趙啟航

（許昌電氣職業(yè)學(xué)院，河南 許昌 461000）

近年來，隨著企業(yè)品牌之間的競爭日趨激烈，包裝設(shè)計已經(jīng)不僅僅是以單純傳遞產(chǎn)品保護(hù)產(chǎn)品為目的而存在，而是作為樹立企業(yè)品牌影響力的一項有效方式，傳達(dá)商品屬性和企業(yè)形象的一種有效媒介，成為了企業(yè)與品牌之間最為重視的宣傳手段。研究楚紋樣視覺元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用，在提高茶葉的知名度與銷量的同時，對于傳播傳統(tǒng)文化，也能夠起到非常積極的作用。

一、茶葉包裝設(shè)計現(xiàn)狀

1.企業(yè)品牌意識較為薄弱

作為世界上的產(chǎn)茶大國，中國茶業(yè)具有悠久的歷史文化、豐富的茶業(yè)品種，但長久以來，中國茶葉的包裝設(shè)計市場極為混亂，多數(shù)茶葉企業(yè)在茶葉包裝制作設(shè)計的過程中，普遍采用文字進(jìn)行簡單的標(biāo)識，直接將茶品的品種名稱放大后設(shè)計印刷在外包裝最為顯著的位置，例如西湖龍井、碧螺春、鐵觀音、信陽毛尖、祁門紅茶、黃山毛峰等，而忽視了對自己企業(yè)品牌形象的構(gòu)建。長期以來對品名重視程度超過自身企業(yè)品牌名的做法，令購買者對于市場上的茶葉品牌形象認(rèn)識模糊，最終導(dǎo)致企業(yè)也無法在茶葉市場上建立自己的品牌形象。

2.包裝同質(zhì)化較為嚴(yán)重

近年來，茶葉、月餅、酒類逐漸成為了傳統(tǒng)佳節(jié)送禮首選產(chǎn)品，因此出現(xiàn)了各類禮品包裝之間有意無意的模仿和各大企業(yè)之間“相互借鑒”，從而導(dǎo)致最終包裝極為相像這一現(xiàn)象。其中，茶葉品牌包裝同質(zhì)化主要體現(xiàn)在對圖案的選擇、色彩表現(xiàn)以及結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面，以信陽毛尖為例，在圖案上大多都是以山水畫、水墨畫、書法、紋樣等傳統(tǒng)題材作為表現(xiàn)載體，文化應(yīng)用混亂，其表現(xiàn)手法也是“千手一面”；在色彩上多運(yùn)用綠色、黑色、赤色為主色調(diào)來作為茶葉包裝的大體背景設(shè)計；在結(jié)構(gòu)造型設(shè)計上，多以袋裝然后裝進(jìn)馬口或圓形鐵罐中，最后放進(jìn)天地蓋式、翻蓋式、抽屜式的木板盒或鐵皮盒里。更有少數(shù)企業(yè)，甚至購買茶葉通版包裝盒，直接印刷上自己企業(yè)的logo，導(dǎo)致品牌混雜，喪失了自己企業(yè)的思想與靈魂，難以令消費(fèi)者留下深刻印象。

3.過度包裝現(xiàn)象較為常見

部分企業(yè)為了賺足消費(fèi)者眼球，以其獲得高額利潤，推出了各類所謂的“高檔”茶葉，在茶葉的包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計上過于華麗，其包裝價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過茶葉本身，更是無視茶葉產(chǎn)品的潛在文化內(nèi)涵。這種過度包裝看似是為了突出茶葉品質(zhì)，實(shí)則脫離了設(shè)計與包裝的本質(zhì)，增加了包裝成本，形成了“華而不實(shí)“的奢華氛圍，并且多重不必要的包裝并不利于環(huán)保。

4.創(chuàng)新意識較為缺乏

在創(chuàng)新時代來臨的社會大環(huán)境下，我國茶葉包裝市場仍舊是一味追求中國傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計上的應(yīng)用，缺乏了應(yīng)有的創(chuàng)新意識，其表現(xiàn)大同小異，忽視了如何帶給消費(fèi)者更好的感官與情感體驗(yàn)，并沒有使茶葉包裝更好地為購買者服務(wù)。在經(jīng)濟(jì)利益為首的社會背景下，部分設(shè)計師也將設(shè)計重點(diǎn)放在了外包裝結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)上，真正結(jié)合地域文化設(shè)計的茶葉包裝設(shè)計少之又少。

二、楚紋樣及其視覺特征

楚國人具有非常豐富的視覺審美，極具創(chuàng)造力和浪漫的想象力，所以設(shè)計出的紋樣造型奇特，其題材也十分豐富，富有典型的楚式浪漫主義特征。根據(jù)學(xué)者們對出土的大量楚國文物分析來看，楚紋樣在當(dāng)時日常生活中的應(yīng)用范圍也非常廣泛，從楚國日常用品、服飾穿戴、居室車舟到婚喪嫁娶祭祀等儀式，都能找到楚紋樣裝飾點(diǎn)綴的影子。

