肖鵬 鄭潔

摘? 要：在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，高校意識形態(tài)話語主體、話語內(nèi)容、話語傳播和話語表達(dá)受到新媒體技術(shù)的深刻影響。新媒體時代構(gòu)建高校意識形態(tài)話語權(quán)，有利于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、提升高校網(wǎng)絡(luò)文化軟實力、凝聚高校師生精神力量，是實現(xiàn)馬克思主義大眾化傳播的必然要求。高校要通過培養(yǎng)話語隊伍、提升話語品質(zhì)、改進話語表達(dá)、形成話語合力等途徑，不斷增強意識形態(tài)話語的塑造力、吸引力、感染力和主導(dǎo)力，以此構(gòu)建新媒體時代的高校意識形態(tài)話語權(quán)。

關(guān)鍵詞：新媒體;高校;意識形態(tài);話語權(quán)

中圖分類號：G41???? ???????? 文獻標(biāo)識碼：A??????? ?????? 文章編號：1003-1332（2020）06-0094-06

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確提出，要“不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，”[1]23 “牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[1]41高校是對廣大青年學(xué)生進行思想引領(lǐng)和價值塑造的重要場所，是黨和國家意識形態(tài)工作的前沿陣地。如何利用新媒體擴寬網(wǎng)絡(luò)育人空間、拓展網(wǎng)絡(luò)育人陣地，是高校思想政治工作者需要面對的現(xiàn)實課題。新媒體時代構(gòu)建高校意識形態(tài)話語權(quán)，是維護高校意識形態(tài)安全的現(xiàn)實需要。

一、內(nèi)涵與意義：新媒體時代高校意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的本然狀態(tài)

話語體系蘊含著特定意識形態(tài)，具有信息交流、文化表達(dá)、思想整合和理論創(chuàng)新等功能，是話語權(quán)構(gòu)建的前提和基礎(chǔ)。新媒體時代構(gòu)建高校意識形態(tài)話語權(quán)，首先要闡明其內(nèi)涵和探析其意義。

（一）新媒體時代高校意識形態(tài)話語權(quán)的內(nèi)涵

話語體系是由概念、判斷和推理等多種話語要素相互作用所形成的有機整體，話語是話語體系的基本表現(xiàn)形式。[2]42社會存在決定社會意識，社會意識以話語的方式呈現(xiàn)。因此，話語不只表達(dá)著人們的社會生產(chǎn)關(guān)系和社會實踐方式，還表達(dá)了人們在社會實踐過程中產(chǎn)生的價值觀念、思想道德等意識形態(tài)內(nèi)容。特定社會存在形式所對應(yīng)的意識形態(tài)話語體系一旦形成，就會為人們解釋這種社會現(xiàn)實提供理論支撐，就會引導(dǎo)人們自覺接受、維護這種意識形態(tài)所對應(yīng)的社會秩序。

從內(nèi)容上看，話語體系往往有其特定的內(nèi)核和思想;從形式上看，每一個理論都會生成特有的話語體系。“高校意識形態(tài)話語權(quán)，是指在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義及其中國化的理論成果為指導(dǎo)，以校園為陣地，用特有的學(xué)術(shù)話語體系及校園文化，構(gòu)建和發(fā)展具有中國特色的社會主義話語體系”。[3]高校意識形態(tài)話語權(quán)只有保持與時俱進，與高校發(fā)展緊密結(jié)合，才能緊跟社會主義意識形態(tài)建設(shè)的步伐，在經(jīng)濟社會發(fā)展中產(chǎn)生凝心聚力的重要作用。新媒體時代高校意識形態(tài)話語權(quán)，是指高校師生群體在馬克思主義指導(dǎo)下，在新媒體環(huán)境中形成的由零碎到系統(tǒng)的理性化、規(guī)范化并具有凝聚力和向心力的意識形態(tài)話語體系。

