羅紫文

摘要：《誤殺》是一部根據(jù)印度電影《誤殺瞞天記》的劇情改編而成的中國(guó)劇情懸疑電影，影片在院線上映后引來了一大波受眾的關(guān)注，取得了不俗的票房成績(jī)。文章通過對(duì)《誤殺》這部電影的背景介紹，了解電影的情節(jié)發(fā)展特征，從影片的鏡頭、細(xì)節(jié)的處理滲透這部電影藝術(shù)手法的體現(xiàn)，進(jìn)一步分析影片視聽語言的符號(hào)建構(gòu)、表達(dá)特征。

關(guān)鍵詞：電影 《誤殺》 視聽語言 隱喻

《誤殺》于2019年12月13日在中國(guó)院線上映，由印度電影《誤殺瞞天記》改編而成?！墩`殺瞞天記》以印度為故事發(fā)生背景，講述父親為保護(hù)因被偷拍甚至被威脅強(qiáng)暴而錯(cuò)手殺死男同學(xué)的女兒，而制造隱瞞犯罪事實(shí)的故事。《誤殺》的拍攝地選址在泰國(guó)，不僅是為了還原故事的背景，更是為了保護(hù)故事的完整性和合理性，符合現(xiàn)實(shí)主義特性。影片里的主人公生活在一個(gè)到處充斥著暴力、走私、販毒的泰國(guó)邊陲小鎮(zhèn)，這樣的渲染背景為故事的發(fā)展提供了一個(gè)有力的發(fā)展環(huán)境，讓接下來的故事無違和感、順理成章的發(fā)生。

視聽語言的表現(xiàn)形式

張菁與關(guān)玲在《影視視聽語言》一書中提到，所謂的視聽語言，其實(shí)就是指剝除電影純粹文學(xué)性之后，唯能通過影像與聲音的有機(jī)組合表現(xiàn)出來的電影語言[1]。視聽語言包括電影畫面的布局、鏡頭的形式、剪輯手法的拼接和蒙太奇的運(yùn)用等。所以，一部?jī)?yōu)秀的電影不僅需要從故事情節(jié)的處理上把握劇情的發(fā)展，同時(shí)需要拍攝的專業(yè)化角度、演員精湛的演技、對(duì)于鏡頭的處理等多重配合。

鏡頭運(yùn)用與處理。鏡頭作為電影最直接的藝術(shù)表達(dá)形式，承載著電影的起承轉(zhuǎn)合。在《誤殺》開篇，首先映入觀眾眼簾的就是長(zhǎng)鏡頭對(duì)佛寺的描繪，交代了故事背景是具有標(biāo)志性的泰國(guó)，為后續(xù)劇情的發(fā)展進(jìn)行了鋪墊。影片中對(duì)于人物表情和心理映射的特寫鏡頭，烘托出緊張的氣氛，讓觀眾產(chǎn)生了很強(qiáng)的代入感。任何鏡頭的演員特寫，都是為了向觀眾傳達(dá)劇情戲劇性的發(fā)展，似乎是每一個(gè)鏡頭都在講述一個(gè)內(nèi)容，甚至是一個(gè)急劇變化的轉(zhuǎn)折。

影片色調(diào)的不斷切換也是鏡頭語言的一種表達(dá)方式。影片伊始，畫面的整體色調(diào)偏于暖黃色，體現(xiàn)了東南亞的異域風(fēng)情，輕松歡快的音樂展示了李維杰一家人的幸福生活，給觀眾以輕松的享受。而在李維杰一家出事以后，影片的整體色調(diào)轉(zhuǎn)為冷綠色，多以昏暗的色調(diào)、燈光渲染一家人面對(duì)事態(tài)發(fā)展的緊張不安，迫使觀眾體會(huì)一家人深深的壓迫感。

