徐文明
有聲片時(shí)代來(lái)臨后,電影歌曲成為中國(guó)電影創(chuàng)作的重要元素并產(chǎn)生廣泛影響。聶耳、田漢、吳村、劉雪庵、陳蝶衣等藝術(shù)家創(chuàng)作的電影歌曲飄洋過(guò)海,在南洋各地廣泛傳播。周璇、陳云裳、白光、歐陽(yáng)飛鶯等人演唱的電影歌曲風(fēng)靡南洋各地,引領(lǐng)當(dāng)?shù)厝A僑的流行文化發(fā)展,中國(guó)電影歌曲在推進(jìn)南洋華僑國(guó)族認(rèn)同方面同樣發(fā)揮了重要作用。早期中國(guó)電影歌曲與南洋之間的密切關(guān)系,見(jiàn)證并書(shū)寫(xiě)了中國(guó)電影與南洋的血脈關(guān)聯(lián)與不解情緣。
有聲片時(shí)代到來(lái)后,中國(guó)電影迎來(lái)發(fā)展新階段。聲音元素的引入極大豐富了中國(guó)電影創(chuàng)作維度。電影歌曲成為影片表達(dá)思想主題、抒發(fā)角色感情、渲染情緒氛圍、吸引觀眾的重要手段,聶耳、田漢、冼星海、黎錦暉、吳村、陳歌辛、任光、安娥、劉雪庵、陳蝶衣、黎錦光等音樂(lè)家在電影創(chuàng)作領(lǐng)域,有了廣闊的施展才華天地。
伴隨著《大路》《風(fēng)云兒女》《桃李劫》《漁光曲》《十字街頭》《馬路天使》等優(yōu)秀影片的創(chuàng)作與推出,《大路歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《四季歌》等電影歌曲在國(guó)內(nèi)廣受歡迎??箲?zhàn)全面爆發(fā)后,“孤島”時(shí)期中國(guó)古裝片和歌唱片蓬勃發(fā)展,進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)電影歌曲創(chuàng)作,周璇、龔秋霞等一批兼具歌星與影星雙重身份的演員頻頻主演影片,她們?cè)谟捌醒莩母枨?,得到中?guó)觀眾的青睞。
中國(guó)電影歌曲創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展及在本土獲得的成功,也進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)電影在南洋的傳播與接受。20世紀(jì)30年代以來(lái),中國(guó)電影歌曲元素越來(lái)越多地出現(xiàn)在南洋各地的電影廣告宣傳中,電影歌曲及歌星也成為廣告宣傳的重點(diǎn)。如1939年菲律賓亞洲戲院放映龔秋霞主演的《歌聲淚痕》,龔秋霞主演、并演唱多首歌曲成為該片廣告著力宣傳的對(duì)象。為表示影片中歌唱元素的豐富,廣告稱龔秋霞假座本院舉行明星歌詠大會(huì)。為便于觀眾學(xué)唱,影院專門(mén)向觀眾贈(zèng)送了片中歌曲的歌譜?!肮聧u”時(shí)期,國(guó)華影片公司以周璇為主角,制作了《三笑》《孟姜女》《蘇三艷史》等一系列古裝影片,這些古裝片取材中國(guó)民間膾炙人口的故事傳說(shuō),并結(jié)合周璇本人的所長(zhǎng),插入多首旋律優(yōu)美、歌詞通俗、易于傳唱的歌曲。這些影片在南洋各地放映時(shí),周璇演唱的電影歌曲成為廣告宣傳的重點(diǎn)。如周璇在《孟姜女》中主唱了《百花歌》《春花如錦》兩首歌曲。該片在新加坡放映時(shí),如是宣傳:“故事既已熟悉,何不來(lái)看影片。歌曲既已會(huì)唱,何不來(lái)聽(tīng)真音?!笨紤]到觀眾對(duì)歌曲的喜愛(ài)程度,國(guó)華影片公司在《三笑》一片中安排周璇、白云等人演唱了多達(dá)十首的歌曲,其中既有周璇、白云合唱的《訴衷情》《畫(huà)觀音》《點(diǎn)秋香》《心愿》;也有白云演唱的《賣身投契》《愛(ài)的過(guò)程》;陳競(jìng)芳、白云合唱的《廚房情話》;袁紹梅、白云合唱的《勸唐》;凡超莘演唱的《相思引》及全體演員演唱的《慶團(tuán)圓》。豐富多彩的電影歌曲,既為影片增添了情趣,也使之成為影片在南洋放映時(shí)廣告宣傳的焦點(diǎn)。該片在菲律賓放映時(shí),影院即將上述十首歌曲作為宣傳的重點(diǎn),廣告列出全部十首歌曲的歌名及演唱者,而且宣稱“名歌十支,支支動(dòng)聽(tīng)”。該片在荷屬爪哇(今印度尼西亞)泗水放映時(shí),泗水南京戲院的廣告也同樣列明了該片十首歌曲的詳細(xì)曲名,并印制了精美歌譜贈(zèng)送給購(gòu)買(mǎi)一二三號(hào)位的觀眾。
