□ 姚佳奇

北魏《李璧墓志》(圖1)于北魏孝明帝正光元年（520）12月21日刊刻，清光緒二十四年（1898）出土于河北省景縣，后移植至山東德州，現(xiàn)存于山東博物館。該墓志有碑陽(yáng)與碑陰兩部分，無(wú)書(shū)者姓名。規(guī)格為高104厘米，寬89厘米，厚15厘米。碑陽(yáng)共975字，33行；碑陰共102字，14行。全文破損嚴(yán)重，共三處無(wú)法識(shí)別，其余保存尚完好。

圖1-1 《李璧墓志》碑陽(yáng)

一、《李璧墓志》釋文

北魏是一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩以及民族大融合的時(shí)期，而《李璧墓志》主要反映的就是北魏時(shí)期民族融合和文化融合兩大方面。該墓志記載了李璧世系、婚姻狀況、李璧的生平事跡，志文中的相關(guān)事跡與歷史記載也得到了相互印證。

《李璧墓志》釋文如下：

君諱璧，字元和，勃海條縣廣樂(lè)鄉(xiāng)吉遷里人也。其先李耳，著玄經(jīng)于衰周。靈條神葉，輝弓劍于盛漢，載籍既詳，故余略焉。高祖司空，道協(xié)當(dāng)時(shí)，行和州國(guó)。登翼王庭，風(fēng)華帝閣。曾祖尚書(shū)，操履清白，鑒同水鏡，銓品燕朝，聲光龍部。祖東莞，乘榮違世?？箭R郡，養(yǎng)性頤年，并連芳遞映，繼寶相輝。君締靈結(jié)彩，維山育性；韻宇端華，風(fēng)量淵遠(yuǎn)。俶儻不羈，魁岸獨(dú)絕；猛氣煙張，雄心泉涌。藝因生機(jī)，學(xué)師心曉。少好春秋左氏傳而不存章句；尤愛(ài)馬、班兩史，談?wù)撌乱猓詿o(wú)所遺。性嚴(yán)毅，簡(jiǎn)淳言，工賞要，善尺牘。年十六，出膺州命，為西曹從事。十八舉秀才，對(duì)策高第，入除中書(shū)博士。譽(yù)溢一京，聲輝二國(guó)。昔晉人失馭，群書(shū)南徙。魏因沙鄉(xiāng)，文風(fēng)北缺。高祖孝文皇帝追悅淹中，游心稷下，觀書(shū)亡落，恨閱不周，與為連和，規(guī)借完典。而齊主昏迷，孤違天意。為中書(shū)郎王融，思狎淵云，韻乘琳瑀，氣轢江南，聲蘭岱北，聳調(diào)孤遠(yuǎn)，鑒賞絕倫。遠(yuǎn)服君風(fēng)，遙深纻縞。啟稱(chēng)在朝，宜借副書(shū)。轉(zhuǎn)授尚書(shū)南主客郎，遷浮陽(yáng)太守。分竹一邦，績(jī)輝千里。以母憂(yōu)去任，戚深孺慕。服闋，中軍大將軍彭城王翼陪鸞駕，振旆荊南，召君為皇子掾。參算戎旅，謀協(xié)主襟。府□除司空掾。毗贊臺(tái)階，增徽鼎味。每辭父先，申求鄉(xiāng)祿。高陽(yáng)王親同魯衛(wèi)，義齊分陜，出鎮(zhèn)冀岳，作牧趙燕，除皇子別駕，兼護(hù)清河勃海長(zhǎng)樂(lè)三郡，衣錦游鄉(xiāng)，物情影附。既而謠落還私，臥侍閑宇。京兆王作蕃海服，問(wèn)鼎冀川，君逆鑒禍機(jī)，潛形河外。鎮(zhèn)東李公出軍□北，都督六州，掃清叛命。復(fù)召君兼別駕，督護(hù)樂(lè)陵郡。君心希祿養(yǎng)，復(fù)乞史任州，頻表言，朝心未允。于時(shí)政出權(quán)門(mén)，事由外戚，君千里遙書(shū)，群公交轍，坐使諸王，情深面托。尋丁艱窮，沉哀鄉(xiāng)地，棲游漳里廿余年。是故零員亡次，落緒失源，妖賊大乘，勢(shì)連海右。州牧蕭王，心危懸旆，聞君在邦，人情敬忌，召兼撫軍府長(zhǎng)史，加鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍東道別將。眾裁一旅，破賊千群，漳東妖丑，望旗鳥(niǎo)散。太傅清河王外膺上臺(tái)，內(nèi)荷遺輔，權(quán)寵修歸，勢(shì)傾京野。妙簡(jiǎn)才賢，用華朝望，召君太尉府咨議參軍事。獻(xiàn)贊槐庭，風(fēng)輝天閣。雖希逸之佐廣陵，無(wú)以過(guò)也。天道芒昧，報(bào)善無(wú)聞，不幸遘疾，春秋六十，以魏神龜二年歲己亥春二月辛亥朔廿一日辛未，卒于洛陽(yáng)里之宅。正光元年冬十二月廿一日，遷葬冀州勃?？l縣南古城之東堈。山壟之體，義兼遷缺，勒金石于泉阿，令聲猷而不滅。其辭曰：至人窅眇，理絕名況。伊君之先，江海匪量。潛魂柱下，飛聲泗上。訓(xùn)丘教僖，玄言以暢。靈條神葉，傳芳不已。漳海降祥，篤生夫子。學(xué)貫丘傳，藝洞遷史。觀物昭心，聞風(fēng)曉理。賓王流譽(yù)，升名鸞池。齊依江?，魏薄桑湄。榮風(fēng)未曙，云長(zhǎng)已知。登員憲省，分竹海湄。投影臺(tái)庭，披繡還鄉(xiāng)。物情聳附，賓友生光。?擊大乘，猛氣煙張。獻(xiàn)軌宰門(mén)，槐風(fēng)增芳。嗚呼天道，芒昧靡分?？諅饔鄳c，報(bào)善無(wú)聞。遙途未亢，逸影已淪。骨落青松，魂追白云。無(wú)常之理，義兼山冢，釋之諫漢，文□心慟，汲塋紀(jì)襄，魯墳旌孔。鐫銘泉陰，永昭芳涌。

