鄒臘敏，劉文煜

(1.延安大學(xué)政法與公共管理學(xué)院，陜西延安716000；2.中國人民解放軍96901部隊21分隊，北京100094)

1941年5月開始到1945年4月為期近四年的延安整風(fēng)運動勝利結(jié)束，這是中國共產(chǎn)黨第一次開展以馬克思、列寧主義為核心的思想教育運動，更是中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)的一次重要實踐。在延安整風(fēng)運動過程中，中國共產(chǎn)黨通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，全面提升了全黨的馬克思主義理論水平；徹底清算了黨內(nèi)之前所存在的各種“左”和右的錯誤思想，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識；中國共產(chǎn)黨開始獨立自主地用馬克思主義理論去分析解決中國革命中所遇到的具體問題，將馬克思列寧主義同中國革命的實際情況相結(jié)合。延安整風(fēng)運動是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次思想大解放運動，更是一次用馬克思主義理論武裝全體黨員的思想大改造運動，是加強黨的自身建設(shè)的偉大創(chuàng)舉。在整風(fēng)期間，毛澤東曾預(yù)言：能真正做好整風(fēng)“就算是了不起的成績，我黨百年大計即已奠定”。[1]444

延安整風(fēng)運動結(jié)束已經(jīng)70余年，但中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)卻從未停止。在新時代開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動的大背景下，習(xí)近平總書記指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神?！盵2]認(rèn)真回顧與總結(jié)延安整風(fēng)運動的成功經(jīng)驗，對于推動新時代黨的自身建設(shè)具有重要的指導(dǎo)和借鑒作用。

一、反對僵化教條主義，用最新的馬克思主義中國化成果來武裝自己

黨的自身建設(shè)是黨的行動先導(dǎo)。任何黨派必須要有先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，才能體現(xiàn)出黨派自身建設(shè)的先進(jìn)性。永葆黨的先進(jìn)性是其本質(zhì)特征，是中國共產(chǎn)黨優(yōu)于其他政黨的重要表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，就體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的理論符合中國發(fā)展的實際需求。

在延安整風(fēng)運動中，脫離實際僵化的教條主義思想與作風(fēng)為之一掃，結(jié)合實際認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會馬克思主義理論蔚然成風(fēng)。雖然當(dāng)時的學(xué)習(xí)和研究條件很差，但大家主動學(xué)習(xí)與研究的熱情極高，“延安的窯洞是最革命的，延安的窯洞有馬列主義”[1]251這是最真實的寫照。中國共產(chǎn)黨的許多領(lǐng)導(dǎo)干部系統(tǒng)研究馬列文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)整風(fēng)文件，打下扎實的馬克思主義理論功底。這是整風(fēng)之所以取得成效的重要原因之一。

延安整風(fēng)運動提高了全黨關(guān)于馬列主義的思想理論水平，全黨對馬列主義的認(rèn)識統(tǒng)一在毛澤東思想的基礎(chǔ)之上。聯(lián)系延安整風(fēng)運動，新時代下我們必須始終堅持馬克思主義理論在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位，初心不變，堅持理論學(xué)習(xí)不動搖，全面提升全黨馬克思主義理論水平。始終將馬克思主義理論和中國的實際問題相結(jié)合，創(chuàng)新性地開辟新的思路，不斷形成新中國化的馬克思主義理論成果，用最新的理論成果來武裝自己。

第一，要始終堅持馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位。延安整風(fēng)期間堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，學(xué)習(xí)馬克思主義理論并強化馬克思主義的思想路線，對統(tǒng)一全黨思想與行動奠定了重要基礎(chǔ)。延安整風(fēng)運動中反對教條主義，確立實事求是的思想路線，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅持真理、修正錯誤、按真理辦事的先進(jìn)性。當(dāng)今世界和中國都在發(fā)生著深刻的變化，認(rèn)識真理也將永無止境。只有始終堅持實事求是、理論聯(lián)系實際的基本原則，堅持馬克思主義同中國實際相結(jié)合的根本方向，堅持馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，才能不斷解決前進(jìn)道路上的新課題，不斷開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，把黨的思想建設(shè)和理論武裝提高到新水平。新時代只有始終堅持馬克思主義在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位，堅持黨的實事求是的思想路線，才能更好地去創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義中國化的新理論；才能抓住新時代全球化發(fā)展的新機遇；才能更好地為人民服務(wù)，應(yīng)對各種嚴(yán)峻的新考驗；才能領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得社會主義建設(shè)的最終勝利。

