李淑林
(江西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江西南昌 330200)
想要幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確的三觀,那么就必須要利用高校思政教育教學(xué)中所傳遞出來的價值觀,也就是當(dāng)前的社會主流價值觀,也就是社會主義核心價值觀來引領(lǐng)學(xué)生,幫助學(xué)生建立更加正確的三觀,也幫助學(xué)生塑造更加健全的人格。只是從目前的高校思想政治教育教學(xué)實施的實際情況看來,高校思想政治教育教學(xué)的有效性并沒能夠得到完全的發(fā)揮,且不僅于此,高校思想政治教育教學(xué)一直受到學(xué)生的抵觸,因為學(xué)生認為高校思想政治教育教學(xué)內(nèi)容過于枯燥和無聊,難以激發(fā)其主觀能動性,更加難以使其真正的投入到教學(xué)課堂中,而高校思想政治教育教學(xué)的效果之所以一直以來都不夠理想,主要是因為高校思想政治教育教學(xué)的內(nèi)容過于脫離實際,并沒能夠在真正意義上給予學(xué)生有效的幫助,甚至也難以與學(xué)生之間產(chǎn)生共鳴,因此學(xué)生認為高校思想政治教育教學(xué)內(nèi)容與自己的生活相離甚遠,甚至認為高校思想政治教育教學(xué)內(nèi)容就是說教內(nèi)容,是一種限制自身自由的框架,但是并不能夠為自身的發(fā)展提供任何有力的幫助,這樣的想法是完全錯誤的,這樣的認識也是當(dāng)前所存在于大學(xué)生群體中較為常見的認知錯誤。所以有必要對思想政治教育教學(xué)進行改革和創(chuàng)新,也必須要強有力的針對其中所存在的問題提出有效的解決對策,必須要將職業(yè)素質(zhì)教育與思政政治教育相結(jié)合,因為職業(yè)素質(zhì)教育能夠給予思想政治教育更多的活力,同時也能夠拓展思想政治教育的內(nèi)容,思想政治教育與學(xué)生的實際生活有更加緊密的聯(lián)系,因此也能夠使學(xué)生端正態(tài)度,并且進一步的認識思想政治教育,而不會對思想政治教育產(chǎn)生不必要的錯誤的認識。但是僅僅如此還不足以使思想政治教育教學(xué)的有效性完全的發(fā)揮出來,也不能夠使思政教育的教育職能得到完全的展現(xiàn),還有必要在思想政治教育教學(xué)課堂中引入傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)文化能夠在思想政治教育教學(xué)中發(fā)光發(fā)熱,也使傳統(tǒng)文化能夠帶給學(xué)生更多積極正能量的引導(dǎo),使學(xué)生能夠具備愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀,也使學(xué)生的個人素質(zhì)素養(yǎng)能夠得到提升,而茶文化作為我國傳統(tǒng)文化中的重要部分,在高校思想政治教育教學(xué)課堂中,其價值則能夠得到更大的凸顯,因此本文也必須要明確茶文化與思想政治教育教學(xué)相融合的目的,在明確了這個目的之后,才能夠根據(jù)這個目的制定相應(yīng)的融合計劃,有效的提升高校思想政治教育教學(xué)的質(zhì)量和有效性。
雖然國家和社會一向都非常重視思想政治教育教學(xué)的開展,但是實際上,思想政治教育教學(xué)課堂中并沒有傳遞真正有用的內(nèi)容給學(xué)生,反而傳遞了更多的專業(yè)知識,因此學(xué)生所學(xué)習(xí)到的也僅僅只是有關(guān)于政治的專業(yè)知識,但是學(xué)生的思想道德水平并沒有因此而得到提升,這也說明了在思想政治教育教學(xué)的開展過程中并沒有注意對大學(xué)生的思想意識的影響,而這一點從思想政治教育教學(xué)課堂的課堂測試以及對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平的考核方面就可以看出,因為思想政治教育教學(xué)課程實際上是有別于其他課程的,但是在考核方面,思想政治教育教學(xué)課程與其他課程卻沒有差異。這也說明高校并沒有針對思想政治教育教學(xué)課程的特殊性制定特殊的考核模式,而這也直接導(dǎo)致高校思想政治教育教學(xué)課程難以達到其預(yù)期的教學(xué)目的。學(xué)生之所以會主動的學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容,也主要是為了應(yīng)付考試,又或是為了準(zhǔn)備考研。