史 楓

北京教育科學(xué)研究院終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展教育研究所所長

十年之前，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出，到2020年我國要“基本形成學(xué)習(xí)型社會”。去年2月，《中國教育現(xiàn)代化2035》則把“構(gòu)建服務(wù)全民的終身學(xué)習(xí)體系”列為戰(zhàn)略任務(wù)。過去十年，我們所處的整個世界發(fā)生巨變，教育變革前所未有；展望明天，我們還要迎接更多機遇和挑戰(zhàn)，終身學(xué)習(xí)決勝未來。

大教育觀逐步落地。長期以來，提起教育，人們想到的是學(xué)校，是課堂，是一臉嚴肅的老師和板板正正的學(xué)生，這其實是對教育的一種窄化。我們習(xí)慣于把教育等同于學(xué)校教育，然而事實上除了學(xué)校教育，至少還有社會教育、家庭教育，乃至企業(yè)教育，而且它們對于現(xiàn)代社會，皆不可或缺。比如家庭教育，之前沒有太多人認同和重視，更多的是忽略甚至不屑；眼下則大不同，政府發(fā)文，社會關(guān)注，家校協(xié)同，齊抓育人。換一個角度，早在半個世紀(jì)以前聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）已把教育劃分為正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育，而且特別強調(diào)了后兩類教育的重大價值。樹立大教育觀，就是不要把眼光只盯在正規(guī)教育上。終身教育的提出由來已久，而終身教育不僅是從搖籃到墳?zāi)沟慕逃?，同時也是大教育。以大教育觀把握教育的戰(zhàn)略發(fā)展，有利于化解當(dāng)下教育給家庭、社會帶來的巨大壓力、焦慮、偏差和沖突；反之，教育遭遇的困難、詬病會越來越多，矛盾和痼疾愈發(fā)積深而難解。

大學(xué)習(xí)觀適逢其時。近年有個現(xiàn)象，政府對教育體系的構(gòu)建開始比較多地關(guān)注了培訓(xùn)，尤其在職業(yè)教育領(lǐng)域國家出臺了多個提升培訓(xùn)的文件。我們在談?wù)摻逃掝}的時候更多提及了學(xué)習(xí)，有關(guān)學(xué)習(xí)的概念的提法蜂擁而至，如.“混合學(xué)習(xí)”“泛在學(xué)習(xí)”“移動學(xué)習(xí)”“深度學(xué)習(xí)”等。從教育到培訓(xùn)，教育在擴大；從教育到學(xué)習(xí)，教育突出了“學(xué)習(xí)者為中心”。整個社會更加關(guān)注學(xué)習(xí)，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會成為價值追求；整個國家愈加重視學(xué)習(xí)，建成學(xué)習(xí)大國引領(lǐng)戰(zhàn)略發(fā)展。對應(yīng)于大教育觀，就有大學(xué)習(xí)觀，而大學(xué)習(xí)觀就是超越基于書本、超越基于紙筆、超越基于課堂、超越基于知識和超越更多局限的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時間、場所、跨度、指向、內(nèi)容、方式等等都是多樣多元和了無限制，回歸到學(xué)習(xí)的本質(zhì)和本源。學(xué)習(xí)是人之為人并區(qū)分于動物的本質(zhì)特征，學(xué)習(xí)甚至是人類進化和發(fā)展的根本催化，而人類的學(xué)習(xí)在文字遠未出現(xiàn)的漫長歲月里早已出現(xiàn)。然而，社會進步到今天，教育無比發(fā)達，對于學(xué)習(xí)卻經(jīng)?？凑恕⒖葱×耍劬Χ⒃谡?guī)學(xué)習(xí)的那一點點，忽略了非正規(guī)學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)的廣闊天地。2013年首屆國際學(xué)習(xí)型城市大會發(fā)布的《建設(shè)學(xué)習(xí)型城市北京宣言》特別倡導(dǎo)了“激發(fā)家庭和社區(qū)學(xué)習(xí)活力”“促進工作場所學(xué)習(xí)”，足見國際教育界的密切關(guān)注和用意指向。在學(xué)校是學(xué)習(xí)，在家庭有學(xué)習(xí)，在工廠興學(xué)習(xí)。工作離不開學(xué)習(xí)，生活不能沒有學(xué)習(xí)。師生學(xué)習(xí)、同事學(xué)習(xí)、伙伴學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是無時不在、無處不有。終身學(xué)習(xí)的基本格局是“時時可學(xué)，處處能學(xué)，人人皆學(xué)”，但若沒有大學(xué)習(xí)觀，就沒有終身學(xué)習(xí)。

