楊福娟 楊福杰

摘 要：校園是培養(yǎng)學(xué)生、教育學(xué)生的搖籃。對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校的教育雖是中間環(huán)節(jié)，但對(duì)于成長(zhǎng)過(guò)程中的中小學(xué)生來(lái)講是至關(guān)重要的，它往往會(huì)影響學(xué)生的一生。因此在新課改教學(xué)當(dāng)中只注重學(xué)生的成績(jī)，而忽略了學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)槲覀兠恳晃唤處熕鎸?duì)的學(xué)生大部分都是家庭中的獨(dú)生子女，所以就要從思想上轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)理念，就要有針對(duì)性地教育他們、指引他們，從而讓學(xué)生適應(yīng)新的教育理念。

關(guān)鍵詞：心理素質(zhì);中小學(xué)生;集體活動(dòng)

一、針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育、培養(yǎng)

在學(xué)校集體生活中教育他們、培養(yǎng)他們，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。目前的中小學(xué)學(xué)生多數(shù)見多識(shí)廣、思想活躍、富于幻想，有無(wú)論什么事情都想自作主張，有固執(zhí)任性、依賴性強(qiáng)、不吃苦、講吃穿、好攀比等特點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)多開展一些諸如體育、文藝、演講、詩(shī)朗誦、知識(shí)競(jìng)賽、郊游、爬山、義務(wù)勞動(dòng)、助人為樂(lè)、爭(zhēng)當(dāng)好少年等集體性的活動(dòng)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，又增強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感、自信心和耐挫能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的生存能力。因此開展好學(xué)校的集體活動(dòng)，樹立正確的思想觀念至關(guān)重要。

1.在集體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人和勇于奉獻(xiàn)的精神

集體活動(dòng)已脫離了個(gè)人的范疇，具有鮮明的教育觀念，教師只要能把集體活動(dòng)真正組織好，真正調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，就能最大限度地用班集體的樂(lè)于助人和奉獻(xiàn)的同學(xué)的行為影響他們、感染他們、教育他們。有些活動(dòng)直接參與的可能是部分同學(xué)，但可以直接引導(dǎo)其他同學(xué)關(guān)注這些活動(dòng)，激發(fā)他們間接參與的興趣。例如：為參加比賽的同學(xué)們鼓掌加油、支持他們等等，這也是進(jìn)行關(guān)心集體、助人奉獻(xiàn)的思想教育方式。因此任何一項(xiàng)無(wú)論是參與多少的活動(dòng)，只要能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，就是真正的集體活動(dòng)。像這樣的活動(dòng)必會(huì)有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)。

2.在集體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取心

許多集體活動(dòng)是處理和加深同學(xué)情感的紐帶，最能體現(xiàn)人與人之間的真情，最能體現(xiàn)同學(xué)之間相互關(guān)心、互相幫助的真誠(chéng)。同時(shí)也是能力和水平的較量，也是意志力和毅力的培養(yǎng)，更是增強(qiáng)自信心和進(jìn)取心的關(guān)鍵。

一個(gè)具有自信的人，具有積極的人生態(tài)度，對(duì)前途充滿信心，對(duì)挫折和失敗具有較強(qiáng)的承受能力。遇到困難不是抱怨或退縮，而是堅(jiān)信困難可以戰(zhàn)勝，并積極地想辦法排除困難的干擾，因而是迎難而上，不斷地進(jìn)取。這正如著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)所說(shuō)：“首先應(yīng)該有自信心，沒(méi)有自信心什么事也干不成。

二、對(duì)學(xué)生要多贊揚(yáng)少批評(píng)

學(xué)生有這樣那樣的毛病是不足為奇的，那么如何糾正學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，怎樣轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，怎樣轉(zhuǎn)化后進(jìn)變先進(jìn)？首先要對(duì)學(xué)生有“愛(ài)心”。愛(ài)是我們教師提高教學(xué)工作質(zhì)量的前提，著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育最可貴的品質(zhì)之一就是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，也就是父母的親昵溫存、睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的動(dòng)力?！币虼藦墓胖两駸o(wú)數(shù)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是取得成功的法寶。

當(dāng)我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中犯這樣或那樣的錯(cuò)誤時(shí)，首先要進(jìn)行有理有據(jù)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，然后再委婉地指出：“你如果怎么樣做，那會(huì)更好?！边@樣比直接的批評(píng)要好很多，教師善于抓住學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，不要把“不”當(dāng)作口頭禪常掛在嘴邊，經(jīng)常遭到否定的學(xué)生，他們?cè)谧雒恳患虑榍?，想到的不是為怎么取得成功去選擇更好的辦法，而是總擔(dān)心自己失敗后會(huì)帶來(lái)什么后果：責(zé)任、冷眼、嘲諷、挖苦等等，久而久之他們便因懷疑自己的能力而漸漸地失去了自信心，自信心是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，乃至今后事業(yè)成功的基本條件。事實(shí)上批評(píng)和贊揚(yáng)同樣重要，如果說(shuō)贊揚(yáng)是為了學(xué)生在正確的路上更好地發(fā)揮其潛力的話，那么批評(píng)則是避免學(xué)生誤入歧途，不可不指出學(xué)生的缺點(diǎn)，而責(zé)備過(guò)多又會(huì)造成學(xué)生心靈上的創(chuàng)傷，或因方法不當(dāng)而不被學(xué)生接受而造成逆反心理。多贊揚(yáng)少批評(píng)，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得自己是被肯定的，自然也就會(huì)老老實(shí)實(shí)地接受批評(píng)，這樣我們教師的目的也就達(dá)到了。從批評(píng)中認(rèn)識(shí)到缺點(diǎn)的學(xué)生的心里也是熱乎乎的，自然也就愿意改掉自身的缺點(diǎn)和毛病。贊揚(yáng)、批評(píng)的程序是這樣的：先贊揚(yáng)學(xué)生做過(guò)的一些好事，然后再指出真正想要批評(píng)他們的一件事。教師在教育學(xué)生時(shí)切不可言過(guò)其實(shí)，否則學(xué)生就不會(huì)買你的賬，要給他留有余地，使他們有時(shí)間去判斷自己的對(duì)與錯(cuò)，從而能自覺(jué)地提高自身的思想認(rèn)識(shí)和思想覺(jué)悟，這正是：“良言一句三冬暖，愛(ài)心永駐校園間”。

三、與學(xué)生家長(zhǎng)密切配合

學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的影響非常之大，因現(xiàn)大部分中學(xué)生在家庭中都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)自己子女的影響非常大。為了鞏固和提高學(xué)校的教育效果，家庭教育也不能忽視，教師要經(jīng)常了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)和家長(zhǎng)對(duì)孩子教育情況，和家長(zhǎng)共同研究教育學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生的措施和方法。教師還可向家長(zhǎng)介紹一些教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，端正家長(zhǎng)的教育思想，改進(jìn)思想教育的方法。這樣就能真正了解學(xué)生，孩子們最初真正的啟蒙教育來(lái)自家長(zhǎng)，采用正確的方法教育他們、指導(dǎo)他們、齊抓共管，我們的學(xué)生就一定能教育好。

因此，學(xué)校教育不是學(xué)生“學(xué)教材”而是學(xué)生“受教育”，“受教育”是學(xué)生上學(xué)的全部意義和整個(gè)上學(xué)的目的。學(xué)校教育時(shí)時(shí)刻刻滲透著思想德育和審美教育，使學(xué)生潛移默化地受到思想品德教育和美的陶冶，并把他們培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的敢想、敢為、勇于創(chuàng)新的新世紀(jì)人才。

編輯 王彥清