上述電影廣告對(duì)電影歌曲濃墨重彩的宣傳,顯示了電影歌曲元素在南洋的吸引力,而南洋觀眾喜愛(ài)電影歌曲的欣賞趣味也深刻影響了中國(guó)電影創(chuàng)作,直接影響了中國(guó)的電影制片方式。不僅中國(guó)的電影制片機(jī)構(gòu)有意識(shí)地在影片中安排多首歌曲,借此滿足南洋觀眾的欣賞趣味,而且,南洋的影片公司還向中國(guó)定制歌唱影片。以導(dǎo)演吳村為例,吳村祖籍福建,對(duì)音樂(lè)、歌曲創(chuàng)作素有研究。“孤島”時(shí)期,吳村導(dǎo)演的影片大多配置了多首歌曲且情節(jié)曲折,觀賞性強(qiáng),因此他的影片格外受到南洋觀眾歡迎?!捌兄鹘遣迩迷絼?dòng)聽(tīng),越配南洋影迷的胃口,近來(lái)更其趨向了有情節(jié),而又有插曲的片子,因此他們對(duì)于吳村導(dǎo)演的片子,非常吃香?!庇捎谀涎髢S胞欣賞吳村故事性與音樂(lè)性兼具的創(chuàng)作方式,因此,當(dāng)?shù)氐钠瘫阒苯游袇谴鍞z制影片。1940年2月,新加坡影業(yè)公司通過(guò)吳村與國(guó)華公司接洽,特約該公司攝制影片《黑天堂》該片由吳村導(dǎo)演,暴露了“孤島”黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也呈現(xiàn)了南洋僑胞的愛(ài)國(guó)情懷。影片制作者安排周璇在片中演唱了《黑天堂》《我愛(ài)祖國(guó)》《松花江上》等多首歌曲。
抗戰(zhàn)勝利后,由影星兼歌星出演影片的創(chuàng)作模式繼續(xù)盛行。南洋片商也不斷向中國(guó)定制歌唱影片。按照此類模式制作的影片依舊受到南洋觀眾歡迎。1948年吳村受菲律賓片商委托,在大同影業(yè)公司導(dǎo)演了歌唱片《柳浪聞鶯》。菲律賓片商希望片中插曲越多越好。結(jié)果,吳村和大同影業(yè)公司邀請(qǐng)到白光、龔秋霞、黃飛然等紅極一時(shí)的歌星出演,他們?cè)谄醒莩母枨_(dá)十余首。由于菲律賓觀眾喜歡歌唱片,《柳浪聞鶯》的歌星和歌曲又特別多,所以該片在菲律賓的售價(jià)達(dá)港幣四萬(wàn)五千元(約合美金一萬(wàn)元),僅此便可回收《柳浪聞鶯》的全部成本,而一般影片在菲律賓的售價(jià)只有《柳浪聞鶯》的一半。有人因此戲稱大同影業(yè)公司請(qǐng)到歌唱片導(dǎo)演吳村便有如請(qǐng)到財(cái)神一尊。事實(shí)上,該片在南洋放映時(shí)也的確受到觀眾歡迎。
抗戰(zhàn)勝利后,周璇進(jìn)入自己表演的黃金時(shí)代,她演出的歌唱影片持續(xù)受到南洋觀眾青睞。她在大中華公司主演的《莫負(fù)青春》《歌女之歌》等片的拷貝紛紛被南洋片商搶購(gòu)。南洋觀眾對(duì)周璇演出的影片格外期待。1948年,周璇主演的影片《莫負(fù)青春》到達(dá)暹羅(泰國(guó))時(shí),當(dāng)?shù)匦侣劽襟w不無(wú)激動(dòng)地表示:“金嗓子周璇,勝利后依舊大動(dòng)她的歌喉,近竟以《長(zhǎng)相思》《莫負(fù)青春》轟動(dòng)一時(shí)。現(xiàn)在,這部《莫負(fù)青春》已抵暹,并定本周優(yōu)先獻(xiàn)映特場(chǎng)。我們別了周璇的片子太久了,相信這《莫負(fù)青春》必定很會(huì)賣座的?!?/p>
圖1.電影《馬路天使》海報(bào)
