文/趙嵐 王偉明 （柳州城市職業(yè)學(xué)院）

“文化軟實(shí)力”在文化建設(shè)發(fā)展中，經(jīng)常被提及，相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力而言，文化表面上的確很“軟”，但實(shí)際上卻是一種不可忽略的偉力，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。習(xí)近平總書(shū)記主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)[1]。文化軟實(shí)力是帶動(dòng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)展的重要源泉，是影響國(guó)家之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，也是展現(xiàn)國(guó)家綜合國(guó)力、弘揚(yáng)國(guó)家民族文化的重要舉措。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)互相交融，在文化經(jīng)濟(jì)這一新型經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為我國(guó)各民族文化大家庭的重要一員，為全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮添磚加瓦、錦上添花。隨著國(guó)家改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)階段，各項(xiàng)事業(yè)處于新常態(tài)的大環(huán)境之中。民族體育以其獨(dú)特的文化視角展現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的魅力。堅(jiān)持用文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的作用尤為重要。由此可見(jiàn)，在民族地區(qū)開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新是國(guó)家文化軟實(shí)力博弈的一種新方式。

一、為民族傳統(tǒng)體育文化“尋根”

與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不同，民族體育項(xiàng)目既是一種體育競(jìng)技賽事，又是一種直接而具體的審美文化教育活動(dòng)。它以一定的表現(xiàn)張力為審美對(duì)象，以參與者和觀賞者為審美主體，形成一種特殊的力量與美的審美觀，因而使民族傳統(tǒng)體育更具有魅力和活力。豐富多彩，形式多樣的廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目既有民族特色，又具有娛樂(lè)、健身的特點(diǎn)和藝術(shù)欣賞的價(jià)值。在其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式中，參與者將民族風(fēng)格、民族精神、民族情感等審美對(duì)象與審美主體巧妙融合，令參與者和觀賞者同時(shí)獲得運(yùn)動(dòng)的享受，精神的愉悅和理性的滿足。

同時(shí)，廣西是以壯族為主的多民族聚居的自治區(qū)，區(qū)內(nèi)居住壯、漢、瑤、回、苗、侗、滿、蒙古、毛南、京、仫佬等35個(gè)民族，所以廣西民族體育項(xiàng)目豐富多樣，尤其是特色項(xiàng)目備受青睞。從廣西第十四屆少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目看，既設(shè)有競(jìng)賽項(xiàng)目也設(shè)有表演項(xiàng)目，競(jìng)賽項(xiàng)目包括花炮、珍珠球、射努、獨(dú)竹漂、少數(shù)民族武術(shù)等15大項(xiàng)，表演項(xiàng)目有競(jìng)技類、技巧類、綜合類等3類表演項(xiàng)目，充分展示了廣西民族體育的特色，有力地推動(dòng)了廣西民族體育項(xiàng)目的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)[2]。當(dāng)前，在我國(guó)決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的大環(huán)境下，把發(fā)展民族體育與扶貧、扶智工作有效結(jié)合，這是增強(qiáng)少數(shù)民族人民文化自信的有力舉措。

另外，在文化經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下，廣西民族體育應(yīng)擔(dān)負(fù)起為民族地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化培根鑄魂的使命?！秶?guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見(jiàn)（國(guó)辦發(fā)[2010]22號(hào)）》的報(bào)告中倡議，鼓勵(lì)具有我國(guó)民族特色的體育項(xiàng)目走出國(guó)門(mén)，培育和造就一批具有強(qiáng)大實(shí)力與專業(yè)技能的體育服務(wù)貿(mào)易企業(yè)，打造我國(guó)體育服務(wù)貿(mào)易品牌[3]。因此，有效利用民族體育文化開(kāi)發(fā)富有地方民族物色的地方文化產(chǎn)業(yè)，并使之可持續(xù)性的發(fā)展，這對(duì)廣西民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到巨大的推動(dòng)作用。

二、為民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)“找路”

為民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)“找路”即是對(duì)民族體育文化軟實(shí)力發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析并提出提升策略的一個(gè)思考分析過(guò)程。

（一）民族體育文化軟實(shí)力發(fā)展的現(xiàn)狀

首先，民族體育文化軟實(shí)力發(fā)展缺少長(zhǎng)效運(yùn)行的管理機(jī)制，缺乏對(duì)整個(gè)民族體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的統(tǒng)籌規(guī)劃和布局，民族體育的經(jīng)濟(jì)效益與現(xiàn)代體育帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)效益相比，差距甚遠(yuǎn)。雖然地方政府響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，采取了不少旨在保護(hù)和傳承體育文化措施發(fā)展民族體育，但效果并不明顯。民族體育項(xiàng)目傳承與傳播的主體，受地域、氣候、特定民族風(fēng)俗等因素的限制，僅在小范圍內(nèi)發(fā)展，很難進(jìn)行跨文化、跨區(qū)域的交流與傳承，極大地限制了民族體育產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

其次，民族體育文化的載體逐漸缺失。文化是個(gè)有機(jī)體，而群眾是文化的載體。一方面民族體育的參與者受區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)人口流出比率較大，民族傳統(tǒng)體育文化面臨“哀則哀矣，卻難以為繼”的危險(xiǎn)局面；另一方面，由于民族體育項(xiàng)目受眾面較小，特別是與現(xiàn)代競(jìng)技體育相比，國(guó)際化的體育賽事在很大程度上沖擊著民族體育的存在和發(fā)展，民族體育夾縫中生存的狀況也令人擔(dān)憂。

