彭薇娜 周孫輝 周魴

摘 要 本文通過對重慶開埠時(shí)期建筑特點(diǎn)的總結(jié)“中西合璧”，引出對城市建筑發(fā)展的影響“西風(fēng)東漸”，以建筑組群“鎏嘉碼頭”為例，探討和分析重慶開埠建筑延續(xù)和更新發(fā)展的方向。

關(guān)鍵詞 重慶開埠建筑;中西合璧;鎏嘉碼頭;延續(xù);更新

Abstract In this article， through the summary of the characteristics of the Chongqing open port period construction “match well of Chinese and western”， draw out its influence on the development of the urban construction “east west wind”， to “Liujia terminal “ in the buildings， for example， the discussion and analysis of Chongqing construction continuation and update the developing direction of the opening.

Key Words Chongqing port construction; Combination of Chinese and western; Liujia terminal; Continue; Update

引言

1891年3月31日，中英簽訂《煙臺(tái)條約續(xù)增條款》，重慶被迫對外正式開埠?！拔黠L(fēng)東漸”將西方的建筑元素帶到了重慶，迄今為止，在主城區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)，還有眾多具有明顯西方文化符號(hào)的中西合璧折中主義建筑遺存。為了紀(jì)念這段歷史，提醒民眾不忘國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，許多建筑師一直在努力嘗試如何在新建建筑中完美融合開埠時(shí)期建筑特色，所幸由我們承擔(dān)設(shè)計(jì)的“鎏嘉碼頭”項(xiàng)目榮獲2016年度重慶市勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，其對重慶開埠時(shí)期建筑特色的延續(xù)與更新發(fā)展，得到了行業(yè)專家們的一致認(rèn)可。

1巴渝建筑風(fēng)格形成主要因素之一

何智亞教授在《巴渝建筑風(fēng)格源流探析》文中總結(jié)出巴渝建筑風(fēng)格形成的主要三個(gè)因素，其中之一為西方文化的進(jìn)入和影響。重慶開埠后，西方外交官、傳教士、商人等趁機(jī)修建大量西式建筑，入鄉(xiāng)隨俗后成為中西合璧折中主義建筑。有此得出，重慶開埠建筑是西方文化與本土文化碰撞后，相互借鑒、吸收、融合的成果[1]。

2現(xiàn)有開埠建筑利弊分析

現(xiàn)有開埠建筑按時(shí)間順序可分為兩類，一類為開埠時(shí)期遺存的建筑，另一類為現(xiàn)代新建開埠時(shí)期特色的建筑;按傾向風(fēng)格也可分為兩類，一類為以西式建筑風(fēng)格為主的建筑，另一類為以中式建筑風(fēng)格為主的建筑。以下通過多個(gè)實(shí)例來分析現(xiàn)有開埠建筑營造的利弊，為探討其延續(xù)與更新發(fā)展方向提供理論基礎(chǔ)。

2.1 法國水師兵營

法國水師兵營位于南濱路，如今保留較完整，建筑主體為歐洲中世紀(jì)城堡樣式。1902年，法國“奧利”號(hào)艦長休斯特·南希奉命修建了這座城堡，當(dāng)時(shí)被稱為“奧當(dāng)軍營”。雖說是歐式城堡，卻融入了大量的中式元素，大門是中國氣派的重檐式古典牌樓，一個(gè)中為洋用的小樣本，頂部為西藏佛塔式尖頂，兩側(cè)是一對中國石獅，兵營內(nèi)操場四面樓房圍合，回廊、外廊、拱形廊柱、煙囪均為西洋格局，閣樓、百葉窗、護(hù)墻板、壁爐也是西洋氣派，而細(xì)部的雕刻卻摻入了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。

2.2 立德樂別墅

英國商人立德樂的別墅，整體造型和細(xì)部裝飾非常中國化、巴渝化。擁有吊腳樓、重檐斜山式青瓦屋面、“如意式”寶頂和龍紋卷草綠釉磚雕的中式設(shè)計(jì)，又葆有羅馬柱、基督教的壁龕、英式壁爐和煙囪等西洋元素。最有意思的是天花板上的圓形雕飾，圖案是重慶盛產(chǎn)的一種蔬菜，當(dāng)?shù)厝私凶鳌鞍住薄吧徎ò住?，學(xué)名結(jié)球甘藍(lán)，16世紀(jì)從歐洲傳入中國的，成為中西合璧的典型代表元素。

2.3 石龍鎮(zhèn)楊氏民居

楊氏莊園位于巴南區(qū)大興村回龍灣邵興灣，中式建筑中增加豐富多彩的西式圖案彩繪是莊園一大特色。浮雕圖案造型做工十分考究細(xì)膩，尤其是窗楣上的三角形、半圓形、橢圓形灰塑圖案。

