劉學(xué)軍

耕讀文化是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它以儒家精神作為哲學(xué)內(nèi)核，且耕且讀，且讀且耕，在耕與讀中實(shí)施教育，強(qiáng)體長(zhǎng)智；在讀與耕中習(xí)得文化，提升修養(yǎng)。耕讀文化的“耕”指農(nóng)耕，它是農(nóng)民獲取生活資料的源頭，維持生計(jì)的憑依；“讀”即讀書(shū)，是傳統(tǒng)士人立命之基、立身之本。

江蘇省如東縣雙甸鎮(zhèn)雙甸小學(xué)以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀民族文化為己任，將耕讀文化與勞動(dòng)教育目標(biāo)進(jìn)行充分融合，構(gòu)建耕讀校本化課程群，為學(xué)生形成未來(lái)生活、生存與生產(chǎn)所需的品格、知識(shí)與技能奠基。

一、耕讀課程群的建構(gòu)

1.耕德課程群。

耕德課程是耕讀課程的第一大分支，它包括以訪勞模、寫(xiě)勞模、學(xué)勞模為內(nèi)容的勞動(dòng)模范課程，以春節(jié)、元宵、端午等為研究點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日課程，以實(shí)際生活為依托的日常禮儀課程，以德育滲透學(xué)科教學(xué)為目標(biāo)的學(xué)科德育課程。耕德課程共同指向?qū)W生勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)，勞動(dòng)紀(jì)律的約束，勞動(dòng)情感的激發(fā)，勞動(dòng)態(tài)度的歸正以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

2.耕技課程群。

耕技課程以實(shí)踐為主，側(cè)重于知識(shí)的運(yùn)用、技能的操作。其中，農(nóng)耕科技課程帶領(lǐng)學(xué)生回顧中國(guó)農(nóng)耕發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史，感受中國(guó)近現(xiàn)代農(nóng)耕科技的飛速發(fā)展，學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中開(kāi)闊視野，掌握知識(shí)，充分感受到科技對(duì)于農(nóng)業(yè)發(fā)展強(qiáng)大的助推作用。農(nóng)耕文明課程包含工具演變篇、民俗傳承篇、衣食住行篇三大篇章。學(xué)生在“春播、夏耘、秋收、冬藏”的畫(huà)卷里感受農(nóng)耕文明的悠遠(yuǎn)和深邃，在鍋碗瓢盆、煤爐灶炕里見(jiàn)證古人的勤勞和智慧，在地方特色文化中感受鄉(xiāng)情。

3.耕健課程群。

耕健課程包括農(nóng)耕健身課程和農(nóng)耕心育課程。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展種植、養(yǎng)殖類(lèi)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生勞作的積極性，提高體質(zhì)健康水平。農(nóng)耕健身課程隨勞動(dòng)場(chǎng)景的變化、勞動(dòng)內(nèi)容的更換靈活設(shè)置，有趣又生動(dòng)。在接觸自然、園藝耕作中，農(nóng)耕心育課程讓學(xué)生放松身心、舒緩壓力、增強(qiáng)自信、感悟人生。

4.耕藝課程群。

詩(shī)意的勞動(dòng)生活為學(xué)生打開(kāi)了通往藝術(shù)的大門(mén)。教師帶領(lǐng)學(xué)生就地取材，將從田地中采摘的各類(lèi)果殼兒、種子、花瓣、樹(shù)葉制成精美的工藝品；利用生活廢舊物，制作實(shí)用、美觀的手工作品；采用不同針?lè)?、不同絲線，繡出豐富的圖案；用針和線繩編織毛衣、中國(guó)結(jié)、串珠飾品等。學(xué)生在勞動(dòng)中感受美、鑒賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美。

二、耕讀課程群的實(shí)施路徑

1.規(guī)劃耕讀課程實(shí)施的教材系統(tǒng)。

學(xué)校圍繞耕讀文化，為活動(dòng)的實(shí)施提供明確的方向與目標(biāo)。學(xué)校編寫(xiě)了耕讀課程的校本教材：一是耕讀文化課程，主要指向于知識(shí)學(xué)習(xí)，包括農(nóng)耕知識(shí)課程、農(nóng)業(yè)科技課程、農(nóng)耕文學(xué)課程。二是耕讀技能課程，主要指向于勞動(dòng)鍛煉，包括動(dòng)物養(yǎng)殖課程、植物種植課程、家常烹飪課程。三是耕讀活動(dòng)課程，主要指向于情感態(tài)度，包括農(nóng)耕運(yùn)動(dòng)會(huì)、金色收獲節(jié)、花藝表現(xiàn)賽等。

2.建立耕讀課程實(shí)施的資源系統(tǒng)。

一是家長(zhǎng)資源的開(kāi)發(fā)。家長(zhǎng)是學(xué)校教育的合作者和支持者，尤其農(nóng)村的家長(zhǎng)是耕讀教育潛在的師資力量和課程資源。

二是農(nóng)村大自然資源的利用。學(xué)校耕讀課程注重體驗(yàn)與實(shí)踐，把活動(dòng)的場(chǎng)所從教室延伸到大自然，拓展了學(xué)習(xí)的空間與方式，給耕讀課程的開(kāi)發(fā)帶來(lái)了無(wú)盡的靈感。

3.營(yíng)造耕讀課程探究的縱橫系統(tǒng)。

一是縱向深入，耕讀課程的延展性激活。學(xué)校創(chuàng)造性地深入開(kāi)展新的主題活動(dòng)，在發(fā)展中采擷知識(shí)，錘煉技能，鐫刻美好，豐盈生命。如每年秋季紅薯豐收的季節(jié)，學(xué)校都要開(kāi)展“薯香潤(rùn)童年”活動(dòng)。隨著活動(dòng)的逐年開(kāi)展，“薯香潤(rùn)童年”系列活動(dòng)漸趨深入，為學(xué)生彰顯個(gè)性、鍛煉身手提供了充足的條件。

二是橫向擴(kuò)展，耕讀課程的學(xué)科整合。學(xué)校結(jié)合耕讀課程與學(xué)科性質(zhì)，打破學(xué)科隔膜，整合教學(xué)，將有效地提升學(xué)生認(rèn)知，激起學(xué)生探究的熱情。學(xué)生在科學(xué)課中關(guān)于植物的觀察和研究記錄，因?yàn)橛辛恕伴_(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”的親身經(jīng)歷，變得真實(shí)飽滿；在作文課中的景物描寫(xiě)訓(xùn)練以及觀察日記，因有豌豆節(jié)、蠶豆節(jié)、花生節(jié)的體驗(yàn)變得精彩紛呈、嚴(yán)謹(jǐn)有序；在美術(shù)課上給農(nóng)作物大變身，創(chuàng)造性火花得以點(diǎn)亮；在道德與法制課中參與“節(jié)約糧食從我做起”活動(dòng)，了解“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易”的傳統(tǒng)美德……

耕讀課程群傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需要，將學(xué)生置身真實(shí)的活動(dòng)場(chǎng)域，化枯燥為生動(dòng)，化單調(diào)為多彩，為學(xué)生搭建屬于他們自己的繽紛舞臺(tái)，讓學(xué)生成長(zhǎng)在希望的田野上。學(xué)生在活動(dòng)中豐富了認(rèn)知，在活動(dòng)中培養(yǎng)了能力，在活動(dòng)中陶冶了情操。