楊倚天

摘 ?要：主要借鑒Rijkhoff的方法，基于語(yǔ)言中計(jì)數(shù)表達(dá)形式的不同，討論漢藏語(yǔ)中的集合名詞和種類名詞。通過對(duì)量詞和復(fù)數(shù)標(biāo)記的發(fā)達(dá)程度的考察，可以發(fā)現(xiàn)，漢藏語(yǔ)各語(yǔ)言的名詞總體類型分布在由集合性最強(qiáng)到種類性最強(qiáng)的等級(jí)序列上，藏緬語(yǔ)族的藏語(yǔ)支、景頗語(yǔ)支等處于序列的左側(cè)，漢語(yǔ)、壯侗語(yǔ)族、苗瑤語(yǔ)族等處于序列的右側(cè)。從歷時(shí)的角度來看，漢藏語(yǔ)都經(jīng)歷了由集合名詞向種類名詞的變異。并對(duì)影響變異的因素進(jìn)行了探討，名詞的生命度等級(jí)越高、所計(jì)的數(shù)目越大，其集合性越強(qiáng)。最后，將漢藏語(yǔ)系與阿爾泰語(yǔ)系的名詞類型進(jìn)行了比較，認(rèn)為一種語(yǔ)言名詞類型的變異根本上取決于該語(yǔ)言的形態(tài)類型。

關(guān)鍵詞：漢藏語(yǔ);計(jì)數(shù);集合名詞;種類名詞

一、引言

人類語(yǔ)言中的一階名詞（first-order nouns）①普遍可以計(jì)數(shù)，不過，無論是就某種語(yǔ)言而言，還是跨語(yǔ)言而言，這些名詞在計(jì)數(shù)時(shí)表現(xiàn)出的形態(tài)句法特征并不相同。Rijkhoff根據(jù)不同名詞計(jì)數(shù)時(shí)所采取的不同形式表現(xiàn)，把名詞分為三種類型[1]②：

第一種類型是單一個(gè)體名詞（single object noun），計(jì)數(shù)時(shí)采用“數(shù)詞+名詞+復(fù)數(shù)標(biāo)記”結(jié)構(gòu)，典型代表如荷蘭語(yǔ)中的“twee boek-en（兩 書—復(fù)數(shù)標(biāo)記）”[1]（P29）;

第二種類型是集合名詞（set noun），計(jì)數(shù)時(shí)采用“數(shù)詞+名詞”結(jié)構(gòu)，典型代表如奧羅莫語(yǔ)中的“gaala lamaani（駱駝 兩）”[5]（P59）;

第三種類型是種類名詞（sort noun），計(jì)數(shù)時(shí)采用“數(shù)詞+量詞+名詞”結(jié)構(gòu)，典型代表如泰語(yǔ)中的“rom saam khan（雨傘 三 把）”[6]（P172）。

就漢藏語(yǔ)系的語(yǔ)言而言，主要涉及到后兩種名詞類型。從命名上我們就可以窺見集合名詞和種類名詞各自的語(yǔ)義特征：前者好比一個(gè)集合，受數(shù)詞修飾相當(dāng)于明確了集合內(nèi)成員的個(gè)數(shù);后者好比抽象的種類，本身排斥計(jì)數(shù)，也沒有表達(dá)“數(shù)”概念的形式標(biāo)記，因此，必須先帶量詞實(shí)現(xiàn)個(gè)體化（individualize）后，才可以加數(shù)詞計(jì)數(shù)。值得注意的是，集合名詞中往往也有類似于復(fù)數(shù)標(biāo)記的成分，表明語(yǔ)義上的“數(shù)目大于一”。學(xué)界對(duì)集合名詞的看法是，更傾向于將它當(dāng)作“集體標(biāo)記”（collective marker）③，其作用是表明該集合內(nèi)成員的數(shù)目大于一，但不表示集合的數(shù)目大于一。同時(shí)，一旦名詞帶上“集體標(biāo)記”后，就無法再受數(shù)詞修飾。