最后，民族體育的觀賞者數(shù)量不多，缺乏群眾基礎(chǔ)。事物的可持續(xù)發(fā)展有賴于廣泛的群眾基礎(chǔ)的支持。觀賞民族體育項(xiàng)目的活動(dòng)是人們物質(zhì)滿足后的精神追求，高品質(zhì)的民族體育項(xiàng)目可以吸引大量的群眾前往觀賞，從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，如至今已有600多年歷史的“搶花炮”是廣西一項(xiàng)極具濃郁民族特色的民族體育項(xiàng)目，是一項(xiàng)勇者的活動(dòng)，深受群眾的喜歡，每年活動(dòng)吸引大批的游客前往觀賞。盡管有太極拳、武術(shù)這樣受眾面較廣的民族體育項(xiàng)目珠玉在前，也阻擋不了民族體育逐漸衰微的局面。造成這一現(xiàn)象的原因在于體育項(xiàng)目與時(shí)代發(fā)展相脫節(jié)，當(dāng)?shù)厍鄩涯耆丝诹鞒?，傳統(tǒng)民族體育文化沒(méi)能得到傳承，觀賞者的精神需求得不到滿足等。

（二）民族體育文化軟實(shí)力提升的策略

從前所述，民族傳統(tǒng)體育文化僅依靠一些活動(dòng)、賽事維持，是得不到長(zhǎng)效發(fā)展的，沒(méi)有做到真正的傳承和發(fā)展，要想改變這一局面，需要從以下幾個(gè)方面著手：

1.充分利用區(qū)域優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色民族體育文化產(chǎn)業(yè)

民族體育文化是區(qū)域性的民族文化的一部分，體現(xiàn)了特定民族的生產(chǎn)、生活方式，具有一定的神秘性，為發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)提供了無(wú)限的商機(jī)。如廣西壯族傳統(tǒng)體育“拋繡球”就極具社會(huì)與商業(yè)價(jià)值。廣西繡球結(jié)構(gòu)獨(dú)特，選料考究，精工細(xì)作，又是傳遞愛(ài)情、親情、友情的吉祥物，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益十分可觀。

2.發(fā)展旅游業(yè)，促進(jìn)民族體育文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)聯(lián)合發(fā)展謀共贏

民族體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，形成旅游業(yè)中的一個(gè)門(mén)類——民族體育文化旅游。改革開(kāi)放以來(lái)，廣西這個(gè)南疆邊陲逐漸揭開(kāi)神秘的面紗展現(xiàn)在國(guó)人面前，并在國(guó)際舞臺(tái)上大放光彩。

三、為民族傳統(tǒng)體育文化“建制”

為民族傳統(tǒng)體育文化“建制”，就是要堅(jiān)定文化自信，積極探索并加快推進(jìn)現(xiàn)代化文化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。文化經(jīng)濟(jì)是一種以文化元素為價(jià)值創(chuàng)造財(cái)富的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)部門(mén)，與工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)等經(jīng)濟(jì)門(mén)類并駕齊驅(qū)，共同為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而服務(wù)。

（一）優(yōu)化文化經(jīng)濟(jì)的管理機(jī)制

為引導(dǎo)和推動(dòng)民族體育文化產(chǎn)業(yè)健康有序的發(fā)展，需要進(jìn)一步對(duì)文化機(jī)制的管理體制進(jìn)行優(yōu)化。制定健全有力、長(zhǎng)效運(yùn)行的民族體育文化制度，并在相應(yīng)的規(guī)章、制度的保障和引領(lǐng)下，發(fā)掘、整理、培養(yǎng)和傳承民族體育文化，實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)靈活高效的市場(chǎng)調(diào)控功能，帶動(dòng)民族體育文化建設(shè)朝著可持續(xù)性方向發(fā)展。

（二）細(xì)化文化經(jīng)濟(jì)的管理過(guò)程

細(xì)化文化經(jīng)濟(jì)的管理過(guò)程就是要處理好市場(chǎng)、政府、企事業(yè)、社會(huì)組織等多方面的關(guān)系，政府發(fā)揮經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和市場(chǎng)監(jiān)督的職能，不干涉市場(chǎng)在文化經(jīng)濟(jì)資源配置的調(diào)節(jié)功能，建立健全的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，全面推進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)管理體制的優(yōu)化改革。精細(xì)化管理與經(jīng)濟(jì)效益相輔相成還表現(xiàn)在從事體育服務(wù)的企事業(yè)單位、社會(huì)組織通過(guò)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的綜合分析以及民族體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、抓住對(duì)成本、費(fèi)用、效能等主要元素的核心，發(fā)掘?qū)?biāo)規(guī)范，為民族體育產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（三）深化文化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力

“茍日新，日日新，又日新”的儒家經(jīng)典名言告訴我們，事物是不斷發(fā)展變化的，唯有不斷創(chuàng)新方可適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的發(fā)展。

（四）強(qiáng)化多渠道融資支持

民族體育發(fā)展需要引入資本扶持，可以通過(guò)多種渠道，促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)與金融資本的對(duì)接，讓優(yōu)質(zhì)、有創(chuàng)新力的民族體育項(xiàng)目能夠創(chuàng)造價(jià)值，提升質(zhì)量，這是金融資本支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)。

新時(shí)代下，中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征表現(xiàn)在高質(zhì)量發(fā)展。在新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展民族體育產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段，為提升我國(guó)文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了科學(xué)的行動(dòng)指南和強(qiáng)大的物質(zhì)保障。