摘 要：文章從運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合方法模擬活動(dòng)、在現(xiàn)場考察交流中思維碰撞、在問題反思中實(shí)現(xiàn)教法創(chuàng)新三方面，結(jié)合中學(xué)地理活動(dòng)教學(xué)中的多種探索，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生研學(xué)地域文化，深化學(xué)生對地理要素間聯(lián)系的理解，提升能力，并獲得富有意義的人生正能量。

關(guān)鍵詞：地理活動(dòng)教學(xué);研學(xué);地域文化;探索;方法

中學(xué)生是具有獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體，通過與伙伴合作、探究、積極參與學(xué)習(xí)環(huán)境，得以提升自己。《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教學(xué)中“要注意突出地理學(xué)科特點(diǎn)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式方法，充分重視地理信息資源和信息技術(shù)的利用，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力”。文章結(jié)合中學(xué)地理活動(dòng)教學(xué)的多種探索，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生研學(xué)地域文化，深化學(xué)生對地理要素間聯(lián)系的理解，提升能力。

一、 歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，開展模擬活動(dòng)

教師要用地理視角發(fā)現(xiàn)社會(huì)的、國家的以及身邊的地理事象，成長自己的教學(xué)智慧，潛移默化地影響學(xué)生地理觀念的更新。教師在課堂教學(xué)中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕O(shè)計(jì)了系列的模擬活動(dòng)。通過設(shè)置任務(wù)，本著“依靠教材而不依賴教材，超越教材而不脫離教材”的原則，努力從教學(xué)順序、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等多方面改革創(chuàng)新。

模擬活動(dòng)一：遠(yuǎn)方來信。情境導(dǎo)入：同學(xué)小紅收到來自西班牙巴塞羅那的中學(xué)生安娜發(fā)來的郵件，目前該州的中國熱正不斷升溫，安娜希望在暑假期間抵達(dá)中國蘇州參觀，于是，小紅愉快應(yīng)邀當(dāng)導(dǎo)游。安排安娜一行的行程，是一定要運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法來進(jìn)入探究。

模擬活動(dòng)二：踏上旅程。問：蘇州博物館的設(shè)計(jì)者、著名的建筑大師貝聿銘，喜愛吃的蘇州菜肴是什么？

（視頻播放）介紹貝聿銘家宴用的水生蔬菜。2003年10月，貝聿銘出席蘇州博物館新館奠基儀式后，偕夫人在貝氏祠堂所在的獅子林舉辦了一次家宴，客人有美國人、日本人，共有十道菜肴，四道點(diǎn)心，這樣的家宴怎能少了“桂花雞頭米”呢？圓圓的雞頭米，寓意大團(tuán)圓，家庭的融和。尤其是一道“銀環(huán)龍舌燉菜心”，愣是讓人猜不出是什么做成的。其實(shí)，正是用蘇州水八仙的主角茭白、荸薺、青菱，再加上菜心、胡蘿卜球、冬瓜球、南瓜球，這道菜滋味美妙，營養(yǎng)更豐富。一掃而光，家人頻頻稱好，興奮至極。（學(xué)生們展示、品嘗了芡實(shí)和糖蓮芯）體驗(yàn)蘇州的水生作物與地域水文化。

蘇州人習(xí)慣地把茭白、莼菜、蓮藕、荸薺、菱角、雞頭米、茨菇、水芹菜，稱水八仙。

（呈現(xiàn)）現(xiàn)在，德國癌癥研究中心經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn)，素食者只需要肉食者50%的白細(xì)胞，就具有相同的免疫功能。

問：多食水生蔬菜，對我們有什么好處？

解析：食用水八仙是兼有環(huán)保、健康雙重好處的飲食生活方式。該環(huán)節(jié)上，學(xué)生直接體驗(yàn)了水生蔬菜健康環(huán)保價(jià)值。

模擬活動(dòng)三：體驗(yàn)追求。（情境創(chuàng)設(shè)）在蘇州園林拙政園“遠(yuǎn)香堂”前，小紅說出思想家周敦頤的《愛蓮說》中的名句：“出淤泥而不染?！痹谶h(yuǎn)香堂前遍植蓮花，暗示了園主欣賞并弘揚(yáng)像蓮花那樣香遠(yuǎn)益清的情操。外表看，以蓮子、芡實(shí)為代表的水八仙是沾滿泥土的，可用水一洗后，光鮮耀眼，如此新鮮、清靈，實(shí)屬在蘇州生活所必需品，值得推薦。

