摘 要：當(dāng)前，“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂”活動(dòng)逐漸被教育所重視，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化成為一股熱潮。很多幼兒園也開始積極探究，開展了讀經(jīng)典、背古詩(shī)等一系列活動(dòng)。但由于缺乏學(xué)前教育的專業(yè)引領(lǐng)和指導(dǎo)，形式主義、脫離幼兒實(shí)際等現(xiàn)象普遍存在。本文對(duì)幼兒園開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義、內(nèi)容及策略進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：幼兒園 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 策略

近年來，隨著《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》以及《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》等文件的頒布，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)，與之相關(guān)的活動(dòng)日漸增多，學(xué)校成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主陣地，并快速延伸到學(xué)前教育領(lǐng)域。很多的幼兒園也開始進(jìn)行開展傳統(tǒng)文化教育的積極探究，舉行了“朗誦古詩(shī)”“讀經(jīng)典”“著唐裝，穿漢服”“演皮影戲”等一系列活動(dòng)，可謂是轟轟烈烈;也有很多園所把傳統(tǒng)文化作為教育特色來提升品質(zhì)內(nèi)涵，比如“茶道”“讀經(jīng)”等。但由于缺乏學(xué)前教育的專業(yè)引領(lǐng)和指導(dǎo)，形式主義、脫離幼兒實(shí)際等現(xiàn)象普遍存在。為什么要在幼兒園開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育？幼兒園傳統(tǒng)文化教育包含哪些內(nèi)容？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一博大精深的內(nèi)容，該如何在幼兒園生根發(fā)芽？筆者根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、幼兒園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義

陳鶴琴先生在他的“活教育理論”中提出，“活教育”的目的在于“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。在“童蒙養(yǎng)正”的幼兒期開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，其目的亦如陳先生所言：一是培養(yǎng)文明修養(yǎng)，讓孩子在幼兒期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是為“做人”;二是文化認(rèn)同，即對(duì)民族文化產(chǎn)生親切感，形成歸屬感，讓孩子確立“我是中國(guó)人”的觀念，為培養(yǎng)“現(xiàn)代中國(guó)人”奠定基礎(chǔ)。在幼兒園開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，比如學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀、聆聽歷史故事、欣賞古詩(shī)詞等，可以培育孩子責(zé)任、誠(chéng)信、友善等道德品質(zhì)，激發(fā)他們對(duì)民族和國(guó)家的歸屬感、自豪感以及認(rèn)同感。這些將為孩子一生的幸福奠基，也將成為社會(huì)和民族未來發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。

二、如何在幼兒園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

1.適當(dāng)開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)

現(xiàn)在全國(guó)掀起了“國(guó)學(xué)熱”，有些家長(zhǎng)帶孩子在家讀了一些經(jīng)典，比如《三字經(jīng)》《千字文》等，這些經(jīng)典，句子短小易記，讀起來朗朗上口，幼兒比較感興趣。我們可以利用晨讀、餐前的時(shí)間適當(dāng)開展經(jīng)典詩(shī)詞學(xué)習(xí)，但讀經(jīng)要把握好幾個(gè)原則：

一是教材的選擇應(yīng)符合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)。幼兒讀經(jīng)的主要目的是要培養(yǎng)幼兒高尚的品格和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，而不是要強(qiáng)行培養(yǎng)出一代國(guó)學(xué)大師，所以幼兒讀經(jīng)的教材要以激發(fā)幼兒的興趣為主，要選擇優(yōu)秀的內(nèi)容，盡可能避免過于強(qiáng)調(diào)順從的內(nèi)容，以免影響孩子的創(chuàng)造力、想象力。

二是避免讓幼兒按照傳統(tǒng)的背誦方法讀經(jīng)。死記硬背是與幼教綱領(lǐng)性文件《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》 《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》背道而馳的。幼兒被迫死記硬背一些根本不知所云的經(jīng)典，不利于身心發(fā)展，更會(huì)讓幼兒對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典產(chǎn)生厭惡感。基于對(duì)幼兒讀經(jīng)的重新理解，教學(xué)方法更應(yīng)該創(chuàng)新。如《三字經(jīng)》，可利用現(xiàn)代信息技術(shù)，設(shè)計(jì)成不同版本的游戲，如找對(duì)錯(cuò)、接龍游戲等。

三是幼兒讀經(jīng)要因材施教。教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的興趣而定，而不能“一刀切”，對(duì)讀經(jīng)興趣不大的幼兒可以鼓勵(lì)但不可強(qiáng)迫。面對(duì)國(guó)學(xué)熱潮，很多幼兒園也開始跟風(fēng)，搞國(guó)學(xué)特色。筆者觀察了一些園所，發(fā)現(xiàn)他們從環(huán)境到誦讀課程、開展讀書會(huì)，確實(shí)做了很多的工作，但給人的總體感覺是進(jìn)行了穿越。優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典可以滋潤(rùn)人的心靈，其主要的內(nèi)容是趨向?qū)W齡段的學(xué)生，建議可以把幼兒讀經(jīng)作為特色選修課程，讓幼兒自主進(jìn)行選擇。

2.將傳統(tǒng)文化貫穿于各類教學(xué)活動(dòng)中

在幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育，更多的是指?jìng)鹘y(tǒng)文化與幼兒教育的一種整合。在幼兒“一日活動(dòng)皆課程”的理念下，傳統(tǒng)文化要以多元化形式滲透到幼兒的一日活動(dòng)中去。幼兒的一日活動(dòng)一般分為四類：教學(xué)、游戲、運(yùn)動(dòng)、生活。要在幼兒心中播下傳統(tǒng)文化的種子，讓傳統(tǒng)文化在幼兒園生根發(fā)芽，我們要從各類教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，做好課程安排與規(guī)劃。

