龔振宇

（重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院 402160）

0 引言

刺繡是一種源自我國古代民間的技術(shù)工藝，其歷史淵源非常久遠(yuǎn)。經(jīng)過悠久的發(fā)展，傳統(tǒng)刺繡的技術(shù)工藝愈加純熟高超，并同時(shí)具有較高水平的藝術(shù)成就。目前，我國流傳下來的刺繡技藝已經(jīng)形成了非常系統(tǒng)化的工藝體系。無論是刺繡的針法和色彩，還是圖樣和款式，都有著各自成套的體系。傳統(tǒng)刺繡在設(shè)計(jì)方面有著獨(dú)到的特點(diǎn)，很多現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的素材和靈感往往來源于此。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)刺繡在服飾領(lǐng)域的地位有所下滑。為了繼承和弘揚(yáng)這一民族技藝，需要將傳統(tǒng)刺繡技藝融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，是傳統(tǒng)刺繡更加迎合大眾的現(xiàn)代審美。

1 傳統(tǒng)刺繡的簡述

刺繡是我國的一種民間技藝，其俗稱為繡花。根據(jù)當(dāng)前的史料研究，最初的刺繡甚至可以追溯至商朝時(shí)期，并在宋代得到了極大的發(fā)展。由于宋代當(dāng)時(shí)絲織業(yè)的興盛，傳統(tǒng)刺繡開始逐漸形成自身的技藝特點(diǎn)。傳統(tǒng)刺繡就是人工將彩線穿到繡針上，然后按照預(yù)先設(shè)計(jì)的圖樣，用針在絲綿等織物面料上進(jìn)行穿刺，彩線便隨著繡針一點(diǎn)點(diǎn)將圖樣勾勒出來。傳統(tǒng)刺繡的圖樣非常豐富，既有花鳥魚蟲，也有山水人物。刺繡時(shí)所用的穿針引線法也是技巧繁多，典型的有套陣法、滾針法、切針法等，林林總總可達(dá)數(shù)十種。刺繡的應(yīng)用主要為裝飾，如各種服裝、手絹、布匹等織物的裝飾。

2 傳統(tǒng)刺繡代表的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征

傳統(tǒng)刺繡中包含了非常濃厚的文化內(nèi)涵和繁多的藝術(shù)特征。這值得我們?nèi)ゲ粩嗟钠肺逗脱芯?，以更好的繼承我國優(yōu)秀的民族文化，并加以發(fā)揚(yáng)光大。

2.1 刺繡中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵

我國的傳統(tǒng)刺繡由于受到地域因素的影響，存在多種不同風(fēng)格的刺繡技藝，其中較為有代表性的便是鼎鼎大名的四大名繡，分別是蘇繡、粵秀、湘繡，以及蜀繡。

其中，蘇繡以其細(xì)膩的套針技藝而聞名，在用色上以淡雅為主，其紋樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格注重于活潑秀麗?；浶愀幼⒅赜趶?qiáng)烈的色彩對(duì)比，其施針方法以套針和施毛針為主?；浶愕募y樣四周好用金線金線圍縫。因此，粵秀的紋樣更加追求繁復(fù)、瑰麗、奢華、大氣等特點(diǎn)。湘繡使用的針法融合了蘇繡與粵秀的技藝優(yōu)點(diǎn)，其紋樣則是主要集中于人文景觀。蜀繡的針法是在蘇繡針法技藝上延伸，針法更為細(xì)密和平齊。由于蜀繡紋樣大多以國畫主。因此，蜀繡的風(fēng)格強(qiáng)調(diào)濃墨重彩。除了知名度最廣的四大名繡外，我國多地均勻流傳至今的刺繡技藝，如河南地區(qū)的汴繡、陜西地區(qū)的秦繡，上海地區(qū)的顧繡，以及少數(shù)民族特有的瑤繡、苗繡等等。

2.2 刺繡中包含的藝術(shù)特點(diǎn)

