韓陛賢，靳 博，李文暢

（河北農(nóng)業(yè)大學經(jīng)濟管理學院，河北保定 071000）

在幾千年的歷史積淀中，我國文化思想愈發(fā)廣博，其文化寓意也愈益深厚。從傳統(tǒng)文化肥沃土壤中成長起來的茶文化，集儒家、佛家以及道家的思想文化精髓于一體，并形成了兼容并包含蓄雋永的文化內(nèi)涵。而以古詩詞為代表的誦讀文化，更是包羅萬象的涵蓋了鄉(xiāng)規(guī)民約、定紛止爭等傳統(tǒng)法治理念。因而，傳統(tǒng)茶、誦兩種文化思想對于大學生法律意識的培養(yǎng)具有鮮明的促進作用。茶文化是從繁忙的茶事活動中分離出來的一種文化意識現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式多種多樣，茶詩、茶書、茶故事，茶道、茶藝、茶歌、茶畫、茶聯(lián)、茶風俗等都是茶文化的具體表象。誦讀文化的展示形式同樣豐富，詩、辭、歌、賦等等都是誦讀的客體，演講、朗誦、淺吟、低唱都是誦讀的手段。而每一種茶、每一首詩文化活動所蘊含的文化思想內(nèi)涵又不盡相同，卻都是對我們中華民族傳統(tǒng)文化的一種傳承。最重要的，茶、誦兩種文化所蘊藏的德育教化功能，將會在無形中為大學生法律意識的培養(yǎng)打下思想基礎。

1 兩種文化的內(nèi)涵和功能

1.1 傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵和功能

茶文化由茶而生，其實質是茶與文化的一種結合，并且囊括了不同時期的物質文明與精神文明。茶文化興起于唐朝，盛行于宋明時期，并在清朝末年走向衰敗。作為我們中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分的茶文化，其蘊含著豐厚的歷史文化知識。從歷史的長河中穿堂而過的茶文化，在歲月的洗禮下越來越深邃，其由單一的文化現(xiàn)象轉變?yōu)橐环N文化與禮節(jié)同行的意識現(xiàn)象。所以，從某種意義上來說，茶文化思想內(nèi)涵也潛藏著傳統(tǒng)禮儀文化的規(guī)范制度，其對于我們?nèi)粘Ｉ钪械臑槿颂幨谰哂幸欢ǖ闹笇砸饬x。

茶文化作為一種優(yōu)秀的文化模式，其社會功能異常強大，其自然樸實的清氣能在不同程度上滌蕩掉當前社會中的浮華焦躁之風。同時，茶文化中的茶德思想對于大眾思想道德的教化也具有鮮明的促進作用?！耙圆栌恕笔遣栉幕枷氲暮诵?，其中所蘊含的“以和為貴”、“與人為善”，“平和淡然”思想，對于唯利是圖的金錢觀具有顛覆性意義，大眾可以通過茶文化思想內(nèi)涵來豐富自己的內(nèi)心，坦然地面對人世間的挫折。其實，茶文化倡導的是無私奉獻，其關注的是群體的價值與利益，主張通過修身養(yǎng)性，以個人素質的提高來推動整個社會的發(fā)展。所以，茶文化與人文主義理念是不謀而合的，其對于個人思想的塑造以及社會文明的發(fā)展是大有裨益的。最后、而雅俗共賞的茶文化能滿足當代人的精神需求，使他們從燈紅酒綠的都市生活中逃離，能在寧靜悠然的飲茶空間中感知茶文化體味生活的本質。因而，茶文化對于大眾生活層次的提高具有促進性意義。

1.2 誦讀文化思想內(nèi)涵和功能

誦讀文化是在幾千年的文化傳承中積淀而成的，其發(fā)展歷史悠久。從有史可考的最早的《楚辭》，到洛陽紙貴的漢賦，經(jīng)歷了古漢語文化的最高潮：唐詩、宋詞、元曲，在當今通過現(xiàn)代詩詞又煥發(fā)出光輝。茶文化也在茶葉的發(fā)展過程中初見雛形，其整個發(fā)展周期帶有鮮明的歷史性。誦讀文化是社會現(xiàn)實的反應，不同時期的誦讀文化具體內(nèi)容會有所差異，但也在不同程度上被上了時代烙印。例如，唐宋元明清時期的詩詞內(nèi)容和流派會因為當時的政治局勢以及經(jīng)濟發(fā)展程度而不同。另外，我國地大物博，橫跨東西縱貫南北，誦讀文化會或多或少地受到地方特色文化的影響。詩詞內(nèi)容都會在無形中沾染上本地文化風采，而我國的風土人情文化面貌也會通過誦讀文化得以展現(xiàn)，進而使得獨具特色的誦讀文化內(nèi)涵在繁星璀璨的世界文化之林也能熠熠生輝。

正因為誦讀文化是社會現(xiàn)實的反映，在某種程度上變成了考校當時社會政治文化情況的一個重要佐證材料，古詩詞中所體現(xiàn)出來的鄉(xiāng)規(guī)民約，包含的道德規(guī)范以及展現(xiàn)的法治思想都成為了對大學生培植法律意識的良好素材，演講、朗誦等技能也成為了大學生培植法律意識的重要手段。