（課件呈現(xiàn)）小紅介紹明朝首位園主王獻(xiàn)臣的經(jīng)歷。詩書畫精湛的文徵明先生在友人王獻(xiàn)臣屢次受東廠打擊報(bào)復(fù)，被貶官時(shí)，都會(huì)寫信作詩，鼓勵(lì)王獻(xiàn)臣，王獻(xiàn)臣回蘇造園，得到了大批蘇州文人的幫助，他們仰慕王獻(xiàn)臣的剛直不阿性格，佩服他不放棄原則屈服于壓力，加入幫忙設(shè)計(jì)拙政園活動(dòng)之中。日月光華，旦復(fù)旦兮！經(jīng)過十六年的努力，名園最終建成。枇杷園有冰裂紋鋪地，玲瓏館內(nèi)的“玉壺冰”三字，凝練地告訴人們這是一種怎樣的友誼？冰清玉潔。該環(huán)節(jié)上，學(xué)生體驗(yàn)在園林里種植蓮的象征意義和文人園主的純潔道德追求。

模擬活動(dòng)四：研討交流。課件呈現(xiàn)：在拙政園的“留聽閣”前，小紅朗誦了唐代李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”?！x自李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》。接著，學(xué)生分組，討論交流。

問：枯荷的文化內(nèi)涵有哪些？

解析：關(guān)鍵是這個(gè)“留得”二字，意味生命的延續(xù)，生命不息，人生的起伏運(yùn)動(dòng)就會(huì)如四季變化一樣，周而復(fù)始，生老病死，是不足為怪的。才高八斗的李商隱在聆聽雨聲中，找到了寧靜安詳，期待來年荷花在此綻放，這“枯荷”的生命力，與人生的寵辱，交織在一起，擁有耐人尋味的一種自然之美。該環(huán)節(jié)上，學(xué)生領(lǐng)悟到了枯荷的文化內(nèi)涵。

然后，學(xué)生小結(jié)蘇州地理環(huán)境特點(diǎn)。長江三角洲的沖積，東部沿海的濕潤氣候，西部低山的地層，造就了蘇州人間天堂獨(dú)有的水環(huán)境，所以蘇州一年四季不斷菜，孕育生長出蘇州特有的水生植物。

二、 現(xiàn)場考察交流，促進(jìn)思維碰撞

（一）教師需耐心地傾聽，以促成生生交流的展開

當(dāng)師生一行走到拙政園中部的“見山樓”下，發(fā)現(xiàn)了一套明式家具，小汪同學(xué)問：紅木多產(chǎn)于東南亞、南亞和非洲，為什么在明朝蘇州會(huì)制作出大量紅木的家具？

學(xué)生小孫介紹了所查到的：明朝中國歷史上“鄭和下西洋”的航?；顒?dòng)，鄭和率很大規(guī)模的船隊(duì)從蘇州的劉家港出發(fā)下西洋。返航時(shí)候船就空了，就將一些南洋出產(chǎn)的紅木，包括紫檀、黑檀、雞翅木等用來壓艙。船隊(duì)回到劉家港，這些不遠(yuǎn)萬里帶回的硬木被嘗試用來做家具，竟發(fā)現(xiàn)非常光潔，優(yōu)勢突出。

小李同學(xué)問：為什么明式家具較為簡潔，幾乎沒有雕琢呢？

小孫同學(xué)答：和木匠的工具有關(guān)系，很多工具是在明末清初時(shí)才發(fā)明的，如刨子是在清初才發(fā)明。因?yàn)楣ぞ卟粔蚓迹瑓s成就了古代文人喜歡風(fēng)格素雅、簡潔的明式家具。

教師需多耐心傾聽，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)，為生生交流的自由進(jìn)展創(chuàng)造良好的條件。

（二）在細(xì)節(jié)觀察中領(lǐng)悟人地關(guān)系

當(dāng)師生一行來到拙政園西部的“卅六鴛鴦館”，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察：卅六鴛鴦館作為清代江南廳堂的典范，青磚鋪地下面卻有火道、取暖裝置，這有何原因？

學(xué)生多人回答：蘇州地處亞熱帶，受季風(fēng)氣候的影響，江南的早春寒冷而濕潤。于是園主在這既可宴請，又能請客人一同聽昆曲的主廳設(shè)計(jì)了地暖裝置，冬季也可感覺到洋洋暖意。

問：遠(yuǎn)香堂周邊景色是怎樣凝練地體現(xiàn)出自然界的四季交替？

解析：遠(yuǎn)香堂位于中部賞景的中心，春天可觀看繡綺亭前牡丹與芍藥先后開放;盛夏聽山上“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”;秋天待霜亭邊橘子紅了，只見楓葉紅遍;寒冬遠(yuǎn)望雪香云蔚亭上蠟梅花傲然盛開，冷香襲人。

學(xué)生們聽后不住地贊嘆，說園林主人和設(shè)計(jì)者在人地關(guān)系處理上真巧妙，不愧是世界級的文化遺產(chǎn)。可見，在現(xiàn)場探究地理特征時(shí)，需引導(dǎo)學(xué)生注重對景觀細(xì)節(jié)的觀察，在人地的關(guān)系上，樹立起科學(xué)的資源觀、環(huán)境觀和發(fā)展觀。