抗戰(zhàn)勝利后,不僅中國(guó)民營(yíng)公司的影片創(chuàng)作較自覺(jué)融入歌曲元素,滿足南洋觀眾的消費(fèi)趣味,此時(shí),中國(guó)官營(yíng)電影制片機(jī)構(gòu)的創(chuàng)作者也順應(yīng)潮流,邀請(qǐng)李麗華、歐陽(yáng)飛鶯、白光等明星拍攝帶有歌唱元素的影片。這些影片輸出到南洋市場(chǎng)后,歌唱元素同樣成為吸引觀眾的賣點(diǎn)。1947年,中電一廠攝制,馬徐維邦導(dǎo)演,李麗華、劉瓊主演的《春殘夢(mèng)斷》在菲律賓放映。該片廣告稱:名歌二支,《春殘夢(mèng)斷》《自君別后》熱情!哀艷!多情自古空遺恨,好夢(mèng)由來(lái)最易醒。爪哇(今印度尼西亞)南京戲院放映李麗華主演的《女大當(dāng)嫁》一片,其廣告亦稱:李麗華主唱《不要吵》《春天好》。幽默輕松、風(fēng)趣俏皮歌唱國(guó)語(yǔ)喜劇。從頭笑到尾,大笑兩小時(shí)。戰(zhàn)后,中電二廠攝制了愛(ài)情歌舞片《鶯飛人間》,該片由方沛霖導(dǎo)演、當(dāng)紅歌星歐陽(yáng)飛鶯等人主演。歐陽(yáng)飛鶯人美歌甜,是此時(shí)中國(guó)炙手可熱的歌星,并曾赴南洋演出。她在《鶯飛人間》中演唱了多首歌曲,使得影片格外受當(dāng)?shù)赜^眾的歡迎。
綜觀20世紀(jì)30到40年代的中國(guó)電影發(fā)展,以電影歌曲為紐帶,中國(guó)電影和南洋之間建立了密切的互動(dòng)關(guān)系。一方面,中國(guó)電影歌曲創(chuàng)作有力助推中國(guó)電影發(fā)展,幫助中國(guó)影片開(kāi)拓南洋市場(chǎng),豐富南洋觀眾的精神生活;另一方面,南洋觀眾對(duì)電影歌曲的喜愛(ài),也直接影響了中國(guó)電影創(chuàng)作方式與理念。以電影歌曲為紐帶,南洋與中國(guó)電影之間實(shí)現(xiàn)了跨地互動(dòng),中國(guó)電影歌曲迎來(lái)自己發(fā)展的黃金時(shí)代。南洋和中國(guó)電影之間的歌曲紐帶,從聲音層面共同影響了和塑造了早期中國(guó)電影制作、傳播和發(fā)展的時(shí)代面貌。
圖2.電影《木蘭從軍》劇照
電影歌曲既是電影創(chuàng)作的組成部分之一,同時(shí)優(yōu)秀的電影歌曲自身也具備了廣泛流行的潛質(zhì)。20世紀(jì)30到40年代,中國(guó)電影歌曲不僅有效助推了中國(guó)電影發(fā)展,而且若干金曲在南洋公眾之間廣泛流傳,深刻影響了南洋流行文化的發(fā)展。
?世紀(jì)30年代以來(lái),中國(guó)電影歌曲的傳播方式日趨多元化。除以影片為載體和主要傳播渠道外,唱片、廣播、舞廳伴奏等也是電影歌曲的重要傳播方式。以唱片為例,著名音樂(lè)家賀綠汀曾為《馬路天使》等影片創(chuàng)作歌曲。他曾在文章中回憶道,20世紀(jì)30年代,中國(guó)的電影制作者為保證影片歌曲的錄制質(zhì)量、節(jié)約制作成本,通常都會(huì)和唱片公司合作,先行錄制影片的歌曲唱片,然后在拍戲時(shí)播放唱片,演員配合唱片進(jìn)行相關(guān)表演。當(dāng)影片上映時(shí),這些錄制的歌曲唱片也同步公開(kāi)發(fā)行,為影片上映助力,自身也成為重要的文化商品。早期中國(guó)電影和唱片發(fā)行的這種聯(lián)動(dòng)合作模式,為中國(guó)電影歌曲打開(kāi)了更廣闊的傳播天地。一些優(yōu)秀電影歌曲唱片發(fā)行量不俗,為唱片公司和詞曲作者、演唱者帶來(lái)豐厚回報(bào),也極大擴(kuò)展了中國(guó)電影歌曲的社會(huì)影響力,成為流行文化的中堅(jiān)力量。
?世紀(jì)30-40年代,百代唱片公司是錄制中國(guó)電影歌曲最多的唱片公司之一,胡蝶、陳玉梅等知名影星都曾在這里錄制過(guò)電影歌曲唱片。這些電影歌曲唱片遠(yuǎn)銷到南洋許多國(guó)家,如1934年在雅加達(dá),南橋書(shū)局代理東方百代公司最新出品歌舞唱片及紅盒響聲唱針,銷售胡蝶、陳玉梅、黎莉莉、王人美、黎明暉、龔秋霞、陳燕燕等電影明星演唱的電影歌曲唱片。伴隨著影片放映和唱片發(fā)行等方式,電影歌曲更廣泛而深入地融入了南洋華僑的生活。南洋華僑通過(guò)觀看影片、購(gòu)買(mǎi)唱片、聆聽(tīng)電臺(tái)音樂(lè)節(jié)目、舞廳音樂(lè)伴奏等多樣化方式接觸電影歌曲,極大擴(kuò)展了電影歌曲在南洋的傳播空間和影響力。