現(xiàn)代漢語(yǔ)普遍被視為一種典型的種類名詞語(yǔ)言，計(jì)數(shù)時(shí)強(qiáng)制性地要求使用量詞。例如：

（1）a1.一本書 ? ? a2.*一書

b1.三頭牛 ? ? b2.*三牛

c1.十個(gè)小孩 ? c2.*十小孩

不過，現(xiàn)代漢語(yǔ)中存在著一個(gè)復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”①，可以后加于指人的名詞，如“人們”“老師們”“孩子們”等，而這些指人名詞一旦帶上“們”就會(huì)排斥數(shù)詞，恰好表現(xiàn)出集合名詞的特征。與此同時(shí)，當(dāng)指人名詞不帶“們”時(shí)，計(jì)數(shù)也必須使用量詞。例如：

（2）a1.人們 ? ?a2.*兩個(gè)人們 ? ? a3.兩個(gè)人

a4.？?jī)扇?/p>

b1.老師們 ?b2.*兩個(gè)老師們 ?b3.兩位老師 b4.*兩老師

c1.孩子們 ?c2.*兩個(gè)孩子們 ?c3.兩個(gè)孩子 c4.*兩孩子

由此可見，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的指人名詞表現(xiàn)出集合名詞和種類名詞的雜糅屬性。

如果我們把現(xiàn)代漢語(yǔ)中的上述現(xiàn)象放置于類型學(xué)的視野下進(jìn)行考察，便不難發(fā)現(xiàn)，就共時(shí)平面來講，一種語(yǔ)言內(nèi)部的名詞類型并不總是單一的，而是會(huì)出現(xiàn)分裂（split）的現(xiàn)象，其分裂程度因語(yǔ)言而異。在漢語(yǔ)所屬的漢藏語(yǔ)系中，各語(yǔ)言名詞也都表現(xiàn)出集合性和種類性的變異。漢藏語(yǔ)的名詞類型的分布面貌及影響名詞類型發(fā)生變異的因素，是本文討論的重點(diǎn)所在。這里，首先要明確判定一種語(yǔ)言集合/種類性②強(qiáng)弱的兩條標(biāo)準(zhǔn)。一是核心標(biāo)準(zhǔn)：如果一種語(yǔ)言的個(gè)體量詞越發(fā)達(dá)，即在計(jì)數(shù)時(shí)數(shù)詞必須先和量詞結(jié)合才能修飾名詞，這種形式的強(qiáng)制性越強(qiáng)，那么，這種語(yǔ)言名詞的種類性就越強(qiáng);二是附加標(biāo)準(zhǔn)：如果一種語(yǔ)言的集合標(biāo)記越發(fā)達(dá)，即適用的名詞范圍越廣，那么，這種語(yǔ)言名詞的集合性就越強(qiáng)。

二、漢藏語(yǔ)的名詞類型分布

（一）量詞和復(fù)數(shù)標(biāo)記的分布

上文曾指出，一種語(yǔ)言的名詞往往會(huì)同時(shí)表現(xiàn)出集合名詞的特征和種類名詞的特征。下面，將依據(jù)一種語(yǔ)言的量詞和復(fù)數(shù)標(biāo)記的屬性，宏觀地把握該語(yǔ)言總體上的集合/種類性。具體來說，考察量詞的屬性涉及到一種語(yǔ)言里名詞計(jì)數(shù)時(shí)量詞的強(qiáng)制度;復(fù)數(shù)標(biāo)記則涉及到標(biāo)記的有無以及復(fù)數(shù)標(biāo)記適用的名詞范圍。本文主要依據(jù)孫宏開、胡增益、黃行的相關(guān)材料，并結(jié)合各語(yǔ)言的簡(jiǎn)志、參考語(yǔ)法等[8]-[31]，考察了漢藏語(yǔ)系里的共60種語(yǔ)言。根據(jù)發(fā)生學(xué)上的譜系分類，我們將考察結(jié)果展示如下：

（二）各語(yǔ)言名詞類型的分布

1.漢語(yǔ)、壯侗語(yǔ)族、苗瑤語(yǔ)族類型

由表1可知，漢語(yǔ)、壯侗語(yǔ)族、苗瑤語(yǔ)族的情況比較相似，表現(xiàn)為名詞計(jì)數(shù)時(shí)量詞均為強(qiáng)制使用，而且復(fù)數(shù)標(biāo)記不發(fā)達(dá)，即使是有復(fù)數(shù)標(biāo)記的語(yǔ)言如漢語(yǔ)、傣語(yǔ)、布努語(yǔ)等，復(fù)數(shù)標(biāo)記也僅限于指人名詞?？梢?，這些語(yǔ)言的名詞都有強(qiáng)種類性，即所有或絕大部分名詞都是純種類名詞，少數(shù)指人名詞同時(shí)表現(xiàn)出種類名詞和集合名詞的雜糅現(xiàn)象。

