文/李果 趙宇杭 劉法權(quán)(.鄭州商學(xué)院;.鄭州商學(xué)院旅游發(fā)展研究中心)
鈞瓷是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。鈞瓷燒制歷史始于東漢時(shí)期,以“入窯一色,出窯萬(wàn)彩”的特色受到廣泛喜愛(ài)。中華人民共和國(guó)成立后,鈞瓷燒造技術(shù)進(jìn)步有了質(zhì)的飛躍,并且多次作為國(guó)禮走出國(guó)門(mén)。但目前人們對(duì)鈞瓷燒制技藝及鈞瓷文化缺乏了解和興趣,這種現(xiàn)狀對(duì)非遺鈞瓷文化傳承和創(chuàng)新十分不利。而新媒體平臺(tái)的異軍突起,為鈞瓷文化的傳承和傳播提供了新平臺(tái)和新途徑,鈞瓷文化與新媒體的融合必然會(huì)推動(dòng)鈞瓷非遺文化的傳承與創(chuàng)新。
鈞瓷以?xún)?nèi)涵深厚、外形優(yōu)美、窯變絕妙而著稱(chēng)的。新中國(guó)以后,大宋鈞窯和孔家鈞窯燒制的鈞瓷作為國(guó)禮參與世界文化交流。隨著燒制技術(shù)的提升,鈞瓷制品也走入了千家萬(wàn)戶(hù)。近年來(lái),盡管鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展,但鈞瓷文化傳承和保護(hù)還存在很多困境。雖然現(xiàn)代制瓷工藝有了極大改進(jìn),但依然存在制作工藝復(fù)雜,學(xué)習(xí)耗費(fèi)周期長(zhǎng),工作內(nèi)容形式單一,工作環(huán)境較差等問(wèn)題。隨著新時(shí)代的發(fā)展,鈞瓷文化的傳播面臨挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)主要表現(xiàn):一是鈞瓷文化新媒體宣傳成效不佳,對(duì)新媒體的利用存在技術(shù)壁壘,鈞瓷文化受眾群體偏向中老年,年輕人缺乏對(duì)傳統(tǒng)工藝審美興趣。二是鈞瓷銷(xiāo)售渠道單一,還停留在最原始的店鋪銷(xiāo)售為主、網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售為輔的狀態(tài)。
新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展,為非遺鈞瓷文化傳承、傳播、保護(hù)帶來(lái)了新的機(jī)遇,但利用新媒體傳播非遺存在一定問(wèn)題。
短視頻用戶(hù)規(guī)模龐大,尤其是新媒體平臺(tái)的崛起,讓短視頻成為一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的獲取信息途徑,新媒體具有大眾性、娛樂(lè)性、互動(dòng)性、傳播性強(qiáng)等特征,在非遺文化傳播中的助推作用,讓非遺文化以人們更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播,這也將是未來(lái)非遺文化需要努力的方向。
大眾傳媒短視頻或直播行業(yè)魚(yú)龍混雜、進(jìn)入門(mén)檻低,直播行業(yè)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象嚴(yán)重,缺乏行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,直播內(nèi)容存在低俗化、娛樂(lè)化。而真正有益于文化傳播的內(nèi)容則很少收到觀眾喜愛(ài),因此新媒體的發(fā)展也為鈞瓷文化的傳播帶來(lái)了挑戰(zhàn)。此外,短視頻受眾對(duì)娛樂(lè)、時(shí)政、情感、社會(huì)、美食、旅游、科普類(lèi)內(nèi)容更加感興趣,而非遺文化類(lèi)的視頻就顯得受眾群體較少、傳播面窄,宣傳推廣力度有限。
目前,鈞瓷面臨著制作形式單一、制作藝人緊缺等難題。鈞瓷文化傳承需要推進(jìn)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略,只有吸引更多的年輕人從事鈞瓷行業(yè)才能進(jìn)一步推動(dòng)鈞瓷文化傳播。同時(shí)鈞瓷燒造技術(shù)缺乏創(chuàng)新,而年輕人對(duì)新鮮事物接受能力強(qiáng),培養(yǎng)新一批的匠人是鈞瓷發(fā)展的需要也是鈞瓷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的必由之路。
當(dāng)前,鈞瓷受眾群體多偏向中老年及鈞瓷收藏愛(ài)好者,大眾普遍缺乏對(duì)鈞瓷產(chǎn)品的了解及喜愛(ài)。而鈞瓷產(chǎn)品多以擺件、茶壺、茶杯為主產(chǎn)品,以裝飾為主,產(chǎn)品種類(lèi)單一,設(shè)計(jì)不能與時(shí)俱進(jìn),與現(xiàn)代年輕人不符。因此,鈞瓷需要進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新升級(jí),研發(fā)鈞瓷衍生產(chǎn)品,讓鈞瓷走進(jìn)人們的實(shí)際生活。
高效性、創(chuàng)新性是鈞瓷文化傳播的必由之路。過(guò)去鈞瓷宣傳以傳統(tǒng)報(bào)紙、電視、廣播等形式,而如今伴隨著新媒體技術(shù)的融入,使得直播、短視頻等新媒體平臺(tái)逐漸成為鈞瓷傳播的載體。但鈞瓷文化的高傳播量與轉(zhuǎn)載量必須以專(zhuān)業(yè)的平臺(tái)為基礎(chǔ),加上專(zhuān)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)才能促進(jìn)鈞瓷文化的傳播。
鈞瓷產(chǎn)品銷(xiāo)售目前還停留在實(shí)體店售賣(mài)為主、網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售為輔,線(xiàn)下實(shí)體店銷(xiāo)售范圍窄,便捷度差。而目前網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物及直播帶貨的火爆,網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)代替實(shí)體店銷(xiāo)售將是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),因此鈞瓷行業(yè)也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流通過(guò)網(wǎng)上開(kāi)店及直播帶貨的方式進(jìn)行產(chǎn)品銷(xiāo)售,讓更多鈞瓷愛(ài)好者能夠便捷購(gòu)買(mǎi)到鈞瓷產(chǎn)品。
鈞瓷作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以其悠久的歷史、厚重的文化、精美的外觀贏得了人們認(rèn)可,市場(chǎng)前景巨大。而將來(lái)鈞瓷文化宣傳必須以厚重的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)、以新媒體平臺(tái)為載體、以創(chuàng)新的方式為目標(biāo)。因此,鈞瓷文化的弘揚(yáng)和傳播既需要在產(chǎn)業(yè)政策、人才培養(yǎng)、產(chǎn)品創(chuàng)新上發(fā)力,也需要依托新媒體平臺(tái)與時(shí)俱進(jìn)地宣傳推廣。只有如此,才能推動(dòng)鈞瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、品牌影響力提升,才能帶動(dòng)禹州地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。