文/趙天翊 （河南師范大學(xué)）

黨中央最近發(fā)出了“文化自信是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰和文化安全、民族經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性的重大問(wèn)題”的指示。黨的十八大以來(lái)，文化自信已成為思想意識(shí)領(lǐng)域——價(jià)值觀不可忽視的重要議題，也是新時(shí)代的重要課題，文化綜藝類節(jié)目作為文化傳播的重要載體，創(chuàng)新文化綜藝類節(jié)目是傳播優(yōu)秀中華文化、發(fā)展優(yōu)秀民族文化的重要渠道。為此，探討文化綜藝類節(jié)目的創(chuàng)新對(duì)傳承中國(guó)文化，強(qiáng)化中華民族文化認(rèn)同感與構(gòu)建強(qiáng)化文化自信的話語(yǔ)具有重要意義。

一、優(yōu)秀民族文化為創(chuàng)新文化綜藝類節(jié)目提供了豐富的資源

（一）文化綜藝類節(jié)目品牌創(chuàng)新應(yīng)植根于文化傳承

文化綜藝節(jié)目通常具有一定的標(biāo)志性的文化內(nèi)涵，其以豐富的外在表達(dá)來(lái)詮釋深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)，深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)是文化綜藝類節(jié)目創(chuàng)新的基石，而深厚的文化認(rèn)同感是高度統(tǒng)一且被內(nèi)化的情感力量，以文化綜藝類節(jié)目展現(xiàn)出深厚的情感力量正是綜合類節(jié)目傳播的目的所在[1]。通常情況下，文化自信主要表現(xiàn)為受眾對(duì)民族文化擁有深刻的理解、抱有鑒定的信心，對(duì)其外在表現(xiàn)具有靈敏的感知，為此，綜藝類節(jié)目若要實(shí)現(xiàn)詮釋、呈現(xiàn)和傳播民族文化，就必須在品牌節(jié)目中充分挖掘和體現(xiàn)文化自信，以深厚的傳統(tǒng)文化為土壤，以有效的手段為助推劑去激發(fā)觀眾對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，生活節(jié)奏越來(lái)越快，舒緩式、慢節(jié)奏的生活成為民眾向往的生活方式，在受眾內(nèi)心中，對(duì)傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞歌賦、田園牧歌一直存有眷戀和愛慕。如《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目秉承傳播中華民族自強(qiáng)不息剛健有為的精神理念，在時(shí)代精神中融入挑戰(zhàn)極限，展現(xiàn)人們挑戰(zhàn)自我的智慧及勇氣，從而推動(dòng)中華民族文化的傳播和傳承，弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的精神。如在第五季中的“成語(yǔ)大王爭(zhēng)霸賽”中，透過(guò)節(jié)目?jī)?nèi)容來(lái)展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)蘊(yùn)，此節(jié)目的高收視率也充分表明傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的魅力。經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的成語(yǔ)，其背后都凝聚著深厚的哲理，蘊(yùn)藏著豐富的故事，是中國(guó)文化氣度、底蘊(yùn)、深邃意境的獨(dú)特展現(xiàn)。在《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目的創(chuàng)意上，深厚的文化為其創(chuàng)新的基石，以成語(yǔ)爭(zhēng)霸為看點(diǎn)，以豐富多樣的競(jìng)賽方式為承載，將中華民族獨(dú)特的文化魅力及文化自信淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。文化綜藝類節(jié)目創(chuàng)意的品牌創(chuàng)新需要植根于文化傳承，植根于深厚的文化土壤中，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。

（二）以文化綜藝類節(jié)目展現(xiàn)文化魅力

文化綜藝類品牌節(jié)目是滿足觀眾的精神娛樂(lè)及精神放松的需求，使其能夠獲得精神上的審美享受，這個(gè)綜藝類節(jié)目提出了明確的需求。所以，文化綜藝類品牌節(jié)目既要滿足觀眾“看”的需求，也要滿足“好看”這一審美需求。不管是《挑戰(zhàn)不可能》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，還是《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等，從其節(jié)目品牌創(chuàng)意及表達(dá)上就能夠清楚地體現(xiàn)其是基于文化魅力之美來(lái)表達(dá)節(jié)目?jī)?nèi)容，展現(xiàn)文化之美，且在融合應(yīng)用電視表達(dá)手段及藝術(shù)語(yǔ)言，以媒介傳播藝術(shù)的影響語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)和構(gòu)建具有中國(guó)文化特色的鮮明的審美特征[2]。