這也是以功利或價值為導(dǎo)向的學(xué)習(xí),并不是真正的出于自身的意愿,又或是主觀能動性。且在思想政治教育內(nèi)容中,學(xué)生認為不重要的部分,學(xué)生就不會予以關(guān)注,但是這些內(nèi)容也許就能夠?qū)W(xué)生的思想方面進行優(yōu)化和完善,也許就有利于學(xué)生的成長和發(fā)展,有利于學(xué)生的人格完善和思想成熟,只是對于學(xué)生的思想政治相關(guān)方面的考試而言沒有任何的作用,但僅僅因此學(xué)生就將其摒棄,而不予關(guān)注,是非常錯誤的。因為思想政治教育的開展目的并不僅僅只是幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的政治知識,掌握當(dāng)下的政治形勢,也是為了讓學(xué)生的思想得到升華,提高學(xué)生的總體素質(zhì)。
當(dāng)前高校和國家都已經(jīng)意識到了在思想政治教育教學(xué)的開展過程中存在一定的問題,而且這些問題不但沒能夠解決,還在不斷地的放大,這些問題直接影響到了學(xué)生的思想觀念的走向,也影響到了思想政治教育教學(xué)開展的目的,而在了解到有這些問題存在之后,高校首先要做的就是明確思想政治教育教學(xué)的開展方向,明確思想政治教育教學(xué)的開展計劃。而思想政治教育教學(xué)是需要完全按照黨的意愿,跟隨著黨的步伐前進的,所以開展思想政治教育教學(xué),也必須要考慮到黨的需求,但是這也僅僅只是理論指導(dǎo)方面的認識,從實踐上考慮,高校思想政治課堂教學(xué)還需要與大學(xué)生對于思想政治教育的需求相匹配才能夠真正的得到其有效性的完全的展現(xiàn),才是真正的滿足了黨的需求,也才是真正的發(fā)揮了高校思想政治教育在高校教育體系中的重要價值。
就現(xiàn)階段而言,高校是具備一定的招生壓力和就業(yè)壓力的,雖然高校的招生規(guī)模在不斷的擴大,但是面對當(dāng)前的人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確,人才培養(yǎng)的方向也不明確的情況,高校難以真正有效的達成人才培養(yǎng)的目的,也無法發(fā)揮出高校人才在社會中的作用。其中最關(guān)鍵的就是高校的就業(yè)率,在高校的就業(yè)率中可以直接的展現(xiàn)出高校人才培養(yǎng)的情況,如果高校的人才培養(yǎng)情況糟糕,那么高校的就業(yè)率也會非常糟糕,但是如果高校的人才培養(yǎng)情況非常理想,那么高校的就業(yè)率也會非常理想,學(xué)生如何在社會上找到自己的定位,并且貢獻出自己的一份價值,這就是高校所需要解決的的問題,高校必須以解決這個問題的思路來開展人才培養(yǎng)方案,來落實人才培養(yǎng)計劃,以職業(yè)素質(zhì)教育來替代學(xué)術(shù)型人才教育。而且尤其是在思想政治教育教學(xué)過程中,則更加有必要和職業(yè)素質(zhì)教育相結(jié)合,職業(yè)素質(zhì)教育對思想政治教育教學(xué)提出了新的要求,而這些要求并不會阻礙到思想政治教育發(fā)展的腳步,同時還會進一步的推動思想政治教育教學(xué)有效性得到更好的提升。
在我國茶文化背后蘊含的是我國幾千年的歷史文化,因此茶文化所具備的是我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,茶文化在高校思想政治教育教學(xué)課堂中的應(yīng)用,也能夠?qū)⑦@種內(nèi)涵展現(xiàn)給學(xué)生,但是想要真正地使茶文化在高校思想政治教育教學(xué)中得到更好的應(yīng)用,就必須要對茶文化元素進行解構(gòu),明確茶文化中的隱性元素和顯性元素,而茶文化的隱性元素中包含著茶文化的教育職能,所以也就要對茶文化進行精神層面上的分解。在明確了茶文化的精神內(nèi)涵之后,才能夠使茶文化在思想政治教育教學(xué)課堂中發(fā)揮更大的作用。而且茶文化具備一定的傳統(tǒng)文化特征和民族性特征,所以是很難通過其顯在的表現(xiàn)來實現(xiàn)其價值的。因此有必要考慮大部分學(xué)生的需求,有針對性的對茶文化元素進行提煉。
