張艷珍

摘 要：古典詩歌是中華文化中的瑰寶，是不可多得的財富。在幼兒良好行為習(xí)慣及能力的養(yǎng)成教育中開展古典詩歌教育，能夠陶冶幼兒的情操，引導(dǎo)幼兒感知藝術(shù)，促進幼兒道德情感和想象思維能力的發(fā)展，從而在潛移默化中促進幼兒養(yǎng)成各方面的能力素質(zhì)。本文首先就古典詩歌對于幼兒養(yǎng)成教育的作用進行了闡述，進一步探究基于養(yǎng)成教育的幼兒園古典詩歌教學(xué)的有效策略，旨在充分發(fā)揮古典詩歌的作用，促進幼兒養(yǎng)成良好的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：古典詩歌 幼兒教育 養(yǎng)成教育 運用策略

古典詩歌內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，形式多樣，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)居于重要地位，對于中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大且深遠的影響。幼兒教育階段應(yīng)當(dāng)充分認識到古典詩歌對幼兒養(yǎng)成教育的作用，進而探尋可行的教學(xué)方式來提升教育教學(xué)質(zhì)量。

一、古典詩歌對于幼兒養(yǎng)成教育的作用

1.滋養(yǎng)心靈，喚醒情感，陶冶情操

在中華文化發(fā)展過程中，不同詩論者對于詩歌創(chuàng)作原動力的認識存在高度一致性，認為情感得以通過詩歌來加以表現(xiàn)，比如《虞書》中的“詩言志”、司馬遷的“詩以達意”等。古典詩歌的獨特之處在于，其中所蘊含的某種力量能夠?qū)崿F(xiàn)心物交感，引發(fā)感動。無論是大自然中的萬物，還是世間的悲歡離合，都是引發(fā)感動的關(guān)鍵因素。

幼兒階段是個體情感發(fā)展的關(guān)鍵時期，從古典詩歌出發(fā)開展幼兒教育，可以把握詩人透過文字所營造出的情感氛圍，這種情感氛圍富有感染力，無形中將幼兒的情感加以喚醒，從而促進幼兒的思維與情感發(fā)展。無論是“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”的相思，還是“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的美麗春光;無論是“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”的對于農(nóng)民勞苦生活的憐憫，還是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的慈悲心懷，都是源于自然的一種力量，對幼兒產(chǎn)生強烈觸動，陶冶幼兒情操，促進幼兒的發(fā)展?，F(xiàn)如今社會高度重視幼兒教育，但仍有部分群體對于幼兒教育的認識存在偏差，若僅僅將幼兒教育看作是提早灌輸知識，而忽視幼兒心靈的滋養(yǎng)以及情操的陶冶，則極易影響教育的實效性，甚至?xí)τ變阂簧陌l(fā)展都產(chǎn)生不利的影響。1996年，國家一項人文與科技整合會議中明確提出，針對科技發(fā)展與人性相背離的問題，需通過情感教育來進行緩解，熟讀古典詩歌就是情感教育實施的最簡捷途經(jīng)。通過熟讀古典詩歌，無論是面對人、事還是物，幼兒都能夠做到有情，情感教育也就能夠獲得理想的效果。

2.鏗鏘有力，感受藝術(shù)，強化語言文字理解運用能力

古代詩人錘煉詞句精益求精，語言的篩選經(jīng)過了一個復(fù)雜的過程。正因為詩人對生活進行細致的觀察，親自參與體驗，所掌握的技巧純熟，才能夠精確、得體地對字詞句加以運用，從而打造出經(jīng)典的古典詩歌。以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”為例，這是錘煉文字的一個經(jīng)典范例，其中以“柳暗花明”來對山村美麗迷人的景色進行描繪，而不是用“柳綠花紅”，因為綠色的柳會令人產(chǎn)生一種暗和冷的感覺，紅色的花會帶給人一種明亮熱情的感覺，通過“柳暗花明”來形成鮮明的對比，以紅和綠相互映襯，選詞精妙，句意新穎，并且蘊含深刻哲理，耐人尋味。在古典詩歌中，諸如此類煉字造句的經(jīng)典數(shù)不勝數(shù)，可以說，古典詩歌經(jīng)過反復(fù)錘煉，無論是在文字、音韻還是格律方面，都具有較強的藝術(shù)性，朗讀起來鏗鏘有力，有助于促進幼兒語言文字理解運用能力的不斷強化。

3.銜接生活，增強洞察力，培養(yǎng)對于美的感受力

古典詩歌與生活之間存在著密切的聯(lián)系，透過古典詩歌，得以窺見中國古典歷史，了解古典社會生活。在幼兒教育的過程中采用古典詩歌素材，需重視與生活的銜接，來強化幼兒對于周邊事物美的感受。

比如漢樂府《江南》中，通過“間”“東”“西”“南”“北”的簡單替換，表現(xiàn)了可愛的魚兒在荷葉間嬉戲的情景;比如杜甫的“細雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，對細雨中的魚兒和微風(fēng)中的燕子的狀態(tài)進行生動描繪。此類古典詩歌的主題都與生活密切相關(guān)，都是幼兒教育中的重要元素，只要把握好時機，引導(dǎo)幼兒進行學(xué)習(xí)，能夠鍛煉幼兒對于生活的洞察力，進而強化幼兒的審美意趣。