需要指出的是，壯侗語(yǔ)族中壯語(yǔ)、布依語(yǔ)、臨高語(yǔ)等語(yǔ)言有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即名詞在數(shù)目為一時(shí)，數(shù)量名成分的語(yǔ)序跟數(shù)目為其他數(shù)字時(shí)的語(yǔ)序不同，為“量+名+數(shù)”。比如在壯語(yǔ)中：

（3）a.tu3 mou1 ti7 ?只 豬 一

b.ha3 tu3 mou1 ?五 只 豬

我們認(rèn)為，這里語(yǔ)序的不同并不影響名詞的種類性。壯語(yǔ)在修飾關(guān)系上屬于核心前置性語(yǔ)言，即修飾成分后置于被修飾成分。例如：

（4）a.no6 mou1 ?肉 豬

b.no6 dak7 ?肉 塊

例（4b）的意思是“塊狀的肉”，整體NP的類型與核心“肉”的類型相同。而例（3）則與之不同，其整體NP的類型由量詞“只”決定。由此可見，不論數(shù)詞的位置，在計(jì)數(shù)時(shí)，名詞仍是先與量詞結(jié)合經(jīng)歷個(gè)體化。至于數(shù)目為一時(shí)的特殊語(yǔ)序，可以通過高頻度形式的保持效應(yīng)（the conserving effect）來解釋[32]、[33]。

2.藏緬語(yǔ)族類型

藏緬語(yǔ)族的情況則比較復(fù)雜，不同語(yǔ)支的名詞集合/種類性差異較大。

具體來說，彝語(yǔ)支的語(yǔ)言，在名詞計(jì)數(shù)時(shí)，量詞基本都是強(qiáng)制成分，其基本所有名詞都是種類名詞。復(fù)數(shù)標(biāo)記較同語(yǔ)族的其他語(yǔ)支整體上不發(fā)達(dá)，但語(yǔ)支內(nèi)部差異較大，如彝語(yǔ)沒有復(fù)數(shù)標(biāo)記，納西語(yǔ)、傈傈語(yǔ)等只有指人名詞有復(fù)數(shù)標(biāo)記，白語(yǔ)等復(fù)數(shù)標(biāo)記適用于全體名詞。種類/集合雜糅的名詞的范圍在上述語(yǔ)言中依次增多，語(yǔ)言整體的集合性依次增強(qiáng)。

緬語(yǔ)支的語(yǔ)言，可以清楚地分成兩類：一類是阿昌語(yǔ)、仙島語(yǔ)、浪速語(yǔ)、勒期語(yǔ);另一類是載瓦語(yǔ)、波拉語(yǔ)。前者計(jì)數(shù)時(shí)量詞強(qiáng)制，基本無復(fù)數(shù)標(biāo)記，是典型的種類名詞;后者計(jì)數(shù)時(shí)量詞會(huì)隨著數(shù)目的大小發(fā)生變異，都有復(fù)數(shù)標(biāo)記，名詞整體的集合性較強(qiáng)。

羌語(yǔ)支的語(yǔ)言，名詞計(jì)數(shù)時(shí)量詞大致是強(qiáng)制成分（少數(shù)語(yǔ)言如普米語(yǔ)、嘉絨語(yǔ)，數(shù)目較大時(shí)可以不用量詞）。它最大的特點(diǎn)是復(fù)數(shù)標(biāo)記發(fā)達(dá)，而且適用范圍很廣，多數(shù)是全體名詞?？梢姡颊Z(yǔ)支語(yǔ)言的名詞類型表現(xiàn)出很強(qiáng)的集合/種類雜糅特征。

景頗語(yǔ)支的語(yǔ)言，除了阿儂語(yǔ)、獨(dú)龍語(yǔ)外，名詞計(jì)數(shù)時(shí)的量詞都只是可選成分，都有復(fù)數(shù)標(biāo)記，但發(fā)達(dá)程度各語(yǔ)言差異較大?？傮w上說，景頗語(yǔ)支語(yǔ)言名詞的集合性比較強(qiáng)。

