甘肅省天水市甘谷縣大石學(xué)區(qū) 李鵬程
語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵豐富,包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解四部分。其中,審美鑒賞與創(chuàng)造是美育的集中體現(xiàn),是挖掘中華民族文化魅力的動力。因而,審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的培養(yǎng)力度要加強(qiáng)。那么,如何欣賞美、創(chuàng)造美呢?由審美鑒賞與創(chuàng)造的定義可知,它是一種綜合學(xué)習(xí)實(shí)踐、生活實(shí)踐以及藝術(shù)實(shí)踐的體驗(yàn)、欣賞活動,而欣賞美和創(chuàng)造美離不開閱讀實(shí)踐與寫作實(shí)踐。
文本語言貫穿于審美的始終。修辭、音韻、邏輯、作品結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等語言形式生動具體地刻畫出了美的形態(tài)。學(xué)生通過體驗(yàn)文本語言可以感知美,提升對于美的感知力。毋庸置疑,教師需要開展語言鑒賞活動,讓學(xué)生體驗(yàn)修辭格所蘊(yùn)含的語境含義和表現(xiàn)作用,讓學(xué)生感受詞語的本義和語境義,在多變的語言藝術(shù)中探索美的奧義,產(chǎn)生審美意識,萌芽審美能力。
例如,在教學(xué)《梅花魂》時(shí),筆者組織了文本語言的賞析活動,引導(dǎo)學(xué)生感受語言的魅力。比如,“想不到外祖父竟像小孩子一樣,‘嗚嗚嗚’地哭了起來……”中“嗚”這一擬聲詞,如果去掉“嗚嗚嗚”,想象一下,看到的是一位老人淌淚圖;有了“嗚嗚嗚”,自然就能想到老人像小孩子一樣哭得傷心,一個(gè)簡單的擬聲詞讓靜態(tài)的語言變成了動態(tài)的畫面。由此,學(xué)生感受到了擬聲詞的魅力。又比如,“旁的花,大抵是春暖才開花……愈是寒冷,愈是風(fēng)欺雪壓,花開得愈精神,愈秀氣”,四個(gè)“愈”讓語言充滿了節(jié)奏和韻律,淋漓盡致地展現(xiàn)了梅花不畏欺壓的高貴品格。通過文本語言的鑒賞,對于語言所表現(xiàn)的語境以及語言的某些特殊作用,學(xué)生有了更深入的理解。同時(shí),在欣賞的過程中,學(xué)生形成了語言美的意識,進(jìn)一步提升了自身的審美素養(yǎng)。因而,語言的賞析是小學(xué)語文培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的有效途徑。
思想情感是審美的重要組成部分。一個(gè)心靈美的人更善于發(fā)現(xiàn)世界的美,更善于創(chuàng)造美。因而,熏陶思想品德和情感價(jià)值觀念,學(xué)生可以產(chǎn)生美的意識,發(fā)展審美能力。在語文課堂上,教師可以深挖文本,組織學(xué)生討論文本的主題思想,去粗取精,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從而產(chǎn)生認(rèn)識美、欣賞美的能力。
例如,在教學(xué)《將相和》時(shí),圍繞“完璧歸趙”“澠池之會”“負(fù)荊請罪”三個(gè)小故事,筆者組織了主題討論活動。在“完璧歸趙”中,我們討論了“和氏璧是如何回歸趙國”的問題,在討論的過程中,藺相如不畏強(qiáng)權(quán)、機(jī)智勇敢的高貴品質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致;在“澠池之會”中,我們又再一次看到了藺相如力挽狂瀾的高大形象;在“負(fù)荊請罪”中,通過分析藺相如與仆人的對話,學(xué)生看到藺相如的深明大義以及愛國之情。同時(shí),在探討廉頗態(tài)度轉(zhuǎn)變的過程中,也看到了廉頗勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)就改的精神品質(zhì)。圍繞三個(gè)故事的討論中,廉頗和藺相如的偉大形象立在了學(xué)生的心中,他們所具備的高貴品質(zhì)令學(xué)生“心馳神往”。因而,討論文本主題可以讓學(xué)生體驗(yàn)情感美,形成正確的審美觀念,為創(chuàng)造美奠定了基礎(chǔ)。
審美創(chuàng)造要經(jīng)歷一個(gè)審美輸入和輸出的過程,不斷的鑒賞是一個(gè)積累美、輸入美的過程。而要想提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力,教師需要打造一個(gè)遷移美的平臺,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的審美知識去創(chuàng)造美。為此,在語文教學(xué)中,教師可以組織續(xù)寫文本的活動,在接受審美之后,指導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化、遷移審美知識,創(chuàng)造美。
例如,在教學(xué)《橋》時(shí),筆者組織了續(xù)寫文本的活動,要求學(xué)生根據(jù)個(gè)人感悟續(xù)寫一段故事,讓文本更加精彩。學(xué)生甲續(xù)寫道:“過了不久,又一次發(fā)洪水。大家還是需要經(jīng)過那座窄橋逃離‘洪水猛獸’。但是,這次沒有人指揮過橋。大家在人群中推推搡搡,半數(shù)人淹沒在了洪水中?!睂W(xué)生乙續(xù)寫道:“后來,人們?yōu)榱烁屑だ蠞h和他的兒子,給他們立了一個(gè)英雄紀(jì)念碑。在春暖花開的季節(jié)、在洪水暴發(fā)的季節(jié),大家都會去獻(xiàn)上一份鮮花。村里的孩童都以父子二人為楷模,立志長大之后為祖國、家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。他們永遠(yuǎn)活在了村民的心里?!狈治鰧W(xué)生甲和學(xué)生乙的作品,內(nèi)容截然不同,但是他們都延續(xù)了犧牲和奉獻(xiàn)的主題。雖然學(xué)生甲沒有直接言明,但是通過對比,反襯出了奉獻(xiàn)精神的寶貴??梢?,組織續(xù)寫、創(chuàng)作,可以幫助學(xué)生遷移美、創(chuàng)造美。
總之,在小學(xué)語文課堂上,審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的培養(yǎng)依賴于豐富多彩的閱讀和寫作活動,教師要學(xué)會利用文本向?qū)W生傳達(dá)美,引發(fā)學(xué)生對于美的感悟和向往;要學(xué)會利用寫作誘導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐美、遷移美,從而提高其審美創(chuàng)造力。