（二）新媒體時代高校意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建意義

首先，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。話語體系要解決“說什么”“怎么說”等話語形式、話語內(nèi)容問題，就要關(guān)照所內(nèi)含的思想觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)等意識形態(tài)內(nèi)容。馬克思主義理論自誕生之日起，就追求徹底性這一理論品格，始終堅持合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度為無產(chǎn)階級提供思想武器，具有說服群眾、掌握群眾的理論優(yōu)勢和實踐優(yōu)勢。在我國，馬克思主義理論是構(gòu)建主流意識形態(tài)話語體系的基本遵循，也是實現(xiàn)高校立德樹人神圣使命、鞏固高校意識形態(tài)前沿陣地的思想基礎(chǔ)。構(gòu)建新媒體時代高校意識形態(tài)話語權(quán)，有利于在高校大力學(xué)習(xí)宣傳和研究闡釋馬克思主義理論，提升高校意識形態(tài)話語權(quán)的引導(dǎo)力和影響力，從而進一步鞏固馬克思主義理論在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

其次，提升高校網(wǎng)絡(luò)文化軟實力。高校網(wǎng)絡(luò)文化軟實力是指網(wǎng)絡(luò)時代高校在辦學(xué)實踐中創(chuàng)造、形成的網(wǎng)絡(luò)文化凝聚力、網(wǎng)絡(luò)文化影響力、網(wǎng)絡(luò)文化感召力。從時代發(fā)展趨勢和教育發(fā)展歷程來看，提升高校網(wǎng)絡(luò)文化軟實力是高校實現(xiàn)內(nèi)涵建設(shè)和科學(xué)發(fā)展的客觀需要。構(gòu)建新媒體時代高校意識形態(tài)話語權(quán)，有利于在網(wǎng)絡(luò)空間堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強網(wǎng)絡(luò)文化軟實力的政治保障;有利于完善網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域法律法規(guī)，確保不良行為和違法犯罪行為得到有效制止，增強網(wǎng)絡(luò)文化軟實力的制度保障;有利于牽住網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)發(fā)展“牛鼻子”，掌握其網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)創(chuàng)新的“關(guān)鍵命門”，增強網(wǎng)絡(luò)文化軟實力的技術(shù)保障;有利于發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，促進網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品出上品、出精品，增強網(wǎng)絡(luò)文化軟實力的內(nèi)容保障。

最后，凝聚高校師生精神力量。廣大高校學(xué)生是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的生力軍。做好高校意識形態(tài)工作，可以更好地培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。馬克思指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾”。[4]9-10要想掌握高校青年學(xué)生這一群體，就必須與時俱進，用學(xué)生善于和樂于接受的馬克思主義話語體系說服他們。高校青年學(xué)生成長于網(wǎng)絡(luò)時代，習(xí)慣新媒體信息傳播方式。因此，解決高校意識形態(tài)工作中所面臨的問題，需要構(gòu)建高校意識形態(tài)話語權(quán)，提升意識形態(tài)話語內(nèi)容的時代性，增強意識形態(tài)話語表達(dá)方式的科學(xué)性。通過搭建高校主流價值觀念話語平臺，創(chuàng)新高校意識形態(tài)話語權(quán)，有利于掌握高校青年學(xué)生群體，進而凝聚高校學(xué)生的精神力量。

二、風(fēng)險與挑戰(zhàn)：新媒體時代高校意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的實然困境

馬克思指出，“語言是一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現(xiàn)實的意識。”話語產(chǎn)生于實踐，發(fā)展于實踐需要。新媒體時代高校意識形態(tài)話語作為高校意識形態(tài)教育的承載載體，必須在實踐中不斷發(fā)展和日益豐富。在新媒體時代，高校意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建面臨著話語主體作用有待凸顯、話語內(nèi)容質(zhì)量有待提升、話語傳播樣態(tài)有待優(yōu)化和話語表達(dá)方式有待創(chuàng)新等問題。

（一）話語主體作用有待凸顯

一是高校黨委作為意識形態(tài)工作主體責(zé)任的意識有待增強。有的高校存在重科研業(yè)務(wù)、輕思想政治教育的問題，在構(gòu)建具有吸引力、引導(dǎo)力和凝聚力的意識形態(tài)話語體系方面成效不明顯。有的高校在學(xué)科專業(yè)教育時，往往傾向于使用西方教材、英文教材，在選聘教師時要求是“洋教授”或者“海歸博士”，致使主流意識形態(tài)在學(xué)科中“失語”、教材里“失蹤”、課堂上“失聲”，不能有效形成課程思政與思政課程同向同行的教育合力。有的高校未能全面把握新媒體發(fā)展規(guī)律，沒有管嚴(yán)、用好新媒體傳播平臺，沒有做到關(guān)鍵時刻不失語。