第二，要始終將馬克思主義理論和中國的實際問題相結(jié)合。新時代下，習(xí)近平關(guān)于黨的自身建設(shè)思想是馬克思主義黨的自身建設(shè)理論的創(chuàng)新性延續(xù)，是全新歷史背景下始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨的理論源泉。在新時代統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個全面”的歷史變革下，更加迫切的需要將黨的自身建設(shè)同當(dāng)代中國具體實踐問題相聯(lián)系。深入總結(jié)全面從嚴(yán)治黨的實踐經(jīng)驗，為中國化的馬克思主義黨建理論體系整體構(gòu)建提供強大的理論支撐。

第三，要始終堅持把思想建設(shè)放在重要位置，不斷提升全黨馬克思主義理論水平，用中國化的馬克思主義理論成果武裝全黨。思想建設(shè)是黨的作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、組織建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)，具有不可替代的地位。堅持黨的思想路線，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新性發(fā)展，運用最新的科學(xué)理論思想來解決實際工作所遇到的具體問題，使黨的理論始終體現(xiàn)創(chuàng)新性、時代性、先進(jìn)性，這是中國共產(chǎn)黨始終是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的根本原因。

二、反對主觀主義，堅持實事求是，用調(diào)查研究的方法來開展工作

主觀主義是指一些黨員、干部將理論知識的學(xué)習(xí)只停留在書本上，無法將書本中所學(xué)的理論同中國革命的實際情況相聯(lián)系，導(dǎo)致制定的政策完全不符合中國革命的實際情況，從而造成革命事業(yè)重大的損失。延安整風(fēng)運動是在黨面臨嚴(yán)峻復(fù)雜局勢之下開展的一場思想解放運動。在黨的歷史上，對于如何正確運用馬克思列寧主義理論和如何正確對待共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)問題上，始終存在著重大的思想分歧。思想分歧的存在，使得幼年的中國共產(chǎn)黨，無法清晰的認(rèn)識到中國社會和中國革命的客觀規(guī)律，無法將馬克思主義理論原理同中國革命的實際相結(jié)合，從而導(dǎo)致中國共產(chǎn)黨相繼犯了右的或“左”的錯誤，給黨的事業(yè)帶來了重大損失。

延安整風(fēng)運動的開展，在黨內(nèi)進(jìn)一步明確堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是思想路線的重要性。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對實事求是的含義作了科學(xué)的表述，始終堅持實事求是的思想路線是中國共產(chǎn)黨始終保持政黨先進(jìn)性的重要法寶。大興調(diào)查研究之風(fēng)，堅持實事求是的思想路線，是馬克思主義理論中國化的重要思想成果，也是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思主義理論的繼承和發(fā)展。在延安整風(fēng)中，許多同志做到邊學(xué)習(xí)邊認(rèn)識邊整改。為了克服主觀主義，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入實際作調(diào)查研究。延安整風(fēng)中興起的調(diào)查研究之風(fēng)，不僅成為延安整風(fēng)中糾正和破除主觀主義的法寶，也成為中國共產(chǎn)黨的一項重要的卓有成效的了解民情的方法和途徑。

1941年12月，作為西北局委員的林伯渠率領(lǐng)了一支20多人的隊伍到富縣、甘泉等地考察調(diào)研以掌握基層具體情況，為西北局高級干部會議的召開做了前期準(zhǔn)備。1942年1月4日至3月20日，西北局書記高崗帶了一支30多人的考察團到綏德米脂調(diào)查經(jīng)濟工作、政權(quán)建設(shè)、文化教育、社會關(guān)系和黨務(wù)狀況等問題，這是中央第一次大規(guī)模的調(diào)查組織。考察團分為三個團，高崗親自率第二分團深入到雙湖峪、周家鹼等地進(jìn)行實地調(diào)查。這次調(diào)查歷時兩個半月，總結(jié)出27份調(diào)研報告，形成了《綏米土地問題初步研究》一書。該書通過生動詳實的材料和大量統(tǒng)計數(shù)字，詳細(xì)介紹了綏德、米脂兩地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況以及農(nóng)村的階級關(guān)系，為西北局高干會議的召開和中央決策提供了重要依據(jù)。延安整風(fēng)運動期間，共產(chǎn)黨人通過大量的調(diào)查實踐，不僅取得了豐碩的研究成果，密切了黨與群眾的聯(lián)系，為科學(xué)決策制定提供合理依據(jù)，更是培育了黨員干部實事求是、理論聯(lián)系實際的馬克思主義立場。這種立場是每一個黨員自身黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，更是整風(fēng)精神的靈魂所在，是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨始終將實事求是的思想路線貫穿于新時代治國理政之中。現(xiàn)階段，我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于實事求是思想路線的科學(xué)論述，充分理解并靈活運用調(diào)研為先、真抓實干、大膽亮劍三件法寶。

