魯東大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 李 昊

當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展，信息傳播的方式和渠道也在以各種方式不斷地發(fā)展。在各種文化思潮的沖擊之下，青少年所處的成長和教育環(huán)境也在發(fā)生著巨大的變化，特別是良莠不齊的外來文化的侵入，使社會(huì)文化氛圍悄無聲息地發(fā)生著改變，造成了社會(huì)、學(xué)校、家庭三方對(duì)傳統(tǒng)文化教育的忽視。傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓，眾多優(yōu)秀的道德教育資源都蘊(yùn)含其中，當(dāng)前我們只有繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大。

一、小學(xué)傳統(tǒng)文化課程與教學(xué)現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化在五千年的傳承中，經(jīng)久不衰地散發(fā)著璀璨的光芒，但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的各種原因，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息一體化的沖擊下，功利主義、拜金主義、享樂主義盛行，當(dāng)前小學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在許多問題，獨(dú)立課程的開發(fā)進(jìn)程十分緩慢，教育效果并不明顯。

（一）課程內(nèi)容及教材選擇缺乏針對(duì)性

從調(diào)查結(jié)果來看，課程內(nèi)容以傳統(tǒng)經(jīng)典為主，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等傳統(tǒng)蒙學(xué)教材仍受到各校的認(rèn)可；從學(xué)生自身學(xué)習(xí)的角度看，當(dāng)前很多學(xué)校傳統(tǒng)文化課程的內(nèi)容不適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、現(xiàn)有的認(rèn)知能力，學(xué)生難以理解接受。有限的教學(xué)資源使得上述情況更加嚴(yán)重。在課程教學(xué)過程中，大多教師依據(jù)現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行授課，出現(xiàn)教師講授不清楚、學(xué)生理解不透徹的情況，這些直接影響著學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣及日常應(yīng)用。

（二）教學(xué)方法單一、固定

當(dāng)前，各小學(xué)將傳統(tǒng)文化教育籠統(tǒng)地理解為讓小學(xué)生閱讀背誦經(jīng)典名著、古詩詞等，由此導(dǎo)致校園傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方法單一、教學(xué)內(nèi)容呆板、教學(xué)效果不佳。不可否認(rèn)，閱讀背誦經(jīng)典名著、古詩詞是向小學(xué)生有效傳遞傳統(tǒng)文化的便捷方式，但小學(xué)生要在教師講解內(nèi)容含義的基礎(chǔ)上，才能理解傳統(tǒng)經(jīng)典著作，感受古人的思想情感，在領(lǐng)略傳統(tǒng)經(jīng)典文化魅力的同時(shí)，逐步養(yǎng)成優(yōu)秀的思想品質(zhì)。

（三）師資力量不足，教師培訓(xùn)有待加強(qiáng)

開展小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的最終目的是在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。這就對(duì)教師的素養(yǎng)和能力提出了很高的要求。由于任課教師不固定、師資力量薄弱、缺乏教學(xué)方法指導(dǎo)、教師缺乏專業(yè)素養(yǎng)等，一些學(xué)校的傳統(tǒng)文化課程停留在簡單誦讀層面。

（四）教育途徑匱乏，教育方式有待擴(kuò)展

當(dāng)前，許多小學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育的方式局限于教師在課堂的傳授，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，其主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣和積極性受到了打擊，導(dǎo)致小學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)并不豐富。校園中的公共設(shè)施沒有得到充分利用，學(xué)校的文化節(jié)、課外活動(dòng)參觀也沒有與傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合起來，使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在小學(xué)校園中失去了活力。

二、關(guān)于小學(xué)傳統(tǒng)文化課程所存在問題的對(duì)策與建議

（一）豐富教材選材，形成自身特色

中華民族上下五千年歷史有著大量的優(yōu)秀文化作品，因而在教材的選擇與制定過程中，應(yīng)注意豐富教材的內(nèi)容，選取具有中華傳統(tǒng)文化代表性的優(yōu)秀藝術(shù)作品。同時(shí)也應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展水平和認(rèn)知規(guī)律，保證教材既能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，又能夠讓學(xué)生充分地理解、掌握和運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識(shí)。

（二）重視教學(xué)方法的組合與創(chuàng)新

將傳統(tǒng)文化與多種教學(xué)方式呈現(xiàn)在課堂上，使得教學(xué)內(nèi)容具有易懂性、傳播性和親和力。重視教學(xué)方式的延伸和擴(kuò)展，讓學(xué)生參加校外傳統(tǒng)文化活動(dòng)，拜訪民間文化藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，讓學(xué)生逐漸成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的傳播者、推動(dòng)者及實(shí)踐者。

（三）加強(qiáng)專業(yè)師資培訓(xùn)，提高教師專業(yè)素養(yǎng)

在小學(xué)傳統(tǒng)文化的傳授過程中，小學(xué)教師擔(dān)任著引導(dǎo)和幫助學(xué)生理解和運(yùn)用傳統(tǒng)文化的作用。一方面，學(xué)?？梢越M織傳統(tǒng)文化教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流與共享，相互促進(jìn)；另一方面，也可邀請(qǐng)研究傳統(tǒng)文化的專家、教授定期來到學(xué)校，對(duì)本校教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)。

（四）充分利用當(dāng)?shù)亟逃Y源，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)團(tuán)體的合作

學(xué)校應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，通過視頻、圖片、音樂等形式搭建起網(wǎng)上資源平臺(tái)，將其應(yīng)用到日常的教育教學(xué)中。如發(fā)現(xiàn)有對(duì)中國傳統(tǒng)文化有興趣愛好和豐富專業(yè)知識(shí)的教職工，可邀請(qǐng)其參與到學(xué)校傳統(tǒng)文化的校本課程開發(fā)研究中；結(jié)合學(xué)校所在地的名勝古跡、博物館、美術(shù)館、圖書館等，充分開發(fā)其傳統(tǒng)文化的熏陶作用和教育價(jià)值；積極舉辦學(xué)校傳統(tǒng)文化節(jié)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人走入校園，讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)養(yǎng)成優(yōu)秀的品德。