二是高校教師的意識形態(tài)教育責(zé)任意識有待增強。有的教師對西方人文社會科學(xué)理論持全盤接受態(tài)度，授課方式偏向西方話語邏輯，甚至為了在國際學(xué)術(shù)平臺獲取個人利益而為西方代言。有的教師習(xí)慣于灌輸教學(xué)方法，疏離于當(dāng)代高校學(xué)生的交流習(xí)慣和認(rèn)知規(guī)律，以致意識形態(tài)教育話語失效。有的教師雖然發(fā)聲，卻說不透“理”、講不清“事”，無法贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可。有的教師不適應(yīng)新媒體時代的話語方式轉(zhuǎn)變，無法做到學(xué)科話語向當(dāng)下課堂話語、網(wǎng)絡(luò)話語的靈活創(chuàng)新。有的教師為增加“抬頭率”“點擊率”，以娛樂化方式“戲說”中國歷史、國家大事，甚至負(fù)面評論中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義制度，這些情況的存在會給學(xué)生帶來不良的價值判斷。

三是高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)有待提高。有的高校學(xué)生因獵奇心理，經(jīng)常瀏覽外國網(wǎng)站和非主流意識形態(tài)內(nèi)容，給西方意識形態(tài)侵蝕以可乘之機。有的高校學(xué)生受部分新媒體中的低俗化內(nèi)容影響，熱衷于追捧頹廢且不雅的網(wǎng)絡(luò)文化。有的高校學(xué)生認(rèn)為QQ空間、微信朋友圈屬于自己的“私人領(lǐng)地”，在其傳播行為過程中將理性和制度的約束拋之一旁，只憑自己的喜好而肆意妄為。在人人都是“麥克風(fēng)”、個個都是“通訊社”的自媒體時代，高校學(xué)生雖可借助各種新媒體自由地生產(chǎn)話語和傳播觀點，但身為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，一定要拒絕盲從，拒絕各種傳播非主流意識形態(tài)的內(nèi)容。

（二）話語內(nèi)容質(zhì)量有待提升

一是西方思潮隱性化侵蝕主流意識形態(tài)話語主導(dǎo)權(quán)。新媒體技術(shù)的快速發(fā)展打破了原本的時空壁壘，為西方國家侵蝕我國高校意識形態(tài)陣地帶來可趁之機。高校學(xué)生時間長、頻率高地使用搜索引擎、社交媒體，瀏覽門戶網(wǎng)站，玩手機游戲，極易受到西方思潮的消極影響。為爭奪對高校學(xué)生的意識形態(tài)話語權(quán)，西方國家在各類新媒體平臺大力鼓吹網(wǎng)絡(luò)自由，大肆宣傳西方社會的“優(yōu)越生活”和價值觀;對社會主義國家的民族歷史、文化經(jīng)典進行戲說、丑化，企圖否定他國的民族歷史與民族精神，阻礙高校學(xué)生建立民族自信、文化自信。此外，他們通過參股入股、合資經(jīng)營的方式，在門戶網(wǎng)站、社交網(wǎng)站、搜索引擎乃至網(wǎng)絡(luò)游戲中，大肆誘導(dǎo)不明真相的大學(xué)生網(wǎng)民點擊、觀看潛藏西方價值觀和意識形態(tài)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，形成了較強的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)和網(wǎng)民動員能力，進而造成了意識形態(tài)領(lǐng)域的隱形資本滲透和侵蝕。

二是社會思潮復(fù)雜化弱化主流意識形態(tài)話語說服力。高校學(xué)生群體正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，社會“失范”現(xiàn)象會使他們感到無所適從，甚至對其價值觀念的形成產(chǎn)生較大影響。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，國際力量格局深刻調(diào)整，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭變得更加激烈。同時，我國正處于社會文明重大轉(zhuǎn)型階段，全面深化改革已進入深水區(qū)，社會“失范”現(xiàn)象難免產(chǎn)生。部分新媒體平臺關(guān)于中美經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)、新冠肺炎疫情等熱點新聞話題故意歪曲事實，使得新聞輿論泛意識形態(tài)化傾向在現(xiàn)實空間和虛擬空間逐步擴大，這為各類社會思潮帶來了滋生、傳播條件。在新媒體環(huán)境下，諸如收入分配不公、社會階層固化等社會現(xiàn)象，通過網(wǎng)絡(luò)恣意傳播、發(fā)酵，一定程度上將激起高校學(xué)生對主流價值觀的抵觸情緒，使其人生道路發(fā)展方向極不穩(wěn)定。代表不同階層和群體利益的社會思潮借助新媒體力量趁虛而入，給各種非馬克思主義甚至反馬克思主義思潮在校園的擴散提供了機會。這些情況的存在無疑使高校意識形態(tài)的引導(dǎo)力、控制力受到極大的沖擊，也在一定程度上削弱了高校意識形態(tài)話語權(quán)。