藏語(yǔ)支的語(yǔ)言，量詞基本上都是可選成分，復(fù)數(shù)標(biāo)記也比較發(fā)達(dá)，這些語(yǔ)言的名詞基本屬于集合名詞。事實(shí)上，我們認(rèn)為，在藏語(yǔ)支、景頗語(yǔ)支等量詞可選的語(yǔ)言中，量詞這一詞類都還不具有獨(dú)立的地位。曾有學(xué)者指出，量詞的可選特點(diǎn)與語(yǔ)言中數(shù)量名組合時(shí)的“名+量+數(shù)”語(yǔ)序共現(xiàn)[34]、[35]。這些語(yǔ)言又都屬于核心前置型語(yǔ)言，即修飾成分后置于被修飾成分。比如在門巴語(yǔ)中：

（5）a.min35to53 cher55po53 ?花 白

b.min35to53 pli53 ?花 四

c.min35too53 cher55po53 pli53 ? 花 白 四

可見，“名+量+數(shù)”和“名+形+數(shù)”有平行的表現(xiàn)。例（5c）在層次劃分上顯然是[[名+形]+數(shù)]，那么，我們也可以把“名+量+數(shù)”看成[[名+量]+數(shù)]，這里的量詞并不能改變名詞的類型特征。

根據(jù)引言中的判斷標(biāo)準(zhǔn)和上文的分析，我們可以依據(jù)漢藏語(yǔ)中各語(yǔ)言名詞的集合/種類性的強(qiáng)弱，把這些語(yǔ)言放置在一個(gè)等級(jí)序列上。按照語(yǔ)言名詞集合性的強(qiáng)度排列依次是：藏語(yǔ)支>景頗語(yǔ)支>羌語(yǔ)支>緬語(yǔ)支>彝語(yǔ)支>漢語(yǔ)、壯侗語(yǔ)族、苗瑤語(yǔ)族。

同時(shí)，我們還對(duì)量詞與復(fù)數(shù)標(biāo)記的關(guān)系進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，具體如表2所示：

從表2的統(tǒng)計(jì)來看，兩大參數(shù)的屬性共現(xiàn)分布是和諧的。在量詞強(qiáng)制，即名詞種類性強(qiáng)的語(yǔ)言里，作為集合名詞特征的復(fù)數(shù)標(biāo)記不發(fā)達(dá)的情況占多數(shù);在量詞可選，即名詞集合性強(qiáng)的語(yǔ)言里，多數(shù)都有屬于集合名詞特征的復(fù)數(shù)標(biāo)記。

（三）名詞類型的歷時(shí)變異說

以上結(jié)論主要是基于共時(shí)考察而得出的。從歷時(shí)的角度來看，漢藏語(yǔ)的名詞類型經(jīng)歷了從集合名詞到種類名詞的變異。以漢語(yǔ)為例，在上古漢語(yǔ)中，數(shù)詞與名詞的組合就無須量詞，可見，漢語(yǔ)中的名詞最初具有較強(qiáng)的集合性;現(xiàn)代漢語(yǔ)中“們”的存在，便表明當(dāng)下的部分名詞仍保留著上古漢語(yǔ)的集合性特征，其過渡到種類名詞的程度不如苗語(yǔ)等語(yǔ)言徹底。我們認(rèn)為，這種觀點(diǎn)是合理的，因?yàn)樗谶壿嬌鲜亲悦鞯?。孫宏開討論了藏緬語(yǔ)族中不同語(yǔ)言的量詞發(fā)展階段，作者指出，藏緬語(yǔ)族的量詞是后起的語(yǔ)言現(xiàn)象[34]。由于語(yǔ)言中名詞由集合名詞向種類名詞變異的決定因素是量詞的使用，既然量詞經(jīng)歷了從無到有的發(fā)展過程，那么，名詞類型的變異顯然也經(jīng)過了歷時(shí)的發(fā)展。