隨著中國(guó)電影歌曲在南洋的廣泛傳播,中國(guó)電影歌曲成為南洋流行文化的重要組成部分。電影歌曲被華人廣泛傳唱,成為社會(huì)流行熱點(diǎn)。40年代初期,梅熹、陳云裳主演的古裝片《木蘭從軍》被引進(jìn)曼谷,在當(dāng)?shù)刂饔持袊?guó)影片的天外天戲院放映,深受觀眾歡迎。影片的主演陳云裳因該片在泰國(guó)一舉成名,同時(shí)其插曲《月亮在哪里》也風(fēng)靡一時(shí)。當(dāng)時(shí)曼谷華人青少年男女,和街頭巷尾的小孩子,很多人都會(huì)唱《木蘭從軍》的這首插曲?!霸铝猎谀睦??月亮在那廂,它照進(jìn)我的房,它照上我的床……”歌曲淺白易懂,連小孩子都能瑯瑯上口,風(fēng)靡了許多影迷。
?世紀(jì)30-40年代,“金嗓子”周璇演唱的一系列電影歌曲風(fēng)行南洋,成為當(dāng)時(shí)南洋流行文化的寵兒。有文章這樣描述當(dāng)時(shí)周璇在南洋受歡迎的程度:在南洋各地她的歌喉萬(wàn)人欽崇。她的作品運(yùn)至該地公映連續(xù)客滿。周璇善演楚楚可憐一類的悲劇角色,人人熱淚,是以能博取觀眾對(duì)劇中人之同情,再輔之其甜潤(rùn)歌喉,故能得到廣大群眾之歡迎。中國(guó)影片在南洋賣座最盛,當(dāng)推周璇的作品占第一,凡是她主演的歌唱片,戲票早已爭(zhēng)購(gòu)一空,異國(guó)人士前往欣賞周璇歌喉者,亦不在少數(shù)。周璇錄制的唱片,在南洋一帶也相當(dāng)暢銷。戰(zhàn)后,周璇僅從百代公司獲得的版權(quán)收入,一年就要近二千萬(wàn)元。她在《三星伴月》中所唱的《何日君再來(lái)》,成為南洋菲律賓、爪哇(今印度尼西亞)、安南(今越南)等地最流行的中國(guó)電影名曲;且有將歌詞譯為英文的。據(jù)說(shuō),國(guó)外凡有華僑足跡的舞場(chǎng),每晚都有那支歌演奏。周璇演唱歌曲的唱片還在當(dāng)?shù)仉娕_(tái)播放,街頭巷尾常能聽(tīng)到她悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌曲從收音機(jī)發(fā)出來(lái),每一個(gè)人都瘋狂似的愛(ài)好,從這些文章的描述可見(jiàn)周璇當(dāng)時(shí)風(fēng)靡南洋、被南洋觀眾喜愛(ài)的狂熱程度之深。
周璇演唱的電影歌曲大多旋律優(yōu)美,易于傳唱,所以,南洋當(dāng)?shù)赜^眾不僅愛(ài)聽(tīng)她演唱的電影歌曲,還紛紛以學(xué)唱其歌為樂(lè)。由此,周璇演唱的歌曲更深入地融入南洋華僑的日常生活,引領(lǐng)社會(huì)流行風(fēng)潮。以周璇主演的《西廂記》為例,該片在南洋放映后,片中《拷紅》一曲極為流行。在南洋群島一帶的華人群體中,連五六歲的小孩子,也把唱《拷紅》當(dāng)作消遣。戰(zhàn)后,南洋片商黃劍秋從上海購(gòu)買(mǎi)了周璇主演的《三笑》《西廂記》等片的南洋版權(quán),在新加坡光華戲院上映。結(jié)果,影片不僅打破了賣座紀(jì)錄,而且許多歌曲也廣為流行。如周璇在《三笑》中演唱的《點(diǎn)秋香》一歌在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?,傳遍新加坡的大街小巷。許多年后,周璇在《西廂記》中演唱的《拷紅》仍然被歌迷津津樂(lè)道,備受新加坡老歌迷們的歡迎。
