零東智，宋強(qiáng)玲

(廣西科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 柳州 545005)

“微時(shí)代”改變了人們的思想觀念和生活方式，創(chuàng)造了信息獲取與傳遞的新方式、新格局。受各種紛繁復(fù)雜信息的影響，醫(yī)學(xué)生看待問(wèn)題的態(tài)度會(huì)發(fā)生改變，思想變得更復(fù)雜。這給新時(shí)期醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，伴隨著醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式向“生物—心理—社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，要求醫(yī)學(xué)生不僅要專業(yè)知識(shí)過(guò)硬，具有科學(xué)精神，還要擁有較高的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)、較強(qiáng)的人文精神及人文關(guān)懷意識(shí)。作為醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，思想政治教育與人文素養(yǎng)培育的恰當(dāng)耦合，才能彰顯醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞尼t(yī)務(wù)工作者。

一、思想政治理論課與醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育耦合的可能性和必要性

習(xí)近平總書記在系列講話中強(qiáng)調(diào)順應(yīng)時(shí)代的變化，要培養(yǎng)造就高素質(zhì)的人才隊(duì)伍和從業(yè)勞動(dòng)者。所以，醫(yī)學(xué)教育要順應(yīng)微時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，提高學(xué)生的政治意識(shí)，培養(yǎng)既具有淵博醫(yī)學(xué)知識(shí)、精湛技術(shù)又具備健全人格和高尚醫(yī)德的醫(yī)務(wù)工作者。因此，可以通過(guò)思想政治理論課與人文素養(yǎng)培育兩者的有機(jī)耦合，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展。

(一)兩者耦合的可能性

首先，兩者培養(yǎng)的對(duì)象相同，無(wú)論是思想政治理論課，還是醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育，都是以人為中心，以人為研究對(duì)象。其次，培養(yǎng)目標(biāo)相同，都是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。思想政治理論課教育的目的是培養(yǎng)政治素質(zhì)過(guò)硬、三觀正確、具有高尚的理想情操、良好的道德品質(zhì)的大學(xué)生。思想政治理論課具有鮮明的思想性和政治性，同時(shí)又彰顯人文關(guān)懷。而醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育就是要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生以關(guān)愛(ài)病人、敬畏生命為主要特征的醫(yī)學(xué)人文精神。因此，思想政治理論課教學(xué)與人文素養(yǎng)培育通過(guò)融入和滲透，結(jié)合其中的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容在此找到了耦合點(diǎn)。

(二)兩者耦合的必要性

新醫(yī)學(xué)模式的到來(lái)和醫(yī)患關(guān)系緊張的現(xiàn)實(shí)迫切需要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。思想政治理論課又富有濃厚的人文氣息，可以通過(guò)兩者的有效融合滲透，既提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)，又增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。

1.有助于培育醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)

“醫(yī)乃仁術(shù)”是醫(yī)學(xué)職業(yè)的行醫(yī)理念。因此，必須通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)他們的人文精神。然而，由于醫(yī)學(xué)院校專業(yè)課程任務(wù)繁重，人文社會(huì)科學(xué)課程普遍開(kāi)設(shè)不足，學(xué)時(shí)也較少。高校的思想政治理論課內(nèi)容豐富，涵蓋了眾多關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)、審美等人文學(xué)科的知識(shí)，既可以起到思想政治的引導(dǎo)作用，也可以讓學(xué)生接觸到各種綜合性的人文知識(shí)，有利于醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育和提升。面對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程和實(shí)驗(yàn)繁多的現(xiàn)實(shí)，以及醫(yī)學(xué)生人文課程開(kāi)設(shè)不足、學(xué)時(shí)較少的困境，可以拓寬醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的渠道，把醫(yī)學(xué)人文相關(guān)內(nèi)容滲透到思想政治理論課教育教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合。

2.有助于增強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性

醫(yī)學(xué)生的思想政治理論課要彰顯自身的特點(diǎn)，避免不分學(xué)校和專業(yè)特點(diǎn)。據(jù)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)生普遍不夠重視思想政治理論課，更多關(guān)注的是自己的專業(yè)課程學(xué)習(xí)。必須結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性和主動(dòng)性。因此，在思想政治理論課教學(xué)中，要善于抓住學(xué)生的心理需求和職業(yè)特點(diǎn)，滲透醫(yī)學(xué)名家的故事、醫(yī)學(xué)典籍、衛(wèi)生法規(guī)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)的內(nèi)容，把相對(duì)理論化、抽象化的思想政治理論知識(shí)通俗化、大眾化，開(kāi)創(chuàng)一種新的教學(xué)方式，既可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，又可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣，提升課堂教學(xué)效果。