傳統(tǒng)刺繡中包含的藝術(shù)特點(diǎn)非常的鮮明，講究針法繁復(fù)，紋樣生動(dòng)，配色考究。傳統(tǒng)刺繡技藝最為注重針法，所有優(yōu)秀刺繡作品無不體現(xiàn)了其精湛完善的針法。在傳統(tǒng)刺繡中，施展不同的針法可以使彩線勾勒出不同紋樣肌理，從而突出刺繡作品的層次和空間，進(jìn)而形成風(fēng)格迥異的刺繡作品。

傳統(tǒng)刺繡對(duì)于顏色的使用有著固有的應(yīng)用原則。受我國傳統(tǒng)的陰陽五行學(xué)說的影響，傳統(tǒng)刺繡使用的主色為于代表五行的五種顏色，并搭配與其他輔色。其中色彩搭配最為廣泛的一種為赤、黃、青三色，所用的輔色為金色，以突顯其莊重華麗的特點(diǎn)。另一種則是以淺色為主，突出作品的淡雅特點(diǎn)。

在圖案紋樣方面，傳統(tǒng)刺繡則主要使用具有深刻寓意的圖案。在我國古代，仙鶴、蝙蝠、祥云、蓮花、牡丹等圖案常用于代表吉祥、如意、富貴等美好的意義。這些圖案便常見于各種刺繡作品，體現(xiàn)出我國人民對(duì)美好生活的向往和祝愿。對(duì)于一些特殊圖案，傳統(tǒng)刺繡也有著非常嚴(yán)格的使用規(guī)定，如古代不同級(jí)別的官員所用刺繡圖樣是嚴(yán)格劃分的，而五爪金龍則是只有帝王才可以使用的刺繡圖案。

3 傳統(tǒng)刺繡對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的意義

將傳統(tǒng)刺繡引入現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)的刺繡技藝和文化具有十分重要的意義，這也是一項(xiàng)具有較強(qiáng)可行性的措施。現(xiàn)代服飾為了迎合現(xiàn)代人們的審美，而充滿了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)元素，但在另一方面則缺少了歷史積淀帶來的文化感。而在融合傳統(tǒng)刺繡元素后，可以使現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)兼顧傳統(tǒng)與流行的設(shè)計(jì)優(yōu)勢，從而在保證服裝現(xiàn)代感的同時(shí)，提升服飾的文化韻味。此舉既可以保留現(xiàn)代服飾帶給人們的審美需求，也可以通過文化元素的融入來提升人們的視覺效果，增強(qiáng)現(xiàn)代服飾的修飾作用，從而進(jìn)一步提高現(xiàn)代服飾對(duì)人們的吸引力。這也使得傳統(tǒng)刺繡獲得了一片新的用武之地。

4 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新運(yùn)用

4.1 創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的材料和工藝

對(duì)傳統(tǒng)刺繡工藝進(jìn)行創(chuàng)新可以從使用的材料和工藝方面入手。傳統(tǒng)刺繡使用的彩線以真絲材料為主。雖然真絲材料具有良好的親膚性和透氣性，但是這種材料在使用時(shí)不易搭理，容易起毛、抽絲，不易清洗。此外，真絲價(jià)格昂貴，大量使用真絲材料進(jìn)行刺繡會(huì)造成產(chǎn)品價(jià)格的直線上升，從而限制了傳統(tǒng)刺繡產(chǎn)品的推廣。因此，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代服裝時(shí)，可以選擇新型材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)的真絲材料。新型材料要確保刺繡工藝可以保持原有的刺繡效果，同時(shí)還可以大幅降低刺繡的成本。例如，可以選擇使用仿真絲的化纖材料進(jìn)行刺繡。

傳統(tǒng)刺繡以手工制作為主，雖然技藝高超的手工藝人可以制作出上等的刺繡作品，但是其較低的刺繡速度，必然影響服裝制作的效率，還會(huì)增加服裝的制作成本。因此，需要利用機(jī)械設(shè)備來代替人工進(jìn)行刺繡。機(jī)器的刺繡工藝要保證與人工的刺繡技藝相同。