除周璇外,早期中國(guó)其他電影音樂(lè)人亦奉獻(xiàn)出了多首流行金曲,引領(lǐng)了南洋的流行風(fēng)尚。比如廣為人知的《香格里拉》一歌便是來(lái)自歐陽(yáng)飛鶯主演的歌舞片《鶯飛人間》。該片歌唱內(nèi)容眾多,歌曲達(dá)十二支之多。影片在印尼放映時(shí),廣告稱:“戰(zhàn)后第一部歌舞燦爛巨片,十二支新歌,歌舞新星歐陽(yáng)飛鶯成名杰作”,并列明了片中《創(chuàng)造》《好時(shí)光》《雨濛濛》《香格里拉》《鶯飛人間》《梅花操》《自由的歌唱》《理想的情人》《春天的花朵》《起誓》《說(shuō)不要情人》等十二首歌曲的名稱。歌曲眾多的《鶯飛人間》于1948年農(nóng)歷新年在荷屬爪哇吧城(今印度尼西亞雅加達(dá))好麗安、上海兩院連映八天,總共放映五十余場(chǎng),觀眾無(wú)不嘉許,賣座之佳打破以往國(guó)片紀(jì)錄。首輪放映后,影片原定寄往他處,但觀眾意猶未盡,故在上海大戲院加演三天,演完用空航寄往棉蘭國(guó)大、福華兩院同映,并排定在泗水、垅川、萬(wàn)隆等地戲院放映。
白光是戰(zhàn)后中國(guó)影歌雙棲的明星。與溫婉端莊的周璇、青春爛漫的歐陽(yáng)飛鶯相比,白光作風(fēng)更為大膽,行事獨(dú)立而神秘。她的女中音演唱也極具特色,性感而有磁性。戰(zhàn)后,白光主演了多部電影,并多次在電影中演唱歌曲,其中,《十三號(hào)兇宅》的插曲《墻》,《柳浪聞鶯》的插曲《如果沒(méi)有你》等歌曲都堪稱經(jīng)典。白光演唱的多首電影歌曲被錄制成唱片發(fā)行,深受觀眾和歌迷喜愛(ài)。她在《十三號(hào)兇宅》中演唱的《墻》風(fēng)行于舞榭中。白光獨(dú)特的個(gè)性、形象和演唱風(fēng)格,受到南洋青少年群體的關(guān)注,由她演唱的歌曲在學(xué)生群體和文藝青年中風(fēng)行一時(shí)。
三、民族精魂:中國(guó)電影歌曲的時(shí)代話語(yǔ)表達(dá)與華僑國(guó)族意識(shí)建構(gòu)
早期中國(guó)電影歌曲不僅是電影創(chuàng)作的組成部分,帶動(dòng)時(shí)尚流行,同時(shí)它還在抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷,啟蒙動(dòng)員社會(huì)公眾的國(guó)族意識(shí)方面扮演了重要角色。張真教授在分析早期中國(guó)電影時(shí)曾敏銳地指出:早期有聲電影非常倚重主題歌——它們是有聲時(shí)代的象征。一些主題曲甚至成了動(dòng)員大眾進(jìn)行民族救亡的重要力量。正如張真教授所言,在外敵入侵、國(guó)家危亡的時(shí)代語(yǔ)境中,早期中國(guó)電影歌曲(特別是主題歌)并非僅僅擔(dān)當(dāng)流行文化寵兒的角色,它們?cè)趧?dòng)員國(guó)民奮起抗戰(zhàn)、啟蒙抗戰(zhàn)救亡等方面也發(fā)揮了重要的歷史作用。
按照社會(huì)研究學(xué)者的觀點(diǎn),認(rèn)同(identity),指涉身份、屬性,具有歸屬感之義?;仡櫾缙谥袊?guó)電影發(fā)展史,中國(guó)電影人以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),創(chuàng)作出眾多優(yōu)秀影片,電影成為中國(guó)觀眾指涉自身國(guó)族身份,激勵(lì)國(guó)族認(rèn)同的重要媒介。特別是1931年日軍侵華后,面臨外敵入侵、民族危亡的危機(jī),中國(guó)電影界同仇敵愾,創(chuàng)作出大量飽含時(shí)代精神與愛(ài)國(guó)意蘊(yùn)的優(yōu)秀歌曲。這些愛(ài)國(guó)歌曲以其鮮明的時(shí)代性,強(qiáng)烈的國(guó)族意識(shí),不僅啟蒙動(dòng)員了中國(guó)本土觀眾,也隨著影片的放映在南洋廣為流傳,激勵(lì)動(dòng)員著廣大南洋華僑。來(lái)自祖國(guó)影片中的愛(ài)國(guó)歌曲,仿佛嘹亮的號(hào)角,激揚(yáng)起廣大華僑的愛(ài)國(guó)熱情,強(qiáng)化他們的群體歸屬意識(shí)和中華民族兒女的集體身份認(rèn)同。