需要指出的是，量詞并不是復(fù)數(shù)標(biāo)記弱化后的更新產(chǎn)物。張軍對(duì)此給出了兩個(gè)理由：第一，現(xiàn)有的漢藏語(yǔ)系中的復(fù)數(shù)標(biāo)記找不出可靠的同源關(guān)系;第二，有文獻(xiàn)材料證明，有些語(yǔ)言的復(fù)數(shù)標(biāo)記是后起的，甚至晚于量詞，如漢語(yǔ)的個(gè)體量詞萌芽于先秦，而復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”則出現(xiàn)在10到11世紀(jì)[36]。通常情況下，無復(fù)數(shù)標(biāo)記的名詞并不一定就不是集合名詞;有復(fù)數(shù)標(biāo)記的名詞則一定不是種類名詞，因?yàn)榉N類名詞在本質(zhì)上是排斥數(shù)的。由于量詞和復(fù)數(shù)標(biāo)記都是一種語(yǔ)言中后起的，因此，從邏輯上講，應(yīng)存在這樣一種語(yǔ)言：最初是無復(fù)數(shù)標(biāo)記的集合名詞類型，在發(fā)展過程中，一方面發(fā)展出復(fù)數(shù)標(biāo)記，另一方面又發(fā)展出量詞，從而經(jīng)歷了從集合名詞向種類名詞的過渡。其結(jié)果就是，該語(yǔ)言的名詞是集合/種類類型的雜糅，其典型代表就是羌語(yǔ)支中的多種語(yǔ)言。

三、影響名詞類型變異的因素

我們認(rèn)為，盡管漢藏語(yǔ)的不同語(yǔ)言確實(shí)表現(xiàn)出整體上的名詞集合/種類性強(qiáng)弱的差異，單一語(yǔ)言內(nèi)部名詞的類型雜糅現(xiàn)象也很常見，但是，有一些共同的因素在影響或制約著名詞類型的變異。換句話說，名詞類型的變異是有規(guī)律可循的，其中的規(guī)律有可能就是一種語(yǔ)言共性。為了更能說明這一問題，下面用來討論的材料主要是一些處在臨界狀態(tài)上的語(yǔ)言。

（一）生命度等級(jí)

生命度（animacy）是人類語(yǔ)言中的一個(gè)重要范疇，對(duì)語(yǔ)言里的其他范疇如“數(shù)”范疇有重大影響[37]（P185-200）、[38]。簡(jiǎn)單地說，它存在著一個(gè)生命度等級(jí)（the animacy hierarchy），不同的語(yǔ)言會(huì)在等級(jí)的不同結(jié)點(diǎn)上發(fā)生分裂，結(jié)點(diǎn)兩側(cè)的成分在句法表現(xiàn)上會(huì)形成系統(tǒng)的差異。其生命度等級(jí)主要是指人>動(dòng)物>有生>無生。就本文的議題而言，量詞強(qiáng)制性和復(fù)數(shù)標(biāo)記適用范圍這兩大參數(shù)都表現(xiàn)出了遵循生命度等級(jí)的規(guī)律。

首先，來看量詞強(qiáng)制性的問題。在前文中，我們指出，藏緬語(yǔ)族中藏語(yǔ)支、景頗語(yǔ)支的名詞仍體現(xiàn)出較強(qiáng)的集合性，其特點(diǎn)便是量詞的可選性。比如在藏語(yǔ)中：

（6）a.m?? hs?m ?人 三

b.r?a ?ak h??k ?頭發(fā) 根 一

從例（6）中我們隱約感到，藏語(yǔ)中生命度等級(jí)較高的成分，如指人的“m??”，傾向于不帶量詞，體現(xiàn)出集合性;而生命度等級(jí)較低的成分，如無生的“r?a”，則傾向于帶量詞，體現(xiàn)出種類性。我們的猜想也得到了以下兩點(diǎn)證明：

第一，有一些語(yǔ)言，如藏語(yǔ)支的白馬語(yǔ)、景頗語(yǔ)支的蘇龍語(yǔ)，已經(jīng)根據(jù)生命度的高低在是否帶量詞與句子合法性的問題上有了明確的區(qū)分。比如在白馬語(yǔ)中：

