李慧如 侯 佳
吉林藝術(shù)學(xué)院,吉林 長春 130000
水墨藝術(shù)是中華傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的一顆明星,是在我國歷史發(fā)展長河中最能代表中華傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)魅力的表現(xiàn)形式,多樣化且獨特的視覺呈現(xiàn)方式是其特點。水墨藝術(shù)歷史文化價值中涵蓋了中華民族悠久的歷史以及文化底蘊(yùn),使得其在傳統(tǒng)文化傳播價值上處于不可撼動的地位。時代在發(fā)展,社會在進(jìn)步,人民群眾的審美需求也隨著周遭事物變遷而不斷進(jìn)步,為了滿足這種自身發(fā)展的需求,水墨藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)有機(jī)結(jié)合了起來。將實用性和文化內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合在現(xiàn)代媒體視覺藝術(shù)中愈發(fā)受到重視,并且深深地影響著傳統(tǒng)水墨藝術(shù)和現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)。結(jié)合水墨視覺造型特點的分析,探究如何在數(shù)字藝術(shù)作品中更好地體現(xiàn)水墨特性,同時探究如何傳播水墨畫中蘊(yùn)含得內(nèi)在中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)文化。傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)的完美結(jié)合勢必營造出無可比擬的美學(xué)觀感。現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作人員利用數(shù)字技術(shù)萃取水墨元素中的精華數(shù)據(jù)特性,并利用現(xiàn)代化的視覺表現(xiàn)手段將其展現(xiàn)在人民群眾眼前,使得我國傳統(tǒng)文化更加富有現(xiàn)代化的氣息。
一方面,在壁畫藝術(shù)中融入現(xiàn)代化的元素以后,在原有簡單平面、靜態(tài)模式的壁畫藝術(shù)基礎(chǔ)上,數(shù)字技術(shù)及材料催生出具有數(shù)字化多維度、動態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。強(qiáng)烈的帶入感是結(jié)合了數(shù)字媒體的壁畫藝術(shù)特點,即能夠使人“身臨其境”。這種表現(xiàn)形式在增大信息承載容量的同時,在原有傳統(tǒng)壁畫基礎(chǔ)上增加了互動性和趣味性,這樣就能更貼近現(xiàn)代生活中人民群眾欣賞藝術(shù)的方式,縮短看似遙遠(yuǎn)的藝術(shù)與人民群眾日常生活之間的距離。比如,采用計算機(jī)技術(shù)呈現(xiàn)的壁畫能夠更直觀的展示繪畫整體布局和色彩搭配。另一方面,新媒體藝術(shù)通過數(shù)字化的形式將傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式與現(xiàn)代化的表達(dá)進(jìn)行有機(jī)融合,以此產(chǎn)生的多媒體壁畫具備特殊的視覺語言,并且能夠被更大范圍的推廣。同時,多元化的壁畫發(fā)展方式也反映了當(dāng)前壁畫藝術(shù)的發(fā)展潮流。
動畫形式在數(shù)字技術(shù)的幫助下找到了將看似天馬行空的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實的平臺。應(yīng)用數(shù)字技術(shù)能夠有效激發(fā)創(chuàng)作者想象空間,技術(shù)上的保障使得創(chuàng)作者能夠更聚焦于將自己的藝術(shù)靈感轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實作品。例如,數(shù)字技術(shù)的合理運(yùn)用能夠使剪紙動畫創(chuàng)作者的奇思妙想轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實。由此可以拓寬創(chuàng)作人員的創(chuàng)作空間,最大程度的發(fā)揮創(chuàng)作者的想象力。剪紙動畫的設(shè)計速度和靈活程度在數(shù)字技術(shù)的幫助下得到有效改善,使得剪紙動畫制作流程和文化含義與傳統(tǒng)方式相比發(fā)生了根本性改變。傳統(tǒng)手工剪紙制作和以膠片進(jìn)行擺拍的制作模式逐漸被創(chuàng)作人員舍棄,取而代之的則是完全數(shù)字化的制作工藝,而這種數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用能夠有效規(guī)范剪紙動畫制作流程,并使之逐步產(chǎn)業(yè)化。
另一方面,剪紙動畫還可以通過數(shù)字科技以全新的形式在電影院或者通過互聯(lián)網(wǎng)觀影,這說明數(shù)字技術(shù)在革新剪紙動漫新的設(shè)計手段的同時也可以改變我們的觀影形式。
現(xiàn)代化的藝術(shù)創(chuàng)作中,數(shù)字多媒體技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合越來越受到重視,這種結(jié)合能夠從形式與內(nèi)容兩個方面同時滿足社會需求。同時,傳統(tǒng)的藝術(shù)文化與普通人民群眾之間的距離感也在不知不覺中被縮短了,使得藝術(shù)更加親民。需要指出的是,傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作者在這種時代發(fā)展的大趨勢下,更應(yīng)該主動迎合數(shù)字多媒體的挑戰(zhàn),合理使用現(xiàn)代化多媒體技術(shù),這樣方能夠最大程度弘揚(yáng)和發(fā)展多媒體時代下傳統(tǒng)藝術(shù)。數(shù)字多媒體技術(shù)在拓寬創(chuàng)作人員想象空間的同時,也為創(chuàng)作者提供了海量的創(chuàng)作資源和藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。本質(zhì)上講,數(shù)字多媒體技術(shù)就是在創(chuàng)作對傳統(tǒng)藝術(shù)的工具及材料進(jìn)行“改革”和“升級”。由此,利用全新的現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)為我國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化帶來了源源不斷的活力。因此,在弘揚(yáng)和傳承中國特色傳統(tǒng)文化的同時,更需要我們利用現(xiàn)代化的數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展其精髓。