曹蕾
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);活動設(shè)計;文本閱讀
教育家呂叔湘先生認(rèn)為:語文教學(xué)關(guān)鍵在一個“活”字。大道至簡,看似簡單的一句話,內(nèi)涵卻非常豐富。在具體的語文教學(xué)實踐中要正確領(lǐng)會“活”的精髓,把“活”字貫穿于教學(xué)設(shè)計的整個過程,讓學(xué)生在活動中自然習(xí)得,真正沉浸在樂學(xué)、樂思的學(xué)習(xí)活動中,離不開好的活動設(shè)計。筆者以《記承天寺夜游》的教學(xué)為例,談?wù)勅绾吻稍O(shè)活動,讓語文教學(xué)“活”起來。
1.借助版本,引導(dǎo)學(xué)生品結(jié)構(gòu)之妙。
《記承天寺夜游》作為傳統(tǒng)名篇,總是會出現(xiàn)在各種版本的教材中,教師若從不同版本中找尋課堂學(xué)習(xí)活動的設(shè)計靈感,可以有所收獲。于是筆者利用統(tǒng)編版和蘇教版的編排方式設(shè)計了如下一個“理結(jié)構(gòu)”的學(xué)習(xí)活動。
教師出示統(tǒng)編教材和蘇教版教材中《記承天寺夜游》的課文照片,讓學(xué)生比較并體會其中的妙處:統(tǒng)編教材采用一段式結(jié)構(gòu),起承轉(zhuǎn)合如行云流水般,文氣通暢,一氣呵成,余味無窮;蘇教版教材分三段,先記敘再描寫最后議論抒情,美觀得體。
在此基礎(chǔ)上,教師啟發(fā)學(xué)生對文本進(jìn)行進(jìn)一步的變形:“請同學(xué)們展開進(jìn)一步的討論,如果文章分兩段或者分四段可不可以?”這時,學(xué)生的思維活躍,眼界也隨之打開。學(xué)生在教師的啟發(fā)與引導(dǎo)下,逐漸領(lǐng)悟到盡管這篇傳統(tǒng)名篇只有四句話,但分兩段、分四段都各有妙處:分兩段,先敘事再說理,明白曉暢;分四段,按事件的起因、經(jīng)過、發(fā)展、結(jié)果展開,自然流暢。
通過這樣的學(xué)習(xí)活動,教師啟發(fā)學(xué)生對比不同的排版形式,邊讀邊議,自然會領(lǐng)會文章的結(jié)構(gòu)之妙。
2.借助變形,引導(dǎo)學(xué)生品寫景之妙。
《記承天寺夜游》全篇僅一句寫景句,如何引導(dǎo)學(xué)生體會這句寫景句的妙處是教學(xué)難點,教師要精心設(shè)計相關(guān)的學(xué)習(xí)活動。其實,品賞句子,無非增刪調(diào)換。筆者在教學(xué)時就采取了這樣的方法,將原文和調(diào)換后的句子進(jìn)行對比賞析——
原文:“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!?/p>
換句:“水中月色如積水空明,竹柏影如水中藻、荇?!?/p>
這樣兩相對照,妙處盡顯,學(xué)生讀后,自然理解。
再比如,讓學(xué)生體會“蓋”字有何之妙,我們也可以借助這種手法,把“蓋”字刪去,并出示刪后的句子——
原文:“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!?/p>
換句:“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,竹柏影也?!?/p>
通過反復(fù)誦讀與比較,學(xué)生自然會領(lǐng)悟文本中作者那恍然大悟又有一些驚喜的沉醉。
還有,對“竹柏”能否換成其他樹木這一問題,我們也可借助這種方式:
原文:“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!?/p>
換句:“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋影也?!?/p>
讓學(xué)生試著往橫線處填入適當(dāng)?shù)脑~語,讀讀品品悟悟,并思考為何蘇軾用“竹柏”而非別的草木。通過討論與比較,蘇軾的愛竹情結(jié)以及他的文人風(fēng)骨便顯而易見了。
3.借助背景,引導(dǎo)學(xué)生品情感之妙。
學(xué)習(xí)古文,要知人論世。古代的作者距離我們實在遙遠(yuǎn),如果在學(xué)習(xí)時僅看文章字面的意思,不疏通文字背后的含義,不去了解文章創(chuàng)作的背景,是很難讀懂文章的。因此,在教學(xué)中知人論世是非常重要的一個環(huán)節(jié)。
教學(xué)時,筆者首先引導(dǎo)學(xué)生了解作者。教學(xué)中遇到蘇軾,總有說不完道不盡的話題,若僅停留在“北宋著名文學(xué)家,唐宋八大家之一”的層面介紹,定然乏味。語文教學(xué)就是要讓一個個人物在學(xué)生心頭活過來、立起來,更何況像這位有著傳奇故事的文豪,這時教師可以呈現(xiàn)有關(guān)蘇軾的故事,借助學(xué)生感興趣的小故事,引導(dǎo)學(xué)生逐漸走近作者。在學(xué)生對蘇軾有個大致了解后,教師就可以介紹《記承天寺夜游》的創(chuàng)作時間并聯(lián)系蘇軾被貶的經(jīng)歷。這樣才能讓學(xué)生貼近那個不朽的靈魂,感受他非凡的心路歷程。
4.借助文眼,引導(dǎo)學(xué)生品境界之妙。
古代文人在創(chuàng)作的時候總有最愛的字眼,如果說李白最愛“酒”,王維最愛“空”,那對蘇軾來說,那個字無疑便是“閑”了。很多教師在備課的時候總不會放過這個“閑”字,甚至用一個“閑”字撬動起整個課堂,筆者認(rèn)為那是個美妙的境界。筆者在教學(xué)時也抓住“閑”字,向?qū)W生提問:你從哪兒能看出作者“閑”?“閑”字背后到底有什么別樣意蘊(yùn)?如何理解“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑”?你認(rèn)為文中哪個字意味深長,耐人尋味?哪個字可作為文眼?這樣的提問能激起學(xué)生暢所欲言的欲望,在回答問題的過程中,深入理解文本內(nèi)涵。