梁 英，沈克旻

（江西財經(jīng)職業(yè)學(xué)院，江西九江 332000）

引 言

我國作為茶文化的發(fā)源地，茶文化能夠反映出中華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，也形成了茶藝術(shù)、茶道、茶詩詞等相關(guān)的文化體系。需要針對茶文化的內(nèi)涵進行深入挖掘，與漢語言文學(xué)緊密融合，繼承并弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化，促進漢語言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，也能夠為漢語言文學(xué)教育提供重要的參考依據(jù)。保證漢語言文學(xué)能夠順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，全面增強學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1 漢語言文學(xué)發(fā)展存在的主要問題

1.1 達不到良好的教學(xué)效果

在漢語言課堂教學(xué)中，為了能夠幫助學(xué)生對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入理解，最主要的就是積極加強，對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行分析，保證課堂教學(xué)效果全面提高。但從目前來看，在漢語言課堂教學(xué)中依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生對漢語言的學(xué)習(xí)興趣比較少。很多學(xué)生更注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，對漢語言知識的學(xué)習(xí)主動性不強。隨著全球化進程不斷加快，各種外來文化，對傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了比較大的沖擊。很多學(xué)生為今后出國留學(xué)做準備，只重視英語或其他小語種的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致漢語言文學(xué)的發(fā)展地位逐漸下降。還有很多的學(xué)生在漢語言文學(xué)教育開展時，為了能夠快速完成教學(xué)，往往忽視傳統(tǒng)文化的有機融合，只是針對茶文化茶道茶藝等相關(guān)內(nèi)容進行講解，一節(jié)課就能夠快速實現(xiàn)，使得課堂教學(xué)方式很難對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)。

1.2 傳統(tǒng)文化融入不充分

在漢語言文學(xué)教育開展中，很多教師為了能夠快速完成教學(xué)內(nèi)容，忽視了思政教育工作的有效性，造成茶文化并沒有完全滲透到思政教育中，只是對茶文化的茶道茶藝等相關(guān)知識進行講解，一節(jié)課時間就能夠快速完成，這樣教學(xué)方式很難對學(xué)生產(chǎn)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化重要的核心，如果采用固定的思維模式，讓學(xué)生按部就班地對茶文化進行掌握，很難通過茶文化的精神內(nèi)涵去幫助學(xué)生掌握正確的思想價值觀念。很多教師并沒有深入地對茶道茶德茶精神等內(nèi)涵進行深入挖掘，造成茶文化與高校漢語言文學(xué)教育工作融合不合理，只能夠機械似地對教學(xué)內(nèi)容進行簡單的重復(fù)，造成茶文化教學(xué)過于片面。