西洋的建筑進(jìn)入重慶，走向中國化、重慶化;而重慶建筑也因西洋建筑的入駐而有所西洋化。開埠時(shí)期遺存建筑，由于國外設(shè)計(jì)師們生搬硬套，設(shè)計(jì)時(shí)并沒有考慮當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境及生活方式，造成這些建筑并不能適應(yīng)重慶潮濕、炎熱的氣候，例如：有的建筑墻厚高達(dá)500mm，室內(nèi)還設(shè)有壁爐。將中式和西式建筑元素硬套在一起，未考慮協(xié)調(diào)或者過渡空間。以法國領(lǐng)事館為例，頗具巴洛克風(fēng)格，但因其建筑多采用木結(jié)構(gòu)，與西方古典外衣之間發(fā)生了尖銳的矛盾，違反了材料、結(jié)構(gòu)和施工方法特點(diǎn)，因而使這類建筑的發(fā)展受到了一定的限制。

綜合以上分析，可以得出重慶開埠時(shí)期建筑的優(yōu)點(diǎn)是以海關(guān)洋行、兵營教堂為載體的西方建筑風(fēng)格與重慶獨(dú)特山地環(huán)境、地域文化相融合，形成中西合璧的近現(xiàn)代折中主義建筑風(fēng)格;缺點(diǎn)是：未因地制宜、未靈活變化、材料取用不當(dāng)[2]。

3“鎏嘉碼頭”項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念

本項(xiàng)目采用以中式建筑風(fēng)格為主，西式建筑風(fēng)格為輔的建筑設(shè)計(jì)理念。我們尋找重慶開埠時(shí)期建筑的歷史痕跡，將坡屋頂、木結(jié)構(gòu)、吊腳樓、青磚墻、封火山墻、西式門頭，拱形窗等傳統(tǒng)建筑元素用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行還原和重組（圖1），中西合璧的完美結(jié)合。

3.1 設(shè)計(jì)上選用的傳統(tǒng)中式和西式元素

（1）坡屋頂。在擁有嚴(yán)格等級制度的中國古代，坡屋頂是身份的象征。本項(xiàng)目采用的雙坡屋頂源自屋頂社會(huì)等級分類中第五位懸山頂和第六位硬山頂，主要用于民居之中，是漢族建筑中最常見的形式，適用于磚石構(gòu)建房屋。

（2）木結(jié)構(gòu)。木材因諸多優(yōu)點(diǎn)，廣泛應(yīng)用于中國古代房屋建筑中。但其受拉和受剪受到木節(jié)、斜紋和裂縫等天然缺陷的影響非常大;處于潮濕狀態(tài)時(shí)，容易被侵蝕而腐朽;在空氣溫度和濕度較高地區(qū)，受到白蟻、蛀蟲和家天牛等啃咬，所以在現(xiàn)代采用較少。本項(xiàng)目選用仿木材料，規(guī)避了木材的缺陷又達(dá)到了木材的建筑藝術(shù)效果。

（3）吊腳樓。應(yīng)水而生、順崖而長、高低錯(cuò)落、依山就勢的吊腳樓是巴渝傳統(tǒng)建筑重要特色之一，山地建筑常用設(shè)計(jì)手法。傳統(tǒng)吊腳樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，取材當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的木材、竹子，竹笆夾泥的墻體和小青瓦屋頂可以減輕建筑本身的重量，減少吊腳部位承受的壓力。而現(xiàn)在木條變成了條石，竹墻變成了磚壁。

（4）青磚墻。中式古建筑喜歡選用青磚作為墻體主要有兩個(gè)原因，一是透氣性強(qiáng)、吸水性好、耐久性佳，二是素、雅、靜、穩(wěn)的美感，體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑的精氣神。

（5）封火山墻。封火山墻是硬山式屋頂在中國南部地區(qū)的一個(gè)變種，俗稱馬頭墻，設(shè)置在兩側(cè)山墻高出屋面，而高出部分常做成弓狀、云狀等，初期是消防作用，防止火災(zāi)順風(fēng)蔓延，后來慢慢增加裝飾效果，頂端做成層層跌落的梯形，一、二、三、五跌不等。

（6）西式門頭。西式門頭是在大門中采用一些西式建筑元素，利用細(xì)節(jié)的處理凸顯氣派，比如：英式大門講求體量均衡、古樸自然、輕巧明快，顏色以高貴和典雅的冷灰色為主，門洞采用連續(xù)拱券形式，大理石砌邊;法式大門形體厚重，講究對稱，顏色以淺灰色為典型，門洞豎向比例感極強(qiáng)，柱上的雕花線條細(xì)膩精致，彰顯華貴。