3.有助于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人文素養(yǎng)培育的重要內(nèi)容，也是思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分。思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)是為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”培養(yǎng)政治立場(chǎng)堅(jiān)定、思想素質(zhì)過(guò)硬、具有扎實(shí)醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能、德才兼?zhèn)涞尼t(yī)療衛(wèi)生事業(yè)人才。因此，作為未來(lái)人民健康的守護(hù)神，醫(yī)學(xué)生必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定政治方向、強(qiáng)化思想意識(shí)、注重道德規(guī)范等教育，把自身的發(fā)展同國(guó)家民族的命運(yùn)、社會(huì)的進(jìn)步結(jié)合起來(lái)，將自己的個(gè)人理想與社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)，不斷提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的能力，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4.有助于構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系

醫(yī)學(xué)生的教學(xué)和培養(yǎng)具有明確的技術(shù)導(dǎo)向，被關(guān)注更多的是種種檢查和數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來(lái)的“病”，在醫(yī)療過(guò)程中缺少人文關(guān)懷，加劇了醫(yī)患關(guān)系不和諧的狀況。治病、救人原是一體的，但有些醫(yī)生卻只重視“病”不重視人；在有些醫(yī)療機(jī)構(gòu)，醫(yī)療活動(dòng)只強(qiáng)調(diào)儀器設(shè)備，忽視醫(yī)生與患者的交流。這樣的職業(yè)理念影響和諧醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建。因此，在醫(yī)學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中融入人文精神教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的仁心仁術(shù)，讓學(xué)生明確在今后的職業(yè)生涯中真正為病人進(jìn)行主動(dòng)服務(wù)、感動(dòng)服務(wù)、親情化服務(wù)，營(yíng)造出一個(gè)溫馨、安全、舒適的就醫(yī)環(huán)境，將“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念貫穿工作始終，并在與病人接觸和服務(wù)的過(guò)程中，不斷提升醫(yī)護(hù)人員的人文素養(yǎng)，讓人文關(guān)懷內(nèi)化成他們自覺(jué)遵守的信念，這樣才能構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。

二、思想政治理論課與醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育耦合的路徑

新時(shí)代的醫(yī)學(xué)教育要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十九大和全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)精神，按照實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略總體要求，以“人民健康”為中心，[1]以問(wèn)題和需求為導(dǎo)向，遵循醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和臨床醫(yī)學(xué)人才成長(zhǎng)規(guī)律，[2]才能培養(yǎng)出具有科學(xué)精神和人文關(guān)懷精神的醫(yī)療衛(wèi)生人才。為此，結(jié)合微時(shí)代這一背景，緊扣醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式，從以下幾方面提出思想政治理論課與醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的耦合路徑。

(一)制定符合新時(shí)代要求的醫(yī)學(xué)人才培育目標(biāo)

更新教育理念，樹(shù)立人文教育理念，以人為本，立德樹(shù)人。習(xí)近平指出，中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。[3]因此，醫(yī)學(xué)高等院校要培養(yǎng)出能自覺(jué)承擔(dān)新時(shí)代的歷史使命，有科學(xué)精神和人文素養(yǎng)的醫(yī)療衛(wèi)生保健人才，滿足人民日益增長(zhǎng)的更高水平的醫(yī)療保健服務(wù)需求。但是，當(dāng)前的高等醫(yī)學(xué)教育，由于擴(kuò)大招生規(guī)模影響了教學(xué)水平的提升，存在著過(guò)分偏重專業(yè)課程和專業(yè)技能，弱化人文精神的培育，功利主義思想時(shí)有存在。學(xué)生在這樣的教育理念影響下，只重視醫(yī)學(xué)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，而忽視或忽略自身人文精神的培育。未來(lái)的醫(yī)生不僅應(yīng)該具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和嫻熟的臨床技能，還應(yīng)具有仁愛(ài)、仁慈之心。醫(yī)學(xué)教育不僅傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能，而且還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具備奉獻(xiàn)精神和人道主義。醫(yī)學(xué)教育要適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，必須培養(yǎng)學(xué)生的臨床技能、溝通協(xié)調(diào)能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，只有具備一定的綜合素質(zhì)和能力，才能滿足現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需求。因此，醫(yī)學(xué)院校在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的提升，根據(jù)學(xué)校自身的特點(diǎn)和實(shí)際構(gòu)建合理的醫(yī)學(xué)人文課程體系，貫穿整個(gè)醫(yī)學(xué)教育始終，充分發(fā)揮人文課程的規(guī)范和引領(lǐng)作用。