4.意境優(yōu)美，打造立體空間，激發(fā)幼兒想象力

詩與畫緊密相關(guān)，古典詩歌中的很多詩都具有圖像化的特征，通過詩人自身情感與客觀事物相融合，營造出了一種優(yōu)美的意境，更富有立體感和藝術(shù)性。閱讀優(yōu)美的古典詩歌，畫境往往如在目前，富有感染力，能對幼兒產(chǎn)生強烈的影響，讓幼兒感受美，激發(fā)幼兒的想象力與創(chuàng)造力。比如王維的《鹿柴》、柳宗元的《江雪》、崔顥的《長干行》等，都通過質(zhì)樸的語言描繪出畫境，整個閱讀的過程就相當(dāng)于欣賞一幅畫的過程。引導(dǎo)幼兒走入畫境中，對幼兒的想象力進行有效激發(fā)，同時可以有效降低古典詩歌的學(xué)習(xí)難度。實際上，學(xué)習(xí)古典詩歌，不僅是要強化幼兒的語言文字理解運用能力，發(fā)展幼兒的想象力與創(chuàng)造力。

二、基于養(yǎng)成教育的幼兒古典詩歌教學(xué)策略

1.合理選擇古典詩歌作品

中華優(yōu)秀古典詩歌數(shù)不勝數(shù)，幼兒教育階段古典詩歌教學(xué)的開展，需要對作品進行合理選擇，力求貼近生活，貼近幼兒，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，促進幼兒情感共鳴，以切實提升幼兒學(xué)習(xí)古典詩歌的效率。通過白居易《憶江南》、陶淵明《飲酒》、蘇軾《飲湖上初晴后雨》、陸游《幽居初夏》等的引入，組織幼兒進行吟誦，確保幼兒對古典詩歌中所描繪的優(yōu)美景色形成具體化的感受，領(lǐng)悟到大自然的美好，從而發(fā)自內(nèi)心熱愛大自然。通過孟浩然《春曉》、朱熹《春日》、王安石《元日》、駱賓王《詠鵝》、杜牧《清明》等古典詩歌的引入，調(diào)動幼兒已有的生活經(jīng)歷，促使幼兒獲得新的生活知識，體會到生活的樂趣。諸如孟郊《游子吟》、李白《靜夜思》、王維《相思》、李商隱《夜雨寄北》等描繪世間美好情感的古典詩歌，也可以作為幼兒教育的內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒體會其中所表達的美好情感。

2.在潛移默化中促進學(xué)習(xí)

部分人認為，學(xué)習(xí)古典詩歌需要先了解其內(nèi)涵，單純的死記硬背并不能達到較好的學(xué)習(xí)效果。實際上，古典詩歌的學(xué)習(xí)是一個潛移默化的過程，所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化的影響往往能夠達到意想不到的效果。幼兒有著較強的直覺能力，記憶力較好，因此，在古典詩歌的教學(xué)過程中不可完全局限于詩詞內(nèi)涵的理解，而是可以選擇朗朗上口的名篇佳作，引導(dǎo)幼兒直觀地感知音律，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣。隨著幼兒年齡的增長，他們對于詩歌的理解也會慢慢加深。可以說，幼兒階段古典詩歌的學(xué)習(xí)能夠?qū)τ變寒a(chǎn)生強烈的影響，對于幼兒的文學(xué)素養(yǎng)發(fā)展至關(guān)重要。

3.創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境與契機

在古典詩歌教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的實際情況，整合資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，切不可采取機械化的教學(xué)方式。若完全局限于教材，要求幼兒對古典詩歌進行死記硬背，則幼兒很難對古典詩歌產(chǎn)生興趣。因此需要明確古典詩歌教學(xué)的具體特點，了解幼兒的基本情況，從幼兒的興趣點出發(fā)。比如可以以故事的方式來呈現(xiàn)古典詩歌，在故事情境下，教師扮演詩歌的抒情主人公，也可以通過吟唱、玩游戲等方式來學(xué)習(xí)古典詩歌。這樣，古典詩歌學(xué)習(xí)對于幼兒來說不再困難，整體學(xué)習(xí)效率也能夠得到明顯提升。

綜上所述，在幼兒園開展養(yǎng)成教育過程中，對古典詩歌進行合理選擇，能夠營造出一個優(yōu)美的意境，將幼兒的情感喚醒，陶冶幼兒的情操，讓幼兒獲得美的感知，為幼兒的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。古典詩歌教學(xué)活動的開展，需要結(jié)合幼兒的實際情況，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)空間與學(xué)習(xí)契機，在潛移默化中引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)古典詩歌，更好地凸顯古典詩歌的價值，切實促使幼兒養(yǎng)成良好的道德和行為習(xí)慣。

參考文獻：

[1] 傅舒穎《充分挖掘詩歌的內(nèi)在美，培養(yǎng)幼兒的審美能力》，《當(dāng)代家庭教育》2020年第1期。

[2] 夏明霞《幼兒園詩歌教學(xué)活動的探索與實踐》，《教育導(dǎo)刊》2019年第12期。

[3] 林燕欽《幼兒詩歌在幼兒園教育中的價值分析》，《教師》2019年第12期。

（本文系2018年福建省三明市中小學(xué)名師名校長培養(yǎng)對象專項課題“幼兒園愛德課程建設(shè)的實踐與研究”（編號：ZXKTM-1872）研究成果）