蘇瑞瑞

“詩(shī)意”是一個(gè)讓現(xiàn)代人心向往之的字眼，我們的語(yǔ)文課堂本應(yīng)是詩(shī)意沛然的，可是在平常的教學(xué)中屈從于進(jìn)度的奴役，考試的壓力，很多老師都忙于灌輸知識(shí)，講解方法，使語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文味兒越來(lái)越淡，詩(shī)意也漸行漸遠(yuǎn)。詩(shī)意課堂，讓語(yǔ)文課更加生動(dòng)、唯美。

近年來(lái)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等節(jié)目的大獲成功，其實(shí)也在傳遞一種“詩(shī)性傳統(tǒng)”回歸的信號(hào)，我們的語(yǔ)文課堂更應(yīng)該走在前面，成為傳播“詩(shī)歌·愛(ài)·美”的陣地，把這些種子埋進(jìn)學(xué)生的心靈，靜待花開(kāi)。筆者在教學(xué)中總結(jié)了幾種構(gòu)建詩(shī)意課堂的方法。

語(yǔ)文妙天下，文與天地共生。自然界是最偉大的詩(shī)人，它用驚人的力量創(chuàng)造了這個(gè)多姿多彩的世界，四季的循環(huán)往復(fù)，日月的斗轉(zhuǎn)星移，草木的榮枯，動(dòng)物的遷徙，這些都是自然界律動(dòng)的詩(shī)歌。如何把這些引入課堂呢？首先老師要有一顆敏感的心靈，抓住季節(jié)輪轉(zhuǎn)的自然現(xiàn)象，生發(fā)開(kāi)去。春天學(xué)校的玉蘭花開(kāi)了，我讓學(xué)生下課時(shí)去觀賞它們從開(kāi)到謝的過(guò)程，自己寫(xiě)一點(diǎn)觀察日記。然后，課上讀給他們張麗鈞老師的《玉蘭花凋》，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)玉蘭是那么決絕的靈魂，積蓄了一冬的力量，幾天燦然綻放之后就決然地?fù)湎蚰嗤?，我又由此引申到泰戈?duì)査f(shuō)的“生如夏花般絢爛，死如秋葉之靜美”的詩(shī)句，再講到中國(guó)文化中“盛極必衰”的哲理。春天柳樹(shù)發(fā)芽了，我?guī)W(xué)生梳理古詩(shī)中寫(xiě)到柳的詩(shī)句，學(xué)生們自己發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大多數(shù)寫(xiě)柳樹(shù)的詩(shī)句都與送別有關(guān)，我由此講到古代詩(shī)歌中這一類(lèi)比較固定的意象，如“蓮”——潔身自好，“菊”——高潔傲岸，“竹”——清高自守，等等。再由“柳”“留”這一組諧音雙關(guān)，講到“春蠶到死絲方盡”中的“絲”與“思”，“蓮子清如水”中的“蓮”與“憐”，“道是無(wú)晴卻有晴”中的“晴”與“情”，都是語(yǔ)帶雙關(guān)，言在此而意在彼。這樣由一個(gè)小小的自然現(xiàn)象生發(fā)開(kāi)去，盡可能地挖掘其背后的文化意味，賦予其更豐厚的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生的文化素養(yǎng)在潛移默化中得到提高。