(二)拓寬教學(xué)內(nèi)容和路徑

在思想政治理論課教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文教育內(nèi)容，突出強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)職業(yè)的利他性和奉獻(xiàn)精神。通過(guò)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出醫(yī)德教育，培養(yǎng)家國(guó)情懷，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展。如在講解中國(guó)特色社會(huì)主義理想、理想信念時(shí)融入中國(guó)醫(yī)療改革的歷史和現(xiàn)狀，定位自己職業(yè)發(fā)展的方向，做好投身祖國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的思想準(zhǔn)備，增強(qiáng)使命感；講解道德時(shí)融入醫(yī)德教育內(nèi)容，列舉古代醫(yī)學(xué)名家和當(dāng)代最美鄉(xiāng)村醫(yī)生及醫(yī)學(xué)專家的故事；講解法律部分時(shí)，融入《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》內(nèi)容；講解和諧社會(huì)時(shí)融入和諧醫(yī)患關(guān)系的內(nèi)容等，使學(xué)生無(wú)形中產(chǎn)生一系列的人文情感體驗(yàn)?！拔r(shí)代”的海量信息給醫(yī)學(xué)生提供了豐富的知識(shí)內(nèi)容，“微語(yǔ)錄”、“微報(bào)紙”、“微信”、“微博”、手機(jī)QQ、學(xué)校官方微博、微信公共平臺(tái)、“微電影”等，成為學(xué)生喜愛(ài)的重要的輔助教學(xué)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)。播放感動(dòng)中國(guó)人物、道德模范、醫(yī)學(xué)楷模的先進(jìn)事跡等，把圖像、聲音與文字有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)課堂教學(xué)成效和趣味性，培育學(xué)生的共情能力，應(yīng)當(dāng)成為醫(yī)學(xué)生普遍具有的一種人文素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)開(kāi)設(shè)若干與醫(yī)學(xué)相關(guān)的人文課程，如醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)禮儀、醫(yī)患交往與溝通、衛(wèi)生法學(xué)等。我校醫(yī)學(xué)部同時(shí)堅(jiān)持開(kāi)展各種臨床技能比賽、感恩教育活動(dòng)、無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)等特色項(xiàng)目也可以為醫(yī)學(xué)生思想政治教育和人文精神培育增光添彩。

此外，注重通過(guò)一定的實(shí)踐將學(xué)生得到的人文精神培育和思想政治教育內(nèi)化并升華。如結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，在本班級(jí)開(kāi)展如何處理醫(yī)患關(guān)系的辯論賽；圍繞“如何做一個(gè)好醫(yī)生”要求學(xué)生探究并演講；角色扮演等。邀請(qǐng)醫(yī)學(xué)專家和醫(yī)學(xué)道德模范到校作報(bào)告，以生動(dòng)直觀的醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)讓醫(yī)學(xué)生體會(huì)白求恩精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)揚(yáng)。在與思想政治教育相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，馬克思主義學(xué)院與學(xué)工處、團(tuán)委、各院系合作，由思政課教師、黨政干部、學(xué)生輔導(dǎo)員組成帶隊(duì)老師，開(kāi)辟相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地，如藥企、醫(yī)院、街道辦事處、社區(qū)、敬老院、工業(yè)企業(yè)、定點(diǎn)扶貧村等，并且規(guī)劃好調(diào)研和社會(huì)實(shí)踐的主題，如調(diào)查了解醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀、我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革、基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)展與服務(wù)現(xiàn)狀、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、志愿服務(wù)等。學(xué)生通過(guò)參與這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能更深入地了解國(guó)情和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀以及本專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)化自己的職業(yè)使命感，提升人文精神。對(duì)學(xué)生撰寫的實(shí)踐報(bào)告，老師批改并給予評(píng)分，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。臨床實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生的必經(jīng)階段，是學(xué)生自覺(jué)地把所學(xué)的人文知識(shí)和所接受的思想政治教育提升為醫(yī)學(xué)人文精神的過(guò)程。學(xué)生在醫(yī)院通過(guò)學(xué)習(xí)前輩、與患者進(jìn)行醫(yī)患溝通、書寫病歷、檢查病房，踐履職業(yè)精神，能夠有效檢驗(yàn)出學(xué)生的人文素養(yǎng)培育以及思想政治教育的成效。在微時(shí)代視域下，讓學(xué)生在移動(dòng)設(shè)備終端進(jìn)行考試，代替了以往在紙質(zhì)試卷上答題的考試形式，使其更加適應(yīng)信息技術(shù)環(huán)境下的教師和學(xué)生。方便了教師對(duì)試卷的批改，學(xué)生也能及時(shí)了解自己的考試結(jié)果，彌補(bǔ)自己的不足。