三、 驅(qū)動(dòng)問題反思，實(shí)現(xiàn)教法創(chuàng)新

（一）對傳統(tǒng)教學(xué)行為的思考

此間學(xué)生在活動(dòng)教學(xué)中的表現(xiàn)不但說明學(xué)生本身就是重要的教學(xué)資源，而且促使教師對教學(xué)理念，日常教學(xué)行為等方面進(jìn)行深層的反思：如何才能體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的角色？經(jīng)課改之后，課堂上和課后的活動(dòng)多了，可是不少課看似熱鬧，實(shí)際上都是在按照教師預(yù)設(shè)的流程進(jìn)行探究。這樣的探究只有形式、方法上還是滿堂灌。在給予學(xué)生話語權(quán)的同時(shí)，卻剝奪了學(xué)生思考權(quán)，害處不言而喻。有效的課堂教學(xué)不能追求師生學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)能同步地“呼應(yīng)”，也不應(yīng)該要求師生學(xué)習(xí)時(shí)事事都能心有感應(yīng)一般，每當(dāng)引發(fā)爭議時(shí)，教育正在面臨提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的契機(jī)。

（二）地域文化教育的價(jià)值

以地域文化教育為切入口，可直接為老師的教育活動(dòng)提供積極的借鑒，幫助教師在信息時(shí)代避免單純的理論灌輸和空洞的說教，更加自覺運(yùn)用身邊的文化資源，熱情鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用喜聞樂見的形式和藝術(shù)創(chuàng)作來主動(dòng)提高自己?？鬃犹岢觯骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！苯處熢谠O(shè)計(jì)導(dǎo)入話題時(shí)，當(dāng)所談?wù)摰脑掝}為學(xué)生所了解、內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)歷范圍有關(guān)時(shí)，學(xué)生就會(huì)感興趣，參與意識就會(huì)增強(qiáng)。參加實(shí)地考察，引導(dǎo)學(xué)生對地理特征的探究體驗(yàn)，幫助拓展學(xué)生觀察問題和解決問題的核心技能，培養(yǎng)他們對地域文化的認(rèn)知喜愛，樹立對中華文化的自信和自豪感。

（三）拓展學(xué)生的閱讀力應(yīng)成為當(dāng)前學(xué)校和家庭教育共同努力的方向

教育家葉圣陶先生認(rèn)為，教語文不僅要學(xué)生讀課本，更重要的使學(xué)生在生活里擴(kuò)大詞匯，掌握語言的規(guī)律，增長表達(dá)的能力，從文學(xué)作品的閱讀里提高思想的境界。教自然地理不僅要學(xué)生記住課本，更重要的使學(xué)生在生活里熟悉地理環(huán)境，無論水流風(fēng)吹，天氣變化，都能知道該怎樣適應(yīng)，該怎么樣利用。教植物動(dòng)物也不僅要學(xué)生記住課本，更重要的使學(xué)生在生活里熟悉周圍的那些植物動(dòng)物，它們怎么樣跟環(huán)境一致，它們怎么樣發(fā)育生長，都能知其所以然，而且能利用這些所以然為人們的生活謀福利。

地理活動(dòng)教學(xué)從準(zhǔn)備階段到總結(jié)階段，都要依靠閱讀，閱讀是學(xué)生認(rèn)識外部世界的好辦法，也是每個(gè)成熟的人士接受知識的重要途徑。葉圣陶深入闡述了“教是為了達(dá)到不需要教”的觀點(diǎn)。教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。只有在引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，才能使學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)本領(lǐng)，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，才能實(shí)現(xiàn)由“教”到“不需要教”的轉(zhuǎn)化和飛躍。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)的過程也即教育過程，“好比扶孩子走路，能放手時(shí)堅(jiān)決放手，是一條規(guī)律”。葉圣陶《為了達(dá)到不需要教》一文認(rèn)為：“給指點(diǎn)，給講說，卻隨時(shí)準(zhǔn)備少指點(diǎn)，少講說，最后做到不指點(diǎn)，不講說。這好比牽著孩子的手教他學(xué)走路，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手。我想，在這上頭，教者可以下好多功夫?！笨梢姡卣归喿x力，毫無疑問應(yīng)成為當(dāng)前學(xué)校和家庭教育共同努力的方向。

四、 結(jié)語

學(xué)生在充滿興趣的地理活動(dòng)教學(xué)中，源自本能的興趣會(huì)使教學(xué)的過程更加充滿活力，更好地促進(jìn)師生的共同發(fā)展，學(xué)生友好合作學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)行為持久而穩(wěn)定。在日常的生活實(shí)踐中，教師需要指導(dǎo)學(xué)生正確處理主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)間、人類活動(dòng)和地理環(huán)境的關(guān)系。在積極的師生關(guān)系氛圍下，學(xué)生們在跨越歷史時(shí)空的交流中，領(lǐng)悟到了樸實(shí)而科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)的巨大力量，不知不覺中受到積極的感染，收獲富有意義的人生正能量。

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作者簡介：

須弘，江蘇省蘇州市，江蘇省蘇州市平江中學(xué)校。