在高校思想政治教育教學(xué)中,必須要考慮到茶文化的融合問題,因為如果僅僅只是將茶文化展現(xiàn)在高校思想政治教育教學(xué)課堂中,學(xué)生不但不能夠體會到茶文化背后的內(nèi)涵,甚至還會產(chǎn)生非常強烈的割裂感,認為茶文化和思想政治教育教學(xué)內(nèi)容是完全不同的兩個部分,無法將這兩個部分相連接,也無法從中得到體驗和啟發(fā)。而想要融合高校思想政治教育教學(xué)和茶文化,就必須要考慮到茶文化的邏輯性以及思想政治教育教學(xué)的進度,之所以要考慮到茶文化的邏輯性,主要是為了使茶文化和思想政治教育教學(xué)的融合能夠更加具有連續(xù)性,能夠使學(xué)生心中的高校思想政治教育教學(xué)知識體系更加完善,而不會顯得突兀。而需要考慮到教學(xué)的進度,也是為了在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容中穿插茶文化因素,但是又不會影響到高校思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的展現(xiàn)。
在高校思想政治課堂教學(xué)中引入茶文化,就必須要對引入之后的結(jié)果進行評價。因為通過評價才能夠有效的評估茶文化與思想政治教育教學(xué)的融合的成功性,在評價時也必須要注意評價的目的和評價的方法。由于思想政治教育教學(xué)已經(jīng)與職業(yè)素質(zhì)素養(yǎng)教育相融合,所以在對茶文化在思想政治教育教學(xué)課堂中的應(yīng)用進行評價時,也需要考慮到有關(guān)職業(yè)素質(zhì)教育的部分。
為了使茶文化在思政課堂教學(xué)中得到更好的應(yīng)用,也為了使茶文化的價值能夠在思政課堂教學(xué)中能夠得到更好的體現(xiàn),就必須要對思政課程教師進行茶文化知識相關(guān)的培訓(xùn),使其能夠更加深入的掌握茶文化知識,并且能夠?qū)⒉栉幕R的潛在內(nèi)涵完全的發(fā)掘出來,用其引導(dǎo)學(xué)生,提高學(xué)生的思想高度,也讓學(xué)生能夠更加積極主動的參與到思政課堂教學(xué)中,發(fā)揮自身的主觀能動性,加強學(xué)生對于思政教學(xué)內(nèi)容的掌握。而對思政課程教師進行茶文化知識的培訓(xùn),主要需要培訓(xùn)茶文化與思想政治教育的聯(lián)系以及茶文化對于大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的引導(dǎo)功能的了解。這種培訓(xùn)可以以講座的方式開展,也可以以活動的方式開展,其目的在于使高校思政課教師能夠?qū)Σ栉幕R有所了解,也對茶文化與思想政治之間的聯(lián)系有所了解。
通過集體備課的方式,能夠有效的制定茶文化的進入模式,例如教研室主任需要在集體備課之前提出一個課堂問題,教師再圍繞這一課堂問題進行解析和探討,并在其中加入茶文化元素,探析利用茶文化來解決該問題的思路。而這樣的集體備課方式,也相當(dāng)于創(chuàng)新了高校思政課堂教育教學(xué)開展路徑,不但能夠更好的拓展高校思政課堂教教學(xué)的內(nèi)容,同時也能夠進一步的激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,使教師對于知識的了解更加深入,并且同時,集體備課方式也能夠使教師與教師之間的交流得到進一步的加深,使茶文化與思想政治教育教學(xué)的融合得到進一步的展現(xiàn),因此也就能夠提高高校思想政治教育教學(xué)的有效性。
傳統(tǒng)的高校思想政治教育教學(xué)課堂與大學(xué)生的實際生活是有著較大的差異的,甚至于在傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)課堂中的內(nèi)容并不能夠給大學(xué)生真正切實有用的幫助,所以大學(xué)生也很難以端正的態(tài)度對待思想政治課堂教育教學(xué)。而為了使思想政治教育教學(xué)的有效性真正得到提升,使思想政治教育教學(xué)的內(nèi)容能夠為大學(xué)生提供切實有效的幫助,就必須要對思想政治課堂教學(xué)進行改革和創(chuàng)新,而這種改革創(chuàng)新不應(yīng)該局限于思想政治教育與職業(yè)素質(zhì)教育的聯(lián)合,同時也應(yīng)該在其中加入傳統(tǒng)文化因素,而傳統(tǒng)文化的因素的代表就是茶文化,在思想政治教育教學(xué)中加入茶文化就能夠有效的提升學(xué)生的整體素質(zhì)素養(yǎng),也能夠使高校思想政治教育教學(xué)課堂更加充實。而為了使茶文化真正的能夠與思想政治教育教學(xué)相融合,使茶文化元素真正的能夠進入到思政課堂中,就必須也對思政課堂教師進行茶文化知識培訓(xùn),當(dāng)思政課教師了解到更多的茶文化知識,并且能夠發(fā)揮出這些茶文化知識的價值之后,茶文化與思想政治教育教學(xué)內(nèi)容才能夠得到更好的融合,其價值也才能夠得到更好的展現(xiàn)。