(三)強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)

職業(yè)道德教育在現(xiàn)代新的醫(yī)學(xué)模式下對(duì)醫(yī)學(xué)生更為重要。醫(yī)學(xué)生思想政治教育突出醫(yī)德教育，這是醫(yī)學(xué)人文教育的重要內(nèi)容，也是思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)在要求與責(zé)任。作為傳道授業(yè)的老師，在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)方面起著非常關(guān)鍵的作用。因此，培育學(xué)生人文精神的前提和基礎(chǔ)是要有一支教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，具有人文素養(yǎng)的師資隊(duì)伍。因此，注重師資隊(duì)伍的耦合，打造一支具備較高人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的教師團(tuán)隊(duì)，包括思想政治理論課教師、醫(yī)學(xué)人文課程教師、專業(yè)課教師、醫(yī)院醫(yī)生、黨政干部、輔導(dǎo)員和班主任等。由“思政課程”走向“課程思政”，每位老師都肩負(fù)教書育人的重任。醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，疾病本身的復(fù)雜性、社會(huì)環(huán)境的變化需要學(xué)生不斷探索創(chuàng)新。但是長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育只關(guān)注對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸和傳授，忽視學(xué)生的個(gè)性和主體性，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏積極性和主動(dòng)性，他們的創(chuàng)造性思維和豐富的想象力活活地被抹殺了，人文精神的提升更加無(wú)法得到滿足。每門課程的老師都肩負(fù)教書育人的任務(wù)，每位老師在教學(xué)過(guò)程中不僅要傳授知識(shí)，還要注重學(xué)生能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。作為未來(lái)治病救人的醫(yī)生，醫(yī)德培養(yǎng)更為重要。同時(shí)，作為老師應(yīng)該提升自身的綜合素質(zhì)。思想政治理論課教師和人文學(xué)科課程的老師往往缺少醫(yī)學(xué)知識(shí)，不能將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)有效結(jié)合，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就要求老師彌補(bǔ)自身不足，掌握一些醫(yī)學(xué)常識(shí)，了解學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，教學(xué)才具有針對(duì)性和吸引力。醫(yī)學(xué)專業(yè)課程老師剛好相反，他們醫(yī)學(xué)知識(shí)豐富，人文知識(shí)短缺，同樣需要通過(guò)培訓(xùn)、交流、自學(xué)等方式提升自己的人文素養(yǎng)，在醫(yī)學(xué)專業(yè)理論和實(shí)驗(yàn)課的授課過(guò)程中向?qū)W生傳授醫(yī)學(xué)倫理思想。醫(yī)學(xué)是研究人的學(xué)科，學(xué)生行醫(yī)準(zhǔn)則的形成往往是在校學(xué)習(xí)期間，受老師潛移默化地影響，所以教師對(duì)待醫(yī)學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)對(duì)象的態(tài)度非常重要。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，聘請(qǐng)一些醫(yī)院的知名專家給學(xué)生授課，這些知名醫(yī)生精湛的醫(yī)術(shù)和崇高的醫(yī)德可以對(duì)學(xué)生起到示范和榜樣的作用。同時(shí)，通過(guò)各種激勵(lì)政策鼓勵(lì)臨床實(shí)習(xí)帶教老師克服醫(yī)療工作任務(wù)繁重的困難，關(guān)注學(xué)生的醫(yī)德培養(yǎng)，向?qū)W生傳授醫(yī)患溝通的技巧，避免醫(yī)學(xué)生人文精神培育出現(xiàn)斷層。

