黃 俊 重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院

挖掘中國(guó)文化體系的思想理論、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、實(shí)踐模式，使中華文化的精華更好地扎根和服務(wù)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力也在對(duì)其繼承、吸收、再創(chuàng)造和再生產(chǎn)活動(dòng)中得到發(fā)展和延續(xù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想來(lái)源，中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、原則和方法都可運(yùn)用于思想政治教育。通過(guò)思想政治教育中大力宣傳和推行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在青年一代中形成更深遠(yuǎn)、更廣泛的影響力，最終成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。王易編著的《傳統(tǒng)文化與思想政治教育創(chuàng)新》（中國(guó)人民大學(xué)出版社，2018年4月版）探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與高校思想政治教育相互交融發(fā)展。本書(shū)從思想政治教育學(xué)科發(fā)展的角度解析了中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育共同創(chuàng)新發(fā)展的潛力，包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治資源、傳統(tǒng)文化與思想政治教育學(xué)科建設(shè)、傳統(tǒng)文化與思想政治理論課程教學(xué)、傳統(tǒng)文化與價(jià)值引領(lǐng)這4個(gè)主題內(nèi)容。本書(shū)的正式出版發(fā)行對(duì)于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展背景下中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展有許多重要的參考價(jià)值，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育思想基礎(chǔ)上凝練出中國(guó)精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為全球少數(shù)幾種傳承數(shù)千年的文化類(lèi)型，包含了極為豐富的思想內(nèi)容。作者從中華優(yōu)秀文化德育思想的角度，分別從朱熹倫理道德規(guī)范、儒家道德品德修養(yǎng)理論和荀子“性惡”倫理思想的個(gè)人倫理道德修養(yǎng)，分析了中華傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)現(xiàn)代價(jià)值體系、和平發(fā)展外交思想和社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的密切關(guān)系，并進(jìn)一步總結(jié)出與我國(guó)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的中國(guó)精神。作者認(rèn)為中國(guó)精神是綜合反映我國(guó)人民的心理特征、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌等多個(gè)方面特征的一種凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，包含了愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)精神的核心內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想提煉和時(shí)代化發(fā)展，反映了我國(guó)的當(dāng)前社會(huì)要求，是我國(guó)文化研究的重要里程碑。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的方法

高校思想政治教育的直接目的是幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想品德水平的飛躍以滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的需要。但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不能直接有助于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)，而是需要消除中華傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代社會(huì)之間的矛盾，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化后被廣泛認(rèn)同實(shí)踐，才能夠最大限度地服務(wù)于當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐。本書(shū)認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新活動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持在馬克思主義為指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化、大眾化、開(kāi)放化，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在當(dāng)前時(shí)代背景和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大形勢(shì)下，中華民族美德轉(zhuǎn)化為我國(guó)社會(huì)主流思想價(jià)值觀的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)實(shí)來(lái)挑選和確立“轉(zhuǎn)化”的內(nèi)容，采取去粗取精、去偽存真、古為今用、推陳出新等多個(gè)方法實(shí)現(xiàn)科學(xué)轉(zhuǎn)化。本書(shū)總結(jié)的這些指導(dǎo)思想和方法原則，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的發(fā)展

從中華文化的角度來(lái)看，實(shí)現(xiàn)中華文化的發(fā)展就需要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收先進(jìn)思想，不斷地積淀作為當(dāng)代中華民族重要的精神特征。特別是要結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代特征，加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)在封建制度的歷史局限而被忽視的哲學(xué)思想、人文精神、治國(guó)理政思想，使之成為當(dāng)前主流價(jià)值觀。高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義思想和個(gè)人修養(yǎng)方面的重要內(nèi)容，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)超越當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)“敬業(yè)、自由、平等、公正、法治”等的價(jià)值觀念的關(guān)注程度，并引入反映時(shí)代需求的“改革、發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新”內(nèi)容及以毛澤東思想為代表的馬列主義在中國(guó)實(shí)踐中的發(fā)展運(yùn)用等其他內(nèi)容，共同構(gòu)成當(dāng)前高校思想政治教育的核心內(nèi)容。本書(shū)引出了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容開(kāi)展甄別發(fā)覺(jué)的提議，未來(lái)需要開(kāi)展進(jìn)一步的深入研究。