三是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容娛樂化淡化主流意識形態(tài)話語嚴(yán)肅性。新媒體平臺的興起為自媒體內(nèi)容制作者帶來了良好發(fā)展機遇，但也對新媒體話語內(nèi)容的質(zhì)量帶來了隱患。部分內(nèi)容制作者為追求關(guān)注度和點擊量，制作、上傳和散播眾多娛樂化的話語模仿和視頻;少數(shù)制作者為了追求“爆紅”和感官刺激，甚至不惜散播憤青化、情緒化、抹黑化言論。[5]以娛樂心態(tài)對待公眾話語，公眾話語就會摒棄思想性。失去思想性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容就會顯得蒼白無力，就無法回應(yīng)現(xiàn)實，就無法成為人民群眾喜聞樂見的文化內(nèi)容。新媒體內(nèi)容作為主流意識形態(tài)話語構(gòu)建的重要內(nèi)容載體，應(yīng)當(dāng)遵循馬克思主義的真理性要求和21世紀(jì)馬克思主義的政治性要求，以正確的思想和良好的價值引導(dǎo)高校學(xué)生。

（三）話語傳播樣態(tài)有待整合

一是傳播媒體碎片化。伴隨著輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式的深刻變化，“媒體碎片化”的問題也隨之而來。當(dāng)前高校意識形態(tài)的新媒體傳播還存在一些問題，如學(xué)校主辦的?？?、校報等傳統(tǒng)媒體與學(xué)校官方微信公眾號、官方微博等新媒體之間存在人員缺乏配合、運營無法無縫銜接、內(nèi)容缺乏從量變到質(zhì)變的融合等問題。其次，部分高校新媒體往往只是對主流媒體的官方網(wǎng)站內(nèi)容進行簡單搬運和復(fù)制，沒有針對高校新媒體傳播環(huán)境和傳播規(guī)律進行二次內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新，無法充分發(fā)揮高校新媒體與主流媒體的聯(lián)動優(yōu)勢。

二是傳播方式單向化。當(dāng)前絕大部分高校非常重視新媒體平臺建設(shè)，積極探索高校思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢同新媒體技術(shù)的深度融合，構(gòu)建了“報、網(wǎng)、端、微、屏”等新媒體平臺和傳播渠道。與此同時，部分高校的新媒體傳播方式卻趨向于單向化。[6]部分高校把媒體平臺當(dāng)作灌輸教育工具，把思政課教材內(nèi)容和黨的相關(guān)文件精神等信息單向推送給學(xué)生，卻沒有設(shè)置互動加交流、反饋模塊和后臺大數(shù)據(jù)分析模塊等互動環(huán)節(jié)。這就無法及時在新媒體平臺回應(yīng)高校學(xué)生所關(guān)注的熱點、焦點和難點問題，不能及時糾正高校學(xué)生的思想偏差，也無法利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)進行精準(zhǔn)的輿情預(yù)判和輿情引導(dǎo)。

三是傳播個體自由化。網(wǎng)絡(luò)時代為人們帶來自由、開放的網(wǎng)絡(luò)空間交往模式，也使網(wǎng)民信息傳播行為自由化。抖音、快手、微博、微信朋友圈等新媒體平臺為青年網(wǎng)民提供了相對私密的傳播環(huán)境，但在缺失監(jiān)管的情況下也存在著道德斷裂等問題。高校學(xué)生的社會閱歷還不太多，在認(rèn)識和理解社會發(fā)展方面難免有局限性。在匿名的網(wǎng)絡(luò)空間中，極易受到西方“自由化”的影響，在傳播行為上更加渴求“彰顯自我”，而將相關(guān)制度置若罔聞，只憑自己的喜好我行我素。此外，網(wǎng)絡(luò)自由化極易誘惑高校學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間減輕道德自律與行為自制，把生活中所遇到的負(fù)面情緒肆無忌憚地轉(zhuǎn)嫁到網(wǎng)絡(luò)空間，對其他網(wǎng)民施行網(wǎng)絡(luò)暴力，如惡意歪曲事實、肆意發(fā)起網(wǎng)絡(luò)人身攻擊和言語暴力、刻意迎合西方價值觀等。更有甚者，將“法不責(zé)眾”作為規(guī)避法律懲戒的“免罪牌”，肆意挑戰(zhàn)法律法規(guī)底線，故意產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)失范乃至違法犯罪行為。