（7）a1。?e53 ?ɑ341 ?人 五

a2.?hi53 de13 ?狗 七

b1.?ha13ki?35 *（n?e35）?i341 肉 *（塊） 二

b2.?i341 *（p?13kɑ53）?i341 ?書 *（本） 二

再如在蘇龍語(yǔ)中：

（8）a1。i33 ?un55 ja31 ?牛 一 頭

a2.i33 ?un55 ?牛 一

b1.k?31pa55 a31bw55 vi55 ?石頭 塊 四

b2.*k?31pa55 vi55 ?*石頭 四

從上述例句可以看出，在白馬語(yǔ)中，有生名詞不用量詞，無生名詞則必須帶量詞，否則不合法。蘇龍語(yǔ)的情況則是，有生名詞量詞是可選的，而無生名詞量詞是強(qiáng)制的。

第二，通過考察一種語(yǔ)言的量詞庫(kù)藏來看，我們發(fā)現(xiàn)，存在著這樣一種語(yǔ)言，其中生命度較低的名詞有對(duì)應(yīng)的個(gè)體量詞，而生命度較高的名詞沒有對(duì)應(yīng)的個(gè)體量詞。例如，在景頗語(yǔ)支的格曼語(yǔ)中，常用的個(gè)體量詞有用于動(dòng)物名詞的nau55、用于無生名詞的plo53和lɑp53，但是，指人名詞卻沒有對(duì)應(yīng)的個(gè)體量詞：

（9）a1.?o?35 kw31mu53 ?人 一

a2.？？？

b1.pɑ31xo?35 kw31sam53 馬 三

b2.pɑ31xo?35 thɑl55 kw31sam53 馬 匹 三

c1.ɑ31wɑ53 kw31len55 ?竹子 五

c2.ɑ31wɑ53 do?55 kw31len55 ?竹子 根 五

因此，盡管格曼語(yǔ)中所有的名詞都可以直接計(jì)數(shù)，但從量詞的庫(kù)藏來看，（9a2）的缺失仍然反應(yīng)出生命度等級(jí)的差別。與之相對(duì)的是，我們并未發(fā)現(xiàn)哪種語(yǔ)言中生命度等級(jí)高的名詞有對(duì)應(yīng)的個(gè)體量詞而生命度等級(jí)低的卻沒有。由此可以歸納出量詞庫(kù)藏的蘊(yùn)涵共性：如果一種語(yǔ)言中，生命度等級(jí)高的名詞有對(duì)應(yīng)的個(gè)體量詞，那么，生命度等級(jí)低的名詞也有對(duì)應(yīng)的個(gè)體量詞，反之則不成立。

其次，再來看復(fù)數(shù)標(biāo)記適用范圍的問題。一個(gè)清晰的結(jié)論是，復(fù)數(shù)標(biāo)記的適用范圍是嚴(yán)格遵循生命度等級(jí)進(jìn)行的。在我們的考察中，有些語(yǔ)言的復(fù)數(shù)標(biāo)記適用于全體名詞，如羌語(yǔ)支的眾多語(yǔ)言;有些語(yǔ)言的復(fù)數(shù)標(biāo)記適用于有生名詞，如彝語(yǔ)支的柔若語(yǔ);有些語(yǔ)言的復(fù)數(shù)標(biāo)記適用于動(dòng)物名詞，如彝語(yǔ)支的卡卓語(yǔ)、怒蘇語(yǔ);有些語(yǔ)言的復(fù)數(shù)標(biāo)記適用于指人名詞，如漢語(yǔ)。不過，復(fù)數(shù)標(biāo)記的適用范圍在生命度等級(jí)上是不允許出現(xiàn)斷裂或逆轉(zhuǎn)的。換句話說，我們并未發(fā)現(xiàn)這樣的語(yǔ)言：其復(fù)數(shù)標(biāo)記適用于指人名詞和無生名詞，但不能適用于動(dòng)物名詞，或者是其復(fù)數(shù)標(biāo)記適用于無生名詞，但不能適用于有生名詞。由此可以歸納出復(fù)數(shù)標(biāo)記適用范圍的共性：如果一種語(yǔ)言在生命度等級(jí)的某結(jié)點(diǎn)上有復(fù)數(shù)標(biāo)記，那么，該語(yǔ)言中這一節(jié)點(diǎn)往左的名詞都有復(fù)數(shù)標(biāo)記。

就名詞的類型而言，由于擁有復(fù)數(shù)標(biāo)記是集合名詞的特征，因此，生命度等級(jí)越高的名詞越傾向于擁有集合性，這一點(diǎn)與上文量詞強(qiáng)制性所得出的結(jié)論是相同的。