圖1-2 北魏《李璧墓志》拓本 梁?jiǎn)⒊f藏

圖2 “君““書(shū)””遠(yuǎn)“

碑陰：曾祖佑，燕吏部尚書(shū)。曾祖親，廣平游氏。祖雄，東莞太守。祖親，北平陽(yáng)氏，父璆，御史中丞。父景仲，州主簿，齊郡太守。母遼東公孫氏，字佛仁，父楚秘書(shū)著作郎。妻熒陽(yáng)鄭氏，字潤(rùn)英，父冀，司州都州主簿。息男子貞，年十五。息女孟猗，年十八，適熒陽(yáng)鄭班豚。息女仲猗，年十七。

二、《李璧墓志》的書(shū)法審美特征

《李璧墓志》刻工刀法犀利，方圓兼?zhèn)?，方折之處有斬釘截鐵之勢(shì)，圓轉(zhuǎn)之處有委婉之勢(shì)，殘存的隸書(shū)筆意為其書(shū)法藝術(shù)增添了幾分趣味性與豐富性。線(xiàn)條渾厚質(zhì)樸，結(jié)構(gòu)講求虛實(shí)，穿插避讓?zhuān)挥泄?jié)奏感卻又不失整體的規(guī)整與端莊?！独铊的怪尽返臅?shū)法審美特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1.方圓兼?zhèn)?，圓融遒勁

《李璧墓志》用筆以方筆為主，圓筆為輔，方圓兼?zhèn)洌瑘A融遒勁。蔡邕在《九勢(shì)》中說(shuō)到：“藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。”①衛(wèi)夫人《筆陣圖》中寫(xiě)到：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書(shū)，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病?！雹谠诠糯鷷?shū)論中可以看出，古人對(duì)“力”的推崇是要筆力遒勁、力透紙背。以柔美為代表的趙孟頫、董其昌，他們的用筆也都是內(nèi)含筋骨，屬于不同風(fēng)格之美，用不同的筆力之美表現(xiàn)出來(lái)。在《李璧墓志》當(dāng)中，刀刻之處所留的方折刀痕從不失力度之美，但其又不像《始平公造像記》過(guò)于方折，原因在于其起筆一般較重，尤其是方筆起筆之處，中間略微提細(xì)，并采用中鋒行筆，使筆畫(huà)中段看起來(lái)豐富圓融又不失遒勁之力。可以從其典型的橫、豎、撇、捺中體現(xiàn)出來(lái)，如圖2中“君”“書(shū)”“遠(yuǎn)”。“君”中的長(zhǎng)橫以及撇中均有體現(xiàn)中間提細(xì)之處;“書(shū)”字中的豎更是較為明顯的展現(xiàn)了方圓結(jié)合的特點(diǎn)，在起筆處斬釘截鐵，中段轉(zhuǎn)為中鋒圓筆；“遠(yuǎn)”字的走字底是《李璧墓志》中捺畫(huà)的典型代表，是整個(gè)字當(dāng)中較為圓潤(rùn)的筆畫(huà)，為整個(gè)字增加了幾分柔美之態(tài)。