《挑戰(zhàn)不可能》等文化綜藝類品牌節(jié)目推出后，受到觀眾的熱捧及好評(píng)，其之所以能夠征服觀眾，不僅僅是其對(duì)中華深厚的傳統(tǒng)文化、思想精髓給予充分表達(dá)和傳承，最重要的是從此文化因子中凝練出了民族文化的和諧元素，指引觀眾找到文化情感的自信和歸宿。這類節(jié)目不但好看，而且還更加有想內(nèi)涵，舞臺(tái)視角表達(dá)淋漓地展示了文化魅力，并在節(jié)目舞臺(tái)視覺效果的增強(qiáng)及舞臺(tái)空間的擴(kuò)大等方面得到充分體現(xiàn)?！短魬?zhàn)不可能》還通過(guò)鏡頭豐富的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美感及魅力，將中國(guó)古典美學(xué)利用視覺化的手段進(jìn)行呈現(xiàn)，以此滿足觀眾的審美需求。

（三）文化綜藝類品牌節(jié)目的多元展現(xiàn)拓展了文化傳承渠道

在自媒體時(shí)代，受眾的傳播權(quán)力發(fā)生變遷。在傳統(tǒng)媒體傳播中，受眾僅能被動(dòng)地接收信息，電視節(jié)目傳播也多是播什么看什么，愛看不看的狀態(tài)。但在新媒體時(shí)代，這種關(guān)系徹底改變，人人都擁有表達(dá)權(quán)，都擁有麥克風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了傳播的泛社會(huì)化，受眾的參與度顯著提升。

面對(duì)此發(fā)展態(tài)勢(shì)，品牌節(jié)目《挑戰(zhàn)不可能》從創(chuàng)意、節(jié)目形式及傳播上都不斷挖掘和展現(xiàn)其多元化，在深度話題化、跨屏互動(dòng)等方面不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、電視等多屏聯(lián)動(dòng)傳播，在技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下成功地發(fā)揮了新媒體和互聯(lián)網(wǎng)在節(jié)目傳播中的作用，進(jìn)而更好地傳播了傳統(tǒng)文化，傳播了其社會(huì)價(jià)值。由節(jié)目第一季至第五季，《挑戰(zhàn)不可能》品牌節(jié)目均應(yīng)用了多屏傳播技術(shù)手段，引導(dǎo)受眾利用掃描二維碼的方式參與互動(dòng)，這種實(shí)時(shí)互動(dòng)不但強(qiáng)化了節(jié)目的“吸鏡”功能，也開發(fā)了受眾參與節(jié)目的新渠道。

二、創(chuàng)新文化綜藝品牌節(jié)目提升文化自信的思路

（一）多元融合提升文化傳播力

文化，是民族屹立于世界的底氣和底蘊(yùn)，是民族的靈魂，文化自信是鞏固其他自信的基石[3]。文化綜藝品牌節(jié)目是文化傳播的載體，對(duì)文化自信的構(gòu)建發(fā)揮著重要作用。在泛傳播時(shí)代，提升文化綜藝類品牌節(jié)目的傳播效果也是強(qiáng)化文化自信的選擇。當(dāng)前，許多文化綜藝類節(jié)目不斷創(chuàng)新創(chuàng)意，創(chuàng)新傳播渠道，融合多元因素來(lái)增強(qiáng)其傳播力和影響力。比如，電視媒介聯(lián)合微信、微博等社交媒介，以及今日頭條、短視頻等平臺(tái)宣傳和傳播綜藝節(jié)目。中華古詩(shī)詞在文化類綜藝節(jié)目中的創(chuàng)新表達(dá)——以《經(jīng)典詠流傳》為例[4]，通過(guò)多媒體推介來(lái)提升其口碑和增強(qiáng)收視率。實(shí)現(xiàn)了文化自信表達(dá)的創(chuàng)新，傳播和傳承優(yōu)秀文化。

