耿愛華 周蓉 師瑞峰

[摘 要]當(dāng)前大學(xué)課堂存在的“師不知生，生不知師”現(xiàn)狀并不影響傳統(tǒng)課堂知識(shí)傳授的功能，但如何使思政教育具有親和力，使課堂思政入腦入心，引起學(xué)生共鳴、共情，是每一位大學(xué)教師都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考和探索的問題。認(rèn)同感是開展課程思政教育必要前提，在教學(xué)過程中記住每一名同學(xué)的名字，并在“不經(jīng)意”間的交流溝通過程中叫出學(xué)生的名字是幫助學(xué)生建立師生認(rèn)同感、專心課堂教育理念認(rèn)同的關(guān)鍵。根據(jù)體育課程、計(jì)算機(jī)專業(yè)課程等身體力行的課堂教學(xué)經(jīng)歷，驗(yàn)證了建立認(rèn)同感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的激勵(lì)作用，同時(shí)探討了當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的心理發(fā)展需求與期待。提出通過從記住每位學(xué)生名字開始建立學(xué)生的認(rèn)同感，并為增強(qiáng)課程思政教學(xué)工作親和力提出了參考建議。

[關(guān)鍵詞]課程思政;認(rèn)同感;思政教育;親和力

[基金項(xiàng)目]2019年華北電力大學(xué)校級(jí)教育教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“適應(yīng)新時(shí)代需求的‘人工智能+X高素質(zhì)復(fù)合型卓越拔尖人才培養(yǎng)模式研究”（2019-ZD05）

[作者簡(jiǎn)介]耿愛華（1983—），女，山東煙臺(tái)人，碩士研究生，華北電力大學(xué)體育教學(xué)部講師，主要從事體育教育研究;周 蓉（1975—），女，浙江麗水人，博士，碩士研究生導(dǎo)師，華北電力大學(xué)控制與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院院長助理，講師（通信作者），主要從事信息技術(shù)與教學(xué)法、計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)研究。

[中圖分類號(hào)] G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）45-00-03[收稿日期] 2020-05-06

一、引言

當(dāng)前，在大學(xué)課堂中，無論是理論課教學(xué)，還是體育等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，普遍存在這樣的現(xiàn)象：老師在提問時(shí)，通常會(huì)點(diǎn)名“某某班幾號(hào)同學(xué)出列”或者是“請(qǐng)坐在第幾排左側(cè)第幾個(gè)同學(xué)回答”。更有甚者，一些高校教師自詡“我上課從來不點(diǎn)名，學(xué)生不敢不來，不然考試肯定過不了”。因而有好事者戲謔地將諸如“請(qǐng)根據(jù)照片選擇下面哪一位是本門課程的授課老師”這樣的試題反映在期末考試卷上。老師不認(rèn)識(shí)學(xué)生，學(xué)生不知道授課老師，這種現(xiàn)象成了大學(xué)校園里的一種怪現(xiàn)象。誠然，這其中有我國當(dāng)前高校生師比居高不下的原因，普通高校教師的授課任務(wù)繁重，且大多數(shù)是動(dòng)輒上百人的大班授課，一定程度上給師生交流與溝通造成了客觀困難。但與此同時(shí)，也有一些教師認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有良好的自主學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，不能采取中學(xué)的教學(xué)方式與教學(xué)管理模式，因此，一定程度上忽略了學(xué)生的訴求。事實(shí)上，這也可能是部分老師一種放棄教師責(zé)任、缺少對(duì)學(xué)生關(guān)愛的借口。從心理學(xué)角度而言，任何人都有一種希望被認(rèn)同的心理訴求：成人如此，青少年亦然。對(duì)于剛剛離開父母監(jiān)管和保護(hù)，開始走向集體生活的大學(xué)生尤其如此，他們更需要來自老師的認(rèn)可與關(guān)注?；蛟S“師不知生，生不知師”這種大學(xué)課堂怪圈并不影響傳統(tǒng)課堂知識(shí)傳授的功能，從我國現(xiàn)在所處的“以本為本”的教育改革新時(shí)代和響應(yīng)國家深入開展三全育人和課程思政的角度出發(fā)，通過教師改變觀念，引發(fā)學(xué)生共鳴、共情，進(jìn)而形成課程思政的良好育人成效，都需要盡快扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象。

二、大學(xué)生的發(fā)展需求與期待

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上明確指出：做好高校思想政治工作，要提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待[1]。因此，做好新時(shí)代環(huán)境下大學(xué)生的課程思政工作的基礎(chǔ)是了解學(xué)生發(fā)展需求和期待基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上才能使思想政治教育具有親和力。