2.渾厚質(zhì)樸，參差錯(cuò)落

在中國(guó)古代書(shū)論中沒(méi)有“厚度”一詞，但是其中所隱含“厚度”的指向是非常明確的，黃庭堅(jiān)曾說(shuō)過(guò)：“張長(zhǎng)史折釵骨，顏太師屋漏法，王右軍錐畫(huà)沙，印印泥，懷素飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草，索靖銀鉤蠆尾，同是一筆法：心不知手，手不知心法耳?！雹墼凇独铊的怪尽樊?dāng)中，較為厚重的字一般體現(xiàn)在較小的字當(dāng)中，例如圖3中的“王”“廿”“里”，這三個(gè)字在通篇當(dāng)中就屬于比較小但是有厚度的字，在“王”字的第一筆、“廿”的短豎以及“里”下方的兩個(gè)短橫的起筆處都采用的圓筆，一方面用于調(diào)節(jié)通篇較多的方筆，另一方面可以體現(xiàn)出該字的厚度，與其他較大、較輕的字形成鮮明對(duì)比對(duì)比，有參差錯(cuò)落之感，也為整幅作品增加層次感。

3.欹側(cè)相生，儀態(tài)萬(wàn)千

《李璧墓志》對(duì)于空間的分割有獨(dú)到的處理方式，在靜止的結(jié)構(gòu)空間中講求平衡、勻稱(chēng)。平衡是在不正中求正，而勻稱(chēng)不是簡(jiǎn)單的均勻，是在各種不同面積、不同形狀的空白中尋找它的規(guī)律，在形貌各異的矛盾沖突中尋找和諧與條理。《李璧墓志》是碑刻楷書(shū)，沒(méi)有行草書(shū)多變的結(jié)構(gòu)，因此，它就體現(xiàn)出了靜中之動(dòng)，通過(guò)一些適當(dāng)?shù)淖兓瘉?lái)達(dá)到一種視覺(jué)上的動(dòng)態(tài)平衡。

《李璧墓志》體勢(shì)欹側(cè)變化豐富，但又不失整個(gè)字的平衡性，也包含了疏密變化，呈現(xiàn)出一種灑脫多變之勢(shì)。欹側(cè)變化是要打破平正的結(jié)體，從而形成一種動(dòng)態(tài)的美感。通過(guò)仔細(xì)研究與觀察就會(huì)察覺(jué)到，這種欹側(cè)變化，渾然天成，并不會(huì)讓人覺(jué)得有刻意做作的感覺(jué)。通過(guò)分析，將《李璧墓志》中的欹側(cè)變化分為以下三種類(lèi)型：錯(cuò)位字、欹側(cè)字、欹正字（圖4）。錯(cuò)位字主要表現(xiàn)在上下結(jié)構(gòu)與左右結(jié)構(gòu)中，如“青”“曾”都屬于上下結(jié)構(gòu)，上半部分重心向右傾斜，而下半部分則會(huì)以向左的勢(shì)來(lái)達(dá)到整個(gè)字的平衡;欹側(cè)字，整個(gè)字呈歪勢(shì)，但卻有不顯歪斜，是因?yàn)橛夷骋徊糠莸闹亓縼?lái)達(dá)到整個(gè)字的平衡，或者會(huì)由上下的斜正進(jìn)行調(diào)節(jié)，有行草書(shū)擺動(dòng)之氣;欹正字，部分構(gòu)件正立，部分構(gòu)件欹側(cè)，呈現(xiàn)相靠之勢(shì)來(lái)達(dá)到整個(gè)字的平衡穩(wěn)定。正是因?yàn)閷で笃胶獾撵?cè)變化，讓《李璧墓志》擁有萬(wàn)千儀態(tài)。