（四）話語表達(dá)方式有待優(yōu)化

第一，高校意識形態(tài)話語一定程度上受西方話語體系的影響。近代以來，西方以其經(jīng)濟、技術(shù)、文化優(yōu)勢，使西方話語體系占據(jù)世界主導(dǎo)地位。部分高校教師因其西方留學(xué)經(jīng)歷和學(xué)科話語范式習(xí)慣，在課內(nèi)課外、網(wǎng)上網(wǎng)下會不自覺地用西方話語方式講“中國事”、辯“中國理”，致使學(xué)生在潛移默化中深受西方話語體系和西方價值觀的消極影響。

第二，高?！肮俜皆捳Z”和學(xué)生“民間話語”存在隔閡。民間話語形成于民眾議程和民間輿論，具有自發(fā)性、多元化和不可控的特征;官方話語生成于官方媒體表達(dá)，受到政治考量和宣傳紀(jì)律的制約。自新媒體打破傳統(tǒng)信息傳播模式以來，部分高校學(xué)生的“民間話語”便擴充在自身話語空間中，其話語表達(dá)方式難免與高?！肮俜皆捳Z”產(chǎn)生沖突，間接沖擊了官方話語的有效傳播。

第三，高校意識形態(tài)話語與網(wǎng)絡(luò)流行語發(fā)展匹配度有待提升。網(wǎng)絡(luò)流行語多誕生于社會新聞事件，具有“短而強”的生命力。[7]高校學(xué)生善于使用移動互聯(lián)網(wǎng)，“在線”時間長，日常生活于“云端”。他們大多習(xí)慣于使用各種網(wǎng)絡(luò)流行語來表達(dá)態(tài)度、情感和思想。高校意識形態(tài)話語要保持政治性、思想性和嚴(yán)謹(jǐn)性，與網(wǎng)絡(luò)流行語相比，在親和力上稍顯不足。

三、破局與重構(gòu)：新媒體時代高校意識形態(tài)話語權(quán)提升的應(yīng)然要求

新媒體時代高校意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建必須正視困境，主動適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育生態(tài)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，從培養(yǎng)話語隊伍、提升話語品質(zhì)、改進話語表達(dá)、形成話語合力等方面入手，不斷增強意識形態(tài)話語的塑造力、吸引力、感染力和主導(dǎo)力。

（一）落實主體責(zé)任，培養(yǎng)話語隊伍

一要落實高校黨委主體責(zé)任。辦好中國的事情，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出，“黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。”[8]119首先，高校黨委要履行學(xué)校管黨治黨主體責(zé)任，落實高校黨委意識形態(tài)工作責(zé)任制，增強網(wǎng)絡(luò)空間的責(zé)任意識，提升網(wǎng)絡(luò)空間治理能力，實現(xiàn)黨對新媒體的有效領(lǐng)導(dǎo)，進一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。其次，要做好組織建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、教育教學(xué)、人才激勵等方面的制度設(shè)計，制定相關(guān)管理制度，為牢牢占領(lǐng)高校意識形態(tài)主陣地提供制度保障。最后，提升高校意識形態(tài)話語權(quán)，思政課作用不可替代。要抓住“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，理直氣壯開好思政課、堅強配齊思政課隊伍，把馬克思主義學(xué)院建設(shè)、馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)、思想政治理論課建設(shè)當(dāng)作頭等大事來抓。

二要落實高校教師立德樹人使命。高校是立德樹人的重要場所，教師是人類靈魂的工程師，肩負(fù)著鑄魂育人的職責(zé)和使命。一方面，思政課教師要做到政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正，學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作必修課，要真懂、真信、真教馬克思主義理論。不論在線上還是線下，都要敢于和善于同各種歪理邪說作斗爭，以堅定之姿為學(xué)生立身垂范。另一方面，其他專業(yè)課教師要轉(zhuǎn)變教育思維，提高政治站位，提升價值觀教育的能力，挖掘課程中的思政元素，在專業(yè)教育中融入價值觀引導(dǎo)，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)在課程思政中的優(yōu)勢，提高課程思政教育合力。