2 茶文化與漢語言文學(xué)融合發(fā)展的重要作用

2.1 能夠積極弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

我國擁有5000年的悠久歷史，體現(xiàn)出中華民族的思想道德觀念、民族、民風(fēng)等內(nèi)容。茶文化在不斷發(fā)展的過程中，融合儒釋道三家的思想觀念，內(nèi)容豐富，也能夠進一步體現(xiàn)出中華民族的偉大精神。在新時代，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，信息之間溝通交流日益緊密，使得傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到極大挑戰(zhàn)。例如，很多人對茶文化的知識少之又少，甚至很多人喜歡飲用可樂、咖啡、啤酒等飲料，而不愿意喝茶飲料，導(dǎo)致茶文化的發(fā)展陷入困境。漢語作為中華民族最具有特點的一種語言，經(jīng)歷了漫長發(fā)展變革，逐漸成為我們民族的重要組成部分，也是濃縮了整個中華民族發(fā)展的所有。為了有效避免漢語言文學(xué)出現(xiàn)斷層的問題，必須在漢語言文學(xué)教育中積極滲透茶文化，確保中華民族傳統(tǒng)文化的整體發(fā)展。一直以來，我國漢語言文學(xué)內(nèi)容都異?？菰锓ξ?，教學(xué)模式陳舊落后、嚴重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在多元文化背景下，為了有效幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，教師必須積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式。通過對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的熏陶，提高學(xué)生對傳統(tǒng)知識的理解能力。茶文化距今有4000多年的歷史，形成了茶道、茶經(jīng)、茶藝等多方面內(nèi)容。通過茶文化的理念，能夠豐富高校思政教學(xué)工作的內(nèi)容，同時也可以讓學(xué)生進行茶道茶藝表演，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在茶文化教學(xué)時，通過在優(yōu)雅、安逸的環(huán)境中可以幫助學(xué)生平心靜氣修身養(yǎng)性，在遇到問題時也能夠沉著勇敢、專心致志地處理問題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。茶文化在我國具有幾千年的發(fā)展歷史，具有非常深厚的文化道德底蘊，通過對茶文化進行深入的學(xué)習(xí)和理解，可以增強學(xué)生的思想道德價值觀念和心理素質(zhì)，幫助學(xué)生更深入思考人生信念，提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平。在當(dāng)今社會，人們的物質(zhì)需求得到了極大的滿足，但是文化精神的需求卻存在空白，各種落后腐朽的文化卷土重來，拜金主義盛行，使得社會風(fēng)氣受到嚴重影響。在漢語言文學(xué)工作開展的過程中，為了能夠更好地加強對學(xué)生的文化教育工作，必須要積極融入茶文化，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，讓學(xué)生修身養(yǎng)性，積極傳承傳統(tǒng)文化。通過漢語言文學(xué)，也能夠幫助學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展趨勢，成長為對社會對祖國有用的人才。

2.2 促進漢語言文學(xué)的發(fā)展

茶文化與漢語言體系具有密切的關(guān)聯(lián)，同時也都屬于歷史性和傳統(tǒng)性的特點，而漢語言文學(xué)中對于茶文化的描述有非常多，因為我國茶種植歷史悠久、茶葉豐富，所以根據(jù)不同區(qū)域環(huán)境特點，茶文化所影響文化內(nèi)涵也各不相同。通過將茶文化中的相關(guān)名詞融入到漢語言文學(xué)教育中，可以使?jié)h語言文學(xué)教育水平更加豐富，全面提高課堂教學(xué)的整體質(zhì)量，可以拓寬學(xué)生的知識面。在茶文化教育中也蘊含著豐富的精神文化內(nèi)涵，可以促使?jié)h語言文學(xué)不斷發(fā)展進步。在新課程改革的背景下，學(xué)生的核心素養(yǎng)是德育教育的關(guān)鍵所在。只有針對大學(xué)生的身心發(fā)育特點進行分析，才能夠增強思想道德品質(zhì)和專業(yè)技能，讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)工作與生活。隨著人們的物質(zhì)生活得到了極大豐富，人們思想觀念卻受到顯著沖擊，很多學(xué)生在日常生活中更加注重對物質(zhì)享受，而忽略了精神文明的培養(yǎng)，使得高校漢語言文學(xué)教育受到巨大沖擊。通過將茶文化融入到高校德育教育之中，能夠讓學(xué)生感受到茶文化的內(nèi)涵，提高學(xué)生的理想信念增強對精神世界的探索，感受到茶文化無私奉獻的內(nèi)涵，讓每一位學(xué)生都能夠從品茶中感悟人生，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)水平得到全面提升。高校教育非常注重文化素質(zhì)的培養(yǎng)，而且也能夠提高學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，為此在高校思政工作開展時，教師必須要深入挖掘茶文化教育的各種內(nèi)涵，增強歷史性、地域性和時代性的特點，讓學(xué)生對茶文化等歷史知識進行深入了解，幫助學(xué)生理解當(dāng)?shù)氐娘嫴栾L(fēng)俗，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，提高學(xué)生的文化素質(zhì)。在高校漢語言文學(xué)教育開展時，教師還必須要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點進行分析，采取針對性的教學(xué)方式，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。隨著手機互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，大學(xué)生獲得信息途徑多樣化。面對復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，很多大學(xué)生存在明顯的功利主義傾向，對事物判斷與衡量一切以利益為主，忽視精神層次的追求，對自我發(fā)展也更加傾向于否定態(tài)度，過著得過且過的生活。通過茶文化的融入，能夠在精神上讓學(xué)生明確正確的思想價值觀念，提高學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)效果，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，樹立健康的思維方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