除此以外，品牌創(chuàng)新還要注重文化綜藝類節(jié)目衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)與發(fā)展，依據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容打造一批批獨(dú)具文化特色的品牌文創(chuàng)產(chǎn)品，將文化元素融入產(chǎn)品中，以衍生產(chǎn)品拓展文化綜藝節(jié)目傳播的持續(xù)力，進(jìn)而促進(jìn)文化的傳承和傳播。

（二）創(chuàng)新文化綜藝類品牌節(jié)目創(chuàng)意及傳播思路

當(dāng)前，信息及觀點(diǎn)都較為泛濫，激烈的收視率競(jìng)爭(zhēng)加上節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,許多節(jié)目因其想傳播的內(nèi)容比較多且復(fù)雜，致使其不能深挖文化內(nèi)涵，更不能滿足公眾的文化需求[5]。因此，文化綜藝類節(jié)目不能停留在對(duì)文化符號(hào)的講解和再現(xiàn)，而是要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘，探尋其內(nèi)在含義同當(dāng)前生活的契合點(diǎn)，明確其對(duì)當(dāng)前生活及社會(huì)的影響。文化綜藝類品牌節(jié)目創(chuàng)作需要展現(xiàn)中華民族的精神內(nèi)蘊(yùn)，展現(xiàn)中國(guó)人民的價(jià)值，只有如此，文化綜藝類品牌節(jié)目創(chuàng)作才能具有持續(xù)的生命力。文化綜藝類品牌節(jié)目是連通古今精神的橋梁，傳承中華民族精神需要?jiǎng)冮_綜藝類節(jié)目嘩眾取寵的外衣，以喚醒深藏于人們內(nèi)心的文化記憶，不斷推陳出新，將傳統(tǒng)文化建設(shè)及傳承提升到新高度，以滿足受眾的審美需求。所以，文化綜藝品牌節(jié)目的形式雖然重要，深度挖掘其精神價(jià)值和文化內(nèi)涵才是確保其優(yōu)質(zhì)的主要渠道，如此方能夠做到靜水深流。

從傳播形式上看，受眾的娛樂(lè)性、快餐性需求決定了大眾娛樂(lè)作品的方向，許多綜藝類品牌節(jié)目創(chuàng)作誤解了大眾需求。當(dāng)然，這也從側(cè)面反映了傳統(tǒng)綜藝節(jié)目創(chuàng)作過(guò)于古板，不能較好地滿足公眾文化需求。近幾年，文化綜藝類節(jié)目雖然不斷創(chuàng)新，但克隆現(xiàn)象較為嚴(yán)重，一些節(jié)目的賽制和流程較為一致，甚至連選手和嘉賓都相同。在此境況下，文化綜藝類節(jié)目的吸引力會(huì)被弱化，容易導(dǎo)致受眾的審美疲勞。所以，文化綜藝類品牌節(jié)目在制作中要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，大膽革新，獨(dú)辟蹊徑，以央視品牌節(jié)目《朗讀者》為例，清新的節(jié)目風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)，引發(fā)了社會(huì)上一股“全民朗讀”的熱潮。增強(qiáng)了品牌節(jié)目好看度和收視率，也能強(qiáng)化文化傳播的效果[6]。

總之，文化綜藝類品牌節(jié)目是文化傳播的載體，對(duì)文化自信的構(gòu)建發(fā)揮著重要作用，文化綜藝類品牌節(jié)目也被賦予了全新的時(shí)代感，是構(gòu)建文化自信傳播文化價(jià)值的有力力量。然而，隨著文化綜藝類節(jié)目的不斷涌現(xiàn)，文化綜藝類節(jié)目存在后勁乏力、嚴(yán)重同質(zhì)化等問(wèn)題。為此，文化綜藝類品牌節(jié)目創(chuàng)作者必須創(chuàng)新創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新傳播模式和呈現(xiàn)方式，使文化綜藝類節(jié)目深植于民族文化的內(nèi)核中，融合多種技術(shù)手段和傳播媒介，不斷推陳出新，以確保蘊(yùn)含民族精神和民族文化的綜藝類節(jié)目能夠歷久彌新。