楊 希,劉 楨
(四川農(nóng)業(yè)大學(xué),四川成都 610000)
茶文化融合儒家、佛家、道家的思想精髓,是體現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀文化、道德情操的重要載體,青年作為祖國未來的建設(shè)者和接班人,其誠信情況關(guān)系到國家與社會發(fā)展,以及中國夢的實現(xiàn)。鑒于此,針對當(dāng)前青年誠信現(xiàn)狀,存在的一些失信行為,構(gòu)建守信聯(lián)合激勵機制,對青年形成有效的監(jiān)督、管理、激勵,提高其誠實守信意識。
中國不僅是茶樹的原產(chǎn)地,同時也是茶文化的發(fā)源地,中國茶葉經(jīng)歷了十分悠久的歷史發(fā)展,保留了豐厚的文化底蘊,自神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)茶葉至今已經(jīng)發(fā)展超過5000年。茶文化是以茶葉為中心而形成的文化現(xiàn)象,是人類歷史發(fā)展進程中創(chuàng)造與茶相關(guān)的物質(zhì)和精神財富總和。茶葉在唐朝時期興起,在宋代十分盛行,在明清時期得到大范圍普及,在茶葉經(jīng)歷宋明清三朝的歷史發(fā)展過后,迎來了極度繁榮。中國茶文化與我國傳統(tǒng)的儒家、佛家、道家思想相互融合,在第十的發(fā)展與沉淀過程中,成為我國十分重要的文化藝術(shù)瑰寶。茶文化中所蘊含的清、靜、潔、美、廉等,十分注重個體的修身養(yǎng)性,對于提高個體文化修養(yǎng)具有積極作用。茶文化中的倫、理、和、敬,則強調(diào)個體的為人處事注重人際關(guān)系調(diào)和,只有化解矛盾并團結(jié)友愛才能真正促進社會秩序的穩(wěn)定發(fā)展。茶文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分,在當(dāng)今時代仍然呈現(xiàn)出日益繁榮的發(fā)展趨勢,并且對世界各國人民均產(chǎn)生了諸多影響。
中國傳統(tǒng)茶文化在發(fā)展過程中與儒家思想結(jié)合最為緊密,特別是將其思想精神充分體現(xiàn),倡導(dǎo)以和為中心的文化精神,且儒家的誠實守信思想與茶文化充分融合,形成了極為豐富的思想內(nèi)涵,對其解讀可以從以下三個方面入手:首先,以仁為本的誠信教育思想,中國傳統(tǒng)茶文化在于儒家思想融合的過程中,形成了以仁為本的誠信思想產(chǎn)物,其中仁指的是仁者愛人,重點強調(diào)要尊重和愛護他人,搭建人與人之間溝通交流的紐帶和橋梁,力所能及的幫助他人。其次,誠者,物之始終,不誠無物,所體現(xiàn)的誠信教育思想,是茶文化與儒家思想相結(jié)合的過程中,產(chǎn)生的圍繞中庸的核心思想與精神,是比以仁為本更為深入的思想內(nèi)涵,重點強調(diào)以誠為本的重要性,認(rèn)為只有真正的真誠、誠信、誠實,才能在人生的發(fā)展道路中獲得智慧和成長,最終實現(xiàn)中庸的境界。最后,性善論的誠信教育思想,茶文化中蘊含的儒家思想內(nèi)涵,對于誠信的定義為表里如一、誠實無欺、信守諾言,是為人處世的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)前青年誠信現(xiàn)狀整體上較為樂觀,但也仍然存在誠信缺失的問題。首先,追求進步的信念發(fā)生動搖,部分青年學(xué)生并未堅定社會主義共產(chǎn)主義信仰,在追求進步的道路中出現(xiàn)動搖的問題,主要體現(xiàn)在對社會主義認(rèn)知不足,理想信念模糊,以及政治立場不堅定等。許多青年甚至并不了解中國特色社會主義的價值以及與資本主義相比體現(xiàn)出的優(yōu)越性,這樣的思想現(xiàn)狀是影響青年呈現(xiàn)的關(guān)鍵性因素。其次,青年存在考試抄襲作弊的問題,盡管當(dāng)前我國大部分青年在考試過程中,仍然秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,但近年來我國考試作弊以及學(xué)術(shù)抄襲等問題屢見不鮮。究其原因,主要是在學(xué)習(xí)中偷懶,在考試中會獲取優(yōu)異成績而剽竊他人成果,甚至在利益的推動下出現(xiàn)了代替考試、代寫論文等。再次,在與人交往過程中,存在較強的功利心,對于自身的承諾并不重視,時常會出現(xiàn)失信行為。例如部分青年交朋友的過程中,更加注重是否對自己有利用價值,功利傾向十分明顯,不僅會對他人造成傷害,同時也會影響青年自身的健康成長。最后在求職和就業(yè)過程中,存在弄虛作假的問題,為了能夠獲得更好的工作崗位,部分青年夸大自身的簡歷,簡歷中所提到的履歷和證書與自身實際情況不符。并且在就業(yè)過程中存在責(zé)任意識淡薄和頻繁跳槽的問題,許多青年在進入工作崗位后,不能遵照就業(yè)協(xié)議和勞動合同為企業(yè)工作,違約等問題為企業(yè)造成諸多麻煩。