(四)營(yíng)造濃厚的校園人文文化氛圍

良好的校園人文文化是無(wú)形的課程，潛移默化地影響學(xué)生。大學(xué)是文化傳承的圣地，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)醫(yī)學(xué)生的熏陶和教育非常重要。為培養(yǎng)“敬畏生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆”的職業(yè)精神，在醫(yī)學(xué)生入學(xué)之初，我們通過(guò)開(kāi)展“醫(yī)學(xué)生宣誓”活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生盡快實(shí)現(xiàn)從普通學(xué)生到醫(yī)科大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變。在學(xué)校大門樹(shù)立石碑雕刻有校風(fēng)校訓(xùn)和醫(yī)德信條；在校園特定的位置設(shè)立展示櫥窗，介紹中外名醫(yī)的杰出成就、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生的先進(jìn)事跡、中醫(yī)學(xué)名著內(nèi)容簡(jiǎn)介；在實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)樓走廊張貼有醫(yī)學(xué)名家的畫像、醫(yī)學(xué)生誓言等，讓學(xué)生在潛移默化中接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生修身養(yǎng)性，使學(xué)生能拋棄急功近利的心態(tài)，靜心讀書。結(jié)合不同的專業(yè)，開(kāi)展與學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、專業(yè)技能和興趣愛(ài)好相適應(yīng)的素質(zhì)拓展特色培訓(xùn)，舉辦醫(yī)學(xué)生臨床技能操作大賽、急救知識(shí)大賽、醫(yī)學(xué)生必備知識(shí)比賽、醫(yī)學(xué)禮儀風(fēng)采大賽等。同時(shí)，以醫(yī)師節(jié)和護(hù)士節(jié)為契機(jī)，開(kāi)展以職業(yè)道德教育為主題的文藝演出、演講比賽、“5.12”國(guó)際護(hù)士節(jié)授帽傳光儀式等活動(dòng)。通過(guò)系列主題活動(dòng)，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，加深他們對(duì)“大醫(yī)精誠(chéng)，醫(yī)者仁心”的理解，并結(jié)合醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，采取主題班會(huì)、場(chǎng)景設(shè)置、觀看影片、演講比賽等形式，宣傳無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)工作者救死扶傷的感人事跡，激發(fā)學(xué)生的仁愛(ài)之心、感恩意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感。此外，我們還充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等組織的作用，采取各種形式開(kāi)展以“醫(yī)者仁心”為主題的豐富多彩的校園文化活動(dòng)。

(五)營(yíng)造尊醫(yī)重衛(wèi)的社會(huì)風(fēng)氣

微時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)達(dá)，各種信息傳播速度非常快，需要凈化社會(huì)環(huán)境，弘揚(yáng)主旋律，其中包括醫(yī)療行業(yè)人文環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境。隨著醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的不斷優(yōu)化，關(guān)心愛(ài)護(hù)理解醫(yī)務(wù)人員，嚴(yán)厲打擊各種涉醫(yī)違法犯罪行為，特別是傷害醫(yī)務(wù)人員的暴力行為，保護(hù)醫(yī)務(wù)人員的安全，“尊醫(yī)重衛(wèi)”的社會(huì)風(fēng)氣正日漸形成。習(xí)近平總書記在我國(guó)首個(gè)“中國(guó)醫(yī)師節(jié)”充分肯定了醫(yī)務(wù)人員取得的成績(jī)，號(hào)召全社會(huì)都要關(guān)心愛(ài)護(hù)醫(yī)務(wù)人員，形成尊醫(yī)重衛(wèi)的良好氛圍?；颊咝枰宋年P(guān)懷，醫(yī)護(hù)工作者同樣需要他人的尊重和認(rèn)可。積極引導(dǎo)學(xué)生利用好“微時(shí)代”新媒介的功能，理性客觀地辨別評(píng)價(jià)海量信息，創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，鞏固媒體的正面解讀，多宣傳報(bào)道一些醫(yī)生典型和模范。當(dāng)前，部分媒體為了獲取更多的關(guān)注，吸引大眾眼球，過(guò)度夸大醫(yī)療技術(shù)，片面地報(bào)道一些醫(yī)患糾紛、醫(yī)療事故和矛盾，加大了普通民眾對(duì)醫(yī)學(xué)的期望值，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)發(fā)展自身的局限，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系惡化。另外，患者醫(yī)學(xué)知識(shí)的缺乏，醫(yī)生由于診療任務(wù)繁重，對(duì)病情、醫(yī)學(xué)熱點(diǎn)、難點(diǎn)未能及時(shí)有效地解答，更引起了民眾對(duì)作為弱者的患者以及家屬的同情，各種醫(yī)鬧傷醫(yī)事件由此產(chǎn)生。媒體作為醫(yī)生與民眾之間溝通的橋梁，應(yīng)更多地宣傳醫(yī)生這一特殊群體工作的艱辛?？上驳氖牵W(wǎng)友通過(guò)手機(jī)抓拍了無(wú)數(shù)醫(yī)生救死扶傷的感人畫面，媒體及時(shí)報(bào)道了大量醫(yī)生的先進(jìn)事跡，尊醫(yī)重衛(wèi)的正能量得到廣泛傳播。醫(yī)學(xué)院校組織學(xué)生利用節(jié)假日、周末深入社區(qū)或農(nóng)村宣講疾病預(yù)防的健康知識(shí)、防艾宣傳、解答群眾醫(yī)療疑問(wèn)、義診服務(wù)等，這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既可以增進(jìn)老百姓對(duì)醫(yī)生的信任和理解，又可以讓學(xué)生了解民情、國(guó)情，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任心，提升人文精神素養(yǎng)。