（二）數(shù)目大小

除了生命度等級(jí)的影響，我們還在研究中發(fā)現(xiàn)，一個(gè)名詞所計(jì)數(shù)目的大小也會(huì)影響該名詞在類型上的集合/種類性。由于復(fù)數(shù)標(biāo)記和數(shù)詞在語(yǔ)言中是相互排斥的，因此，這里我們只討論數(shù)詞的大小與量詞的強(qiáng)制性之間的關(guān)系。

首先，來看名詞整體上集合性較強(qiáng)的語(yǔ)言。在景頗語(yǔ)支中，有些語(yǔ)言量詞的強(qiáng)制性程度會(huì)因?yàn)閿?shù)詞的大小而發(fā)生變化。比如在崩尼—博嘎爾語(yǔ)中：

（10）a1.w?w? aken ?樹 一

a2.w?w? ado? aken ?樹 棵 一

b1.w?w? api： 樹 四

b2.？？w?w? ado? api： ？？樹 棵 四

在崩尼—博嘎爾語(yǔ)中，當(dāng)數(shù)目為一時(shí)，量詞是可選的，這體現(xiàn)出名詞類型從集合性向種類性的變異狀態(tài);而當(dāng)數(shù)目大于等于二時(shí)，一般無需量詞直接計(jì)數(shù)，使用量詞反而顯得奇怪，如（10b2）?？梢姡?dāng)數(shù)目越大時(shí)，名詞的集合性會(huì)越強(qiáng)。

類似的情況還出現(xiàn)在崩如語(yǔ)中：

（11）a1.n?31v?55 a31kh?53 ? 人 一

a2.n?31v?55 a31kh?53 ?o?55 ? 人 一 個(gè)

b1.n?31v?55 ɡ?31?ai55 ? 人 二

b2.* n?31v?55 ɡ?31?ai55 ?o?55 ? *人 二 個(gè)

崩如語(yǔ)中的量詞很不發(fā)達(dá)，只有一個(gè)來源不明的“?o?55”，在計(jì)數(shù)時(shí)只能與數(shù)詞“一”結(jié)合，因此，（11b2）是不合法的。如果我們以歷時(shí)的眼光來審視上述現(xiàn)象，即漢藏語(yǔ)的名詞都經(jīng)歷了從集合名詞向種類名詞的變異，那么，景頗語(yǔ)支顯然還處于變異的前期。崩尼—博嘎爾語(yǔ)、崩如語(yǔ)的例證表明，名詞類型由集合名詞向種類名詞的變異，最先發(fā)生在數(shù)目小的組合中，特別是與數(shù)詞“一”相關(guān)的組合中。

其次，再來看名詞整體上種類性較強(qiáng)的語(yǔ)言。與景頗語(yǔ)支相比，緬語(yǔ)支的名詞種類性更強(qiáng)。這些語(yǔ)言中的多數(shù)情況下，在名詞計(jì)數(shù)時(shí)，量詞是強(qiáng)制性成分，但是數(shù)目的大小同樣會(huì)影響量詞的強(qiáng)制性程度。比如在載瓦語(yǔ)中：

（12）a1.sik55kam51 sum21 ?kam51 ? 樹 三 棵

a2.*sik55kam51 sum21 ? *樹 三

b1. *sik55kam51 i55tshe51 ?kam51 ? *樹 二十 棵

b2.sik55kam51 i55tshe51 ? ?樹 二十

再如在波拉語(yǔ)中：

（13）a1.?a?31 ?a31 t?31 ? 雞 五 只

a2.*?a?31 ?a31 ? ? *雞 五

b1.*?a?31 ta31thai55m?i31 ?t?31 ? *雞 一十四 只

b2.?a?31 ?ta31thai55m?i31 ? 雞 一十四

從上述例句可以看出，在載瓦語(yǔ)和波拉語(yǔ)中，當(dāng)所計(jì)數(shù)目為十以下的時(shí)候，名詞計(jì)數(shù)必須帶上量詞，表現(xiàn)出種類性;當(dāng)所計(jì)數(shù)目大于等于十時(shí)，情況則逆轉(zhuǎn)過來，帶上量詞的形式是不合法的，此時(shí)名詞表現(xiàn)出集合性。