一些教育者認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該建立和培養(yǎng)的是一種完全不同于中學(xué)的學(xué)習(xí)方式，即學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力，因此教師的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是課堂內(nèi)容和教學(xué)方式、方法。對(duì)此觀點(diǎn)，筆者不敢茍同。就心理學(xué)角度而言，任何人都有一種希望被人認(rèn)識(shí)、認(rèn)可的心理訴求，成人尚且如此，更別提剛剛離開父母家庭獨(dú)立求學(xué)的大學(xué)生。美國社會(huì)心理學(xué)家戴爾·卡耐基在《人性的弱點(diǎn)》一書曾說過：“記住別人的名字，而且很容易地叫出來，就等于給別人一個(gè)巧妙而有效的贊賞?！币虼?，對(duì)于大學(xué)生而言，來自老師和同學(xué)的認(rèn)可、關(guān)注和贊賞是使教育，特別是思政教育具有親和力的首要關(guān)鍵一步。

對(duì)大一新生而言，從他們踏入校園的第一步起，就開啟了全新的生活和學(xué)習(xí)模式：自主學(xué)習(xí)、自由支配時(shí)間的突然增多與父母老師關(guān)注的驟然下降形成鮮明對(duì)比。這種全新的生活方式會(huì)使他們感到茫然、無所適從、甚至迷失方向。課堂上老師不認(rèn)識(shí)我，我有沒有聽課老師不知道;被老師要求做示范動(dòng)作或被老師提問沒回答出來也沒關(guān)系，反正老師不認(rèn)識(shí)我。這種突然而至的自主和自由，師生之間陌生的距離，很容易讓習(xí)慣了被關(guān)注的大一新生產(chǎn)生一種沉重的失落感，進(jìn)而可能導(dǎo)致其中的一部分人會(huì)選擇逃避課堂，難以形成對(duì)課堂的認(rèn)同感和對(duì)學(xué)校的歸屬感，從而對(duì)教師在課程中滲透的思政教育理念產(chǎn)生不接受、不理解甚至抵觸情緒[2]。

對(duì)于高年級(jí)大學(xué)生而言，老師關(guān)注的缺失會(huì)使他們始終游離于課堂之外。感受不到老師的重視與認(rèn)可，始終難以對(duì)老師產(chǎn)生親近感，對(duì)課堂產(chǎn)生認(rèn)同感;老師們精心設(shè)計(jì)的課程思政教學(xué)點(diǎn)對(duì)學(xué)生而言很可能流于形式，難以真正熔鑄情懷、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便老師勤勤懇懇備課、各顯神通講課，沒有師生間感情的共情和共鳴，上課也很難有活性，教育也失去了親和力。

所以，我筆者認(rèn)為，在教學(xué)過程中，整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)期間，學(xué)生都具有被認(rèn)同、被關(guān)注、被贊賞的心理訴求與期待，只有教師精心準(zhǔn)備和用心踐行這些舉措，才有可能使課程思政和三全育人理念真正入腦入心、真正提升各類課程的育人成效。

三、通過記住學(xué)生名字建立認(rèn)同感，提升思政教育的親和力

或許當(dāng)前大學(xué)課堂上普遍存在 “師不知生，生不知師”的現(xiàn)象并不影響傳統(tǒng)課堂知識(shí)傳授的功能，但是這直接反射了當(dāng)下中國高等教育偏重知識(shí)傳授，忽視人文素養(yǎng)和個(gè)體關(guān)注與培養(yǎng)的現(xiàn)象。只有具有親和力的教育，才能把思政教育融入課堂，在無聲無息中重熔鑄學(xué)生情懷，浸潤學(xué)生內(nèi)心。所以，課程思政不僅要有思政案例庫、教案思政點(diǎn)、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂和混合式教學(xué)等新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，更重要的是發(fā)揮教育者的作用，建立學(xué)生對(duì)于課堂，對(duì)于思政案例，對(duì)于新的教學(xué)方法和內(nèi)容的認(rèn)同感。

要使學(xué)生充分地認(rèn)同和融入課堂，進(jìn)而能夠入腦入心地受到教育和啟迪，必須關(guān)注學(xué)生，尊重和關(guān)注每個(gè)學(xué)生個(gè)體。只有建立在個(gè)體基礎(chǔ)上的課程思政，才能得到學(xué)生的共鳴和共情，否則，再好的案例、榜樣、故事，再多樣化的教學(xué)模式都是無本之木，無源之水，學(xué)生會(huì)覺得是在說教和灌輸，和個(gè)人發(fā)展沒有關(guān)系。因此，在課程思政中，教師一定要把學(xué)生當(dāng)作個(gè)性鮮明的個(gè)體，而不是群體來對(duì)待，要讓學(xué)生切實(shí)感受到自己所受到的人文關(guān)懷和個(gè)性的尊重[3]。

