重慶警察學(xué)院 聶 磊
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):“要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人?!绷?xí)近平同志的重要講話不但深刻地闡明了高校思想政治工作的重要性,更提綱挈領(lǐng)地指出了這項工作的系統(tǒng)性、立體性、長期性。作為任教大學(xué)語文課程的應(yīng)用型本科院校通識課教師,我們對此深有體會,希望在此把近年來在不斷探尋和摸索中所獲得的,關(guān)于教學(xué)與育人方面的些許經(jīng)驗、感悟、思考與大家分享,以期拋磚引玉,共同提高。
自1978 年南京大學(xué)率先恢復(fù)大學(xué)語文課程始,其先后歷經(jīng)了從20 世紀(jì)80 年代的小高潮,到90 年代以后日趨邊緣化的窘境,再到近十年來的逐漸回暖等階段,40 余載的發(fā)展史可謂幾經(jīng)沉浮。上述情況出現(xiàn)的原因應(yīng)該說是多方面的,但本課程的定位問題在相當(dāng)長一段時間內(nèi)都未能得以厘清,無疑是其中最為關(guān)鍵的一點。
就大學(xué)語文課程性質(zhì)而言,其理應(yīng)歸屬于通識課或公共基礎(chǔ)課的范疇,但教學(xué)內(nèi)容絕對不只是高中語文的簡單延續(xù)與擴展,更遑論重復(fù)。大學(xué)階段是青年人思想觀念定型的重要時期,也是他們從單純學(xué)校生活到多元社會生活的過渡時期。在之前12 年語文教學(xué)構(gòu)建的基礎(chǔ)之上,并結(jié)合大一學(xué)生身心發(fā)展特點等諸多因素,本課程的教學(xué)宗旨和育人目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是通過必要的文學(xué)修養(yǎng)與文學(xué)賞析能力的提高,以實現(xiàn)“三觀”的引導(dǎo)與人格的塑造。而此種宗旨與目標(biāo),與高校課程思政的總體要求無疑是高度吻合的,這就為本課程教學(xué)活動與育人活動的無縫連接,及已經(jīng)有機融入其中的課程思政的開展提供了得天獨厚的優(yōu)勢。
正如前文所述,本課程教學(xué)、育人、思政是有機結(jié)合、天然融合、高度契合的“三位一體”關(guān)系。從操作層面而言,其實施的基本思路是本著多管齊下、多措并舉、綜合發(fā)力的原則,以期取得最優(yōu)的效果。
講授是教學(xué)中最傳統(tǒng)的基本方法,盡管在各種新技術(shù)與新理念的沖擊與挑戰(zhàn)之下,弊端漸顯、疲態(tài)已呈,“滿堂灌”的模式也被證明在當(dāng)今信息化時代是過時且落后的。但有重要的一點在實踐中往往容易被人所忽視,即任何知識體系的構(gòu)建都不可能是無源之水、無本之木,牢固的理論基礎(chǔ)是“萬丈高樓平地起”的前提,而必要的課堂講授目前仍然是夯實理論基礎(chǔ)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是引領(lǐng)學(xué)生并把握方向的重要手段。所以,我們并不贊同某些同行全盤否定傳統(tǒng)講授的做法,但一定要合理分配課堂時間,做到恰到好處、點到即止,適于傳統(tǒng)講授的內(nèi)容主要為文學(xué)發(fā)展史分期概要、文學(xué)流派介紹、歷史背景剖析等。文史結(jié)合的方法可以充分活躍大學(xué)語文課堂教學(xué),特別是授課對象為文史哲領(lǐng)域知識相對薄弱的理工科專業(yè)學(xué)生時,對于其有效理解文學(xué)作品內(nèi)在精髓大有裨益。
提問也是教學(xué)中慣常采用的基本方法之一,幾乎所有教師都會用到,但其中的一些技巧值得總結(jié)。首先,在提問對象的選擇上應(yīng)該有較為普遍的代表性,提問的目的不是“裝門面”或“懲戒”,而是相當(dāng)于抽樣調(diào)查學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)與掌握情況,為教師下一步教學(xué)活動的開展提供參考依據(jù)。所以,不能只盯著少數(shù)幾位“優(yōu)生”或“差生”不放,而應(yīng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),兼顧到不同層次的學(xué)生。其次,所提問題應(yīng)富于啟發(fā)性和針對性,可以設(shè)計將社會熱點及當(dāng)代青年比較共性的思想傾向與教學(xué)內(nèi)容進行有機融合,促使學(xué)生去思考、去總結(jié)、去探索。但需注意問題的難易程度,切忌出現(xiàn)“天花板效應(yīng)”和“地板效應(yīng)”。
翻轉(zhuǎn)課堂模式對于活躍課堂氣氛,提高學(xué)生的參與度與代入感具有相當(dāng)積極的意義,如將之與小組討論、分組辯論等形式結(jié)合起來,還可大力發(fā)揮“朋輩教育”的正面作用。但必須清醒認(rèn)識到的是:傳統(tǒng)教育的一大詬病在于,“一刀切”的教學(xué)模式不利于激發(fā)部分學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,亦無助于其按照自身的學(xué)習(xí)水平和消化能力制訂符合自身實際情況的學(xué)習(xí)計劃。那么翻轉(zhuǎn)課堂的模式是否就真正完全解決了因材施教的問題呢?答案顯然是否定的,因為不會有任何一種范式能夠適用于所有情況,這是早已被實踐所證明了的客觀規(guī)律,在此無須贅言。實際上,與傳統(tǒng)模式相比,翻轉(zhuǎn)課堂對于學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性與學(xué)習(xí)能力的要求不但沒有降低,反而更高,如果實施不當(dāng),極有可能造成優(yōu)生更優(yōu)、中等生停滯不前、差生更差的不利局面。所以,又回到了上文探討的問題上來,“傳統(tǒng)模式”與“自主模式”應(yīng)充分結(jié)合,不可偏廢,教師更不能做“甩手掌柜”,全程都應(yīng)積極跟進,認(rèn)真引導(dǎo),把握大的方向。
