駱 琦
(內(nèi)蒙古交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,內(nèi)蒙古赤峰)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展世界各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密,英語(yǔ)作為聯(lián)合國(guó)常用五種語(yǔ)言之一在當(dāng)代社會(huì)受到越來(lái)越多人的重視。但是由于英語(yǔ)傳入中國(guó)時(shí)間較短,我國(guó)未形成英語(yǔ)等相關(guān)專業(yè)的系統(tǒng)的教育模式且中國(guó)人對(duì)英語(yǔ)的認(rèn)同度普遍較低導(dǎo)致英語(yǔ)專業(yè)始終未能獲得一定的突破。除此之外,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,世界形勢(shì)不斷變換,中西方交流的日益密切,世界各國(guó)逐漸成為一個(gè)整體,大量西方文化進(jìn)入中國(guó),在促進(jìn)中國(guó)文化多種多樣的同時(shí)在文化領(lǐng)域造成了一定的碰撞。甚至在一定程度上出現(xiàn)了文化的誤解與對(duì)立,尤其是對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,大學(xué)生對(duì)于外界新鮮事物的接受能力較強(qiáng),其正處于人生觀,世界觀,價(jià)值觀樹(shù)立的重要階段基極易受到外界文化因素的影響。與此同時(shí),英語(yǔ)作為與時(shí)代發(fā)展緊密聯(lián)系的學(xué)科,在當(dāng)代社會(huì)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政教育受到越來(lái)越多人的重視。
從新中國(guó)建立之初,我國(guó)就極為注重對(duì)思政教育體系的構(gòu)建,以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。在我國(guó)高職院校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政教育從本質(zhì)上屬于將思政內(nèi)容融入平時(shí)的教學(xué)之中,使學(xué)生在日常教學(xué)過(guò)程中受到潛移默化的影響,從而促進(jìn)思政教育融入平時(shí)教學(xué)的方式,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的“教化”作用,這對(duì)于我國(guó)思政教育模式的構(gòu)建具有極強(qiáng)的影響作用。
進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái),我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的改變,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、各類思想、文化充斥整個(gè)社會(huì)。另外,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,世界形勢(shì)不斷變換,中西方交流的日益密切,世界各國(guó)逐漸成為一個(gè)整體,大量西方文化進(jìn)入中國(guó),在促進(jìn)中國(guó)文化多種多樣的同時(shí)在各個(gè)領(lǐng)域造成了一定的碰撞,甚至在一定程度上出現(xiàn)了文化的誤解與對(duì)立。而作為當(dāng)代社會(huì)最為活躍階層、接受大量新知水平最高的大學(xué)生其受西方文化影響則更為明顯。從新中國(guó)成立之初我國(guó)就極為重視思想教育工作的開(kāi)展,尤其在新的時(shí)代背景下,面對(duì)思想領(lǐng)域受到西方文化沖擊的情況,黨中央明確提出并日益重視加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想教育工作,由此我國(guó)眾多院校相繼開(kāi)設(shè)思政課程,以幫助當(dāng)代大學(xué)生在人生的重要階段樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德水平,為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的人才。
在高等院校思政教育課堂仍沿襲多年前的思想教育方法、內(nèi)容,由此導(dǎo)致高職院校的教育模式僵化、學(xué)生積極性不高等諸多問(wèn)題,嚴(yán)重制約著當(dāng)代大學(xué)生信仰的樹(shù)立,由此出現(xiàn)一系列嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題。
就現(xiàn)在教育情況來(lái)看,我國(guó)高職院校的思政教育主要有兩方面的途徑,一個(gè)方面是設(shè)立專門的思想教育課程,也就是說(shuō)通過(guò)開(kāi)設(shè)專門的思政教育課,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng);另一方面則是將思政內(nèi)容融入到其余的課程之中,在進(jìn)行對(duì)其他學(xué)科的教育過(guò)程中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思政教育,以提高學(xué)生的思想道德水平,促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)。在高職院校英語(yǔ)教學(xué)中促進(jìn)思政教學(xué)體系的構(gòu)建,屬于對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種潛移默化的思想教育,這對(duì)于學(xué)生思想道德水平的提高是極為有利的。
