楚曉萍

摘 要：數(shù)學(xué)教育不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的吸收，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的應(yīng)用能力和文化感受能力培養(yǎng)，因此在新課改背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)教師更應(yīng)該積極推廣傳統(tǒng)文化要素，使小學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中既可以獲得學(xué)科知識(shí)，也能夠獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。本研究嘗試分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融合路徑，希望本文觀(guān)點(diǎn)可以給從事小學(xué)教育事業(yè)的工作者提供教學(xué)思路。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透

數(shù)學(xué)文化一般指數(shù)學(xué)思想、精神、方法、觀(guān)點(diǎn)、語(yǔ)言、形成過(guò)程以及數(shù)學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系等。數(shù)學(xué)知識(shí)是數(shù)學(xué)文化的載體，二者之間是相互融合與支撐的關(guān)系，是不可分割的。因此我們?cè)谶M(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該樹(shù)立文化滲透意識(shí)，關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展，充分利用數(shù)學(xué)發(fā)展史和名人事跡等，使數(shù)學(xué)知識(shí)和傳統(tǒng)文化之間實(shí)現(xiàn)融合，引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，作為教學(xué)工作者，我們要積極調(diào)整教學(xué)策略，使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體。

一、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性

1.數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展需求

在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的號(hào)召下，我們對(duì)文化事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展越來(lái)越關(guān)注，教育教學(xué)需要以文化為支撐，才可以全面實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。小學(xué)數(shù)學(xué)教育內(nèi)容和形式本身都蘊(yùn)含著豐富的文化要素，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)該全面關(guān)注文化元素，不能僅僅停留在知識(shí)教學(xué)目標(biāo)上，這會(huì)使學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的滲透是促進(jìn)基礎(chǔ)教育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。

2.學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求

義務(wù)教育階段的各學(xué)科教學(xué)目標(biāo)都落實(shí)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上。小學(xué)生剛剛步入系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)階段，可能無(wú)法適應(yīng)新環(huán)境和新的學(xué)習(xí)需求，因此在參與課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候往往表現(xiàn)出興趣缺乏的特點(diǎn)，一些學(xué)生和教師的關(guān)系也不夠和諧，而傳統(tǒng)文化滲透到課堂和課外，可以給學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)切入點(diǎn)，更好地滿(mǎn)足學(xué)生全面發(fā)展的需求。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

1.挖掘教材中的傳統(tǒng)文化要素

傳統(tǒng)文化要素需要教師在數(shù)學(xué)教材中深入挖掘。這些要素一般不會(huì)明顯出現(xiàn)，但是存在滲透文化要素的契機(jī)，要求教師具備足夠的敏感性，在概念、例題和練習(xí)題等素材中，通過(guò)對(duì)比、引申和聯(lián)想，獲得充分的文化教育素材。

例如，“大數(shù)的讀寫(xiě)”中提到了長(zhǎng)江和黃河的長(zhǎng)度，這里就可以延伸到和長(zhǎng)江有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，以及常見(jiàn)的人文知識(shí)，以此激發(fā)學(xué)生的民族情感、愛(ài)國(guó)情懷。再如教學(xué)“正方體的體積”這部分內(nèi)容時(shí)，涉及“早在夏朝，我國(guó)已經(jīng)掌握了存儲(chǔ)冰塊的技術(shù)”，以這樣的史實(shí)作為基礎(chǔ)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大智慧，建立民族自信心，逐步養(yǎng)成愛(ài)國(guó)情感。

2.基于數(shù)學(xué)研究，感受數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)發(fā)展史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)學(xué)科本身具有的探究性特點(diǎn)正是其魅力所在。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透也應(yīng)該關(guān)注學(xué)科探究環(huán)節(jié)，給學(xué)生充足的探究機(jī)會(huì)，突破課內(nèi)教學(xué)空間局限，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，關(guān)注學(xué)科發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中擴(kuò)展眼界。

例如，教學(xué)“簡(jiǎn)易方程”這部分內(nèi)容時(shí)，我們可以要求學(xué)生課下在家長(zhǎng)的支持和幫助下，利用計(jì)算機(jī)搜集關(guān)于簡(jiǎn)易方程的形成過(guò)程，對(duì)比古代的簡(jiǎn)易方程和現(xiàn)在的有哪些不同，對(duì)比分析之后總結(jié)觀(guān)點(diǎn)，課上給學(xué)生交流觀(guān)點(diǎn)的時(shí)間。在這樣的開(kāi)放性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的自主探究能力獲得發(fā)展，同時(shí)能夠充分了解數(shù)學(xué)文化發(fā)展史，可以為學(xué)生更好地理解知識(shí)助力。

3.運(yùn)用傳統(tǒng)文化編寫(xiě)數(shù)學(xué)題目

教學(xué)素材不能僅僅局限于教材內(nèi)容，教師要具有創(chuàng)新應(yīng)用教學(xué)素材的能力，在教學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)擴(kuò)展。以傳統(tǒng)文化教育素材作為補(bǔ)充，可以創(chuàng)編新的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而增加教學(xué)厚度。這對(duì)教師的教學(xué)能力和文化素養(yǎng)要求比較高。教師在教學(xué)活動(dòng)中可以借助符號(hào)、文字，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟與體驗(yàn)。

