吳長(zhǎng)春

（南充市青少年兒童業(yè)余體校，四川南育 637000）

現(xiàn)階段游泳教學(xué)過(guò)程中，雖然整體實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)涵到形式的豐富和完善，教學(xué)理念及機(jī)制也都有所進(jìn)步，但卻依然存在一些問題。比如教學(xué)過(guò)程中缺乏文化教學(xué)、體育精神培養(yǎng)機(jī)制不完善等，十分不利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，其中的很多思想精神都和體育精神之間存在一定聯(lián)系，如果能夠在游泳教學(xué)中將茶文化素養(yǎng)融入進(jìn)去，勢(shì)必可以有效彌補(bǔ)當(dāng)前教學(xué)中存在的不足，提升教學(xué)水準(zhǔn)。

1 茶文化的主要內(nèi)容

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，茶文化漸漸成為了傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容之一，也逐步形成了完整的發(fā)展體系，被視作中華民族精神品質(zhì)的主要體現(xiàn)。它將“德”作為核心，注重人之間的群體價(jià)值，倡導(dǎo)精誠(chéng)合作和友好相處，這與體育精神內(nèi)涵不謀而合。因此將茶文化素養(yǎng)體現(xiàn)到教學(xué)中，則可以幫助學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)體育素養(yǎng)強(qiáng)化。

2 茶文化和游泳教學(xué)的契合點(diǎn)

2.1 都是為了促進(jìn)參與者的身體健康

在人們感到身心疲累的時(shí)候只要飲用一杯濃郁醇香的熱茶，瞬時(shí)就會(huì)恢復(fù)精神，消減疲累，尤其是在一些典型的飲茶環(huán)境當(dāng)中，如古典茶館等。在這樣的環(huán)境下，人們邊喝熱茶，邊欣賞古曲，亦或焚香沐浴后平心靜氣地在茶器前煮茶、泡茶、品茶，由此舒緩壓力、調(diào)節(jié)情緒，保持身體健康[1]。而游泳教學(xué)其本質(zhì)在于強(qiáng)身健體，深層理念是在合理有序的方式下幫助人們樹立起健康的生活理念和積極向上的生活態(tài)度。

2.2 都體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的演繹方式

茶藝一門觀賞性藝術(shù)，要求表演者和欣賞者都要參與進(jìn)來(lái)，并在表演完成后共同飲茶，抒發(fā)情懷。比如采茶戲在表演時(shí)就需要所有演員都能夠相互配合和協(xié)調(diào)，并要求樂器和人聲、人聲和肢體都要和諧統(tǒng)一。游泳教學(xué)也注重團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，在比賽過(guò)程中加強(qiáng)合作，顧全大局，實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的核心目的。

2.3 都注重弘揚(yáng)相互幫助，彼此友愛的精神

茶文化當(dāng)中吸收了儒道釋三家的精神理念，注重禮儀、和諧，不論是種茶、采茶，還是茶道藝術(shù)都體現(xiàn)了茶文化中注重和諧的精神。游泳教學(xué)也是如此，在整個(gè)比賽過(guò)程中需遵循適度原則和比賽規(guī)則，適可而止，避免給對(duì)方帶來(lái)傷害；并且尊敬對(duì)手，有意外情況時(shí)可以及時(shí)伸出援手[2]。所以從人文關(guān)懷理念來(lái)看，這兩者之間是存在一致性的。

3 茶文化在游泳教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

游泳教學(xué)和茶文化的融合存在極大必要性和可能性，但因?yàn)橐恢币詠?lái)這兩者都處在平行發(fā)展的狀態(tài)下，相互之間了解和交涉都不夠深入，因此整體結(jié)合情況并不樂觀。

一是游泳教學(xué)中對(duì)于茶文化還未形成全面系統(tǒng)的認(rèn)知。在傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念下，體育教學(xué)是一種十分純粹的運(yùn)動(dòng)文化，茶文化則是比較抽象的靜態(tài)文化，由此沒有認(rèn)識(shí)到兩者的互通之處，也沒有找到切入點(diǎn)。有些教師在游泳教學(xué)過(guò)程中完全沒有認(rèn)識(shí)到茶文化的重要性，甚至產(chǎn)生了一定的排斥心理，認(rèn)為這種靜態(tài)文化會(huì)將學(xué)生游泳技能的強(qiáng)化削弱，降低學(xué)生的訓(xùn)練積極性，這就導(dǎo)致兩者的融合應(yīng)用受到了極大阻礙[3]。

