金芳平
兒童時代,孩子們對周圍的一切都感到很好奇,喜歡問問題,腦袋里總有十萬個為什么。孩子們平時在家喜歡唱唱跳跳,而且還喜歡趕時髦,經(jīng)常會聽一些熱門歌曲。有一次,姐弟倆選了一首他們愛聽的歌,我剛一播放,兩個人就跟我說不對,我一看歌手,原來是翻唱的,于是我順嘴說道:“剛剛那首歌不是原唱的?!毙毜纱罅搜劬Γ仁强纯次?,再聽聽歌,然后奶聲奶氣地問我們:“姐姐,媽媽,那剛剛那首歌是方形唱的還是三角形唱的?”我和姐姐相互看了看,都笑了,弟弟太可愛了,他把我嘴里說的“原唱”理解為了“圓唱”。
這樣的童言稚語在每個孩子的成長過程中都會經(jīng)常出現(xiàn),有時候大人不知道該怎樣回答。隨著年齡的增長,孩子提的問題越來越少,難道真的是他們沒有問題了嗎?我進行了一些思考,下面結合日常生活中遇到的事情談幾點自己的想法。
家長要引導孩子思考
孩子還小,事事需要家長引導。弟弟小時候對數(shù)字比較敏感,見人就會伸出手邊比劃邊說:“快看,我三歲啦?!蔽矣X得這時候需要對他進行數(shù)的啟蒙了。
上午吃小餅干時,我會問他:“弟弟,你要吃幾塊餅干?”這時他的回答往往是很隨意的,但是我會很認真地給他拿好對應數(shù)量的餅干,一邊拿一邊數(shù):“一塊餅干,兩塊餅干,三塊餅干,四塊餅干……”然后告訴他,這是你要的幾塊餅干。以后再吃餅干時,弟弟在自己拿的同時也會一個一個問我們:“媽媽,你要吃幾塊餅干?姐姐,你要吃幾塊餅干?”然后一邊數(shù)一邊拿給我們。
周末我要帶姐弟倆到動物園去逛逛,我就會把到動物園去玩這件事寫在日歷本上對應的日期里,然后問弟弟:“我們還有幾天就能去動物園玩啦?我們一起來數(shù)數(shù)好不好?”那天以后,總能看到弟弟拿著日歷本問家人:“我們還有幾天能到動物園去呀?我們一起來數(shù)數(shù)吧!”
在農(nóng)村,一大家子人住在一起很熱鬧,不同的人住在不同的樓層,上下樓梯也可以很好地跟數(shù)字聯(lián)系起來。弟弟還不會走路時,我是邊抱著他上下樓,邊數(shù)“1,2,3……”,大一點會自己走路了就我們一起上下樓一起數(shù),我有時候故意漏掉一個數(shù),他會很認真地跟我說:“媽媽,你數(shù)錯了,讓我們重新開始數(shù)吧!”
家長要有足夠的耐心
引導孩子的過程中可能會有諸多不順,這時候需要家長有足夠的耐心。還是以數(shù)數(shù)為例,經(jīng)常會聽到很小的孩子嘴里在不停地念叨“1,2,3……”家長要有足夠的耐心,只有當孩子掌握了“一一對應”和“基數(shù)原則”這兩點后,才算是真正會數(shù)數(shù)了。一一對應,即孩子能夠把數(shù)字和實物聯(lián)系起來,比如桌上有3本書,孩子能夠點數(shù)“1,2,3”。基數(shù)原則就是當孩子數(shù)完三本書后你問他:“一共幾本書?”他能明白最后的那個數(shù)字代表的是總共有幾本書。
家長是孩子最早也是最好的老師,家長的一言一行都會影響孩子。如果你有足夠的耐心,那么孩子做事情時也會不緊不慢,認真細致;如果你對人對事總是顯得不耐煩,那么日后孩子也會表現(xiàn)得做事毛躁,急功近利。
生活經(jīng)驗很重要
著名教育學家陶行知提出“生活即教育”的理論,他指出真正的教育是以生活為中心的教育,教育與生活實際上是同一過程,教育包含于生活之中。
我認為,學知識不必一定要拿著書正兒八經(jīng)地學,跟平時的環(huán)境結合起來習得知識通常是孩子比較喜歡的。
比如,冬天風很大,可以先到屋外去感受一下冬風,接著可以迎風站立,告訴孩子風從我的前面刮過來,讓孩子觀察我的頭發(fā)吹向哪里,他馬上就能準確地說出來。慢慢地由易到難,從觀察我們自身到觀察周圍的事物,如風中的旗幟、風中的小樹都是往哪個方向傾倒的,積累這個經(jīng)驗對日后學習有關方向的知識點都是有幫助的。
再如,有一次由于搶修水管臨時斷水,水務部門提醒市民今天下午一點到四點斷水。我先跟孩子們一起看了這個通知,姐姐對時間有點概念,于是我就問,“現(xiàn)在有水嗎?”“沒有了?!薄盀槭裁囱剑俊蔽依^續(xù)追問?!艾F(xiàn)在差不多一點半了,超過一點了,已經(jīng)斷水了?!薄澳俏沂裁磿r候可以洗衣服呢?”“四點鐘水就會來了,那時候你就可以洗衣服啦!”“那我想晚一點洗,晚上有水嗎?我想晚上洗。”“下午四點以后就有水了,媽媽,你想什么時候洗都可以。”通過斷水一事,在日常的聊天中,姐姐對時間又有了更進一步的認識。
這樣的一幕在我們的生活中每天都在發(fā)生,就看我們能不能好好地把握?,F(xiàn)如今,電子產(chǎn)品充斥著我們的生活,應呼吁孩子遠離手機、遠離平板,也希望孩子的童年浸潤在一個個美好的生活片段中。
(作者單位:江蘇省蘇州市吳江區(qū)銅羅小學)