三要提高高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。首先，高校學(xué)生要提高自身網(wǎng)絡(luò)修養(yǎng)，強化責(zé)任意識，遠(yuǎn)離新媒體平臺上的低俗內(nèi)容和有害信息，不傳謠不信謠，拒絕情緒化、憤青化、抹黑化的話語表達(dá)。其次，高校學(xué)生要參加線上重大慶典儀式直播、理論大講堂等活動，學(xué)習(xí)理論知識;參加線上志愿服務(wù)、生產(chǎn)實踐等活動來增強對社會的認(rèn)識。通過理論聯(lián)系實際，提升思想境界和理論水平，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。最后，要積極培養(yǎng)學(xué)生干部和學(xué)生黨員宣傳隊伍。學(xué)生干部和學(xué)生黨員來自學(xué)生，是學(xué)生中的先進代表。他們不僅是高校意識形態(tài)話語的傳播者，同時也是高校意識形態(tài)工作的踐行者。因此，要將那些思想上堅定、政治上可靠的優(yōu)秀學(xué)生吸收進來、培養(yǎng)出來，自覺成為新媒體時代高校意識形態(tài)話語傳播的重要力量。

（二）豐富內(nèi)容供給，提升話語品質(zhì)

一要培根鑄魂，培育民族精神。中華民族精神源遠(yuǎn)流長，是社會主義先進文化的重要來源，也是新時代主流意識形態(tài)精神內(nèi)核的重要組成部分。首先，要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不論過去還是現(xiàn)在，不論是對中國還是對當(dāng)今世界，都具有穿越時空的永恒價值。高校在構(gòu)建意識形態(tài)話語權(quán)過程中，要以馬克思主義為指導(dǎo)，批判繼承中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚其“真、善、美”的部分，豐富主流意識形態(tài)內(nèi)容。要把中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀民族品格、優(yōu)秀文化思想、優(yōu)秀價值觀念滲透到高校師生的思想意識中，使其自覺地運用在教育教學(xué)實踐活動中。其次，要繼承革命文化。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！盵9]一方面，傳統(tǒng)主流媒體要取長補短，通過強化辯證思維、底線思維，將傳統(tǒng)媒體內(nèi)容優(yōu)勢與新興網(wǎng)絡(luò)媒體傳播優(yōu)勢相結(jié)合，形成革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播合力，提升革命文化在高校的網(wǎng)絡(luò)傳播效能。另一方面，要打造革命文化融媒體傳播平臺，鼓勵各類校園自媒體入駐特色網(wǎng)站和“微平臺”，推出高校師生自制的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，形成革命文化傳播矩陣，提升革命文化在高校的傳播效果。

二要溫故知新，講好黨的故事。黨的故事是中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的真實寫照，蘊含著黨的光輝思想和理論創(chuàng)新。講好黨的故事，有利于豐富話語內(nèi)容，有利于堅持正確的政治方向。一方面，要學(xué)好黨的理論必修課。高校師生在學(xué)習(xí)黨的理論過程中，要充分吸收和融合黨的最新理論成果，豐富意識形態(tài)話語內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)黨的各項路線、方針和政策，使黨的聲音“飛入尋常百姓家”，傳播到廣大師生中去。另一方面，中國共產(chǎn)黨始終堅持“以人民為中心”的價值取向。要學(xué)懂弄通黨的創(chuàng)新理論，自覺站在師生的立場上，用師生喜聞樂見的語言去講他們想聽的故事，從師生的視角去關(guān)切他們所關(guān)注的事情。通過講出更具生動性、吸引力的黨的故事，提升黨的創(chuàng)新理論在高校的影響力和引導(dǎo)力，增加師生對黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)同度和信服度。