2 傳統(tǒng)茶、誦文化思想對大學生的法律意識的影響

2.1 促進正確思想道德法制觀念的形成

物質決定意識，意識是物質的反映。而正確的意識對于物質的發(fā)展具有推動作用，錯誤的意識則會阻礙物質的發(fā)展。傳統(tǒng)茶、誦文化思想是以社會物質的現(xiàn)實狀況為基礎形成的，其作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以一種優(yōu)秀文化形態(tài)而存在。所以，在當前物質經(jīng)濟深入發(fā)展的年代里，我國的法制建設也不斷推進，大學生作為社會主義建設的推動者，其法律意識的強弱直接關乎著我國法制社會的構建。而傳統(tǒng)茶、誦文化思想在幾千年的文化傳承中，茶道包含的為人處世之哲學以及誦讀經(jīng)典篇目里所涉及的道德規(guī)范對于大學生法制意識的樹立具有正面導向意義。同時，我國的傳統(tǒng)茶、誦文化思想是一種民主的科學的意識現(xiàn)象，將會從不同程度上促進大學生正確法制觀念的形成，并整個社會的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

2.2 為法制意識的樹立奠定思想基礎

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，經(jīng)濟的發(fā)展促進了法治社會的形成。然而，處于時代的洪流中的大學生，其法律意識并沒有因為法治社會的建設而提高。據(jù)調查，我國大學生的法制意識極為淡薄，其對于我國基本的法律體系結構都不甚明了，甚至在其合法權益受到侵害之時也不善于利用法律武器維護自己的切身利益，只會在自怨自艾中默默承受。另外，面對當前的一些社會現(xiàn)實，大學生也期盼著以法律形式對其進行約束。而傳統(tǒng)文化中的茶、誦文化蘊含著倫理道德優(yōu)秀文化因子，對于大學生法制意識的樹立提供了思想保證。大學生通過茶、誦文化思想能從中獲取想相關的法律觀點，使其能敢于直面社會的不公，正視我國法治社會的淋漓現(xiàn)狀，并利用茶、誦文化思想的深沉內(nèi)涵，對其法律觀念的形成奠定堅實的思想基礎。

3 基于傳統(tǒng)茶、誦文化思想探討大學生法律意識的培養(yǎng)路徑

3.1 以茶文化思想為切入點，對大學生進行系統(tǒng)的法制教育

茶文化是我們優(yōu)秀文化中不可割舍的一部分，其對于大學生法律意識的培養(yǎng)具有一定的促進作用。然而，我國在利用茶文化思想培養(yǎng)大學生法律意識時，并沒有對茶文化的思想內(nèi)涵進行深入剖析，只是將基本的茶文化內(nèi)涵融入到了法制意識培養(yǎng)的課堂中，而對于傳統(tǒng)茶文化的核心思想以及文化要義卻甚少提及，進而導致大學生的法制意識觀念依舊淡薄。所以，高校在培養(yǎng)大學生的法律意識時，應該以茶文化思想為立足點，結合其主要內(nèi)容構建茶文化法律思想體系，從而為大學法律意識的培養(yǎng)打下思想基礎。另外。高校思想政治教師也應該加強對于茶文化的研究，從中提煉出與法律意識培養(yǎng)相契合的觀點，并以深入淺出的形式對其進行講解，使學生在耳濡目染的法制熏陶中樹立法制意識。而后，高校也應該結合學生的法律意識現(xiàn)狀，對學生進行分層系統(tǒng)的法制意識教育，以循序漸進的方式是每一學生都能受到完整科學的茶文化法制教育。

3.2 開展多元化的校園法治建設活動，營造濃厚的法治氛圍

依托誦讀、演講、故事會等活動載體創(chuàng)設校園法治環(huán)境。大學生作為我國法治社會的建設主體，其是我們法治文明的主要推動者。大學生法制意識的培養(yǎng)可以校園法制建設活動為出發(fā)點，通過不同形式的校園法制活動來提高其法律意識。首先，大學生可以傳統(tǒng)思想內(nèi)涵為契機，將其與法律意識觀念相融合，并以此為宗旨指導校園法治活動的開展。其次，高校也應該踐行“依法治國”的理念，嚴格按照規(guī)章制度對學校進行法制化管理，對于違反校園規(guī)章制度的人員，無論是老師還是學生都應該一視同仁，公平公正地對其進行處罰，堅持在規(guī)章制度面前不偏向任何人，進而使學生在潛移默化中樹立法律意識。再者，高校教師也可以引導學生組織相關的法制建設活動，以多元化的方式創(chuàng)設校園法制建設活動。例如，法治書籍誦讀會、法律規(guī)章故事會、法治理念演講等活動技能營造良好的法治文化氛圍，也能促進大學生法制意識觀念的形成。

3.3 引入現(xiàn)代教育科技手段，對思想政治課堂進行創(chuàng)新設計

大學生法律意識的培養(yǎng)主要是以高校的思想政治課程形式而實現(xiàn)的，但是我國思想政治課仍然拘泥于傳統(tǒng)的填鴨式教學模式中，教學方式單一教學內(nèi)容僵化，抑制了學生對于法律知識的吸收。因而高校教師應該擺脫傳統(tǒng)教學模式的束縛，積極引入現(xiàn)代教育手段，對思想政治課堂進行創(chuàng)新設計，從而激發(fā)學生的學習興趣。一方面，高校教師可以利用多媒體技術以動畫、視頻、影音的方式，將茶、誦文化思想內(nèi)涵融入到法治課堂的講解中，通過不同形態(tài)的教學手段培養(yǎng)學生的法制意識。另一方面，高校教師也應該轉變教學模式，樹立素質教育理念，以學生的需求為出發(fā)點，對法制教育理念進行創(chuàng)新性應用。根據(jù)學生的學習心理，以場景模擬的形式對法治課堂進行情景化創(chuàng)設，讓學生根據(jù)其所了解的法律知識創(chuàng)設劇情，并讓學生自己在分角色的現(xiàn)場表演中，感知法律意識，從而塑造其正確法制觀念的形成。