二是游泳教學(xué)本身還未形成多學(xué)科、多領(lǐng)域和多層次的整體性教學(xué)方案，也沒有建立起游泳教學(xué)和茶文化精神價(jià)值、文化內(nèi)涵的開發(fā)應(yīng)用體系，無(wú)法使茶文化的融合從傳統(tǒng)理論走向?qū)嵺`[4]。雖然有些教師已經(jīng)將部分茶文化元素引入了進(jìn)去，但只是將其應(yīng)用在游泳結(jié)束之后的身體恢復(fù)及調(diào)養(yǎng)上，整體形式和內(nèi)容都比較單調(diào)，并未將其完全和實(shí)際教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)完全融合起來(lái)。

4 茶文化在游泳教學(xué)中的應(yīng)用策略

茶文化應(yīng)用在體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)中是時(shí)代發(fā)展的契機(jī)，不僅豐富了茶文化本身的應(yīng)用功能，還促進(jìn)了體育文化建設(shè)。將其應(yīng)用在游泳教學(xué)中，可以把學(xué)生興趣和游泳教學(xué)內(nèi)容相互結(jié)合，促使游泳運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練能夠在輕松高壓的氣氛中運(yùn)行。所以在這之中則應(yīng)重點(diǎn)通過(guò)茶文化強(qiáng)化學(xué)生的體育修養(yǎng)、豐富教學(xué)手段，促進(jìn)體育文化構(gòu)建。

4.1 樹立起良好的文化意識(shí)

茶文化作為傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)各民族價(jià)值觀念、歷史文化和思維方式都有極大促進(jìn)作用，也是所有中華兒女必須傳承的重要文化之一。游泳教師肩負(fù)著文化教育和運(yùn)動(dòng)技能教育的重要任務(wù)，理應(yīng)承擔(dān)起傳承茶文化的重要使命，自覺將茶文化應(yīng)用在游泳教學(xué)體系之中。實(shí)際應(yīng)用時(shí)，教師應(yīng)先構(gòu)建出游泳教學(xué)和茶文化彼此融合的動(dòng)態(tài)化體系，不能將兩者的文化關(guān)聯(lián)完全孤立開，應(yīng)以相應(yīng)的文化需求和文化環(huán)境為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)兩者的動(dòng)態(tài)化結(jié)合，能夠根據(jù)不同群體和不同環(huán)境構(gòu)建出相應(yīng)的應(yīng)用模式，適應(yīng)學(xué)生的多樣化需求[5]。另外，教師自身還應(yīng)全面貫徹落實(shí)生本理念，將學(xué)生置于首要位置，將其接受能力和文化認(rèn)知能力作為重要的應(yīng)用依據(jù)和衡量標(biāo)準(zhǔn)，由此在提升學(xué)生游泳技能的同時(shí)，幫助其學(xué)習(xí)到相應(yīng)的文化知識(shí)。

4.2 確定出文化培養(yǎng)的目標(biāo)

游泳教師應(yīng)該把茶文化學(xué)習(xí)和游泳技能學(xué)習(xí)放置在同等重要的位置上，在實(shí)際教學(xué)中不能為了追求游泳技能而忽略了體育教學(xué)本身的文化性，一定要注重技能和文化檢修的人文教學(xué)理念，使游泳技術(shù)漸漸成為茶文化發(fā)展當(dāng)中的基礎(chǔ)和動(dòng)力，也使茶文化素養(yǎng)成為游泳技術(shù)發(fā)展的主要方向和目標(biāo)。這就需要教師不但要掌握相應(yīng)的游泳技能和體育文化形態(tài)，還要把教學(xué)屬性完全融入到在民族文化層面上，深刻把握茶文化當(dāng)中的人文精髓，不斷挖掘其中適合游泳教學(xué)的元素，如各項(xiàng)價(jià)值觀念或?qū)徝览砟畹?，全面發(fā)揮出茶文化對(duì)游泳教學(xué)的實(shí)際作用，使體育教學(xué)實(shí)現(xiàn)持續(xù)性發(fā)展。

4.3 形成系統(tǒng)化的教學(xué)體系

一是游泳教學(xué)本身應(yīng)打破傳統(tǒng)模式的限制，積極應(yīng)用各項(xiàng)現(xiàn)代化的教學(xué)手段，比如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和智能技術(shù)等，通過(guò)生動(dòng)形象的手段將茶文化和游泳技能展示給學(xué)生?；蛘邔?duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，課堂地點(diǎn)不局限于體育場(chǎng)所或教室，而是通過(guò)戶外茶會(huì)的形式進(jìn)行游泳理論知識(shí)講述，打破學(xué)生和教師之間的接線，促進(jìn)彼此友好相處。