（一）楚紋樣類型

1.動物紋樣

楚國玉器物上裝飾的動物紋樣，大多數(shù)是在已經(jīng)雕刻的動物上進(jìn)行彩繪，也有少部分是進(jìn)行直接描繪的，主要有鳳鳥紋、龍紋等。其中少數(shù)漆器使用鳳鳥紋或龍紋單獨(dú)作為裝飾紋樣，大多數(shù)玉器則是相互組合后作為主要紋樣的。鳳鳥在楚人心目中代表著至真、至美、至善，具有吉祥、平安、富貴的內(nèi)涵，楚人尊“鳳凰”為神靈，于是鳳鳥紋在楚紋樣中最為常見，也最為著名，占有舉足輕重的地位。

鳳鳥紋的造型設(shè)計多以螺旋圈曲線為主，主要摒棄復(fù)雜的裝飾造型形式，運(yùn)用抽象簡化、夸張變形將鳳鳥紋抽離出來，采用錯綜復(fù)雜的線條營造出或昂首向前，或翩翩起舞，或優(yōu)美雅致的形態(tài)迥異的造型，二方連續(xù)或四方連續(xù)的方式進(jìn)行裝飾。

龍紋也是楚國青銅器、漆器上的重要裝飾紋樣，其裝飾風(fēng)格與商代漆器上龍紋的獰厲之美相比而言，更具清新雅致之美，多采用將龍紋飾滿器物的耳、環(huán)、足、頂蓋等部位的裝飾手法。這些龍紋主要由活力的曲線構(gòu)成，形態(tài)大不相同，生動形象、活靈活現(xiàn)，或盤纏交錯，或長尾高翹，或二龍相輝映，既有盤結(jié)在柱子上的龍，也有在翱翔的龍。

2.植物紋樣

楚國在戰(zhàn)國時期開始出現(xiàn)了以花草植物作為裝飾紋樣的器物，這些紋樣題材主要有柳樹、扶桑樹、樹紋和四瓣花，造型上大部分采用完整表現(xiàn)的自然界樹木形態(tài)，少數(shù)則將花卉植物等簡化后進(jìn)行變形構(gòu)成，以反向外轉(zhuǎn)的方式相接，具有一定排列規(guī)律的視覺規(guī)范。這類紋樣數(shù)量不多，在器物上進(jìn)行裝飾所占的比例較少，多為烘托其它紋樣所用，且周邊多采用幾何紋進(jìn)行組合，如中心為方形幾何紋，用四片花瓣環(huán)繞。

3.自然紋樣

在楚紋樣中較為常見的還有一種紋樣是自然紋樣，例如云紋、流云紋、水波紋、波折紋、雷紋等。自然紋樣在楚國其中云紋尤為常見。楚人是一個信仰巫術(shù)的族群，云紋是楚人“升天”的浪漫主義觀念，代表了與神靈之間的溝通。其造型多以曲折回轉(zhuǎn)或“S”型的方式出現(xiàn)，呈對稱型分布，其流暢的螺旋線條充分表現(xiàn)出了自由自在的動態(tài)美，這類紋樣在楚文化中較為常見，但都不是作為主要的裝飾紋樣出現(xiàn)，而是作為襯托，與其他紋樣組成圖案。

4.幾何圖形紋樣

在出土的楚文物中大量發(fā)現(xiàn)的還有幾何圖形紋樣，如三角紋、旋紋、圓圈紋、方格紋、菱形紋、方塊紋等，這些紋樣雖然均以簡單的點(diǎn)、線、面形式構(gòu)成，但由于排列與構(gòu)成方式不同，所以造型變化多樣，少數(shù)玉器是以幾何圖形紋樣作為裝飾圖案，更多、是以幾何圖形紋樣搭配其他類型紋樣，作為組合出現(xiàn)在玉器的裝飾上。

（二）楚紋樣的色彩構(gòu)成特點(diǎn)

楚人對于色彩的選擇有一種執(zhí)著的追求，俗話說“楚人尚赤”，因楚人尊“鳳凰”為神靈，并浪漫地認(rèn)為自己是火神的后人，因此在大量考古發(fā)掘出的楚文物中，可以發(fā)現(xiàn)，雖然楚文物的裝飾紋樣色彩鮮艷豐富但整體搭配卻十分和諧，尤以紅色為主基調(diào)，黑色為輔，用鈷藍(lán)、褐色、鎏金等色彩作為點(diǎn)綴襯托。楚人還多用相近的類似色作為紋樣的色調(diào)，色彩明亮度、飽和度、色相差異較小的同色調(diào)之間可以表達(dá)出和諧統(tǒng)一的紋樣，帶給觀者單純、柔美雅致的感受。楚人對色彩的極致追求、領(lǐng)會和把握，也體現(xiàn)擅長運(yùn)用這些相近色之間明度、純度、冷暖之間細(xì)微的差別，在保證整體統(tǒng)一的前提下，來展現(xiàn)一種強(qiáng)烈的對比感。

