文/商玉婷 （山東理工大學魯泰紡織服裝學院）

一、時裝模特的內在氣質培養(yǎng)

（1）時裝表演的本質是向受眾傳送美。通過美的傳送達到與受眾價值觀的共鳴，進而引領受眾接受并喜愛一種服飾款式。所以，時裝表演的過程，就是一個向受眾傳遞一個美感創(chuàng)意的過程和讓受眾接受美感創(chuàng)意的過程。

在時裝表演中，美的傳遞要借助于模特表演來實現，可以說，模特是服飾創(chuàng)意美的載體。在美的傳遞過程中，除服飾款式、舞臺設計、燈光音樂等構成因素外，模特的表演是引領受眾接受服飾的美的創(chuàng)意的關鍵。在模特表演傳遞美的過程中，模特的走臺技能表演是一種外在的依托形式，美最終體現在模特的內在氣質中，即內在美。美是外在美和內在美的有機統(tǒng)一，二者通過相互作用和相互影響，最終形成一個美的有機體系。在美的形成中，內在的美是基礎和根本。內在美具體蘊含在模特的個人氣質中。

所謂氣質是指一個人是內在素養(yǎng)的外在展現，具體體現在人的認識、情感、言語、行動中，通過一個人的言談舉止、待人接物、品德修養(yǎng)等形式展現出來。氣質雖帶有先天遺傳因素，但主要還是靠個人后天的培訓，是個體通過長久的內在修養(yǎng)平衡以及文化修養(yǎng)的一種持之以恒的結果。氣質高雅，就能夠形成具有強大感召力和穿透力的一種內在的人格魅力，從而成為美的源泉。所以，要實現服裝表演中美的有效傳遞，就必須對模特的氣質進行訓練。

（2）氣質的“質”是一種生命本能?！皻狻笔且环N無形之場，內在的本能“質”通過“氣”這個媒介展現出來。所以，氣質的根本是“質”。人的素質的提升是人格美的根本。素質的本意是一種不被外物所侵染的一種本真狀態(tài)，這種本真狀態(tài)就是“仁愛”和“善”?！叭蕫邸焙汀吧啤笔侨祟惖淖畋菊嫘枨?，是美產生的源泉。所以，培養(yǎng)愛心意識是訓練模特的重要內容。在日常訓練中，處理培養(yǎng)技能外，還要培養(yǎng)模特關愛自己，關系他人，善待我們這個世界上所有的生命體，并將“仁愛”和“善”的意識內化于心。只有將“仁愛”內化于心，才能真正外化于行。哪些純粹的表演雖然外觀花哨，但卻讓人無法感覺到美。

1560年，一名瑞士鐘表匠參觀完埃及金字塔后斷言，金字塔一定不是奴隸建造的。他認為帶著滿腔仇恨的人是不可能制造出精美的產品。只有帶著愛的人來建造金字塔，才會有如此完美的創(chuàng)造。后來，考古學家經過無數次探索、考察和比對，用確鑿的證據證明，建造金字塔的人確實不是奴隸，而是具有人身自由，并拿工資的專業(yè)工匠。

愛心意識的培養(yǎng)，重要的還是通過行為教育來進行。通過愛心行為教育，起到春風化雨的作用，讓每個模特自覺自愿形成愛心意識。行為教育效果的關鍵是培訓師和團隊管理者要以身作則。因為培訓師和團隊管理者的行為舉止及價值觀基本上奠定了團隊的主題基調。管理者只有用愛心之火，才能點亮每個模特的愛心之燈。所以，培訓者和管理者只有把對社會關愛，對模特關愛，對消費者關愛和對自然蒼生的關愛體現在日常行為中，才能真正形成團隊的愛心文化。在高雅的團隊文化輻射下，每個模特都會逐漸形成高雅的氣質。氣質的高雅，才能夠提升模特精神境界、品位、審美、情趣以及美的理想追求；讓模特看似不經意的一個投手、一個轉身、一個眼神，淡淡滲溢出不留雕琢痕跡的氣韻動態(tài)，都能夠傳遞給受眾視覺美的體驗，給受眾精神感觀的愉悅[2]。

二、人才培養(yǎng)與市場對接的需求

隨著時代的發(fā)展與社會的進步，時裝表演行業(yè)越來越規(guī)范化，時裝表演及時尚產業(yè)蓬勃發(fā)展。在國際背景下，大量模特在國際舞臺上大放異彩，以其獨具神韻的東方特色受到了觀眾和設計師青睞[3]。

（1）舞臺表演實踐是服裝表演教學的最終體現。模特在積累舞臺經驗的基礎上，進行實踐創(chuàng)新訓練，感知服裝流行趨勢，與時尚流行的熱點同步更新。加強對模特市場觀念的引導灌輸，是培養(yǎng)全面應用型人才的需要，才能達到培養(yǎng)人才的最佳效果。

作為一種非常強調風格和個性創(chuàng)造表演藝術，還必須加強個性化教育。在通用專業(yè)課程設置基礎上，培訓學校要有自己的研究重點，并確立自身特色，以發(fā)展個性化專業(yè)特色。這樣才能夠適應不同地區(qū)、不同學生的就業(yè)方向需要，為學生今后就業(yè)奠定良好的基礎[4]。

（2）時裝表演作為現代經濟市場的重要環(huán)節(jié)。不但實現了服飾品牌的商業(yè)價值，而且是引領當代社會的風向標。將課堂教學與前沿時尚信息接軌，理論基礎與實踐演出相結合，可以提升學生專業(yè)學習的積極性。學生掌握更多專業(yè)技巧，懂得創(chuàng)新與審美，使表演能力培養(yǎng)在較高藝術層面上確立。