終身學(xué)習(xí)引領(lǐng)未來。沒有學(xué)習(xí)就沒有人類進化，就沒有人類社會出現(xiàn)?？v觀歷史進程，學(xué)習(xí)是人和社會持續(xù)前行的不竭力量和源泉。無論個人和社會，當(dāng)今皆面臨可持續(xù)發(fā)展的重大命題，并且似乎愈發(fā)突出，而終身學(xué)習(xí)是實現(xiàn)個人和社會可持續(xù)發(fā)展的基本路徑。對于任何個人，終身學(xué)習(xí)意味著終身成長，掌握了終身學(xué)習(xí)的人方能擁有更加飽滿的未來。人們越來越關(guān)注健康了，而終身學(xué)習(xí)甚至關(guān)聯(lián)著身心健康。美國的一項研究表明終身學(xué)習(xí)可以有效預(yù)防老年癡呆。個體的終身學(xué)習(xí)取決于其終身學(xué)習(xí)理念的樹立、學(xué)習(xí)能力的塑造和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，把終身學(xué)習(xí)踐行為一種生活方式，乃至上升為一種信仰，以終身學(xué)習(xí)拓展生命之寬度，綻放生命之光輝。終身學(xué)習(xí)在團隊層面的核心是同伴學(xué)習(xí)、合作精神和互助機制；在組織層面的核心是共同愿景、組織學(xué)習(xí)力和知識管理；在區(qū)域?qū)用娴暮诵氖强缃缛诤稀f(xié)同創(chuàng)新和營造終身學(xué)習(xí)文化。如此，我們堅實打造一個以全民終身學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)型社會，正如2001年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得者約瑟夫·斯蒂格利茨在其新書《增長的方式——學(xué)習(xí)型社會與經(jīng)濟增長的新引擎》中所述，“以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會驅(qū)動新經(jīng)濟，讓國家運行更高效，讓人民福祉更充分”。

擁抱終身學(xué)習(xí)時代。黨的十九屆四中全會提出，“構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系”“發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育和人工智能優(yōu)勢，創(chuàng)新教育和學(xué)習(xí)方式，加快發(fā)展面向每個人、適合每個人、更加開放靈活的教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”。隨著信息技術(shù)、移動互聯(lián)、人工智能的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)型社會建設(shè)不斷加速，我們業(yè)已進入一個終身學(xué)習(xí)時代。不管愿不愿意、排不排斥，終身學(xué)習(xí)時代都已到來，社會中的每一個人都應(yīng)以向上的精神、開放的心態(tài)、積極的行動迎接和擁抱這樣一個時代，做一個會學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)、享學(xué)的終身學(xué)習(xí)者。早在十年以前，歐盟即發(fā)布了《實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的歐洲》《終身學(xué)習(xí)整體行動計劃》《歐洲終身學(xué)習(xí)整體框架》等多個推動歐洲終身學(xué)習(xí)的綱領(lǐng)性文件，眾多歐盟成員國則相應(yīng)制定并推進了終身學(xué)習(xí)國家戰(zhàn)略?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，中華民族是具有好學(xué)基因的民族，中國是熱愛學(xué)習(xí)的國度。迎接和順應(yīng)終身學(xué)習(xí)時代，中國可以借鑒歐洲經(jīng)驗，將終身學(xué)習(xí)上升為一種戰(zhàn)略，推動教育與社會深度融合，促進教育體系更加彈性、包容和具備張力；構(gòu)建面向人人、貼近需求、靈活便利的終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系，全面推動學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社區(qū)蓬勃發(fā)展；鼓勵和支持所有類型的學(xué)習(xí)，尤其基于家庭的學(xué)習(xí)、基于社區(qū)的學(xué)習(xí)和基于工作場所的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)無所不在；大力推進青少年校外學(xué)習(xí)、老年學(xué)習(xí)、樂齡學(xué)習(xí)；積極推動特殊人群、社會不利人群學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)他們就沒有未來，讓教育的陽光溫暖每一個人，讓學(xué)習(xí)的福利惠及每一個人。讓我們擁抱終身學(xué)習(xí)時代，勠力前行，奮發(fā)實現(xiàn)“學(xué)習(xí)大國”“學(xué)習(xí)強國”的偉大夢想。