（7）拱形窗。西方建筑歷史上，拱形被廣泛運(yùn)用在教堂建筑門窗中，其彎曲弧度隨建筑物不同，略顯不同。而此次設(shè)計(jì)運(yùn)用在商業(yè)建筑上，且在濱江第一排建筑立面中，車水馬龍，隨時(shí)可見。

3.2 設(shè)計(jì)上傳統(tǒng)中西式元素的結(jié)合及演變過程

“鎏嘉碼頭”項(xiàng)目設(shè)計(jì)之初，建筑師從重慶本地建筑文化出發(fā)，探索與西方建筑技術(shù)的融合發(fā)展方式，嘗試運(yùn)用中式建筑組群的空間比例尺度營造濃厚的人文氛圍，中西式元素穿插點(diǎn)綴于建筑的立面表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)中西設(shè)計(jì)元素的重構(gòu)和營造手法。

在現(xiàn)代主義建筑不斷壯大并占領(lǐng)建筑設(shè)計(jì)潮流的過程中，“鎏嘉碼頭”項(xiàng)目試圖探索中國傳統(tǒng)建筑文化重構(gòu)方式的設(shè)計(jì)嘗試，我們將“石墻青磚灰瓦”作為商業(yè)風(fēng)情小街的整體色調(diào)，與嘉陵江水的自然肌理重新糅合在一起，用花崗巖和大理石取代土墻，運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料和建造技巧營造出建筑的深厚韻味。

3.3 對傳統(tǒng)中西式元素不足之處優(yōu)化方式

（1）木結(jié)構(gòu)。木結(jié)構(gòu)受木材自審天然缺陷的影響非常大，且科學(xué)邏輯性較差，已逐漸被土石結(jié)構(gòu)代替，石制建筑因嚴(yán)密的力學(xué)邏輯作為支撐，促進(jìn)物理學(xué)和結(jié)構(gòu)力學(xué)的快速發(fā)展，可以營造出更加宏大的建筑空間。

（2）裝飾繁復(fù)。在中西方的古代建筑中，有很多復(fù)雜繁華的裝飾，如：藻井、斗拱、懸魚、柱頭、窗花、尖塔、浮雕等。復(fù)雜的設(shè)計(jì)需要較長的時(shí)間奠定基礎(chǔ)，慢工出細(xì)活，但是與現(xiàn)代快節(jié)奏生活相矛盾，我們適當(dāng)簡化處理，不是一味仿古，也不是完全復(fù)古而是追求傳統(tǒng)式樣的輪廓特點(diǎn)下的神似。

3.4 引入現(xiàn)代多元素，迸發(fā)出新形式

（1）小尺度凸陽臺(tái)。凸陽臺(tái)是現(xiàn)代建筑中常見的立面造型設(shè)計(jì)，明顯外凸于建筑外墻，利用挑板和梁作為結(jié)構(gòu)支撐，加以承重墻或柱保持視覺平衡，是室內(nèi)空間的外延拓展，層次與空間感更豐富，而且凸陽臺(tái)在光線照射下，具有更多的光影變化，使建筑更加立體。小尺度的設(shè)計(jì)，不喧賓奪主，僅為點(diǎn)綴，似有畫龍點(diǎn)睛之筆。

（2）玻璃廊架。廊架是景觀設(shè)計(jì)中很常見的元素，在“鎏嘉碼頭”項(xiàng)目中我們運(yùn)用在建筑之中，成為建筑的一部分，在陽光的照射下，投射出美麗的光影輪廓及斑斑色彩。

（3）多樣式玻璃窗。玻璃窗除了采光通風(fēng)的功能作用，也具有增加建筑美觀的裝飾作用。它的多種樣式，可通過點(diǎn)、線、面的組合形成大小、距離、疏密、均衡等不同的關(guān)系而具有豐富的風(fēng)格特征;也可與多種材料的有機(jī)組合創(chuàng)造出各種意境。各種組合具有一定的尺度感知功能，產(chǎn)生象征性，體現(xiàn)出現(xiàn)代感的同時(shí)反映出一定的歷史文脈[3]。

4重慶開埠建筑的延續(xù)與更新發(fā)展方向

4.1 保留中西古建精髓

中西古建在歷史長河中占據(jù)很重要的一席，跟當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、氣候、民族、風(fēng)俗習(xí)慣等息息相關(guān)，建造出地域性建筑，反映出世界各國各族文化的內(nèi)涵，總結(jié)出一套套深厚的哲學(xué)思想。形意神是傳統(tǒng)建筑的精髓所在，知其內(nèi)涵從而獲得建筑創(chuàng)作的靈感，本著延續(xù)中西古建傳統(tǒng)文化的使命，建造出既傳統(tǒng)、民族又符合現(xiàn)代審美觀的建筑物，從而實(shí)現(xiàn)建筑與傳統(tǒng)文化的和諧統(tǒng)一。

