馮勝清 （江蘇張家港市第二職業(yè)高級(jí)中學(xué)）

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，并指出：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。

習(xí)近平的重要講話告訴我們：加強(qiáng)勞動(dòng)教育，關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人這個(gè)教育的根本問(wèn)題、首要問(wèn)題。鄙視勞動(dòng)及勞動(dòng)者的人，不可能成為德智體美勞全面發(fā)展的人，不可能成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)光榮，必須從小學(xué)一年級(jí)，甚至是幼兒園開(kāi)始，扣好第一?？圩?。近日，杭州富陽(yáng)區(qū)教育局向全區(qū)小學(xué)生發(fā)布了《杭州市富陽(yáng)區(qū)小學(xué)“新時(shí)代勞動(dòng)教育”指導(dǎo)建議》（以下簡(jiǎn)稱《建議》），清晰地列出了小學(xué)階段學(xué)生參加“家務(wù)勞動(dòng)”“校內(nèi)勞動(dòng)”“農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)”和“志愿服務(wù)公益勞動(dòng)”等四個(gè)方面的內(nèi)容，每個(gè)年級(jí)都有適合其年齡特征的75 項(xiàng)勞動(dòng)。如一年級(jí)學(xué)生在家能進(jìn)行垃圾分類、洗襪子；二年級(jí)學(xué)生能飯后收拾碗筷、擦桌子，并學(xué)習(xí)洗碗筷；三年級(jí)會(huì)打死結(jié)、活結(jié)、蝴蝶結(jié)等，這就是從家務(wù)活開(kāi)始，從最基本的勞動(dòng)開(kāi)始，讓學(xué)生自己的事情自己做，在做中了解什么是勞動(dòng)，勞動(dòng)有什么價(jià)值和意義，從而認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是光榮的，是偉大的，是美麗的，樹(shù)立正確的勞動(dòng)態(tài)度，扣好第一?？圩印?/p>

美國(guó)哈佛大學(xué)曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)長(zhǎng)期的調(diào)查，對(duì)一個(gè)地區(qū)的400 多名兒童進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)：愛(ài)干家務(wù)的孩子和不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，他們長(zhǎng)大以后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10。愛(ài)干家務(wù)的孩子的平均收入要比不愛(ài)做家務(wù)勞動(dòng)的孩子高出20%左右，而且他們的離異率、心理疾病患病率也很低。由此得出，是否愛(ài)勞動(dòng)與人未來(lái)的發(fā)展有很大關(guān)系。

崇尚勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)成就未來(lái)。毋庸置疑，受“勞心者治人勞力者治于人”思想的影響，勞動(dòng)教育被我們有意無(wú)意地忽視了很久；而在人們，包括孩子的心目中，勞動(dòng)者身份低、收入低、社會(huì)地位低，是沒(méi)有出息的，因而鄙視勞動(dòng)以及勞動(dòng)者的風(fēng)氣在整個(gè)社會(huì)蔓延。孩子在學(xué)校、在家里都怕勞動(dòng)。當(dāng)然，更多的家長(zhǎng)認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)（成績(jī)）好，勞動(dòng)不勞動(dòng)無(wú)所謂，甚至看到孩子勞動(dòng)還要阻止，父母會(huì)說(shuō)“只要你讀好書(shū)，其他什么都不要做”。多年的影響使得一些大學(xué)生也認(rèn)為，到了大學(xué)里是不應(yīng)參加打掃衛(wèi)生這樣的勞動(dòng)的。如鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院要求學(xué)生勞動(dòng)和打掃衛(wèi)生，以鍛煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)他們的實(shí)干精神。但是有一些學(xué)生對(duì)此感到不滿，說(shuō)什么，我們學(xué)費(fèi)交了15800 元，可沒(méi)想到來(lái)這天天掃地，1000 多畝地都要學(xué)生掃，早上6 點(diǎn)半就開(kāi)始，每天花將近兩小時(shí)打掃衛(wèi)生。我們是來(lái)學(xué)習(xí)不是來(lái)掃地的，我們對(duì)此表示強(qiáng)烈不滿。