首先，在集體教學(xué)活動(dòng)中，我們將傳統(tǒng)文化與教學(xué)主題融合，如以主題“好大一個(gè)家”開展的教學(xué)活動(dòng)中，可以開展“我們的祖國(guó)真大”“中國(guó)畫”“中國(guó)結(jié)”“了不起的中國(guó)人”“說唱臉譜”等一系列主題教學(xué)，讓幼兒了解中國(guó)的一些獨(dú)特文化，產(chǎn)生“我是中國(guó)人”的自豪感。在以主題“新年到”開展的教學(xué)活動(dòng)中，我們可以開展“春節(jié)歌謠”“壓歲錢”“小兔購(gòu)年貨”等主題教學(xué)，讓幼兒了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，喜歡上中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

其次，游戲是幼兒學(xué)習(xí)的基本方式，在區(qū)域游戲活動(dòng)中，要注重幼兒傳統(tǒng)文化個(gè)性化的學(xué)習(xí)，如在美工區(qū)里操作水墨繪畫工具、青花瓷、扎染工具等材料;在“娃娃醫(yī)院”里增加“中醫(yī)門診”，藥柜上擺放著胖大海、金銀花、枸杞等中草藥，中醫(yī)大夫采用望、聞、問、切的手法治病;在表演區(qū)里利用民間打擊樂器、民族音樂、民族服裝自主表演;在生活區(qū)中，教師和孩子一起制作特色美食，包小餛飩、湯圓、粽子等，品嘗中國(guó)傳統(tǒng)美食。在音樂游戲、智力游戲等規(guī)則類游戲中，開展一些深受幼兒喜愛的民間傳統(tǒng)游戲，比如“老鷹抓小雞”“丟手絹”“抓鬮”等。

第三，在幼兒園的早操、體育運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)中，可以將“中國(guó)功夫”“古詩(shī)新唱”等融進(jìn)早操，讓幼兒感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，還可以使用一些傳統(tǒng)材料充當(dāng)體育器械，玩各式花樣的民間體育游戲，比如跳樓梯、擠油尖、滾鐵環(huán)、翻花繩、斗雞、拔河、踢毽子、跳格子、扔野鴨子、跳繩等。這些正在被大家遺忘的傳統(tǒng)游戲，也是幼兒最喜歡的游戲。

第四，生活即教育，我們不能忽視生活對(duì)幼兒的教育價(jià)值。在日常生活中引導(dǎo)幼兒感受和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，如用餐時(shí)要端好碗、不浪費(fèi)食物，用餐完畢把桌子收拾干凈等，學(xué)生到了大班要學(xué)會(huì)使用筷子，盥洗要排隊(duì)，吃飯不挑食，要多吃蔬菜素食等。

另外，幼兒園除了開展這些專門的或滲透性的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，還可以開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主的一些特色教育，比如剪紙、武術(shù)、陶藝等。

3.利用傳統(tǒng)節(jié)日開展各類活動(dòng)及親子活動(dòng)

結(jié)合各種節(jié)慶活動(dòng)，邀請(qǐng)民間老藝人走進(jìn)幼兒園，展示泥塑、剪紙、皮影戲等技藝，讓幼兒體驗(yàn)、熱愛這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。清明節(jié)組織孩子去給革命先烈掃墓，家長(zhǎng)給孩子們講英雄故事，既培養(yǎng)了幼兒對(duì)革命先烈的敬仰之情，又感受了清明節(jié)世世代代行孝義的傳統(tǒng)美德;端午節(jié)組織親子活動(dòng)“包粽子”，由家長(zhǎng)和孩子們一起包粽子，感受傳統(tǒng)節(jié)日帶來的溫馨氛圍。

4.重視環(huán)境的作用

環(huán)境即課程，對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有潛移默化的影響。我們的環(huán)創(chuàng)理念是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)和孩子互動(dòng)的環(huán)境，要讓每一面墻壁、每一個(gè)角落都和孩子對(duì)話。基于這樣的理念，我們要巧妙地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入環(huán)創(chuàng)中來，從園所的局部建筑造型或裝修上，可以做些文章，大型攀爬等器械做成中國(guó)龍的造型，民間游戲場(chǎng)地分區(qū)用中式木圍欄，有條件的園所還可以做個(gè)小橋流水或農(nóng)家小院的景觀，用于孩子們的種植地或飼養(yǎng)角。設(shè)置“國(guó)學(xué)堂”，孩子們可以在幾案上書寫和畫畫。我們也可以鼓勵(lì)孩子加入傳統(tǒng)文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，像二十四節(jié)氣圖、中國(guó)水墨畫以及各類剪紙工藝品等，都是可以讓孩子和教師一起制作并展示在墻壁上或吊飾中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉曉東《兒童教育中的南轅北轍—兼評(píng)幼兒讀經(jīng)現(xiàn)象》，《學(xué)前教育研究》 2002年第3期。

[2] 王麗玲、魏浩武《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育的實(shí)踐探索》，《新課程研究》2019年第11期。

（劉彥辰，1978年生，女，漢族，湖南省新邵縣人，大學(xué)本科，一級(jí)教師，研究方向：學(xué)前教育）