直接選取傳統(tǒng)建筑符號(hào)，不做任何修改，類似修復(fù)、仿古建造，真實(shí)還原古建筑意味。外立面處理時(shí)，嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)建筑做法和尺度比例，營造同樣的空間氛圍，只是運(yùn)用現(xiàn)代的建筑材料和結(jié)構(gòu)技術(shù)。這是中國建筑師探索傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代發(fā)展中延續(xù)方法中最先選擇采用的手法之一。

4.2 簡化傳統(tǒng)元素表達(dá)Less is more（少即是多）

前面提到了繁復(fù)的傳統(tǒng)裝飾元素已不適應(yīng)現(xiàn)代化快節(jié)奏生活，在密斯凡德羅“少即是多”的建筑設(shè)計(jì)理念下，我們可以把建筑的重要部位如主入口、門扇、檐口、屋頂?shù)仁褂煤喕瘋鹘y(tǒng)元素，勾勒出輪廓特點(diǎn)，輔以現(xiàn)代建筑的材料和技術(shù)，在延續(xù)傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)道路上又體現(xiàn)出建筑的時(shí)代特征，貼近生活。例如在第五園的外立面設(shè)計(jì)上，建筑師提煉簡化坡屋頂和披檐這兩個(gè)傳統(tǒng)元素，抽象定義成新符號(hào)，雖然采用了現(xiàn)代方式修筑，卻很容易讓人們忘記時(shí)間，仿佛置身于千年前的盛世之中。

4.3 融入現(xiàn)代元素活力

梁思成老先生曾道出，現(xiàn)代建筑該如何用時(shí)代的語言來表達(dá)建筑，在歷史形式的本質(zhì)中加以提煉和升華，起到承前啟后的作用。最簡單直接的方式是在青磚、白墻、黛瓦等傳統(tǒng)建筑符號(hào)中融入玻璃幕墻、金屬面板等現(xiàn)代元素?，F(xiàn)在大多數(shù)莊嚴(yán)的辦公樓，它的前廳、外立面用材、內(nèi)部裝飾等，為了展現(xiàn)尊貴和權(quán)利的特點(diǎn)，大面積使用玻璃幕墻、漢白玉和大理石，局部三層樓高的羅馬或哥特柱式大門，再配以周圍華麗而尊貴的名樹等，向外界展示自身建筑的特點(diǎn)[4]。

5結(jié)束語

雖然國內(nèi)對本土文化和外來文化的爭論從未停息，但我們對外來文化的態(tài)度在逐漸轉(zhuǎn)化，從抵觸到不加篩選的接受，到全盤否定，再到有選擇的接受，中國建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格也逐漸變化。開埠建筑是中西合璧的起點(diǎn)，但不是終點(diǎn)，“鎏嘉碼頭”項(xiàng)目很好地體現(xiàn)了這點(diǎn)，設(shè)計(jì)有選擇地融合中西方建筑思想，創(chuàng)作出更符合重慶社會(huì)需要和現(xiàn)代化發(fā)展的建筑，這就是重慶開埠建筑未來發(fā)展的方向。

參考文獻(xiàn)

[1] 何智亞.巴渝建筑風(fēng)格源流探析[J].重慶建筑，2015（8）：5-13.

[2] 王曉芳.中西方文化元素在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)與形成機(jī)理分析[J].城市建筑，2016（15）：62.

[3] 隗瀛濤，周勇.重慶開埠史[M].重慶：重慶出版社，1983：67.

[4] 張曉耿.昨夜西風(fēng)[M].成都：西南師范大學(xué)出版社，2017：119.

作者簡介

彭薇娜（1981-），女，四川隆昌人;學(xué)歷：本科生，職稱：高級工程師，一級注冊建筑師，注冊城鄉(xiāng)規(guī)劃師，現(xiàn)就職單位：中機(jī)中聯(lián)工程有限公司，研究方向：建筑及規(guī)劃方面的研究設(shè)計(jì)。

周孫輝（1990-），男，安徽池州人;學(xué)歷：本科生，職稱：助理工程師，現(xiàn)就職單位：中機(jī)中聯(lián)工程有限公司，研究方向：建筑設(shè)計(jì)。

周魴（1982-），男，重慶大足人;學(xué)歷：本科生，職稱：工程師，現(xiàn)就職單位：西安卓創(chuàng)中恒工程有限公司重慶分公司，研究方向：建筑及規(guī)劃方面的研究設(shè)計(jì)。