比如在教學(xué)“簡(jiǎn)易方程”相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，我們可以引入古代制作陶瓷的案例：“燒制普通陶瓷需要時(shí)長(zhǎng)8小時(shí)，比燒制高鋁瓷少用3小時(shí)，請(qǐng)問(wèn)燒制高鋁瓷需要多長(zhǎng)時(shí)間呢？”又如“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容涉及“哥德巴赫猜想”，這部分內(nèi)容不屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化范疇，因此在教學(xué)中我們可以聯(lián)系我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的數(shù)學(xué)研究事跡和貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注數(shù)學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)所體現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)精神、愛(ài)國(guó)情感，同樣可以實(shí)現(xiàn)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。

4.挖掘數(shù)形之美弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

數(shù)形之美體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科的審美要素。首先，挖掘數(shù)形中的“傳統(tǒng)味”。數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是數(shù)學(xué)知識(shí)展示和形成的過(guò)程，教師在指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中不斷還原和再現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)文化之間的聯(lián)系進(jìn)行重構(gòu)，使學(xué)生可以跨越時(shí)空局限，尋找數(shù)學(xué)本質(zhì)，感受數(shù)學(xué)發(fā)展和變化的過(guò)程。

如“乘法口訣”的教學(xué)中，我們課前給學(xué)生布置通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集資料的任務(wù)，要求學(xué)生關(guān)注乘法口訣形成過(guò)程，同時(shí)教師也制作精美課件，讓學(xué)生真正了解與乘法口訣有關(guān)的數(shù)學(xué)發(fā)展史，使“傳統(tǒng)文化味”得到突出體現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，更利于弘揚(yáng)數(shù)學(xué)文化史，提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)。

其次，在數(shù)學(xué)圖案中挖掘數(shù)學(xué)思想，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化美感。數(shù)學(xué)幾何知識(shí)充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)思想，數(shù)學(xué)幾何知識(shí)中涉及的圖案豐富多樣，代表著數(shù)學(xué)文化發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史，是世界文明藝術(shù)寶庫(kù)中的巨大財(cái)富。根據(jù)圖形的發(fā)展和變化，我們可以了解時(shí)代發(fā)展背景下工藝水平的變化以及審美特點(diǎn)的變化。

比如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《圖形與變換》的時(shí)候，我們可以借助戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅鏡、唐代花鳥(niǎo)紋錦、瓷器、剪紙、年畫(huà)、臉譜等圖案，引導(dǎo)學(xué)生了解不同圖案出現(xiàn)的朝代以及其代表的文化要素，引導(dǎo)學(xué)生了解其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化。此外，利用數(shù)形結(jié)合思想解決實(shí)際問(wèn)題，了解數(shù)形結(jié)合思想的發(fā)展和演變歷史，使學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程與文化學(xué)習(xí)過(guò)程相互交叉。

5.開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

數(shù)學(xué)實(shí)踐課程旨在給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，擴(kuò)展教學(xué)空間，使數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)不僅僅局限在課堂上，而是以多元教學(xué)活動(dòng)方式引導(dǎo)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力，深化其對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

比如，在課后作業(yè)設(shè)置上我們可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)作業(yè)形式，立足新課改要求，減少學(xué)生的書(shū)面作業(yè)任務(wù)，讓學(xué)生有更多時(shí)間參與課外實(shí)踐，強(qiáng)化數(shù)學(xué)文化滲透，以數(shù)學(xué)文化專(zhuān)題為主，開(kāi)展多元實(shí)踐活動(dòng)。或者，讓學(xué)生準(zhǔn)備個(gè)人演講，主要是數(shù)學(xué)發(fā)展史、名人故事，使學(xué)生在無(wú)形中受到熏陶。

數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的形式是多樣的，無(wú)論是在數(shù)學(xué)知識(shí)展現(xiàn)還是在數(shù)學(xué)文化滲透上，實(shí)踐活動(dòng)都有著自身得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因此小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)中，教師要積極利用數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生擁有更為廣闊的平臺(tái)體會(huì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)家的偉大智慧，以豐富的傳統(tǒng)文化要素引領(lǐng)學(xué)生的民族自信心與自豪感養(yǎng)成。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，同時(shí)豐富教學(xué)內(nèi)容，此外還有利于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。在指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中合理融入傳統(tǒng)文化要素，要求教師科學(xué)把握教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)節(jié)奏，善于應(yīng)用新的教學(xué)方法，合理利用教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展，使課內(nèi)外教學(xué)環(huán)節(jié)銜接起來(lái)。本研究嘗試以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)為例，分析傳統(tǒng)文化融入教學(xué)活動(dòng)的方式，旨在推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革深化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 元暉《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的探究》，《中國(guó)校外教育》2018年第11期。

[2] 徐菁《數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透》，《素質(zhì)拓展》2018年第10期。

[3] 吳淑敏《數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透》，《當(dāng)代教研論叢》2016年第1期。

[4] 高成仁、祖洪明《傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用》，《課程教育研究》2017年第7期。

[5] 周建平《如何在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，《好家長(zhǎng)》2017年第2期。