茶文化視閾下在構(gòu)建青年守信聯(lián)合激勵機制的過程中,應(yīng)將道德教育作為切入點,首先,進一步明確當(dāng)代青年道德教育的根本目標(biāo),作為一項系統(tǒng)化工程,誠信教育肩負(fù)著十分重要的責(zé)任與使命,要促進當(dāng)代青年逐步將外在道德規(guī)范,逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)在道德要求,最終形成誠實守信、公平正義的道德感和正義感,借助茶文化的誠實守信思想內(nèi)涵,培養(yǎng)青年健全的人格與崇高的道德品質(zhì),為社會主義事業(yè)建設(shè)培育高質(zhì)量接班人和建設(shè)者。其次,把握青年誠信道德教育的側(cè)重點,基于茶文化視閾下對青年展開誠信道德教育的過程中,將茶文化中蘊含的誠實守信思想內(nèi)涵融入其中,作為誠信道德教育目標(biāo)構(gòu)建和教學(xué)內(nèi)容選取的重點,引導(dǎo)青年將誠信作為自身成長和發(fā)展的重要道德準(zhǔn)則,逐步強化誠信意識。最后,科學(xué)合理選擇青年誠信道德教育方式方法,作為上層建筑的重要部分,靈活性、多樣性是誠信教育方式選取的基本原則,最終將專業(yè)知識、茶文化誠信內(nèi)涵呈現(xiàn)青年,通過文化感染、案例激勵等手段,進一步增強當(dāng)代青年的誠實守信意識。
通過采取有效的監(jiān)督管理手段,是促進當(dāng)代青年遵循誠實守信原則的有效武器,同時也是調(diào)動青年誠實守信自主性的關(guān)鍵。俗語說:“無規(guī)矩不成方圓”,青年正處于成長和發(fā)展的階段,其思想和身心均尚未完全成熟化,所以,思想不斷動態(tài)變化,呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性特征,為了促進青年誠實守信和健康成長,有必要引入茶文化誠信教育思想,打造全方位的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)體系,實現(xiàn)對青年行為的有效監(jiān)督管理。與此同時,強化青年學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的重視度,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對青年誠實守信的重視度,是決定監(jiān)督管理效果的關(guān)鍵性因素,所以,無論是從長遠(yuǎn)角度制定發(fā)展規(guī)劃和決策,還是短期的發(fā)展格局,均應(yīng)重點強化誠信監(jiān)督管理,打造健全完善機制,加大投入力量,實現(xiàn)對青年誠實守信的全方位監(jiān)督。此外,創(chuàng)設(shè)良好的茶文化誠信氛圍,加強學(xué)校教職工人員的日常管理工作,特別是教師作為青年成長過程中的引導(dǎo)者、教育者,其言行舉止對青年的影響作用十分深遠(yuǎn),所以,如果教師出現(xiàn)失信行為,那么很容易引起青年效仿,造成反面效應(yīng)和消極影響。鑒于此,學(xué)校方面對教職工的誠信監(jiān)督,不能采取突擊檢查的方式,而是要與日常管理工作充分融合,讓每個教職工人員感悟茶文化中誠信思想內(nèi)涵和精髓,繼而實現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行,為廣大青年樹立良好的榜樣形象。
在構(gòu)建青年守信聯(lián)合激勵機制的過程中,獎懲激勵機制是對青年實現(xiàn)激勵和制約的關(guān)鍵。一方面,對青年采取的考核評價,只有配合相應(yīng)的獎懲,才能充分凸顯考核評估的價值和作用。另一方面,對青年的獎懲應(yīng)立足于科學(xué)考核評估基礎(chǔ)上,才能真正激勵廣大青年創(chuàng)先爭優(yōu),進而積極努力學(xué)習(xí)和感悟茶文化誠信思想內(nèi)涵,增強自身誠實守信意識。具體可以從以下幾個維度入手,第一,打造考核與獎懲相結(jié)合的一體化獎懲機制,針對青年的誠信現(xiàn)狀建立客觀考核評價體系,評價標(biāo)準(zhǔn)則選取是否真正形成誠實守信意識、是否真正形成誠信模范作用兩個維度。立足于此,還要加強社會公眾評價結(jié)果的融入,將其共同作為獎懲的依據(jù),增強青年誠實守信的積極性與自主性。第二,運用褒獎、鞭策和處理協(xié)同的獎懲機制,針對誠實守信青年的誠信事跡進行褒獎,發(fā)揚誠信事跡,鼓勵青年誠信行為。針對失信青年同樣應(yīng)給予批評、鞭策,形成懲處,不斷完善失信青年處理機制。