三、楚紋樣在茶葉包裝中的應(yīng)用

1.取形延義

提取楚紋樣視覺元素而設(shè)計的茶葉包裝，其設(shè)計本質(zhì)是為了通過傳達(dá)楚紋樣的文化內(nèi)涵去達(dá)到增加產(chǎn)品的品牌價值及附加價值的目的。因此設(shè)計者就應(yīng)該在進(jìn)行包裝設(shè)計之前對于楚紋樣的圖形符號有一個全面的分析了解，在充分理解的基礎(chǔ)上，根據(jù)表達(dá)方式與造型設(shè)計需求，利用取形延義的方式對楚紋樣的圖形符號提取分解后進(jìn)行重新構(gòu)成，形成新的紋樣造型。例如可以結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法，在保證可以完全識別鳳鳥形態(tài)的基礎(chǔ)上，摒棄掉傳統(tǒng)楚紋樣中的“鳳鳥紋”的冗繁復(fù)雜的特性，將其鳳頭、鳳尾的主要特性保留下來，用扁平化的方法將其和現(xiàn)代插畫融入到一體進(jìn)行重新的美化設(shè)計，使其既符合茶葉在大眾心里古色古色的預(yù)期，用通過傳統(tǒng)元素內(nèi)涵的表達(dá)，營造了新的生動形象，充分吸引消費(fèi)者的眼球。

2.靈活運(yùn)用曲線

楚文化之所以具有豐富的浪漫氣息，與其善用靈活的曲線進(jìn)行裝飾表達(dá)密不可分，而品茶又是一項富有形式與內(nèi)涵的浪漫活動行為。針對這一心理特征與活動特性，這些圓滑流暢的曲線活靈活現(xiàn)的利用其流動性視覺帶給了觀者生命的活力氣息，可以充分運(yùn)用這些元素與茶葉的包裝造型進(jìn)行契合，一改大眾的馬口鐵盒包裝樣式，使其更加充滿流動感，營造一種超然灑脫的氛圍。

3.色彩提取

相比較造型而言，色彩對于觀者的視覺沖擊更為直觀。楚人多在紋樣中運(yùn)用黑色、紅色為基調(diào)，暖色調(diào)為主調(diào)，相似色為輔調(diào)，整體給人以和諧之美。在茶葉包裝上，可以充分提取這一色調(diào)，透露出一種清新雅致的感覺。配以中國傳統(tǒng)視覺元素，如高山、流水。在色彩與線條的搭配中，可以將其與楚紋樣中的云紋進(jìn)行結(jié)合，營造浪漫、縹緲的的悠然意境，既符合茶葉能令人放松心態(tài)、帶給大眾一種綿延不絕的感動特性，又充分表達(dá)了紋樣帶給人的一種線條美。在色彩與造型的搭配上，可以利用光學(xué)物理原理，通過一定技巧進(jìn)行可變化的色彩設(shè)計，給人以視覺上的動態(tài)感。使其既表達(dá)了楚紋樣的浪漫主義文化內(nèi)涵，又通過楚紋樣在現(xiàn)代茶葉包裝中的創(chuàng)新設(shè)計，凸顯楚文化獨(dú)特的文化魅力，增加產(chǎn)品包裝的趣味感，以達(dá)到最終增加銷量的目的。

4.活用構(gòu)成形式

楚紋樣多用二方連續(xù)、四方連續(xù)的構(gòu)成形式，通過對稱與均衡的重復(fù)來表現(xiàn)出豐富的節(jié)奏美。在茶葉包裝設(shè)計的具體實(shí)施中，可以通過選取辨識度較高的楚紋樣，對其打散、重組進(jìn)行重新設(shè)計，融傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代形態(tài)為一體，形成現(xiàn)代化的設(shè)計風(fēng)格，滿飾的圖案既能將楚紋樣的浪漫精神與茶文化的飄逸心態(tài)融為一體，也能賦予產(chǎn)品帶給人更為整體的浪漫悠然的視覺效果。

產(chǎn)品包裝帶給大眾的視覺影響力，是企業(yè)品牌與消費(fèi)者之間建立良好溝通橋梁的首要環(huán)節(jié)，包裝可以充分代表企業(yè)的主體形象，為企業(yè)帶去良好的宣傳效果。而一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計必須具備一定的文化內(nèi)涵，才能被消費(fèi)者所認(rèn)可。楚紋樣傳統(tǒng)視覺元素的造型方式、圖形符號及色彩組合方式為茶葉包裝的設(shè)計提供了一定價值的參考意義，然而對于傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用絕不是只停留在這些外在視覺元素的簡單挖掘與提取上，而應(yīng)將楚紋樣所蘊(yùn)藏的思想精髓應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計中去，為茶葉包裝注入了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，一方面可以更好地將楚紋樣與茶葉的商品特性融為一體，極大提升茶葉的藝術(shù)價值、文化審美價值與經(jīng)濟(jì)價值。另一方面可以幫助企業(yè)打造一個具有民族特色的品牌影響，提升消費(fèi)者對于企業(yè)的認(rèn)可度和信任度，進(jìn)而提升品牌的附加價，增加消費(fèi)者的購買欲望。