第一，調(diào)研為先。落實實事求是的思想路線，基礎(chǔ)在于客觀全面地了解實際、掌握實情。基層調(diào)研就是黨和政府的眼睛和耳朵，真切看清基層困難，聆聽百姓心聲，才能做到頂層精準(zhǔn)發(fā)力，基層攻堅克難。調(diào)研工作深入基層，所得成果務(wù)實、務(wù)細(xì)、務(wù)準(zhǔn)，提高工作效率為基層減負(fù)松綁，如此才能明確問題，解決困難，為基層解壓力，為人民謀福祉。目前，全面深化改革已經(jīng)逐漸進(jìn)入深水區(qū)，所面對的矛盾困難日益增加，挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻，任務(wù)日益艱巨。要順利度過發(fā)展瓶頸期，全黨干部必須做到深入基層、深入群眾開展調(diào)查研究，及時了解新情況新問題，掌握第一手資料，充分發(fā)揮科學(xué)調(diào)研的重要作用，做到實事為先，求是在后，真正做到為民族謀福祉，為人民辦實事。

第二，真抓實干。“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真?！照?wù)`國，實干興邦’，實干首先就要腳踏實地勞動?！盵3]習(xí)近平總書記始終能夠把握中國發(fā)展的脈絡(luò)，堅持以實事求是的思想路線貫穿其治國理政實踐的方方面面，開出一道道治病良方，精準(zhǔn)治愈了新時代改革所面臨的種種頑疾固癥，以實際行動回應(yīng)了全國各族人民的熱切期盼。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。在經(jīng)濟增速放緩、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、拉動內(nèi)需、穩(wěn)定增長的新時代下，更需要全體黨員深入貫徹落實中共中央重大決策部署，強化不畏艱險，越是艱險越向前的思想意識和大局意識，努力結(jié)合實際，創(chuàng)造性地放手大干。

第三，大膽亮劍。目前，全面深化改革已進(jìn)入深水區(qū)，改革所遇到的問題越來越呈現(xiàn)出多元、復(fù)雜的情況，涉及到的利益分化問題凸顯，社會頑疾逐漸顯現(xiàn)，已成為改革發(fā)展路上的最大障礙。在深化改革國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中，所遇到的困難越來越艱巨。習(xí)近平總書記明確指出領(lǐng)導(dǎo)干部“要強化改革責(zé)任擔(dān)當(dāng)，看準(zhǔn)了的事情，就要拿出政治勇氣來，堅定不移干”。[4]要“堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，就是要求在原則問題上不能退讓，自覺堅持黨員干部的底線，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致，維護中央權(quán)威，敢于亮出正氣之劍、正義之劍，與不正之風(fēng)作斗爭；面對矛盾敢于迎難而上，就是要求在矛盾面前絕不退縮，不把矛盾上交，要知難而上，攻堅克難，在化解矛盾中解決問題，為發(fā)展鋪平道路；面對危機敢于挺身而出，就是要求在危機到來時從容應(yīng)對，不要手慌腳亂，要敢于站到第一線，正確處理危機、化解危機，不能躲到一邊曬太陽；面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，就是要求在失誤面前不推卸責(zé)任，該承擔(dān)的責(zé)任要承擔(dān)起來，不推過攬功，把失誤推到別人的身上，自己一身輕松；面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，就是要求在不正之風(fēng)面前有一身正氣，敢于戰(zhàn)斗、善于戰(zhàn)斗，不被歪風(fēng)邪氣壓倒，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣”。[5]作為新時代全面深化改革的見證者和踐行者，必須不忘初心，牢記使命，奮勇向前，不斷促進(jìn)黨的自身建設(shè)工作與時俱進(jìn)的發(fā)展。