第三,運用多樣化的激勵措施??梢越Y(jié)合青年的特點、愛好和需求,以及所在的成長階段,運用行之有效的激勵方法,最大化發(fā)揮激勵效應(yīng)。在激勵措施選用的過程中,應(yīng)將適用、適度、適時作為基本原則,伴隨青年的成長變化不斷改進和調(diào)整。第四,深化教育體制改革,正確認(rèn)知茶文化誠信為本,茶文化的誠信內(nèi)涵倡導(dǎo)實事求是、不可弄虛作假,人與人之間相處同樣如此,真誠是獲取一段長久關(guān)系的前提。因此,在青年教育過程中,教師應(yīng)不斷強化誠信教育,針對當(dāng)前青年學(xué)生存在的有違誠信行為,運用案例教學(xué)的方法正確引導(dǎo)青年,幫助青年青年端正思想態(tài)度,將茶文化的誠信內(nèi)涵作為對自己的要求,不斷規(guī)范自身誠實守信行為。
建立誠信考核評估機制是茶文化視閾下青年守信聯(lián)合激勵機制構(gòu)建的重要一環(huán),缺少具有科學(xué)性與合理性的誠信考核評估機制和指標(biāo)體系,那么則無法實現(xiàn)守信聯(lián)合激勵機制的完整性,無法發(fā)揮其作用。所以在對青年實施誠信教育的過程中,逐步打造具有客觀性,公正性和科學(xué)性的誠信考核評估機制,并形成相關(guān)的評價指標(biāo)體系,對當(dāng)代青年的誠實守信行為展開合理評價。最后根據(jù)來自不同工作崗位評價主體給予的考核評估結(jié)果,以及考核評估結(jié)果在整體考核中的比重,合理化加大社會公眾評價的占比,形成科學(xué)化的考核評估結(jié)果,將其反饋給青年個人,使其對當(dāng)前自身誠信現(xiàn)狀有更加正確且清晰的認(rèn)知。并且今年能夠根據(jù)反饋結(jié)果,不斷強化茶文化誠信思想的學(xué)習(xí)和理解,將茶文化中的誠信思想作為自身日后學(xué)習(xí)和工作的方向指引。
青年守信聯(lián)合激勵機制構(gòu)建完成后,將體現(xiàn)出迷你先的穩(wěn)定性、普遍性特征,且能夠發(fā)揮實際性作用,但是,為了發(fā)揮其長效作用,則需要打造誠信完善創(chuàng)新機制,使其在實踐運用中不斷完善和創(chuàng)新,對廣大青年形成長期的激勵作用。一方面,要對青年守信聯(lián)合激勵機制的實踐運用,與實際工作相結(jié)合提供保障力量。另一方面,在實踐中不斷的進行新鮮經(jīng)驗汲取,進而實現(xiàn)青年守信聯(lián)合激勵機制的不斷完善、改進和優(yōu)化。
針對青年誠實守信,我國當(dāng)前尚未形成完善的法律法規(guī)體系,雖然一些中央文件和制度中有所涉及,但仍然無法為青年守信激勵機制構(gòu)建提供幫助。因此在構(gòu)建青年守信激勵機制的過程中,需要與青年實際情況充分融合,并推進相關(guān)法律法規(guī)體系的建設(shè)工作,為青年守信激勵機制的構(gòu)建,提供優(yōu)質(zhì)制度環(huán)境。在完善相關(guān)法律體系的過程中,應(yīng)結(jié)合青年教育方面的相關(guān)法規(guī),注重兩者的精準(zhǔn)銜接,避免出現(xiàn)沖突問題。同時要從實踐中進行經(jīng)驗總結(jié),保證青年守信聯(lián)合激勵機制,在實踐運用中有廣闊的發(fā)展空間。在法律保障的基礎(chǔ)上,還應(yīng)強化組織保障,針對青年守信聯(lián)合激勵機制構(gòu)建,設(shè)立獨立的領(lǐng)導(dǎo)部門,負(fù)責(zé)該項工作的貫徹實施,對各部門進行明確的職責(zé)劃分,并形成完善的管理規(guī)定,促進青年守信聯(lián)合激勵機制工作,從實踐角度出發(fā),真正發(fā)揮長效作用。人才保障同樣至關(guān)重要,在不斷強化青年守信聯(lián)合激勵機制構(gòu)建的過程中,其側(cè)重點在于對青年的教育、監(jiān)督管理以及激勵引導(dǎo),實質(zhì)上與青年思想政治教育工作高度契合。所以基于茶文化視域下,構(gòu)建青年守信聯(lián)合激勵機制的過程中,必須要加強青年思想政治教育,打造一支具備較強教學(xué)水平和綜合素質(zhì)的師資隊伍,并加強具備德育教育經(jīng)驗的師資引進,提供有力的人才保障。此外,是青年守信聯(lián)合激勵機制建設(shè)的經(jīng)費保障,呈現(xiàn)在社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展中發(fā)揮重要作用,青年只有具備城市守信的良好品格,才能在激烈的社會競爭中脫穎而出,因此在構(gòu)建青年守信聯(lián)合激勵機制的過程中,應(yīng)立足長遠(yuǎn)角度充分認(rèn)識,構(gòu)建青年守信聯(lián)合激勵機制的重要性與必要性,并為其提供充足的經(jīng)費支持。