總之，“人命至重，有貴千金”。通過(guò)思想政治理論課這一平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育，能使大學(xué)生真正理解善良是醫(yī)學(xué)的基因，是醫(yī)生的本色，培養(yǎng)自己的職業(yè)良知，形成新醫(yī)學(xué)模式下對(duì)生命、健康、疾病、死亡的正確認(rèn)識(shí)，為將來(lái)從事的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。

三、應(yīng)用成效

回顧“微時(shí)代視域下思想政治理論課與醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育耦合路徑的教學(xué)改革與實(shí)踐”走過(guò)的教改之路，盡管其中還存在著不足，但是，成效是明顯的。

1.改變了部分領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生固有的觀念，全新認(rèn)識(shí)思想政治理論課，把思政教師與專業(yè)課教師同等對(duì)待，尊重老師，尊重課堂。實(shí)施該教學(xué)改革后，醫(yī)學(xué)生對(duì)思政課有了全新的認(rèn)識(shí)，在課堂上積極配合老師，參與課堂討論，體會(huì)在思政課中提升醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的收獲。主動(dòng)參加相關(guān)校內(nèi)校外的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書館、義診、與思政課和臨床老師交流等途徑，拓寬了自己的視野，將理論知識(shí)內(nèi)化為人文精神。通過(guò)對(duì)參加實(shí)驗(yàn)的我校2019級(jí)醫(yī)學(xué)生抽樣調(diào)查，認(rèn)為學(xué)習(xí)效果和對(duì)課程的興趣有較大提高的占92.5%。促進(jìn)思想政治理論課最大限度地發(fā)揮其在提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)以及全面提高醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)中應(yīng)有的作用，由“思政課程”走向“課程思政”，讓所有任課教師都挑起“思政擔(dān)”。

2.提高了思想政治理論課的教學(xué)效果。通過(guò)教學(xué)改革和實(shí)踐，絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)可度提升，特別對(duì)思政課能結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)，突出職業(yè)道德教育和人文精神培育的做法支持率達(dá)95.8%，課后還能主動(dòng)和老師探討醫(yī)療行業(yè)的一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生座談會(huì)和評(píng)教結(jié)果表明，反映醫(yī)學(xué)專業(yè)特色的教學(xué)內(nèi)容的確深受學(xué)生關(guān)注和肯定。同時(shí)還涌現(xiàn)了一批參與社會(huì)實(shí)踐的優(yōu)秀教師和學(xué)生。

3.為思想政治理論課與醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育耦合的實(shí)踐教學(xué)做出了有益的探索。結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，通過(guò)一系列校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)和校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生做一名具有崇高醫(yī)德與高超醫(yī)技的醫(yī)務(wù)工作者，提升醫(yī)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。通過(guò)走出校門，與街道社區(qū)、衛(wèi)生服務(wù)中心、養(yǎng)老院、智障學(xué)校等單位建立共建關(guān)系，定期組織學(xué)生開(kāi)展義務(wù)診治、醫(yī)療問(wèn)題咨詢、養(yǎng)生保健宣講等活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受醫(yī)生救死扶傷的光榮使命，理解生命的價(jià)值和意義。實(shí)現(xiàn)了理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，增強(qiáng)了學(xué)生的使命感，自覺(jué)將醫(yī)學(xué)人文知識(shí)內(nèi)化為醫(yī)學(xué)人文精神，為更好地探索思想政治理論課與醫(yī)學(xué)生人文精神培育耦合的教學(xué)和改革作了新的嘗試。