文/宋星霈 劉法權(quán)（.鄭州商學(xué)院；.鄭州商學(xué)院旅游發(fā)展研究中心）

一、駐馬店非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）駐馬店非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成的歷史過程

駐馬店非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指在駐馬店九縣一區(qū)人民群眾中流傳下來的文化的表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)文化習(xí)俗。駐馬店市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的產(chǎn)物同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展的必然成果，它的形成離不開駐馬店地區(qū)特有的自然環(huán)境與人文環(huán)境，璀璨的文化和眾多的文物古跡為駐馬店地區(qū)帶來了豐富和珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，在當(dāng)?shù)卣腿嗣竦墓餐ο?駐馬店市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承效果顯著。

（二）駐馬店非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀

1.地方政府高度重視

駐馬店地區(qū)為進(jìn)一步加強(qiáng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)，各類保護(hù)中心和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)增加至30多個(gè)。對于培養(yǎng)和傳揚(yáng)非物質(zhì)文化具有重要意義。

2.國家政策大力支持

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)離不開國家的大力支持，已先后出臺了眾多關(guān)于非遺文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)。

3.非遺傳承活動(dòng)進(jìn)校園

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園對非遺的保護(hù)、宣傳具有重要意義和作用。為營造良好的社會保護(hù)氛圍，提高全市中小學(xué)生對非遺文化的認(rèn)知，駐馬店開展了非遺進(jìn)校園、戲曲進(jìn)校園等活動(dòng)。利用學(xué)校道路兩旁的報(bào)欄張貼非遺報(bào)刊，同時(shí)與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)結(jié)合用電子投影儀播放非遺紀(jì)錄片、非遺戲劇，向?qū)W生宣傳非遺文化的重要性與獨(dú)特魅力。

4.非遺項(xiàng)目分布不均勻

從信息收集線索來看，駐馬店市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在級別分布上存在一定程度的不平衡性，各個(gè)區(qū)縣的資源分布也不均勻，西平縣汝南縣和上蔡縣資源比較豐富，確山縣和正陽縣資源較為貧乏。

二、駐馬店非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)存在的困境

（一）非遺傳承人難以為繼

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的文化水平相對較低，老齡化現(xiàn)象普遍存在。年輕人不愿意學(xué)習(xí)，公眾的認(rèn)知水平低以及不愿意接受新事物，這也是公眾對多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目缺乏興趣、認(rèn)為其內(nèi)容和形式過時(shí)的客觀因素之一。在現(xiàn)代多元思想的影響下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往被打上“鄉(xiāng)土氣息”和“落伍”的標(biāo)簽。此外，傳承和傳播手段沒有更好地適應(yīng)社會發(fā)展，導(dǎo)致許多年輕人說:“這不是我們這個(gè)年齡段關(guān)注的藝術(shù)形式。”

（二）傳承形式和傳承創(chuàng)新不夠

由于傳承的群體受到限制，非遺缺少生命力導(dǎo)致現(xiàn)在非遺傳承形式不夠創(chuàng)新。許多戲曲節(jié)目的表演性很強(qiáng)，表演者僅僅是模仿表演至多改變?nèi)宋镱^飾。在節(jié)目的編排和演出形式上只是小型的表演，沒有形成系統(tǒng)化有規(guī)模的演出形式。

（三）資金供應(yīng)不足

關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)最大的難題就是資金問題，非遺項(xiàng)目所在的地區(qū)大多地方投入到非遺傳承與保護(hù)上的資金少之又少。經(jīng)費(fèi)存在籌資困難、報(bào)銷困難的現(xiàn)象。雖然政府對此問題做了一定的工作，但是與實(shí)際的需要還存在一定的差距。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)困境突破建議

（一）充實(shí)文化表現(xiàn)形式

傳承傳統(tǒng)文化既要原汁原味又要改革創(chuàng)新，增添現(xiàn)代年輕人所喜愛的藝術(shù)形式，吸收廣大人民群眾的愛好并進(jìn)行發(fā)展為非遺增添新鮮血液，無論音樂還是戲曲應(yīng)主動(dòng)融入時(shí)尚元素，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合不斷開拓新穎的文化表現(xiàn)形式。克服地區(qū)限制讓非遺走出區(qū)域走向全國走向全世界。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代科技相結(jié)合

與現(xiàn)代科技相結(jié)合，發(fā)揮資源整合優(yōu)勢，利用線上直播平臺或短視頻平臺弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大文化的傳播力與影響力。

（三）整合資源，打造文化體系

就駐馬店地區(qū)而言，應(yīng)將零散的非遺文化整合成整套的文化體系和文化產(chǎn)業(yè)，舉辦各式各樣的文化展覽活動(dòng)，讓人們聽到駐馬店就想起具有代表性的非遺項(xiàng)目。形成獨(dú)具特色的文化品牌,走上地區(qū)形象與文化資源相融合的良性循環(huán)之路。

（四）為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供更充足的資金支持

資金是開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作不可回避的話題，然而目前對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承資金投入整體不足可以說是一種普遍現(xiàn)象，應(yīng)在財(cái)政方面增加預(yù)算傾斜來解決非遺保護(hù)受到資金限制而無法開展的困境。