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式影響下,經(jīng)濟(jì)全球化,文化多元化趨勢(shì)深入發(fā)展,世界逐漸成為一個(gè)緊密結(jié)合的有機(jī)整體。在這樣的時(shí)代背景下,網(wǎng)絡(luò)以所具備的巨大優(yōu)勢(shì),如擁有豐厚充沛的學(xué)習(xí)資源、方便快捷的使用方式和良好的交流互動(dòng)性能等被廣泛應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。同時(shí),高職院校學(xué)生思政教育作為當(dāng)代國(guó)家、社會(huì)、人民最為關(guān)心的問(wèn)題之一,在新形勢(shì)下創(chuàng)新其教學(xué)方法成為當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題之一。因此,在新的時(shí)代背景下,創(chuàng)新高職院校思政課堂教育模式勢(shì)在必行。
教育的根本目的在于“立德樹(shù)人”,高職院校思政教育的目的也是為了更好的促進(jìn)學(xué)生的全面綜合發(fā)展,為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合型人才。教育的根本目的也就決定了教育的雙重性質(zhì)。校園文化是人才培育的微觀環(huán)境,具備隱性化的特征,同時(shí)還是思想政治教育的堅(jiān)實(shí)陣地,在助推思想政治教育長(zhǎng)足發(fā)展方面作用顯著。伴隨教育事業(yè)的發(fā)展,特別是教育改革的持續(xù)推進(jìn),在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí),除了要在教育目標(biāo)、內(nèi)容、策略等角度開(kāi)展符合時(shí)代發(fā)展的變革與探究,還需要我們關(guān)注思想政治教育和校園文化建設(shè)間的關(guān)系與相互作用?;诖?,我們應(yīng)該加大對(duì)校園文化建設(shè)與學(xué)生思想政治教育的耦合分析,發(fā)揮環(huán)境育人作用,發(fā)揚(yáng)校園文化精神。也就是說(shuō)通過(guò)創(chuàng)新高職院校思政課堂教育模式能夠促進(jìn)學(xué)生的全面綜合發(fā)展。
時(shí)效性是對(duì)高職院校思政教育的基本要求。在新的時(shí)代背景下,傳統(tǒng)的思政課堂教育模式、內(nèi)容、方法已經(jīng)不符合時(shí)代發(fā)展的要求。因此,在形勢(shì)復(fù)雜多變的當(dāng)代社會(huì),為了最大可能地實(shí)現(xiàn)思政教育的目的,應(yīng)不斷加強(qiáng)高職院校學(xué)生思政教育的時(shí)效性,與時(shí)俱進(jìn),不斷為高職院校思想政治教育賦予原來(lái)所不具備的新的具有時(shí)代特色的內(nèi)容,這也就是說(shuō),創(chuàng)新高職院校思政教育模式,對(duì)最新時(shí)事政治進(jìn)行深度解析,使高職院校學(xué)生能夠在最大程度上理解并接受思政內(nèi)容。
校園文化建設(shè)給思想政治教育工作帶來(lái)的積極效應(yīng)是非常明顯的,但這只是思想政治教育與校園文化建設(shè)耦合關(guān)系的一個(gè)方面,也就是說(shuō)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)作用的同時(shí)還需要意識(shí)到思想政治教育對(duì)于校園文化建設(shè)來(lái)說(shuō)也有積極意義。思想政治對(duì)于校園文化建設(shè)的影響體現(xiàn)在方方面面。第一,思想政治教育能夠給校園文化建設(shè)提供理論方面的指導(dǎo),奠定堅(jiān)實(shí)的理論根基。校園文化的形成是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程,經(jīng)歷的是歷史積累的漫長(zhǎng)過(guò)程。伴隨社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,文化間溝通往來(lái)也不斷增加,在這樣的全新背景下,校園文化建設(shè)當(dāng)中不僅僅要做到批判繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還應(yīng)該批判吸納與借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化。當(dāng)代社會(huì)世界各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密,中西方文化呈現(xiàn)融匯、交流趨勢(shì),所以對(duì)于外來(lái)文化的處理與繼承成為當(dāng)代社會(huì)一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。我們?cè)谔幚砝^承和吸收借鑒問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中,必須有科學(xué)理論的指導(dǎo),這就需要涉及到思想政治方面的內(nèi)容,恰當(dāng)利用馬克思主義辯證思維法準(zhǔn)確鑒別和合理取舍。所以在培育與發(fā)展校園文化的歷程當(dāng)中,我們必須看到并且重視校園文化建設(shè)和學(xué)生思想政治教育的耦合性。