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,《風(fēng)云兒女》《桃李劫》等優(yōu)秀影片進(jìn)入南洋放映,影片中的歌曲也隨之在南洋廣泛傳播,成為鼓舞當(dāng)?shù)厝A僑愛(ài)國(guó)抗日熱情的重要力量。以暹羅(泰國(guó))為例,田漢、聶耳為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》在泰國(guó)曾廣泛傳播。曼谷鬧市區(qū)耀華力路、天外天、三聘街、真君爺、三角路、大城火車站等地的商店,曾日夜競(jìng)相播放《義勇軍進(jìn)行曲》等抗日救亡歌曲。極大鼓舞了當(dāng)?shù)厝A人的抗日愛(ài)國(guó)熱情。
除暹羅(泰國(guó))外,表達(dá)時(shí)代救亡精神的愛(ài)國(guó)電影歌曲在馬來(lái)亞、新加坡等地也受到歡迎。1935年11月1日,左翼電影《大路》在馬來(lái)亞放映,該片廣告將電影歌曲放在突出位置,稱《大路》有雄渾之歌,聲裂金石,有哀婉之曲。婉轉(zhuǎn)凄涼。四支特制新曲,歌喉婉轉(zhuǎn),聲聲動(dòng)聽(tīng)。血汗凝成的新中國(guó)、勞苦群眾的進(jìn)行曲。1935年10月,新加坡中國(guó)影片公司引進(jìn)了左翼影片《桃李劫》。影片發(fā)行方亦將電影歌曲放在宣傳的重要位置。《桃李劫》聚焦青年學(xué)子的生活,暴露不合理社會(huì)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。田漢、聶耳為該片創(chuàng)作了激動(dòng)人心的歌曲《畢業(yè)歌》。歌中唱到:“看吧,一年年國(guó)土的淪喪!我們是要選擇‘戰(zhàn)’還是‘降’?我們要做主人去拼死在疆場(chǎng),我們不愿做奴隸而青云直上!我們今天是桃李芬芳,明天是社會(huì)的棟梁;我們今天弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪!”歌曲唱出了時(shí)代青年的心聲,宣揚(yáng)了熱血抗戰(zhàn)意識(shí),為時(shí)代青年的發(fā)展指明了方向。由于《畢業(yè)歌》具有重要的社會(huì)意義,所以引進(jìn)該片的新加坡中國(guó)影片公司大力推廣此歌,并特別印制《畢業(yè)歌》歌譜向觀眾發(fā)放。公司在新加坡、怡保兩地專設(shè)歌譜贈(zèng)送處,由專人負(fù)責(zé)免費(fèi)贈(zèng)送,活動(dòng)得到觀眾熱烈響應(yīng),每日函索或親來(lái)索者達(dá)數(shù)千份之多。為滿足觀眾高昂的熱情,發(fā)行該片的中國(guó)影片公司又特別加印三萬(wàn)份《畢業(yè)歌》的歌譜送給觀眾。南洋當(dāng)?shù)孛襟w對(duì)《畢業(yè)歌》的成就及意義也贊賞有加。新加坡《南洋商報(bào)》發(fā)表評(píng)論稱,此前雖然也有影片使用電影歌曲,但多數(shù)是片中主角的個(gè)人獨(dú)唱,多少帶有個(gè)人傷感的情緒。而《桃李劫》《大路》中的《畢業(yè)歌》《開(kāi)路先鋒》《大路歌》等歌曲更具大眾意識(shí),是時(shí)代的心聲,“使我們深深地感覺(jué)著音樂(lè)的更強(qiáng)烈的力,和集團(tuán)的奮熱的呼喊,在深沉中含蓄著雄壯的意味,……這些新的歌唱,也無(wú)疑地是更能夠接近群眾的”。
1940年,由新加坡影業(yè)公司特約攝制、國(guó)華影片公司出品的影片《黑天堂》在新加坡公映。該片由位于新加坡的新加坡影片公司定制,具有鮮明的社會(huì)批判意識(shí),也蘊(yùn)含了較明顯的南洋時(shí)代元素。影片借助周璇飾演的楊秀麗等人在上海的生活、所見(jiàn)、所聞,展現(xiàn)與批判了“孤島”時(shí)期上海畸形混亂的社會(huì)生活,同時(shí)借助片中離開(kāi)上海奔赴南洋的老張一角,由其南洋來(lái)信,正面肯定了南洋僑胞救亡運(yùn)動(dòng)與籌賑捐款取得的驚人成績(jī),歌頌贊美了華僑的愛(ài)國(guó)熱情。