錢 靜
(灌云縣第二實驗小學,江蘇連云港 222200)
1.學生“立”在“學”的正中央
學生為主體,學為中心。首先是讓學生“立”在“學”的正中央。表現(xiàn)為學生真正地參與到學習活動中,學生的學習表現(xiàn)為生命“在場”的積極狀態(tài),成為學習的主人,而不是傳統(tǒng)教學中,大多數(shù)學生的學習處于被動狀態(tài),表現(xiàn)為一種疑似學習狀態(tài)。
2.學習空間以“體”呈現(xiàn)
傳統(tǒng)的學習空間以學校主,定義在教室里。無邊界學習理念的提出,讓學習的外延無限打開,真實的場景、虛擬的場景都可以成為學生的學習空間。
3.學習目標“立體”起來
每一次學習活動教學都包括知識與能力,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀等的整體發(fā)展,讓三維目標有機地融合為一體。從核心素養(yǎng)出發(fā),以“多維度”呈現(xiàn),是基于學習內(nèi)容和學習方式的變革。
4.學習“內(nèi)容”豐盈起來
教材內(nèi)容向教材外延伸和火熱并充滿生機的現(xiàn)實生活接軌,就可以無限制地擴大教材的容量。學習內(nèi)容可以是從生活中發(fā)現(xiàn),也可以是從作品中創(chuàng)造,而這些都可作為教材的輔助與補充。
5.學習方式“多元”起來
在新課改大背景下,課程教學將從單一走向多元,所有的改變都是基于對“學”的服務與支持。以往的教學多為“教——學”的單向傳遞。隨著課改的深入,這種方式發(fā)生了很大改變,通常以“線”型的或“平面”的形式展開?!岸嗝襟w+”及其他場館讓學習方式更加鮮活也更加多元起來。
6.學生的情商“飽滿”起來
“情感”“意象”“意味”“智慧”等這些充滿詩意的元素是語文教與學的靈魂。充分發(fā)掘文本的“情意內(nèi)涵”,讓兒童獲得文本的“弦外之音”“言外之意”“韻外之致”。讓兒童體驗文本的情感,咀嚼文本的意味,獲得文本解讀的智慧,涵泳文本本身所蘊含的豐富文化。獲取知識過程中的“情”“意”才能得以充分展開,互相融通、互相促進、互相轉(zhuǎn)化,學生的情商才能在發(fā)展中得以飽滿。
7.學生的體驗“鮮活”起來
教育是一種個體化、人性化、生命化的素養(yǎng)形態(tài),是內(nèi)在于人的一種以體驗為核心的知能修養(yǎng)結(jié)構(gòu)。體驗式學習,使學習過程更有利于“知識的內(nèi)化”“能力的遷移”和“素養(yǎng)的生成”。亦是實現(xiàn)核心素養(yǎng)落地生根的最佳學習方式和有效途徑之一。所以,教師要引導學生重視直觀經(jīng)驗的獲得方式,尤其關注知識外經(jīng)驗的打開與觸碰。
“立學”課堂,讓學生“立”在“學”的正中央,這是“立學”課堂的核心理念和價值追求?!皩W習的空間以‘體’呈現(xiàn)”“學習目標立體起來”“學習內(nèi)容豐富起來”,這幾條是客體要求,即在“立學”課堂背景下作為教師應該為學生做到的,在以上幾條都能達到的基礎上,作為主體——學生,才會有下面的表現(xiàn):學習方式多元起來;學生的情商“飽滿”起來;學生的體驗“鮮活”起來。
具身認知理論認為,人的生理體驗與心理狀態(tài)之間有著強烈的聯(lián)系。生理體驗“激活”心理感覺,反之亦然。通俗講,就是人在開心的時候會微笑,而如果微笑,人也會趨向于變得更開心。認知是被身體及其活動方式塑造出來的。根據(jù)具身認知理論,學生在學習過程中,身體所有感官只有完全參與到學習狀態(tài)之中,才能夠在心理上產(chǎn)生相應的認識。由此,我們這樣定義“立學課堂”:以學生為主體,學為中心,以具身認知學習理論為核心基礎,創(chuàng)新學生學習空間,創(chuàng)新學科教學內(nèi)容,改變教與學的單向度線性結(jié)構(gòu),以建設學習共同體為突破口,針對不同學科特點,分級建構(gòu)教學模型,實現(xiàn)教學由認知性學習為中心向活動性學習轉(zhuǎn)變。