三、反對宗派主義，任人唯賢，推行五湖四海的干部政策

宗派主義是在組織形式上的主觀主義表現(xiàn)。宗派主義盛行會嚴(yán)重影響黨內(nèi)團結(jié)統(tǒng)一，破壞黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、組織號召力，還會使我們黨在團結(jié)全國各族人民和各民主黨派上的凝聚力下降，讓黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作無法順利開展。毛澤東指出，宗派主義的實質(zhì)“要發(fā)展馬克思列寧主義實事求是的精神，就必須掃除黨內(nèi)宗派主義的殘余，以黨的利益高于個人和局部的利益為出發(fā)點，使黨達(dá)到完全團結(jié)統(tǒng)一的地步”。[6]825“一切宗派主義思想都是主觀主義的，都和革命的實際需要不相符合，所以反對宗派主義和反對主觀主義的斗爭，應(yīng)當(dāng)同時并進(jìn)?！盵6]826宗派主義是孤立的，是不符合人民大眾共同期望的。因此，反宗派主義最重要的就是牢固樹立宗旨意識，密切聯(lián)系群眾，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。為了克服宗派主義，在延安整風(fēng)運動中注意正確對待整體和局部的關(guān)系，陜甘寧邊區(qū)干部和其他根據(jù)地干部的關(guān)系，黨內(nèi)干部和黨外干部的關(guān)系，過去在特殊情況下形成的“小山頭”由此解決。盡管各抗日根據(jù)地被分割，但黨令政令是暢通的，那種上有政策，下有對策，任人唯親，地方保護主義、部門保護主義之類沒有藏身之地。犧牲局部以維護全局，以自己的所需來支援中央和其他根據(jù)地短缺的動人事例層出不窮。

五湖四海選人才，五湖四海用人才，是中國共產(chǎn)黨人才戰(zhàn)略的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是克服宗派主義的良藥妙方。毛澤東在1938年10月《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中就提出了干部選用必須要堅持“任人唯賢”、堅決反對“任人唯親”的人才選拔路線。五湖四海，任人唯賢，就是只要對黨和人民忠誠的人才，不論出身，不論行業(yè)，都要悉心關(guān)懷培養(yǎng)，大膽選聘任用。延安整風(fēng)運動中毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中談到：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了?！盵6]1005他批評宗派主義狹隘的利益觀，“有些人之所以鬧獨立性，就是因為他們只看見局部利益，不看見全體利益，他們總是不適當(dāng)?shù)靥貏e強調(diào)他們自己所管的局部工作，總希望使全體利益去服從他們的局部利益”。[6]821這種狹隘利益觀嚴(yán)重的違背了實事求是的思想路線，導(dǎo)致部分黨的干部在不知不覺中走向黨和人民的對立面。為了加強干部的培養(yǎng)，提升干部的領(lǐng)導(dǎo)能力，1943年2月1日，中共中央軍委頒布《軍委關(guān)于部隊干部實行交流的指示》，明確各地干部交流的原因、目的、對象、方式以及期限等。其中，干部交流的方式有三種：一是上面與下面的交流，二是前方與后方的交流，三是軍隊與地方的交流。提出干部交流應(yīng)把自己最好的干部調(diào)出來，反對本位主義，借交流之名，以壞干部換好干部，或者只要人家交流，而自己則一毛不拔，應(yīng)識大體顧全局，對本位主義的應(yīng)嚴(yán)加糾正，從而能夠從工作中培養(yǎng)更好地干部，加強部隊的干部工作，提高黨的戰(zhàn)斗力。1943年1月1日，中共中央專門作出《關(guān)于征調(diào)敵后大批干部來陜甘寧邊區(qū)保留培養(yǎng)的決定》，要求抽調(diào)大批華北及華中各區(qū)的營級、縣(級)以上干部以及部分技術(shù)干部來延安保留培養(yǎng)，為爭取抗戰(zhàn)勝利積蓄人才力量。毛澤東為此連發(fā)數(shù)電，要求晉察冀和太行分局分別抽調(diào)四五百名好的有造就前途的高級干部送往延安保留學(xué)習(xí)。各大抗日根據(jù)地也認(rèn)真執(zhí)行貫徹黨中央和毛澤東的指示精神，選派大批干部來延安學(xué)習(xí)，從而保留和培養(yǎng)了數(shù)以萬計“民族的珍寶，全黨的榮譽”。