為配合該片肯定南洋華僑愛(ài)國(guó)熱情這一主題,《黑天堂》一片特別使用了名為《我愛(ài)祖國(guó)》的主題歌曲。該歌由華僑著名音樂(lè)家作曲,歌詞直抒胸臆,如是唱到:我愛(ài)祖國(guó),祖國(guó)歷史最榮光;我愛(ài)祖國(guó),祖國(guó)無(wú)端遭蹂躪;盡忠報(bào)國(guó),還我河山;同胞四萬(wàn)萬(wàn),殺敵殺賊誓不還;鋤暴鋤奸莫延遲。我居南洋,我居南洋,我愛(ài)祖國(guó),祖國(guó)歷史最榮光?!段覑?ài)祖國(guó)》唱出了廣大華僑誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)心聲。此外,影片使用了愛(ài)國(guó)歌曲《松花江上》,借助東北難童紀(jì)念“九·一八”的演出之機(jī),周璇飾演的楊秀麗一角演唱了愛(ài)國(guó)歌曲《松花江上》?!逗谔焯谩分械母枨扔谐镣幢瘺龅摹端苫ń稀?,也有展現(xiàn)華僑強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的《我愛(ài)祖國(guó)》。影片表現(xiàn)了黑暗,但在黑暗中指出了光明的方向,肯定了南洋華僑對(duì)抗日運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。影片在南洋放映后,產(chǎn)生了積極的社會(huì)反響,激勵(lì)廣大華僑不忘民族危亡,支持抗戰(zhàn),奮斗到底的勇氣和決心。
如果說(shuō),《黑天堂》一片借助黑天堂呈現(xiàn)了國(guó)土淪亡的痛苦;那么,1940年由大地影業(yè)公司攝制、同樣反映“孤島”時(shí)期上海社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影片《孤島天堂》,同樣沉痛動(dòng)人,引人深思。該片和《黑天堂》一樣,也使用了抗日歌曲《松花江上》。在相關(guān)媒體評(píng)論中,不少評(píng)論者皆注意到影片使用的抗戰(zhàn)歌曲《松花江上》,充分肯定其在激發(fā)觀眾愛(ài)國(guó)情感方面發(fā)揮的重要作用?!爱?dāng)北方舞女(黎莉莉飾)高歌《松花江上》,細(xì)訴國(guó)破家亡的慘景的鏡頭出現(xiàn)時(shí),我相信,沒(méi)有一個(gè)觀眾不受感動(dòng)的?!薄拔耶?dāng)看《孤島天堂》時(shí),神秘青年(愛(ài)國(guó)志士)的沉毅勇敢的工作,使我不勝欽佩,北方舞女(愛(ài)國(guó)英雌)懷念故鄉(xiāng)歌《松花江上》,我被感動(dòng)流淚,難民受漢奸侮辱壓迫而群起反抗,令我精神興奮……這部片子也可以說(shuō)是表現(xiàn)祖國(guó)同胞血淚的交流?!薄爱?dāng)黎莉莉之歌《松花江上》時(shí),那幾個(gè)特寫(xiě)的鏡頭,我覺(jué)得是幫強(qiáng)催淚的功效的……《松花江上》歌后,青年步入房中,幾句堅(jiān)決的慰語(yǔ),和啞巴認(rèn)識(shí)了青年的工作,而毅然效勞送信。青年激動(dòng)地喊出‘中國(guó)不會(huì)亡’……比一千句的狂喊,是更其有力?!薄端苫ń稀纷鳛榭箲?zhàn)時(shí)期廣為傳唱的抗戰(zhàn)歌曲,被應(yīng)用于《孤島天堂》一片,有力渲染了影片的時(shí)代氛圍,傳遞出震撼人心的藝術(shù)力量,激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情,起到了良好效果。該片在南洋多地放映均引起轟動(dòng)。荷屬爪哇(今印度尼西亞)泗水新華戲院放映該片時(shí),三天日夜七場(chǎng)均告滿座。影片廣告明確聲稱:“愛(ài)國(guó)的僑胞們,請(qǐng)用你全副精神,來(lái)參觀這部有靈魂的影片,寓意深刻,意義重大,看了十次,有十次的痛心,看了百次,有百次的流淚,本院謹(jǐn)以摯誠(chéng)敬告全坡愛(ài)國(guó)僑胞,每一個(gè)中國(guó)人,都不要錯(cuò)過(guò)這部巨片!”