頗有意思的是，一種語(yǔ)言的名詞集合性強(qiáng)度越小，其量詞強(qiáng)制性程度發(fā)生變異的分裂點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的數(shù)目越大。比如，景頗語(yǔ)支的語(yǔ)言基本以一為分裂點(diǎn)，緬語(yǔ)支的語(yǔ)言基本以十為分裂點(diǎn)，而介于兩種語(yǔ)支的羌語(yǔ)支語(yǔ)言中，嘉絨語(yǔ)以二為分裂點(diǎn)，普米語(yǔ)以三為分裂點(diǎn)。其實(shí)這在邏輯上是自明的，因?yàn)榉至腰c(diǎn)的數(shù)目越大，就有更多的名詞屬于種類名詞。

最后，再對(duì)數(shù)目大小與名詞類型之間的關(guān)系作一簡(jiǎn)略解釋。在引言中我們提到，量詞的功能是將種類名詞個(gè)體化，那么，名詞帶量詞就涉及到名詞個(gè)體化的可能性。從認(rèn)知的角度來看，數(shù)目越小的成分更容易被個(gè)體化，而數(shù)目越大的成分更傾向于被當(dāng)作整體。在類型學(xué)上，這種現(xiàn)象在數(shù)的一致關(guān)系問題上也有類似的表現(xiàn)：在只有個(gè)體名詞的語(yǔ)言中，當(dāng)所計(jì)的數(shù)目足夠大時(shí)，盡管名詞本身帶有復(fù)數(shù)標(biāo)記，但句子里的動(dòng)詞仍會(huì)使用單數(shù)的一致關(guān)系，這意味著數(shù)目足夠大的名詞被處理成了單一的整體[7]（P216-218）。

四、結(jié)語(yǔ)

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，漢藏語(yǔ)各語(yǔ)言的名詞總體類型分布在由集合性最強(qiáng)到種類性最強(qiáng)的等級(jí)序列上，藏緬語(yǔ)族的藏語(yǔ)支、景頗語(yǔ)支等處于序列的左側(cè)，漢語(yǔ)、壯侗語(yǔ)族、苗瑤語(yǔ)族等處于序列的右側(cè)。從歷時(shí)的角度來看，漢藏語(yǔ)都經(jīng)歷了由集合名詞向種類名詞的變異。而影響變異的因素則涉及到生命度等級(jí)和所計(jì)數(shù)目的大小，總的來說，名詞的生命度等級(jí)越高，所計(jì)的數(shù)目越大，其集合性越強(qiáng)。

需要指出的是，中國(guó)境內(nèi)還存在著屬于另一種語(yǔ)系——阿爾泰語(yǔ)系。阿爾泰語(yǔ)系語(yǔ)言的名詞是典型的集合名詞，普遍有發(fā)達(dá)的復(fù)數(shù)標(biāo)記，同時(shí)除了撒拉語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、滿語(yǔ)等少數(shù)語(yǔ)言外，均沒有量詞。如前所述，漢藏語(yǔ)系的語(yǔ)言在名詞類型上經(jīng)歷了由集合名詞向種類名詞的變異，那么，為什么阿爾泰語(yǔ)系的語(yǔ)言并未發(fā)生名詞類型的變異呢？上文中所提到的影響因素為什么對(duì)阿爾泰語(yǔ)系的語(yǔ)言也沒有發(fā)生作用呢？我們認(rèn)為，從根本上看，集合/種類性發(fā)生變異的一個(gè)前提條件是在語(yǔ)言中發(fā)展出個(gè)體量詞。Dixon在論述個(gè)體量詞產(chǎn)生時(shí)指出，在孤立語(yǔ)中比較容易發(fā)展出個(gè)體量詞[38]。至少?gòu)漠?dāng)下的共時(shí)層面來看，漢藏語(yǔ)系是符合Dixon的觀點(diǎn)的，而阿爾泰語(yǔ)系則屬于典型的粘著語(yǔ)?？梢哉f，正是由于語(yǔ)言形態(tài)類型的不同，才導(dǎo)致了阿爾泰語(yǔ)系的名詞未能像漢藏語(yǔ)的名詞這樣發(fā)生類型上的變異。

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