記住學(xué)生的名字，是把學(xué)生當(dāng)作個(gè)體進(jìn)行教育的第一步，對(duì)思政教育效果將發(fā)揮不可估量的作用。因?yàn)槊總€(gè)人的名字都是自己最熟悉最親切的一個(gè)符號(hào)，代表的使自己這個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體。如果自己的名字時(shí)常以“正面的”“積極的”形式出現(xiàn)在大眾的面前，對(duì)自己產(chǎn)生勇氣，樹立信心，激發(fā)潛能，會(huì)起到意想不到的效果[4]。

記住學(xué)生的名字到底有多重要呢？筆者分別通過體育課、計(jì)算機(jī)專業(yè)基礎(chǔ)課的課堂實(shí)踐驗(yàn)證了這一設(shè)想。2018年9月開始，筆者先后在給大一新生開設(shè)的普拉提、C語言課程教學(xué)過程中，記住學(xué)生的名字，并在課堂教學(xué)過程中很快可以脫稿點(diǎn)名每個(gè)同學(xué)，當(dāng)我們盯著學(xué)生目光直呼其名時(shí)，發(fā)現(xiàn)他/她們的目光中流露出一種得到認(rèn)同的激動(dòng)和意外，他/她們幾乎每次都可以積極地配合老師完成普拉提動(dòng)作演示或C語言知識(shí)點(diǎn)的回答，態(tài)度較以往學(xué)生格外的認(rèn)真與投入。自此以后，我們深切感受到，老師們通過一個(gè)簡(jiǎn)單有效的舉措，就可以改變學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)、專業(yè)、甚至學(xué)習(xí)和大學(xué)階段人生觀的態(tài)度：記住他/她們的名字，給予他/她們認(rèn)同和關(guān)注，是邁出思政教育入腦入心的第一步、也是建立師生內(nèi)心真正認(rèn)同的關(guān)鍵一步。

事實(shí)上，從學(xué)生的反映筆者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，尋求認(rèn)同與認(rèn)可，是一切教育的根本著力點(diǎn)，也是新時(shí)代高校教師開展課程思政教學(xué)工作的重要抓手。我們的認(rèn)識(shí)包括：（1）大學(xué)生，尤其是大一新生，也是普通的青少年，他們一樣渴望著被認(rèn)同、被關(guān)注和被贊賞。（2）針對(duì)大學(xué)生單獨(dú)的個(gè)體，而不是群體的關(guān)注能提升教育的效果，讓學(xué)生由內(nèi)而發(fā)，積極主動(dòng)地參與課堂，參與教學(xué)，從而達(dá)到教育入腦入心地效果。（3）當(dāng)前，“師不知生”已經(jīng)成為大學(xué)校園里的一類特殊現(xiàn)象，扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀的有效途徑是滿足學(xué)生成長發(fā)展的心理訴求與期待，提升教育過程的親和力和針對(duì)性。（4）縮短心理距離，能幫助學(xué)生進(jìn)入課堂最佳情緒狀態(tài)[4]。縮短學(xué)生與教師，學(xué)生與課堂之間的心理距離，構(gòu)造親和的教學(xué)空間，促使學(xué)生懷著積極的情緒主動(dòng)接受老師融入的思政教育理念。

四、在認(rèn)同感基礎(chǔ)上開展課程思政

“感人心者莫先乎情”，用心記住每一個(gè)學(xué)生的名字，才能架起師生愉快溝通的橋梁，讓學(xué)生在課堂上找到認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而敞開心扉，融入課堂，形成師生協(xié)同思政教育的良好氛圍，從而使得思政教育具有親和力。記得我國當(dāng)代著名教育家李鎮(zhèn)西在做報(bào)告時(shí)，曾講到成功的教育，首先就是老師要用一顆母親般的心記住每一個(gè)學(xué)生的名字，并把他深深地烙印在自己的腦海中[5]。

“名不正，則言不順;言不順，則事不成”，只有記住學(xué)生的名字，才能了解和關(guān)注每一名學(xué)生的個(gè)體情況，在課堂中關(guān)注每位學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)與學(xué)習(xí)狀態(tài)，才能使我們的教育“名正言順”地開展具有針對(duì)性的教育措施[6]。