抗戰(zhàn)時(shí)期,為及時(shí)反映抗戰(zhàn)的進(jìn)程與中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌,中國(guó)電影人制作了大量抗戰(zhàn)新聞片。影片收錄了多首愛(ài)國(guó)歌曲,極大激勵(lì)廣大華僑的抗日愛(ài)國(guó)熱情。1940年,中國(guó)回教南洋訪問(wèn)團(tuán)受中央政府之托,攜帶《勝利的前奏》及《黃自遺作》等片前往南洋放映,收入全數(shù)用于購(gòu)買(mǎi)醫(yī)藥。在《黃自遺作》一片中,劉瑪莉、凌安娥及國(guó)立廣東大學(xué)合唱團(tuán)演唱了音樂(lè)家黃自教授創(chuàng)作的《玫瑰三愿》《花非花》《長(zhǎng)恨歌》等歌曲。影片制作者將歌曲配以影像,將歌辭中之意義,襯配美麗的背景。優(yōu)美的歌聲與優(yōu)美的場(chǎng)景,使廣大華僑油然而生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。此片和展現(xiàn)抗戰(zhàn)進(jìn)程的新聞片《勝利的前奏》連映,互相映襯,共同將前方將士的抗戰(zhàn)壯舉及后方建設(shè)之勃興、中國(guó)壯麗的山河美景一一攝入鏡頭,“我僑一覽此錦繡山河,英勇將士,當(dāng)感無(wú)限快慰也”。
抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)內(nèi)電影制作機(jī)構(gòu)為宣傳抗日制作了抗戰(zhàn)歌集等影片,這些影片也在南洋較多放映。1938年9月13日,荷屬爪哇(今印度尼西亞)新山華僑有聲戲院放映抗戰(zhàn)故事片《熱血忠魂》,同場(chǎng)加映抗戰(zhàn)歌集《長(zhǎng)城謠》等片。《長(zhǎng)城謠》一歌由周小燕主唱,表達(dá)了祖國(guó)壯美河山淪亡的創(chuàng)痛,呈現(xiàn)了中華民族不屈的抗?fàn)幘瘛?940年8月14日,新加坡光華、東方戲院放映《廬山孤軍》等新聞片時(shí),加映抗戰(zhàn)歌曲《募寒衣》。1940年1月,菲律賓新國(guó)泰大戲院放映抗戰(zhàn)故事片《保家鄉(xiāng)》時(shí),加映抗戰(zhàn)歌集第六輯。無(wú)論是《長(zhǎng)城謠》《募寒衣》,還是其他的抗戰(zhàn)歌集,都通過(guò)電影歌曲的形式,生動(dòng)直觀地傳遞抗戰(zhàn)時(shí)期來(lái)自祖國(guó)的召喚,召喚著廣大南洋華僑,勿忘美麗但正遭受苦難的祖國(guó),勿忘自己的中國(guó)人身份,為國(guó)盡力,投身抗戰(zhàn)、支持抗戰(zhàn)。
綜上所述,縱觀早期中國(guó)電影發(fā)展過(guò)程及中國(guó)電影與南洋的關(guān)系建構(gòu)軌跡,電影歌曲無(wú)疑扮演了相當(dāng)重要的角色。早期中國(guó)電影歌曲展示的中國(guó)電影制作和南洋的跨地互動(dòng)、中國(guó)電影推動(dòng)南洋社會(huì)文化流行、激勵(lì)南洋僑胞國(guó)族認(rèn)同等方面發(fā)揮的作用,從聲音的維度,展示了早期中國(guó)電影與南洋之間的密切關(guān)系。電影歌曲顯示的聲音之維,為我們更全方位認(rèn)識(shí)中國(guó)電影和南洋的關(guān)系建構(gòu)打開(kāi)了一個(gè)窗口,開(kāi)啟了一個(gè)路徑,有助于我們更深刻地理解早期中國(guó)電影與南洋關(guān)系發(fā)展的復(fù)雜層面,理解中國(guó)電影在聯(lián)結(jié)祖國(guó)與南洋華僑群體方面發(fā)揮的重要?dú)v史作用,對(duì)我們研究早期中國(guó)電影與南洋關(guān)系發(fā)展具有重要價(jià)值。
【注釋】
①亞洲戲院.《歌聲淚痕》廣告[N].新閩晚報(bào),1939.6.22.
②大西洋、光榮戲院.《孟姜女》廣告[N].南洋商報(bào),1940.3.14.
③大光明戲院.《三笑》預(yù)告[N].新閩晚報(bào),1940.9.3.
④南京戲院.《三笑》廣告[N].商報(bào),1940.10.2.
⑤南洋吃歌唱苦戲周劍云拔出苗頭,金星將與國(guó)華脫離關(guān)系[J].電影新聞,1941(52).
⑥《柳浪聞鶯》靠曲去南洋[J].電影話劇,1948(11).
⑦《莫負(fù)青春》金嗓子周璇主演[N].中原報(bào),1948.4.25.
⑧亞洲大戲院.《春殘夢(mèng)斷》廣告[N].華僑導(dǎo)報(bào),1947.10.24.
⑨南京戲院.《女大當(dāng)嫁》廣告[N].青光日?qǐng)?bào),1948.10.27.
⑩賀綠汀.《我的媽媽周璇》代序,賀綠汀.賀綠汀音樂(lè)論文選集(二)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,1989:274.
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