4.2 創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的裝飾模式

我國傳統(tǒng)刺繡的裝飾模式已經(jīng)基本固定。以服裝裝飾為例，傳統(tǒng)刺繡主要出現(xiàn)在服裝的領(lǐng)口、袖口、前襟和裙邊等容易出現(xiàn)磨損的位置。由于這些位置容易因摩擦受損，所以使用刺繡技藝進(jìn)行加工可以增加其耐久度，延長服裝的使用壽命。但是傳統(tǒng)刺繡的裝飾模式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代人們的審美需求，尤其是年輕一代的人們，他們更喜歡追求現(xiàn)代美感，從而普遍認(rèn)為傳統(tǒng)刺繡的裝飾模式過于保守陳舊。因此要提高現(xiàn)代人們對(duì)傳統(tǒng)刺繡的認(rèn)可度，就必須對(duì)傳統(tǒng)刺繡的裝飾模式進(jìn)行創(chuàng)新，重點(diǎn)是調(diào)整傳統(tǒng)刺繡的裝飾位置，以增強(qiáng)刺繡的裝飾作用，使刺繡在服飾上出現(xiàn)的位置更加迎合現(xiàn)代人的審美。例如，受傳統(tǒng)服飾平面剪裁的影響，傳統(tǒng)刺繡的裝飾位置普遍集中于服飾的正面與背面，從而對(duì)服飾側(cè)面的裝飾效果有所忽視。所以，現(xiàn)代服飾在設(shè)計(jì)之初可以在側(cè)腰部、側(cè)臀部、以及手臂等服飾側(cè)面部位增加一些刺繡元素。

4.3 創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的紋樣款式

由于傳統(tǒng)刺繡使用的紋樣款式同樣形成了較為固定的種類，從而導(dǎo)致在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)刺繡元素時(shí)，所用的紋樣款式缺乏新意。雖然傳統(tǒng)刺繡的紋樣款式充滿了美好的寓意，但是卻嚴(yán)重缺乏現(xiàn)代元素。例如，在傳統(tǒng)刺繡中，對(duì)紋樣對(duì)稱性的要求是極為嚴(yán)格的，要保持刺繡紋樣結(jié)構(gòu)的完整性，不平衡的紋樣結(jié)構(gòu)被認(rèn)為是失敗品。但是現(xiàn)代人們的審美觀念發(fā)生了巨大的變化。在部分人依舊追求對(duì)稱美的同時(shí)，還有很大一部分人開始追求不對(duì)稱美，追求更加貼合現(xiàn)代人體曲線的構(gòu)圖設(shè)計(jì)。因此，傳統(tǒng)刺繡的紋樣結(jié)構(gòu)也需要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，打破固有的結(jié)構(gòu)完整性，可以增加不對(duì)稱紋樣的設(shè)計(jì)方案，或者對(duì)原有的紋樣圖案進(jìn)行適合的切割，從而使傳統(tǒng)刺繡在構(gòu)圖上要更加凸顯現(xiàn)代人們的體型和曲線的美感。

此外，在紋樣款式的設(shè)計(jì)上可以適當(dāng)?shù)臏p弱紋樣的代表寓意。古代的刺繡極為看重紋樣的代表寓意和內(nèi)涵，但是現(xiàn)代人們反而對(duì)紋樣寓意并不重視。所以，傳統(tǒng)刺繡的紋樣可以放寬選擇范圍，除了放寬在傳統(tǒng)紋樣中限制使用的龍鳳等紋樣，還可以選擇現(xiàn)代的紋樣，如深受年輕一代喜愛的各種卡通圖案。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)刺繡是我國傳統(tǒng)文化的代表之一，其蘊(yùn)含的文化魅力和藝術(shù)內(nèi)涵依舊尚未過時(shí)，并吸引著眾多服裝設(shè)計(jì)師想要從中尋找自己的設(shè)計(jì)靈感。作為弘揚(yáng)民族文化的重要一環(huán)，對(duì)傳統(tǒng)刺繡技藝的繼承和發(fā)揚(yáng)需要我們的不懈努力。尤其是在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，要通過多種創(chuàng)新手段，提升傳統(tǒng)刺繡的現(xiàn)代美感，從而使傳統(tǒng)刺繡在服裝設(shè)計(jì)上重新煥發(fā)新的生命活力，成為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的重要元素。這是對(duì)傳統(tǒng)刺繡技藝和文化最好的繼承和發(fā)揚(yáng)。