三要守正創(chuàng)新，繁榮網(wǎng)絡(luò)文化。繁榮網(wǎng)絡(luò)文化是豐富主流意識形態(tài)話語內(nèi)容的必然要求。首先，要制定網(wǎng)絡(luò)文化傳播的長效機制。國家層面要提升對網(wǎng)絡(luò)文化傳播的重視程度，健全網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)制度;高校層面要配合國家戰(zhàn)略布局，出臺相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展規(guī)劃，促進網(wǎng)絡(luò)文化又好又快發(fā)展。其次，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化平臺。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，有助于占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化高地。高校要利用自身的軟硬件優(yōu)勢，通過不斷提高網(wǎng)絡(luò)文化裝備水平，夯實網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的硬件基礎(chǔ)。最后，構(gòu)建具有思想包容力的網(wǎng)絡(luò)文化，主導(dǎo)多元文化協(xié)調(diào)發(fā)展。不同群體、不同民族和不同國家對文化的理解和詮釋角度會有所不同，要想在文化領(lǐng)域形成文化共同體，就要求同存異，使新時代網(wǎng)絡(luò)文化成為覆蓋更多群體的最大公約數(shù)。為此，高校師生要具有批判精神，善于甄別外來文化，去粗取精、去偽存真。要對“文化精華”進行反思批判，將新時代網(wǎng)絡(luò)文化與各種優(yōu)秀文化有機結(jié)合，以不斷提高高校網(wǎng)絡(luò)文化的競爭力和引領(lǐng)力。

（三）創(chuàng)新表達(dá)方式，改進話語表達(dá)

一要堅持說“理論話”，確保正確的輿論導(dǎo)向。馬克思主義自誕生之日起，就追求徹底性這一理論品格，始終堅持合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一。馬克思主義具有說服群眾、掌握群眾的理論優(yōu)勢和實踐優(yōu)勢。在創(chuàng)新高校意識形態(tài)話語表達(dá)方式時，不是要丟掉傳統(tǒng)話語，也不是要丟掉理論。新媒體時代構(gòu)建高校意識形態(tài)話語權(quán)，要講好、學(xué)好馬克思主義理論這門“必修課”，為青年學(xué)生打好堅實的馬克思主義理論基礎(chǔ);要運用新媒體為黨的執(zhí)政施政實踐發(fā)聲，積極響應(yīng)黨的各項號召，堅持正確的輿論導(dǎo)向，提升主流意識形態(tài)在高校學(xué)生群體中的影響力和引導(dǎo)力。

二要堅持說“網(wǎng)絡(luò)話”，增強青年的情感認(rèn)同。做高校學(xué)生的“知心人”，就要主動走近高校學(xué)生，用他們的方式交流和傾聽。高校學(xué)生成長于網(wǎng)絡(luò)時代，話語風(fēng)格、表達(dá)習(xí)慣和接受偏好深受互聯(lián)網(wǎng)影響。主流意識形態(tài)要獲得青年學(xué)生的認(rèn)同，就要使用對青年人具有親和力的大眾語言。要改進主流意識形態(tài)話語表達(dá)方式，推動主流意識形態(tài)話語表達(dá)同青年學(xué)生話語表達(dá)積極融合，不斷提升主流意識形態(tài)話語的感染力。要善用“網(wǎng)言網(wǎng)語”敘述、解答青年學(xué)生關(guān)心的熱點事件、難點問題，把 “有意義”的理論講得“有意思”，強化主流意識形態(tài)對青年學(xué)生的吸引力。

三要堅持說“現(xiàn)實話”，提升話語現(xiàn)實說服力。要實現(xiàn)“理論掌握群眾”的目標(biāo)，就必須切實關(guān)照人民群眾所關(guān)注的問題。高校學(xué)生正值青春年華，他們意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚，擁有青春理想、青春活力，是中國精神、中國力量的重要體現(xiàn)。他們熱愛偉大祖國，關(guān)注社會發(fā)展。高校應(yīng)結(jié)合社會熱點和新聞時事，通過新媒體恰當(dāng)且合理地設(shè)置討論主題，引導(dǎo)輿論走向，傾聽他們對社會問題和社會現(xiàn)象的認(rèn)識和看法。用高校學(xué)生易懂的語言、樂見的形式闡釋馬克思主義理論內(nèi)容，幫助其樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。

（四）融合傳播載體，形成話語合力

一要增強陣地意識，確保平臺安全。高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，新媒體時代構(gòu)建高校意識形態(tài)話語權(quán)需要增強陣地意識。首先，課堂教學(xué)是意識形態(tài)引領(lǐng)的最主要陣地，教師的一言一行都會影響學(xué)生價值觀的形成。課堂教學(xué)必須堅持正確的思想引領(lǐng)和價值塑造，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，新媒體平臺是高校意識形態(tài)的重要話語陣地，也是意識形態(tài)工作的重要載體。要利用好互聯(lián)網(wǎng)這個“最大增量”，積極探索新媒體的傳播特性，有效管控新媒體平臺，做到關(guān)鍵時刻不失語、重大問題不缺位，實現(xiàn)“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”。

