◎胡遠香
延安紅色文化是紅色文化的一種特殊形式,它有著一般紅色文化的概念共性,也具有自身的特殊性。雖然在中國革命史上留下了許許多多的革命根據(jù)地,如湘贛革命根據(jù)地、井岡山革命根據(jù)地,但其地位遠遠不如延安。
延安的獨特性究竟表現(xiàn)在哪些方面?它表現(xiàn)在延安獨特的歷史地位,表現(xiàn)在延安為中國革命作出的巨大貢獻。具體理解延安紅色文化,是指“從中國共產(chǎn)黨成立起到延安全境解放期間,在延安所發(fā)生的革命歷史事件、革命遺址,在這一時期創(chuàng)作出的革命文章、詩篇、歌曲、戲劇等作品(物質(zhì)文化)以及革命戰(zhàn)爭時期所形成的革命理論、革命經(jīng)驗和革命精神凝結(jié)而成的革命傳統(tǒng)(精神文化)這兩種表現(xiàn)形態(tài)”。
分析小學(xué)語文教材,不難發(fā)現(xiàn)其中有很多知識都和延安紅色文化有所聯(lián)系。教師要從教材的內(nèi)容入手去做紅色文化滲透講解,而不是單一的就紅色文化進行教學(xué)。這樣能夠引導(dǎo)學(xué)生從延安紅色文化的角度拓展延伸對教材內(nèi)容的例題理解,語文課堂的教學(xué)內(nèi)容也會因此而更加豐富。
如在開展《七律·長征》時,為讓學(xué)生能夠直觀了解中國紅軍,了解革命事跡,教師就可以在進行該課程講解時融入延安紅色文化,為學(xué)生講解中國革命經(jīng)歷了哪些風(fēng)霜,帶領(lǐng)學(xué)生回到革命過去,在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟革命精神的基礎(chǔ)上去和毛澤東爺爺對話,去感受詩中作者的豪情壯志與博大胸懷。
這樣既能夠豐富本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,也能夠開闊學(xué)生的視野,將延安紅色文化的滲透與語文教學(xué)活動有效結(jié)合。
教學(xué)方法的有效利用,能夠讓語文課堂“活”過來,改變原本語文課堂上單一教法下的死氣沉沉,更容易借助多元的教法與學(xué)生產(chǎn)生心與心的互動,增加學(xué)生的語文學(xué)習(xí)體驗,從而提高語文課堂的教學(xué)效率。
在語文課堂上滲透延安紅色文化,巧妙運用多種教學(xué)方法,能夠增加紅色文化的滲透深度,讓延安紅色文化更容易被學(xué)生接受和理解。同樣利用多種教學(xué)方法,學(xué)生不再成為知識的接收人,而成為知識的探究者。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)是正向?qū)W習(xí),學(xué)習(xí)效果也有別于原有語文課堂。
在語文課堂上滲透延安紅色文化教學(xué),最有效的教學(xué)方式便是利用情景教學(xué)法。該教學(xué)方法能夠通過視頻、動畫為學(xué)生打造一個時空機器,讓學(xué)生乘坐機器回到過去,從影音動畫的角度讓學(xué)生更為直接地看待當(dāng)時的革命歷程。在學(xué)生觀看的過程中,教師適當(dāng)?shù)夭捎眯〗M合作,有效提問等教法,提出相關(guān)聯(lián)內(nèi)容驅(qū)動學(xué)生思考。不僅能夠拓展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)深度,也能夠借助多樣教學(xué)方法讓延安紅色文化順利走入小學(xué)語文課堂。
小學(xué)語文教師要注意延伸拓展語文教學(xué)的場所,將語文教學(xué)由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外,可以通過開展豐富多彩的課外活動實現(xiàn)學(xué)生實踐能力以及自主性的提升,讓學(xué)生有更多的機會能夠了解延安紅色文化,并且借助延安紅色文化學(xué)習(xí),實現(xiàn)自身語文綜合素養(yǎng)提升。
如小學(xué)語文教師可以開展“傳承紅色基因,爭做時代新人”的主題各項活動,如進行“手抄報比賽”“紅色詩詞朗誦比賽”等。這些活動能夠讓學(xué)生大量搜集延安紅色文化的相關(guān)信息,了解紅色文化的同時在比賽中深受紅色文化影響,感受如今生活的來之不易。如小學(xué)語文教師可以開展“說說我心里的延安紅色文化”“紅色文化在我心”等口語交際活動,借此讓學(xué)生有場所表達自我,在鍛煉學(xué)生表達能力的基礎(chǔ)上,借助延安紅色文化的相關(guān)活動開展達到語文教學(xué)目的。
總之,小學(xué)語文教學(xué)課堂作為紅色文化傳承與發(fā)展的主陣地,必須肩負自身的責(zé)任,將延安紅色文化帶入課堂,落實上述舉措。這樣才能夠借助延安紅色文化補充課堂內(nèi)容,增加語文課堂深度,同時讓學(xué)生認知延安紅色文化、傳承延安紅色文化,實現(xiàn)有效語文教學(xué)。