4.空靈端莊，收放自如

《李璧墓志》整體上較為空靈、端莊，有著明顯的縱向界格，便形成了縱有行橫有列的章法。其中一行字的間距較大且不一致，外加橫向筆畫(huà)突出，有一種左右行的穿插效果，有時(shí)一行字整體靠近左邊界格有時(shí)靠近右邊界格，還有字的重心擺動(dòng)，這些都使每一列的字具有強(qiáng)烈的行氣，有行草書(shū)之勢(shì)，使得通篇看起來(lái)具有連貫性，更像一篇整體。如圖5中，左圖是從原拓片上截取下來(lái)的，具有原章法；右圖是對(duì)其重心變化擺動(dòng)進(jìn)行了一定的分析，在圖中用紅線(xiàn)標(biāo)注出來(lái)。由此可以看出，《李璧墓志》的行氣具有一定的擺動(dòng)性，有行草書(shū)之勢(shì)，給人以變化莫測(cè)的感覺(jué)，而不是中規(guī)中矩的、方方正正的。其中第一行與第四行的變化較為明顯，在第一行中前五個(gè)字的重心都向右下的方向，從“連”字開(kāi)始有向左調(diào)整的趨勢(shì)，后又從“芳”開(kāi)始往右下變化，整行重心有擺動(dòng)變化之氣，但又不失整體的平衡。第四行前三個(gè)字重心向右下傾斜，然后向左擺動(dòng)，從“為”字開(kāi)始向右，與第一行有種呼應(yīng)之感。

其中收放對(duì)比度十分明顯，使得字周?chē)牧舭撞煌兓喽?，更加凸顯了整篇的空間感與節(jié)奏感。從圖5中的第二行中可以看出，收放變化就非常的明顯，“儻”字放的很開(kāi)，幾乎撐滿(mǎn)了整個(gè)格子，“不”字又收的很緊，“羈”“魁”“岸”逐漸增大，“獨(dú)”字又有稍微收小之勢(shì)，受字形影響有一種收右放左之感，“絕”字與“獨(dú)”字大小相當(dāng)，但是由于字形原因，有一種收左放右之勢(shì)?！懊汀弊质且粋€(gè)收的非常緊、小的字，與前面幾個(gè)撐得較滿(mǎn)的字形成鮮明的對(duì)比。最后“氣”字大小適中，但是造型獨(dú)特，有種向右下傾斜的勢(shì)，但是用左下比較重的點(diǎn)畫(huà)平衡了其歪斜的勢(shì)，使得整個(gè)字達(dá)到了最終的平衡狀態(tài)。

三、《李璧墓志》的價(jià)值

在中國(guó)書(shū)法史上，北魏時(shí)期的碑刻有極高的書(shū)法地位，這一時(shí)期的書(shū)法作品有著自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，形成了與別的時(shí)期不盡相同的風(fēng)格面貌。魏碑的用筆簡(jiǎn)單瀟灑、隨意恣肆，結(jié)構(gòu)上將求虛實(shí)，穿插避讓?zhuān)瑓⒉铄e(cuò)落，書(shū)寫(xiě)時(shí)有一定的節(jié)奏感?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中總結(jié)了出魏碑的點(diǎn)畫(huà)峻厚、結(jié)體別具一格、風(fēng)格多變，表達(dá)出在審美特征上的意趣。康有為說(shuō)：“凡魏碑，隨取一家，皆足成體。盡合諸家，則為具美。”④唐代楷書(shū)大家的書(shū)作中多多少少都可以從魏碑、齊碑、周碑中找到他們的淵源，清末至今，從中學(xué)習(xí)以創(chuàng)新的書(shū)家更多。若以楊鎖強(qiáng)教授提出的中國(guó)書(shū)法史地位評(píng)價(jià)的六大標(biāo)準(zhǔn)法：“書(shū)法文化承載的厚度、書(shū)法觀念的新度、審美表現(xiàn)的高度、技法實(shí)現(xiàn)的難度、載體開(kāi)拓的維度、價(jià)值表現(xiàn)的鏈度”⑤為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)《李璧墓志》進(jìn)行判定，則《李璧墓志》的價(jià)值與中國(guó)書(shū)法史地位主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.《李璧墓志》體現(xiàn)了和諧統(tǒng)一的書(shū)法觀念

中華民族傳統(tǒng)文化思想是以道、易思想為核心，同時(shí)融會(huì)了諸子百家和外來(lái)文化思想精髓的思想，因此形成了陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀念，并受該觀念的影響形成變化與統(tǒng)一的審美觀念。蔡邕曾說(shuō)過(guò)：“夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉，陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣?！雹拊谝环髌樊?dāng)中，如果失去變化，就會(huì)顯得單調(diào)呆板；如果缺乏統(tǒng)一，就會(huì)顯得散亂和無(wú)序?！独铊的怪尽分械奶搶?shí)、開(kāi)合變化、方圓結(jié)合、欹側(cè)相生都足以體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的書(shū)法觀念，極富變化又不失平衡，在變化中尋求和諧與統(tǒng)一。