在新時代新征程的今天，反對宗派主義始終是刻不容緩，不容松懈的重要工作。十八大以來，習(xí)近平總書記在如何克服宗派主義，維護黨內(nèi)團結(jié)時強調(diào)：“必須維護黨的團結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢力，要堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨的同志，團結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動?！盵7]在新修訂的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》中，五湖四海、任人唯賢在選拔任用黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的六條基本原則中，僅排在黨管干部之后。在干部選拔任用工作中，五湖四海選人用人已經(jīng)成為基本原則之一，是開辟人才選拔競相涌流新時代的制度設(shè)計。

宗派主義是嚴(yán)重影響干部選用的頑癥痼疾。歷史是最好的教科書，拉山頭、搞小圈子、小團伙的行為是被歷史反復(fù)證明的、極其錯誤的方式，給黨的事業(yè)帶來極大的危害。新時代我們要始終堅持五湖四海的干部政策，堅決反對宗派主義，反對狹隘的利益觀。樹立風(fēng)清氣正的干部選用規(guī)則，讓選用干部工作透明化、公開化來破解宗派主義的不正之風(fēng)。

四、反對形式主義和官僚主義，使用正確路線的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法

形式主義和官僚主義是一種忽視核心內(nèi)容，不重視現(xiàn)實價值，脫離實際，脫離群眾，只注重形式的作風(fēng)。在延安整風(fēng)期間，毛澤東指出：“幼稚的、低級的、庸俗的、不用腦筋的形式主義的方法，在我們黨內(nèi)很流行?！盵6]839延安整風(fēng)運動距今已有70余年，其歷史經(jīng)驗始終警醒著中國共產(chǎn)黨人，黨的作風(fēng)建設(shè)必須時時刻刻緊抓，是黨的自身建設(shè)的重要組成部分。堅持反對形式主義和官僚主義，并一以貫之地延續(xù)發(fā)展，讓我們的黨在多年來始終走在時代前列，受到全國各族人民的擁護與支持。但我們必須清醒的認(rèn)識到作風(fēng)建設(shè)不能一勞永逸。習(xí)近平指出：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒有休止符。”[8]在全面從嚴(yán)治黨的過程中，形式主義、官僚主義的問題仍然突出，是黨的自身建設(shè)道路上最大的攔路虎之一。作為“四風(fēng)”之首的形式主義，具有極強的隱蔽性、多樣性、復(fù)雜性和頑固性，在調(diào)查研究中基層干部群眾反映強烈，嚴(yán)重?fù)p害了中國共產(chǎn)黨在人民群眾心中的形象，讓黨員干部逐漸開始脫離群眾，走向黨和人民的對立面，更是滋生黨內(nèi)腐敗的重要原因。能否正確處理形式主義、官僚主義的問題已經(jīng)關(guān)乎到了黨的生死存亡。

新時代黨的自身建設(shè)中我們必須汲取延安整風(fēng)運動的歷史經(jīng)驗，首先全面加強對黨員的思想政治教育工作。應(yīng)當(dāng)清楚的認(rèn)識到，形式主義、官僚主義不單是工作作風(fēng)，更重要的是，黨員干部的思想路線出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差，黨性意識出現(xiàn)了缺失所共同導(dǎo)致的惡性結(jié)果。除了無產(chǎn)階級與人類解放的利益外，共產(chǎn)黨沒有自己特殊的利益和目的，共產(chǎn)黨員也是如此。在任何情況下，一個共產(chǎn)黨員能否無條件服從黨和人民的利益，是考驗黨員干部是否忠于黨、忠于黨的事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。不忘初心，牢記使命。只有首先通過政治思想教育，讓廣大黨員干部清楚思想上的差距，努力學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的科學(xué)理論，并將其運用到實際，堅定每位黨員干部心中以人民為中心、為人民謀幸福，確立為人民服務(wù)的理念信仰。同時將中國特色社會主義和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”有機貫通起來，為廣大黨員確立明確的理想奮斗目標(biāo)。這也是今天整頓黨風(fēng)、完善黨的自身建設(shè)的根本性問題。