目前，大學(xué)教師隊(duì)伍中不乏學(xué)問高、業(yè)務(wù)扎實(shí)的老師，他們重視內(nèi)容教學(xué)，常常認(rèn)為教學(xué)就是傳授講解好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，思政就是通過案例和榜樣幫助學(xué)生樹立人生理想。但是，教學(xué)深一層次的意義是對(duì)于學(xué)生個(gè)體的“啟發(fā)”（“enlighten”）和“激勵(lì)”（“motivate”）。想要做到這兩點(diǎn)，就需要教師用心記住每一位學(xué)生的名字，讓他/她們感受到老師的關(guān)切，從而啟勵(lì)其自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并樹立奮發(fā)有為的個(gè)人志向[7]。

那么，如何在建立認(rèn)同感的基礎(chǔ)上開展思政教育呢？筆者認(rèn)為，課程思政不僅在課程大綱中增加思政目標(biāo)，在教案中增加科技愛國案例，也不僅在于走出課堂用為國爭(zhēng)光的“女排精神”或“華為故事”熏陶學(xué)生的愛國情懷。更重要的是，要重視和明確大學(xué)生的成長發(fā)展心理需求和期待，在給予個(gè)體關(guān)注、肯定和贊賞的基礎(chǔ)上開展思想引導(dǎo)和學(xué)業(yè)指導(dǎo)。更應(yīng)重視把思政教育變得具有親和力和針對(duì)性，而這種親和力和針對(duì)性應(yīng)通過對(duì)一個(gè)個(gè)獨(dú)立的、具有鮮明個(gè)性的個(gè)體關(guān)注來呈現(xiàn)。在關(guān)注個(gè)體的基礎(chǔ)上開展群體思政教育，才能讓學(xué)生入腦入心，產(chǎn)生共情，培養(yǎng)情懷。事實(shí)上，當(dāng)前各種形式的思政教育，例如榜樣進(jìn)課堂、集體思政備課、帶領(lǐng)學(xué)生走出校園走進(jìn)基地等，本質(zhì)上都應(yīng)建立在對(duì)學(xué)生個(gè)體關(guān)注與肯定基礎(chǔ)上。記住每一位鮮活學(xué)生的名字，就是幫助大學(xué)生建立對(duì)老師、對(duì)學(xué)校教育理念認(rèn)同感的首要關(guān)鍵一步。

五、結(jié)語

在不經(jīng)意間叫出學(xué)生的名字，可以有效地使學(xué)生獲得關(guān)注感，滿足學(xué)生認(rèn)同感需求，使學(xué)生能夠敞開心扉，聆聽教師的教導(dǎo)和見解，感受教師傳遞的關(guān)懷和溫暖，從而使思政教育入腦入心，落到實(shí)處。由于大學(xué)教學(xué)工作特點(diǎn)，對(duì)于許多教師而言，記住每一位學(xué)生名字，確實(shí)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。然而，真正記住學(xué)生的名字，還得靠教師的責(zé)任心、事業(yè)心和愛心。泰德·萊戈教授認(rèn)為，記住學(xué)生的名字是一門藝術(shù)。學(xué)生欣賞那些把他們當(dāng)作獨(dú)立個(gè)體的老師，而不是那些把他們看作一個(gè)群體的老師。思政教育是對(duì)于個(gè)體的“人”的教育，只有做到心中有“人”，才能成功，那么就讓我們一起來邁出成功的第一步，記住學(xué)生的名字！

參考文獻(xiàn)

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The Key Role of Identity in Practicing Curriculum Ideology and Politics for Students

GENG Ai-huaa， ZHOU Rongb， SHI Rui-fengb

（a. Department of Physical Education; b. School of Control and Computer Engineering，

North China Electric Power University， Beijing 102206， China）

Abstract： The fact that teachers do not know students and students do not know teachers in the current university classrooms does not affect the function of traditional classroom knowledge transfer， but how to make ideological and political education more affinitive and targeted is the big question worthy of each university teacher's consideration and exploration because affinitive and targeted education has the power to arouse students' empathy， deep understanding and true remembering. That a sense of identity is a prerequisite for the development of curriculum ideological and political education. Remembering each student's name during the teaching process and calling the student's name in the "inadvertent" communication is the key to help students establish a sense of teacher-student identity and focus on class education concepts. According to personal teaching experience of physical education and computer， establishing identity improves students' learning effects. This paper discusses the psychological development needs and expectations of contemporary college students in the learning process， proposes to establish a sense of identity of students by remembering the name of each student， and provides suggestions for enhancing the affinity of ideological and political education.

Key words： ideological and political education; identity; ideological and political education; affinity