3 漢語言文學(xué)與茶文化融合發(fā)展的主要路徑

3.1 將茶文化融入到教學(xué)之中，創(chuàng)新語文教學(xué)方式

在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，通過積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以幫助學(xué)生對漢語言文學(xué)的知識和作品大量接觸，同時也能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂教學(xué)理念，使語文教學(xué)方式得到創(chuàng)新。茶文化融入到語文教學(xué)中，可以有效提高課堂教學(xué)的豐富性，幫助學(xué)生對中華民族優(yōu)秀文化進行深入了解，為此教師必須積極主動地營造良好的教學(xué)氛圍，在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時也可以積極主動的自己感興趣的漢語言文學(xué)作品，例如通過茶話會等形式，讓學(xué)生積極主動宣傳茶文化，推動茶文化的快速發(fā)展。在學(xué)生掌握了茶文化的理論知識之后，教師可以組織學(xué)生適當(dāng)?shù)膮⒂^茶文化實踐活動，例如可以到當(dāng)?shù)夭栉幕┪镳^，近距離感受茶文化的發(fā)展歷史。還可以去開展茶藝培訓(xùn)班，讓學(xué)生在親自選茗、擇水、烹茶的過程中感受茶文化的魅力。教師可以在假期組織學(xué)生到貴州等茶文化產(chǎn)地進行游學(xué)探訪，讓學(xué)生體驗古人游玩踏青的樂趣。通過這些方式都能夠增強茶文化教學(xué)的效果，保證對茶文化進行傳承與發(fā)展。在高校漢語言文學(xué)教育工作開展的過程中，必須始終堅持統(tǒng)籌兼顧的原則將學(xué)生教育與自我教育緊密結(jié)合，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀性和積極性。在課堂教學(xué)中，將理論知識與實踐知識緊密結(jié)合，有效開展各種課堂活動，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在多元文化背景下，教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)說教的方式。加強對學(xué)生的互動引導(dǎo)，利用引導(dǎo)的教育形式，讓學(xué)生對茶文化知識產(chǎn)生濃厚的興趣，讓他們可以通過新媒體平臺來獲得相關(guān)的教育資源，幫助大學(xué)生處理教材內(nèi)容，獲取相關(guān)的資源信息。語言文學(xué)在漢語言文學(xué)研究當(dāng)中屬于重要對象，在傳授漢語言文學(xué)知識的過程中，學(xué)校與教師應(yīng)將發(fā)展的重點放在培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識方面，將其作為前提基礎(chǔ)，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)生在了解與學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識的過程中，具備一定專業(yè)能力與綜合素養(yǎng)。

3.2 積極弘揚發(fā)展茶文化，推廣漢語言文學(xué)