以詩(shī)播詩(shī)，以文傳文。全民閱讀對(duì)語(yǔ)文課堂提出了更高的要求，僅限于課文中的幾篇已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生。每一篇課文都不是孤獨(dú)的小島，我們必須找到與其聲氣相通的文章來(lái)拓展其內(nèi)涵和外延，使其聯(lián)接成一片島嶼，這樣我們的課堂才有詩(shī)意的豐厚與蘊(yùn)藉。例如，在講趙師秀的《約客》時(shí)，我就引申了白居易的《問(wèn)劉十九》，在感受恬淡自然的文字之美的同時(shí)，也讓學(xué)生體會(huì)到了古人雨天聽(tīng)雨下棋，雪天喝酒邀友的生活雅趣。在講《記承天寺夜游》時(shí)，我將其與《雪夜訪戴》《湖心亭看雪》三篇群文閱讀，讓學(xué)生既能體會(huì)古人的生活情趣，也能發(fā)現(xiàn)有朋友與自己心有靈犀共賞月色固然是一種幸運(yùn)，乘興而去，興盡而返何嘗不是一種灑脫？而在漫天雪景中偶遇一知己，雖只能是一面之緣，從此相忘于江湖也有著另一種美麗。在講《背影》時(shí)，我將其與龍應(yīng)臺(tái)的《目送》群文閱讀，讓學(xué)生體會(huì)不同時(shí)代父母與子女之間的情感表達(dá)的不同，也從子女和父母不同的角度來(lái)旁觀成長(zhǎng)，旁觀老去，感恩父母的拳拳之心，也反思自己的反哺之意。在這樣的課堂里學(xué)生可以思接千載，馳騁文本之間，極大的豐富了課堂內(nèi)容，也呼應(yīng)了語(yǔ)文核心素養(yǎng)中文化的理解與傳承的要求。

融合多種藝術(shù)形式。語(yǔ)文是一門(mén)意趣橫生的學(xué)科，它既有最鮮活熱辣的生命力，也有著與高雅藝術(shù)融通的一面，繪畫(huà)、音樂(lè)、表演、朗誦等多種藝術(shù)都與語(yǔ)文有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”是中國(guó)古人講究詩(shī)歌的意境美的重要表現(xiàn)。在教授古詩(shī)《約客》的悟意境環(huán)節(jié)，我就先以“以畫(huà)猜詩(shī)”的小游戲引入，然后讓學(xué)生欣賞為《約客》配的三幅圖，并說(shuō)出自己認(rèn)為哪幅畫(huà)更適合本詩(shī)的意境。這既是對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的鍛煉，也讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的意境有了更加形象化的了解，更培養(yǎng)了學(xué)生的審美鑒賞能力。音樂(lè)的適當(dāng)引入，既能很快地將學(xué)生帶入情境，也是對(duì)學(xué)生的一種情感熏陶，運(yùn)用得當(dāng)可以取得事半功倍的效果。講授李森祥的《臺(tái)階》時(shí)，我先以《父親》這首歌曲導(dǎo)入，很多學(xué)生在開(kāi)始就紅了眼眶，為進(jìn)入課本體會(huì)父親的艱辛奠定了感情基調(diào)。在課堂結(jié)束時(shí)，又讓學(xué)生在《時(shí)間都去哪兒了》的音樂(lè)中，回味與父親相處的點(diǎn)滴感動(dòng)，寫(xiě)下對(duì)父親想說(shuō)的話(huà)。課堂結(jié)構(gòu)圓融，圓滿(mǎn)完成了預(yù)期的情感態(tài)度目標(biāo)。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的利器，是學(xué)生各種綜合能力的集中體現(xiàn)，這一點(diǎn)余映潮老師做了很多有益的嘗試，如變體閱讀、演讀、譯讀、說(shuō)讀等。這樣融合了多種藝術(shù)形式的課堂，本身就充滿(mǎn)了詩(shī)意和浪漫色彩，讓語(yǔ)文課堂既有思維的廣度，又有審美的鑒賞與創(chuàng)造，切實(shí)做到了落地核心素養(yǎng)。

詩(shī)意的語(yǔ)文課堂是一種春風(fēng)化雨般的存在，它契合了“大語(yǔ)文”的理念，還枯燥的語(yǔ)文課堂一份詩(shī)意的清涼，也讓語(yǔ)文課堂向青草更青處慢溯，滿(mǎn)載詩(shī)意的一船星輝歸來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]余映潮.語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)技法80講.

[2]熊芳芳.語(yǔ)文審美教育12講.