陶行知說(shuō)：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。學(xué)習(xí)的最終目的是工作，而不是學(xué)習(xí)本身。上文中的某校大學(xué)生就是把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)對(duì)立了起來(lái)，其實(shí)是骨子里鄙視勞動(dòng)的思想在作怪。其實(shí)，勞動(dòng)偉大，勞動(dòng)是美的，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切。勞動(dòng)作為人的本質(zhì)屬性的對(duì)象化實(shí)踐活動(dòng)，展現(xiàn)了人的類本質(zhì)屬性，當(dāng)這種凝聚了人的類屬性力量生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被當(dāng)作體現(xiàn)人的審美對(duì)象加以認(rèn)可和贊賞時(shí)，勞動(dòng)就被賦予了審美實(shí)踐的意義，勞動(dòng)產(chǎn)品同時(shí)也被賦予了實(shí)用價(jià)值和審美愉悅的雙重屬性。

勞動(dòng)的意義是多方面的。勞動(dòng)作為促進(jìn)兒童發(fā)展的一種方式，能夠幫助兒童在現(xiàn)實(shí)的操作中認(rèn)識(shí)自然，從而實(shí)現(xiàn)自我客體化。多數(shù)情況下，勞動(dòng)需要同不同的個(gè)體進(jìn)行合作，所以勞動(dòng)能夠培養(yǎng)兒童的合作精神；通過(guò)勞動(dòng)共同目標(biāo)的確立，群體任務(wù)的完成，兒童的協(xié)作精神會(huì)得到培育，社會(huì)性會(huì)得到提升。在勞動(dòng)中與自然不斷接觸，就會(huì)更好地促使兒童認(rèn)識(shí)自然、了解自然，進(jìn)而融入自然；兒童又通過(guò)對(duì)勞動(dòng)的感悟，不斷地認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、增強(qiáng)自我感。在培育自我感的過(guò)程中，兒童將逐漸豐富自我的內(nèi)在精神世界。

我們還要通過(guò)勞動(dòng)對(duì)兒童進(jìn)行職業(yè)啟蒙、職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)?！耙粋€(gè)健全的人必須掌握一技之長(zhǎng)，并獲得一份工作”，瑞士人從小就被灌輸這樣的理念。我們各級(jí)各類學(xué)校必須加強(qiáng)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生從小就確立正確的勞動(dòng)觀。如果家庭和學(xué)校從小對(duì)孩子灌輸?shù)亩际恰皩W(xué)而優(yōu)則仕”的思想，只是讓孩子一心學(xué)習(xí)知識(shí)，埋頭于題海，兩耳不聞窗外事，那么，到了大學(xué)畢業(yè)或者博士畢業(yè)，面臨工作選擇，學(xué)生就可能會(huì)不知所措，甚至怕工作，只想躲在書(shū)齋里，那么，這樣的教育肯定是不成功的。我們現(xiàn)實(shí)中，這樣的家庭和學(xué)校不少，每年都會(huì)有大學(xué)畢業(yè)生遇到擇業(yè)難的問(wèn)題，甚至怕工作的也并不是個(gè)別。

習(xí)近平總書(shū)記指出，辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好“人生第一課”，幫助孩子扣好人生第一?？圩?。勞動(dòng)教育同樣如此。縱觀歷史上所有長(zhǎng)期興旺的家庭，無(wú)不傳承熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀家風(fēng)。鑒古而知今，新時(shí)期，熱愛(ài)勞動(dòng)仍然是一個(gè)家庭好的家風(fēng)。熱愛(ài)勞動(dòng)，參與勞動(dòng)，知?jiǎng)趧?dòng)之義、勞動(dòng)之責(zé)，有此好家風(fēng)作底色，孩子才能用勞動(dòng)創(chuàng)造出財(cái)富，成就美好的人生。家長(zhǎng)必須對(duì)勞動(dòng)的意義有正確的認(rèn)識(shí)，要鼓勵(lì)孩子參加力所能及的勞動(dòng)，與學(xué)校、社會(huì)一起對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)光榮。