漢語言文學(xué)在不斷發(fā)展時，必須要根據(jù)社會發(fā)展的實際情況進行分析，在全世界積極引導(dǎo)茶文化，使更多的人對傳統(tǒng)文化有著更深刻的興趣愛好，我國很多高校通過開設(shè)茶文化的相關(guān)專業(yè)，也可以促進茶文化的宣傳教育工作快速發(fā)展。在弘揚茶文化的過程中，必須加強對茶文化的保護與挖掘。貴州省是多民族聚居地，通過田野調(diào)查能夠為茶文化遺產(chǎn)保護提供重要的參考依據(jù)，當(dāng)?shù)卣?，文物管理部門必須要明確田野調(diào)查的重要性，早日將貴州茶文化遺址進行復(fù)現(xiàn)，加強保護效果，讓茶產(chǎn)業(yè)和茶文化相互促進，共同發(fā)展。在田野調(diào)查期間，必須由專家對遺產(chǎn)價值進行準確評估，采取恰當(dāng)?shù)姆绞綄z產(chǎn)給予保護，將田野調(diào)查的結(jié)果以書面報告的形式呈送給政府，讓政府明確茶文化保護的重要作用。優(yōu)化資源整合，保證茶文化產(chǎn)業(yè)傳承規(guī)劃更加科學(xué)高效。田野調(diào)查期間，一定要對茶文化遺產(chǎn)價值進行準確評估，對價值不大或者無價值的要合理放棄，確保茶文化遺產(chǎn)實現(xiàn)歷久彌新。通過茶文化博物館建設(shè)能夠?qū)ξ幕z產(chǎn)進行恰當(dāng)?shù)谋Ｗo，還能夠使遺產(chǎn)保護工作與文化傳承工作緊密結(jié)合。在茶文化遺產(chǎn)保存時，通過人為建立專業(yè)的博物館，面向人民群眾展示，能夠使茶文化歷史、茶文化實物和茶文化特點呈現(xiàn)給游客，讓全國各地的游客都能夠深入了解貴州的茶文化，全面展現(xiàn)貴州茶文化歷史、人文、茶藝、生產(chǎn)、加工、茶禮和茶俗等相關(guān)內(nèi)容，讓茶文化保護更加生動。在發(fā)展的歷史長河中，創(chuàng)造了紅色、茶葉、民俗等豐富多樣的文化，這些多樣性的文化現(xiàn)象和形態(tài)，從而使它成為全縣民族文化遺產(chǎn)保護與展示、推動文化與經(jīng)濟社會發(fā)展卓有成效的工具。在茶文化遺產(chǎn)保護與利用階段，必須要將有開發(fā)價值或開發(fā)條件的遺產(chǎn)，打造知名旅游品牌。貴州花溪區(qū)久安古茶園，具有非常高的文物價值，可以打造成為茶文化景點，能夠讓更多喜愛茶文化的知名作家、民族學(xué)者、媒體記者對茶文化有著清晰準確的認識，通過攝影、寫作、報道等宣傳方式向世人展示茶文化的特色，打造特色的品牌，推動茶文化的保護與開發(fā)。根據(jù)當(dāng)代馬克思主義最新理論研究成果，全面提高高校漢語言文學(xué)理論課教學(xué)的質(zhì)量，推動茶文化進入教室、進入教材、進入學(xué)生的腦海里。引導(dǎo)大學(xué)生加強對傳統(tǒng)文化的正確認識，改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)手段，確保大學(xué)生能夠更加深刻理解茶文化的精神內(nèi)涵，全面提高課堂教學(xué)的整體水平。文化代表著物質(zhì)和精神文化也是被廣大人民群眾熟悉的一種文化，茶文化不僅是飲食文化的代表，更是一種精神層次的價值觀念，被中華人民所認可，茶如同一個調(diào)節(jié)器，能夠在激烈的競爭中給人一種愉悅的調(diào)節(jié)。

4 結(jié) 語

在多元文化背景下，教師必須積極更新自己的教育觀念，充分利用新媒體平臺，將茶文化融入到大學(xué)生漢語言文學(xué)課堂教育中，很多教師習(xí)慣性接受說教的教育方式，沒有能夠充分掌握互動教育體驗，在課堂教學(xué)中，教師必須熟練運用現(xiàn)代化技術(shù)，使課堂教學(xué)豐富多彩，充分利用好現(xiàn)代化技術(shù)，開展互動創(chuàng)新式教學(xué)，方便融媒體對大學(xué)生開展?jié)h語言文學(xué)教育。教師還要積極強化漢語言文學(xué)教育的業(yè)務(wù)水平，主動去鉆研深造。抓住機遇與大學(xué)生進行深入的溝通與交流。