教育教學的根本問題是關于兒童的問題。認識兒童,尊重兒童,把兒童當作真正的人去對待,走進兒童內(nèi)心深處,才能被兒童所接納,教育教學才能真正發(fā)生。
1.立人
語文教學不是工人面對冷冰冰的機器,而要面對活生生的人。每一個孩子知識基礎、個性特點、生長環(huán)境都不相同。每個孩子都有其獨立的生長空間和成長節(jié)律。以孩子為中心,遵循孩子認知、成長規(guī)律,尊重孩子的獨特個性,教學盡可能地接近學生的生長個性,適應每個孩子的成長要求,才會使每一個孩子以“人”的姿勢“立”于語文課堂中間。
2.立言
《左傳·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”這里的“立言”,即提出具有真知灼見的個人言論。在語文教學中,“立言”首先是學生能把自己的話表達完整,表達清楚;然后通過這樣的表達把自己的一些想法,把自認為對的、錯的都能夠表達出來,要說出道理來。因此,在“立學”視角下的語文課堂,教師要引導學生說出自己獨特的見解,言語有自己的獨立個性,自己的獨立思想。只有這樣,學生的言語表達才能“立”起來。
3.立思想
孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!苯逃囵B(yǎng)的是個性鮮明的人,每個人對待任何事情都該有自己的獨立思考。每個孩子在語文學習過程中,既能夠相互學習,取長補短,又能保持自己獨立的思想,成為許多人中唯一的那一個,這樣的孩子將來才能思想獨立,明辨是非能力。不同的孩子,學習接受能力程度不同,老師能夠依據(jù)學生學習差異,給他們獲得學習成功的機會,讓每一個孩子都充分地參與學習之中,學生的思想才能“立”起來。
任何一種課堂教學,離開了學生真實有效的學習體驗,都是毫無效果的?!傲W”課堂背景下的語文教學活動,以學生學習活動為中心展開。
1.建設學習共同體
這里的學習共同體是由教師和學生共同組成的,以完成共同學習任務為媒介,以促進全體成員共同成長為目的,強調(diào)在學習過程中小組成員相互交流和分享各種學習資源而相互影響、相互促進的學習集體?!傲W”課堂背景下的語文教學,班級學生以小組為單位,在組長帶領下,成員分工明確,從自學到互學,從質(zhì)疑到分享,從展示到交流,共同學習,共同成長。它與傳統(tǒng)教學的主要區(qū)別在于強調(diào)生生、師生之間的相容與溝通,在學習中發(fā)揮群體動力作用。
2.建構(gòu)學習活動
“立學”課堂視角下語文教學以合作學習作為主要實踐形式,以學生的學習活動設計教學環(huán)節(jié)。它要求教學的每一環(huán)節(jié)都是以學生的學習活動為主要形式,教師只是起到把控局面,適時點撥作用。學生通過小組合作,解決問題。當學生無法解決問題時,教師才適當點撥。這樣的課堂呈現(xiàn)出學生自主學習的狀態(tài)。
教師在課堂上能夠做到以合作學習為主要實踐形式,以學生學習活動展開教學環(huán)節(jié)。讓學生的學習真實發(fā)生,讓他們通過自己最真切的體驗感受學習,感受生活,真正以“人”的姿態(tài)“立”在課堂,讓孩子的生命豐盈起來,飽滿起來,那么,學生的核心素養(yǎng)才會落地生根。