二要掌握核心技術(shù)，拓展發(fā)展空間。歷史反復(fù)證明，“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”。[10]只有掌握網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)，牽住技術(shù)創(chuàng)新的“牛鼻子”，才能更好地掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)。首先，要優(yōu)化科技管理體制，從“研發(fā)管理”向“創(chuàng)新治理”轉(zhuǎn)變，充分挖掘高?？萍及l(fā)展的內(nèi)生動力。其次，要完善產(chǎn)學(xué)研融合的技術(shù)研發(fā)體系，激發(fā)高校師生研發(fā)動力，不斷提高研發(fā)能力。再次，要積極開展對外合作，靈活借鑒技術(shù)發(fā)達(dá)國家的研究經(jīng)驗和技術(shù)優(yōu)勢，提升網(wǎng)絡(luò)信息核心技術(shù)的研發(fā)實力，充分掌握技術(shù)主動權(quán)，拓展高校意識形態(tài)話語發(fā)展的良性空間。

三要推進媒介融合，提升話語合力。習(xí)近平總書記提出，要加快構(gòu)建全媒體傳播格局，要“打造新型傳播平臺，建成新型主流媒體，擴大主流價值影響力版圖，讓黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入。 [11]網(wǎng)絡(luò)主流新型媒體是新時代傳播主流意識形態(tài)的重要載體。首先，利用高校官方網(wǎng)站自身內(nèi)容優(yōu)勢、人才優(yōu)勢和品牌優(yōu)勢，建設(shè)具有傳播力的新型網(wǎng)絡(luò)主流媒體。其次，建立高校核心網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣。要推動校園全媒體傳播格局向縱深發(fā)展，積極搭建核心網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，使高校官方微博和微信，各學(xué)院、各職能部門微信公眾號，傳統(tǒng)紙媒諸如校報等在此平臺協(xié)同合作，共同組成協(xié)調(diào)參與的新型傳播矩陣。最后，構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)智媒生態(tài)圈。要建立產(chǎn)品思維，推進傳媒產(chǎn)品迭代優(yōu)化，形成學(xué)生用戶生態(tài)圈;要堅持人民性，堅持新聞內(nèi)容緊貼學(xué)生，形成內(nèi)容生態(tài)圈，要打造良好的網(wǎng)絡(luò)傳媒生態(tài)，為提高新時代高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)提供良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。

注 釋：

[1] 習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社，2017年。

[2] 陳錫喜：《馬克思主義：意識形態(tài)和話語體系》，華東師范大學(xué)出版社，2011年。

[3] 劉迪：《高校意識形態(tài)話語權(quán)機制：基本內(nèi)涵、構(gòu)成要素及運行價值》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2018年第12期。

[4] 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，2012年。

[5] 劉迅，楊曉軒：《“泛娛樂化”：核心價值觀認(rèn)同的挑戰(zhàn)與應(yīng)對》，《中共天津市委黨校學(xué)報》，2017年第3期。

[6] 陳志勇：《自媒體環(huán)境下高校社會主義意識形態(tài)話語體系建構(gòu)》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2019年第12期。

[7] 韓可勝、劉獻忠：《黨政干部重塑話語的智慧與藝術(shù)——宣傳部長、新聞發(fā)言人談官民話語隔閡》，《人民論壇》，2013年第13期。

[8] 中共中央黨史和文獻研究院編：《習(xí)近平關(guān)于總體國家安全觀論述摘編》，中央文獻出版社，2018年。

[9] 新華社：《習(xí)近平在河南考察時強調(diào)：堅定信心埋頭苦干奮勇爭先 ?譜寫新時代中原更加出彩的絢麗篇章》，《人民日報》，2019年9月19日第1版。

[10] 習(xí)近平：《在中國科學(xué)院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話》，《人民日報》，2018年5月29日第2版。

[11] 習(xí)近平：《習(xí)近平在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：推動媒體融合向縱深發(fā)展鞏固全黨全國人民共同思想基礎(chǔ)》，《人民日報》，2019年1月26日第1版。