線上教學(xué)是大勢所趨,其優(yōu)點是時效性強、互動性好、參與度高,但正如翻轉(zhuǎn)課堂無法完全取代傳統(tǒng)講授一樣,線上教學(xué)也并不能包打天下。舊難題的解決和新麻煩的產(chǎn)生本身就是事物發(fā)展過程中矛盾兩面性的充分體現(xiàn),對于網(wǎng)絡(luò)的特性要能夠充分認(rèn)識,揚長避短方為正途。例如,各線上平臺的留言討論區(qū)與普通BBS 論壇如出一轍,這就讓熟悉且習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)生活的“95 后”“00 后”們倍感親切,他們也愿意在這樣一種平和、對等、輕松的場景之下傾吐心聲。因此,在線上平臺對文學(xué)作品進行賞析,將學(xué)業(yè)上的答疑與生活中的解惑串聯(lián)起來,升華到諸如價值引領(lǐng)、人生定位等層面也顯得頗為自然,毫無違和感。可以說,線上教學(xué)是課堂教學(xué)的有效補充,線上線下相輔相成將會事半功倍。
古語云:“上醫(yī)治心,中醫(yī)治人,下醫(yī)治病?!睅熣邆鞯朗跇I(yè)解惑又何嘗不是同理?其他學(xué)科亦然,語文更是如此。因為本課程的教學(xué)宗旨和育人目標(biāo)本來就是以文學(xué)為載體和橋梁,從而著眼于“三觀”的引導(dǎo)與人格的塑造。對于某些同行“課了拂衣去,不留言與文”的做法,吾等深不以為然。從心理學(xué)的角度來講,無壓力下的交流才是拉近彼此心理距離的最有效手段。教師課堂上的上佳表現(xiàn)或許可以贏得學(xué)生的信服,但只有再加上課下的真誠溝通才能獲取學(xué)生真正的信任。只有建立起真正的信任,了解、幫助、引導(dǎo)才會成為可能,這對于一些性格內(nèi)向、不善人際交往、難以打開心扉的學(xué)生更是如此。
教材是教學(xué)活動最重要的工具,不論是選購現(xiàn)有教材還是自行編寫,都應(yīng)慎之又慎,有的放矢。我們認(rèn)為,大學(xué)語文教材應(yīng)堅持文學(xué)性與人文性相結(jié)合的原則,具體而言,所選篇目應(yīng)具備一定的文學(xué)代表性,且對于人文素養(yǎng)與人文精神的培育具有突出的促進作用;應(yīng)以能夠弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品為主,同時兼具國際視野,精選適量正能量的外國名家名篇收入,兩者比例以七三開為宜;應(yīng)盡量避免與廣泛使用的中學(xué)語文必修版本教材所選之篇目重復(fù)。
“教”和“考”之間的關(guān)系必須要正確看待,重“教”輕“考”,難以衡量育人的成果,為“考”而“教”沒有實際意義。如何為大學(xué)語文課程構(gòu)建合理的考核評價體系,值得大家深思,試題庫的建設(shè)無疑是其中有益的探索之一。我們認(rèn)為,建立試題庫應(yīng)堅持如下原則:一是題型多樣化,大力設(shè)計創(chuàng)新性題型;二是以素養(yǎng)培育、能力培養(yǎng)為導(dǎo)向,例如多選題應(yīng)減少只考查單一知識點的題目數(shù)量,增加融合了文學(xué)、歷史、地理、風(fēng)俗等的多角度復(fù)合型題目的數(shù)量;三是以緊密聯(lián)系社會實際和熱點問題為導(dǎo)向,例如閱讀理解和作文可以參照公務(wù)員招錄考試《申論》科目的形式出題,全面考查學(xué)生歸納、總結(jié)、分析、判斷、寫作的綜合能力以及對現(xiàn)實的關(guān)注情況。
組建學(xué)習(xí)小組是師生互動、開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)活動的重要方式,但在分組時要注意,既不能完全放任學(xué)生自由組隊,也不能簡單依據(jù)花名冊按學(xué)號隨意分組。根據(jù)我們的實踐經(jīng)驗來看,應(yīng)盡量把握如下原則:一是每組人數(shù)過多或過少,都會影響交流與學(xué)習(xí)的效果,以5—7 人為宜;二是文科生與理科生搭配、男生與女生搭配(主要是考慮到男女思維方式有所差異,可以互補)、優(yōu)秀生與后進生搭配;三是小組組長可由組員推薦產(chǎn)生,若組內(nèi)無法達(dá)成一致,教師可指定組內(nèi)較為積極者擔(dān)任。
綜上所述,人格塑造、素質(zhì)養(yǎng)成、價值引領(lǐng)、審美提升作為貫穿大學(xué)語文課程教學(xué)、育人、思政全過程、全環(huán)節(jié)的主線,體現(xiàn)在課程運行的方方面面。任課教師皆應(yīng)牢固樹立盡職盡責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識,栽樹栽根,育人育心,站好崗位,守好陣地。吾輩衷心希望與諸同仁同心協(xié)力,為使本課程能夠更好地服務(wù)于新時期本科教育而不懈努力!