充分發(fā)揚批評和自我批評的精神，使之成為克服形式主義和官僚主義的有力思想武器。延安整風(fēng)運動期間，批評和自我批評就已經(jīng)成為整頓黨內(nèi)作風(fēng)主要的方式方法，并且取得了積極成效，形成了寶貴的經(jīng)驗。妥善處理團結(jié)與批評之間對立統(tǒng)一的關(guān)系，是延安整風(fēng)運動的可貴之處。批評犯錯誤的同志，不著重于追究個人的責(zé)任，而著重于分析錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，實行懲前毖后、治病救人的方針。在學(xué)習(xí)理論和如何對待歷史問題討論中，大家普遍能夠敞開胸懷，嚴(yán)于解剖自己，相互之間竭誠幫助，白天討論或爭論的沒有統(tǒng)一認(rèn)識，晚飯后在延河畔散步，還在探討。這樣的批評與自我批評，達(dá)到了既弄清思想又團結(jié)同志之目的?！凹炔缓笱?，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一?！盵6]938“團結(jié)—批評—團結(jié)”方針是唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律的生動體現(xiàn)和嫻熟運用。1942年10月19日，西北局高級干部會議在邊區(qū)參議會大禮堂順利召開。這次會議實際上是由中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)和組織的整風(fēng)會議，出席會議的有在延安的地方縣級以上、部隊團級以上干部二百六十多人。中央高級學(xué)習(xí)組成員和在中央黨校學(xué)習(xí)的干部二百余人到會旁聽。毛澤東、朱德、任弼時、陳云、陳正人等都在會上作了重要發(fā)言。這次會議的任務(wù)是“七整”，以達(dá)到精簡、效能、統(tǒng)一、節(jié)約和反對官僚主義的目的。會上采用批評與自我批評的方針，實行同志式的批評與反省，以達(dá)到弄清問題的同時團結(jié)同志之目的。以團結(jié)為目的進(jìn)行斗爭批評，解決矛盾，最終達(dá)到新的、更深層次的團結(jié)。事實證明，這是克服形式主義、官僚主義，解決黨內(nèi)矛盾的有效途徑。

形式主義、官僚主義具有頑固性、多樣性、復(fù)雜性，要想妥善治理就必須要有得力、有效的戰(zhàn)斗武器。在新時代推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的今天，更需要借鑒延安整風(fēng)運動時期留下的寶貴財富，在黨內(nèi)加強批評和自我批評思想武器的運用，要敢于講真話，說實話。充分利用民主生活會，黨小組會等黨內(nèi)會議，認(rèn)真開展批評和自我批評的主題活動，真正做到紅紅臉、出出汗，從根本上遏制形式主義和官僚主義的發(fā)生。

結(jié) 語

以史為鏡，可以知興替。新時代下研究延安整風(fēng)運動與黨的自身建設(shè)之間的聯(lián)系，不僅可以傳承延安整風(fēng)運動時期所形成的寶貴歷史經(jīng)驗，更能用已經(jīng)形成的寶貴經(jīng)驗去指導(dǎo)和引領(lǐng)新時代下黨建工作走出深水區(qū)。延安整風(fēng)運動有效的克服了黨內(nèi)長期存在的主觀主義、宗派主義、形式主義和官僚主義的不正之風(fēng)，統(tǒng)一了黨內(nèi)的思想與認(rèn)識，加強了黨的團結(jié)與統(tǒng)一。延安整風(fēng)運動是一場全面的、徹底的思想解放運動，全黨筑牢了堅持實事求是的思想路線，促進(jìn)了馬克思主義理論中國化的歷史進(jìn)程，為黨的建設(shè)積累了寶貴的歷史經(jīng)驗。延安整風(fēng)運動深刻的表明了中國共產(chǎn)黨敢于在思想上的自我革命和自我凈化的政治勇氣，也是中國共產(chǎn)黨能夠永葆先進(jìn)性、純潔性的根本原因。

“新形勢下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。”[9]中國特色社會主義已經(jīng)邁入新的時代，中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，在自身建設(shè)上不僅要與時俱進(jìn)，充分適應(yīng)新時代的新要求，同時還要不斷地汲取延安整風(fēng)運動形成的科學(xué)理論成果與成功經(jīng)驗，繼承和發(fā)揚延安整風(fēng)時期形成的三大優(yōu)良作風(fēng)，從根本上解決黨內(nèi)存在的深層次問題，不斷改進(jìn)黨的作風(fēng)，全面提升黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，推動新時代黨的建設(shè)偉大工程邁上新的臺階。