思想政治教育能夠給校園文化建設(shè)提供方向以及目標(biāo)方面的指導(dǎo),而且應(yīng)該貫穿校園文化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程,讓先進(jìn)文化引領(lǐng)校園文化建設(shè),將大量的先進(jìn)性文化要素滲透到校園文化之中。第二,有效的思想政治教育是創(chuàng)造優(yōu)秀校園文化的有效路徑。思想政治教育本身就是校園文化建設(shè)的重要組成部分,也就是說(shuō)我們推進(jìn)學(xué)生思想政治工作進(jìn)行過(guò)程也就是加強(qiáng)校園文化建設(shè)的過(guò)程,這也就意味著思想政治教育內(nèi)容、方法、理論等領(lǐng)域的優(yōu)化和完善均能夠成為校園文化建設(shè)當(dāng)中的新內(nèi)容,培育學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí),讓校園文化建設(shè)因?yàn)橛辛怂枷胝谓逃囊龑?dǎo)而不斷獲得新成果。
首先,要加強(qiáng)對(duì)高職院校教師教學(xué)水平、能力的考察形成一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)促進(jìn)教學(xué)模式的不斷改革與創(chuàng)新,在創(chuàng)新中尋發(fā)展;其次,要充分發(fā)揮老師在思政知識(shí)傳遞中紐帶的作用。在高職院校思政課堂中,老師通過(guò)借助各種含有較高科技水平的方式向?qū)W生傳遞知識(shí)的同時(shí),對(duì)老師水平提出了更高的要求,因此,加強(qiáng)教師綜合素質(zhì)考核、建立完善的考核制度以促進(jìn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變成為高職院校思政教育課堂亟待解決的問(wèn)題。
首先,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思政教育模式這一定程度上是對(duì)原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式的顛覆。這種顛覆主要表現(xiàn)在教學(xué)主體的改變。即老師與學(xué)生的交換角色,學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體,在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位,打破原有的老師占主導(dǎo)而學(xué)生只負(fù)責(zé)聽(tīng)、記的僵化上課模式,使學(xué)生真正成為課堂的主人,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)的興趣。其次轉(zhuǎn)變創(chuàng)新思政課堂教育模式更加注重學(xué)生獨(dú)立的學(xué)習(xí)與思考,即先自學(xué)再教授,將學(xué)習(xí)的重心轉(zhuǎn)移到課后也就是在課堂之外。
步入二十一世紀(jì),在科學(xué)技術(shù)的不斷推動(dòng)下人類進(jìn)入信息化時(shí)代。社會(huì)中的各個(gè)行業(yè)都與“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展息息相關(guān)。作為千百年來(lái)人民所重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域—教育,其能否獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展在很大程度上受到網(wǎng)絡(luò)等高科技的影響。由于近年高校擴(kuò)招的影響,在我國(guó)高職院校的思政教育課堂中存在人數(shù)多、班級(jí)規(guī)模大、學(xué)生思想基礎(chǔ)水平參差不齊等問(wèn)題,在授課過(guò)程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)教學(xué)枯燥使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣的情況,因此,面對(duì)這種情況,借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行在思政課教育模式創(chuàng)新在很大程度上能夠突破教學(xué)點(diǎn)時(shí)空限制,增強(qiáng)思政課堂的教學(xué)靈活程度。借助網(wǎng)絡(luò)而進(jìn)行的思政教育沒(méi)有固定的教學(xué)場(chǎng)地,通過(guò)文件、小程序或視頻教學(xué)等形式將學(xué)習(xí)內(nèi)容傳遞給學(xué)生并督促其在課后進(jìn)行自主學(xué)習(xí),極大地延伸了學(xué)習(xí)的時(shí)間,使教學(xué)真正做到了足不出戶便能獲取相應(yīng)知識(shí),加速了教育智能化趨勢(shì)的發(fā)展。
通過(guò)對(duì)我國(guó)高職英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行思政教育模式構(gòu)建的分析,我們可以了解到環(huán)境對(duì)人具有潛移默化,持久深遠(yuǎn)的影響。也就是說(shuō),通過(guò)我們把思政教學(xué)的內(nèi)容融入日常教學(xué),可以在潛移默化中使學(xué)生受到思政內(nèi)容的熏陶,從而促進(jìn)學(xué)生人格的健全和學(xué)生思想道德水平的提高。
綜上所述,通過(guò)分析我國(guó)高職院校英語(yǔ)教學(xué)中思政教育體系的構(gòu)建的得失,其在一定程度上為我國(guó)思政教學(xué)模式的發(fā)展提供了指導(dǎo)意義,對(duì)于我國(guó)思政事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有極強(qiáng)的影響作用。