二是在兩者相互結(jié)合的過(guò)程中，由于興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力來(lái)源，所以教師還應(yīng)采用體驗(yàn)式的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)出更加豐富的游泳課程，幫助學(xué)生提升對(duì)游泳的興趣，進(jìn)而強(qiáng)化游泳技能。茶藝活動(dòng)本身內(nèi)容非常豐富，所以可以通過(guò)其中的一些動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)感受茶文化及茶元素，更深層次地了解其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與到文化認(rèn)知當(dāng)中，以此作用到游泳學(xué)習(xí)中。或者將茶文化講解作為重要的教學(xué)引導(dǎo)，通過(guò)和茶相關(guān)的民族文化、歷史知識(shí)等作為入手點(diǎn)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)兩者創(chuàng)新。

4.4 創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備模式

教師應(yīng)將茶文化當(dāng)中的實(shí)際內(nèi)容利用起來(lái)，打造出具有特色的新型運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備形式，并給其中構(gòu)建出完善的互動(dòng)反饋機(jī)制使。比如可以將采茶舞和游泳前熱身活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，形成獨(dú)具民族特色的有氧健身形式，展現(xiàn)出兩者結(jié)合的力量感和美感，并進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的呼吸系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、心腦血管系統(tǒng)，提升靈敏性、耐力和參與度。這種方式實(shí)現(xiàn)了茶文化與體育教學(xué)的充分融合，形成了獨(dú)具民族性和個(gè)性化的熱身形式，豐富了游泳教學(xué)的文化內(nèi)涵及傳授方式，也促進(jìn)了茶文化的推廣和全面發(fā)展。

4.5 通過(guò)茶道精神養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣

游泳本身就是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)性比較強(qiáng)的活動(dòng)，而茶文化卻一直以來(lái)都比較溫和，所以實(shí)現(xiàn)兩者的充分融合可以使該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)更加完善，更具精神力量，使茶文化當(dāng)中寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境能夠傳遞給浮躁的學(xué)生，同時(shí)豐富教學(xué)內(nèi)容。但從教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，贏得比賽并非是其運(yùn)動(dòng)的唯一價(jià)值和意義，而是要帶來(lái)更多快樂和健康。因此教師在教學(xué)過(guò)程中則不能只把名次和勝利作為唯一指標(biāo)，而要特別注重學(xué)生的態(tài)度和參與過(guò)程[6]。但還要以茶文化為基準(zhǔn)，把學(xué)生培養(yǎng)成具有良好競(jìng)爭(zhēng)精神的人才，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)真正的體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值，促使游泳課程開展的作用能夠充分發(fā)揮出來(lái)，推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)進(jìn)步發(fā)展，給后續(xù)成才奠定基礎(chǔ)。

4.6 通過(guò)茶會(huì)促進(jìn)游泳技能強(qiáng)化

游泳教學(xué)中必不可少的一項(xiàng)重要活動(dòng)就是讓學(xué)生三五成群地觀看體育賽事，彼此之間交流心得體會(huì)。這時(shí)候就可以將茶應(yīng)用進(jìn)去，讓其一邊品茶一邊談?wù)撡愂拢黾痈噙\(yùn)動(dòng)技能交流和共享運(yùn)動(dòng)技藝的機(jī)會(huì)，相互之間交流運(yùn)動(dòng)思路，進(jìn)而在實(shí)際學(xué)習(xí)或比賽中實(shí)現(xiàn)實(shí)力和技巧的充分融合，促使討論的一些內(nèi)容轉(zhuǎn)為實(shí)際操作。

4.7 通過(guò)茶文化素養(yǎng)強(qiáng)化體育修養(yǎng)

游泳課程質(zhì)量的提升，一方面在于教師的教學(xué)能力，另一方面則在于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)悟。而要強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就要先從思想認(rèn)識(shí)上入手，不斷提升學(xué)生的體育修養(yǎng)及思維。在這之中教師就可以把游泳運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含的體育精神內(nèi)涵總結(jié)出來(lái)并穿插到實(shí)際訓(xùn)練中，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中汲取更多文化養(yǎng)分。所以實(shí)際教學(xué)時(shí)除了可以應(yīng)用項(xiàng)目式教學(xué)法還可以應(yīng)用事跡式教學(xué)法，使學(xué)生直觀感受茶文化，加深對(duì)體育精神的認(rèn)知，從而不斷提升體育修養(yǎng)。

5 結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是長(zhǎng)期勞動(dòng)生產(chǎn)中提煉總結(jié)出的一種重要精神內(nèi)涵。在社會(huì)不斷發(fā)展下，茶文化不僅在大眾生活中占有極高地位，同時(shí)還被應(yīng)用在了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和體育教育中，已然成為了體育教學(xué)當(dāng)中非常重要的一項(xiàng)資源。將其和游泳教學(xué)結(jié)合在一起，不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生的茶道精神，幫助其認(rèn)識(shí)和理解茶文化，還能夠提升體育修養(yǎng)及情懷，強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)技能。