2.《李璧墓志》是漢文化與鮮卑文化融合的典范

《李璧墓志》方圓兼?zhèn)洹喓褓|(zhì)樸、儀態(tài)萬(wàn)千、收放自如的審美特征正是其漢文化與鮮卑文化融合的表現(xiàn)，豐富了該墓志書(shū)法藝術(shù)的多樣性。作為漢文化與鮮卑文化融合下產(chǎn)生的墓志書(shū)法，既體現(xiàn)了漢文化中和的美學(xué)觀念，同時(shí)也體現(xiàn)了鮮卑少數(shù)民族的崇尚武力、遒勁的美學(xué)觀念。

3.《李璧墓志》具有一定的文獻(xiàn)價(jià)值

《李璧墓志》的志文內(nèi)容上可以放映出當(dāng)時(shí)的歷史背景，從中可以看到許多當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)俗，與當(dāng)時(shí)的歷史記載事件也得到了驗(yàn)證。志文內(nèi)容對(duì)李璧世系婚姻狀況的記載就是當(dāng)時(shí)北方民族大遷移和各民族融合的體現(xiàn)。《李璧墓志》中記載到北魏孝文帝“借書(shū)于齊”一事體現(xiàn)了北魏政府對(duì)儒家典籍搜集、以及南北文化融合的過(guò)程。

4.《李璧墓志》是碑、隸、楷技法融合的成功典范

技法是文化與審美的表現(xiàn)方式，碑、隸、楷技法的融合在該墓志中達(dá)到了和諧與統(tǒng)一，是成功的典范。其書(shū)法技法上有著很高的藝術(shù)價(jià)值，絕對(duì)不亞于《張猛龍碑》的書(shū)法造詣。其用筆方圓兼?zhèn)?，在方折剛?qiáng)的同時(shí)還不失圓潤(rùn)內(nèi)斂之氣，收放自如，大開(kāi)大合，有浪漫活潑的姿態(tài)圖；結(jié)體上欹側(cè)相生，大小變化、長(zhǎng)扁變化，在追求和諧統(tǒng)一的條件下進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓?；章法上布局巧妙，在整齊中追求變化，在勢(shì)態(tài)中尋求平衡。

圖5 章法

在現(xiàn)有大量的北朝碑刻當(dāng)中，有許多與《李璧墓志》風(fēng)格相似的作品，例如墓志中有《司馬景和墓志》《元楨墓志》，碑刻類(lèi)有《張猛龍碑》，造像有《楊大眼造像記》，摩崖類(lèi)有《石門(mén)銘》，這些都會(huì)在筆意或體勢(shì)或風(fēng)格上與《李璧墓志》有一定的相似之處。不同的字形形態(tài)體現(xiàn)著不同的節(jié)奏與空間感，字形的大小、長(zhǎng)扁、粗細(xì)都會(huì)帶來(lái)不一樣的效果。《張猛龍碑》是以長(zhǎng)的字形為主，《張玄墓志》則是以扁字為主。而《李璧墓志》的字聚散關(guān)系明顯，有融合之象；大小錯(cuò)落，有節(jié)奏感；長(zhǎng)扁連用，有巧妙之氣；欹側(cè)相生，有韻律美。有著這些形形色色的變化還使其通篇看起來(lái)和諧統(tǒng)一，這正是楷書(shū)中所追求的章法變化。《李璧墓志》有大量字?jǐn)?shù)，并且技法成熟、有開(kāi)闊的氣象，可以為后人的臨習(xí)提供良好的范本，并為創(chuàng)作提供了許多啟發(fā)。由此觀之，《李璧墓志》可謂是墓志學(xué)習(xí)當(dāng)中的典范。

注釋?zhuān)?/p>

①②③《歷代書(shū)法論文選》，上海書(shū)畫(huà)出版社，1979年，第6、21、356頁(yè)。

④山東省文物事業(yè)管理局《山東文物事業(yè)大事記》，山東人民出版社，2000年，第31頁(yè)。

⑤楊鎖強(qiáng)《書(shū)道發(fā)微——楊鎖強(qiáng)書(shū)學(xué)論集》，西安交通大學(xué)出版社，2014年，第113頁(yè)。

⑥喬志強(qiáng)《中國(guó)古代書(shū)法理論解讀》，上海人民美術(shù)出版社，2016年，第4頁(yè)。