演員服裝、妝容的把控。演員的精湛演技需要服裝、道具等外觀形象的加持，不同的場(chǎng)景、不同身份代表的形象和心理情感是不盡相同的。從影片的宣傳海報(bào)來看，最醒目的是陳沖扮演的拉韞警察局長(zhǎng)，大紅唇映襯下冰冷的神態(tài)，給人以距離感;加上制服、帽子的搭配，以上帝視角審視海報(bào)下方的李維杰一家人，塑造了身為警察局長(zhǎng)不近人情的高冷形象。衣服是一個(gè)人身份的表達(dá)象征，影片中對(duì)拉韞的服裝處理有三處截然不同的對(duì)比。第一處就是身為警察局長(zhǎng)的制服，通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)了她制服的肩章和功勛章所代表的國(guó)家身份和地位，大眼紅唇對(duì)犯人審判的咄咄逼人形象展現(xiàn)得淋漓盡致;第二處是身為議員夫人，出席丈夫的政治會(huì)議時(shí)穿著傳統(tǒng)服飾，彰顯了身為夫人的雍容華貴;第三處是結(jié)尾，身為一個(gè)母親，面對(duì)失去孩子、失去社會(huì)地位后的落寞，一席素裝，未施粉黛，盡顯滄桑和悲涼。與拉韞形成鮮明對(duì)比的是女主阿玉挽著頭發(fā)塑造的照顧家庭的慈母形象，沒有精致的妝容修飾，更顯樸素溫婉。至于男主角李維杰，為了能夠更真實(shí)地表現(xiàn)在東南亞地區(qū)生活的真實(shí)樸素，演員肖央特意讓自己在太陽下暴曬，形成黝黑的膚色，一頭微微的自然卷發(fā)，衣著更加隨意，讓自己的形象更加貼近土著民的原貌。

每一位演員的用心付出和造型師的精心打造，都是為了讓影片表達(dá)更加真實(shí)。每一處細(xì)節(jié)的把握和追求，巧妙的形象設(shè)計(jì)，看似未經(jīng)雕琢，實(shí)則蘊(yùn)藏著專業(yè)人員的細(xì)細(xì)揣摩。只有這樣才能夠讓演員更加融入到角色中，觀眾才能夠體會(huì)到影片的真情實(shí)感。

交叉蒙太奇的敘事手法。影片在剪輯制作和情節(jié)故事敘事方面，為了制造不在場(chǎng)證明，巧妙地運(yùn)用了蒙太奇的敘事手法，處理時(shí)間和空間上取得了更大的發(fā)揮余地。對(duì)于蒙太奇的選擇運(yùn)用，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的篩選和組織的重新安排，最大程度引導(dǎo)觀眾的注意力，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，打造一種獨(dú)特的節(jié)奏手法。

影片按照連續(xù)蒙太奇的手法書寫了頌恩的故事線索，介紹了人物的背景和關(guān)系，在影片的最后起到了畫龍點(diǎn)睛和總結(jié)的作用。此外，影片多次交叉使用蒙太奇的手法，如在展現(xiàn)警察局長(zhǎng)狠辣查案時(shí)，所呈現(xiàn)的罪犯的犯罪現(xiàn)場(chǎng)和審問室的認(rèn)罪過程，將故事豐富化，將人物形象描繪得清晰明了，性格特征表現(xiàn)突出。包括李維杰制造不在場(chǎng)的證明，將犯罪時(shí)間和不在場(chǎng)的時(shí)間打亂，制造偽證，成為影片的重心和難點(diǎn)。運(yùn)用這種手法所營(yíng)造出的影片的神秘感，從而豐富了影片的發(fā)展情節(jié)，牢牢抓住了受眾一探究竟的好奇心，使影片充滿吸引力。

符號(hào)建構(gòu)

法國(guó)符號(hào)學(xué)家克里斯蒂安·麥茨（Christian Metz）《電影：語言系統(tǒng)還是語言》一書的發(fā)表標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的誕生[2]。試圖通過不同的符號(hào)特點(diǎn)來解析電影藝術(shù)，對(duì)符號(hào)編碼和解碼暗示了對(duì)電影不同寓意的闡釋。電影通過視聽語言決定了電影的復(fù)雜程度，通過符號(hào)建構(gòu)體會(huì)電影存在的價(jià)值和意義，帶來觀眾感悟和啟示。

電影的隱喻。在電影《誤殺》中，能夠完美制造不在場(chǎng)證明的細(xì)節(jié)得益于男主人公平時(shí)大量觀影的觀看積累，職業(yè)的特性和對(duì)電影的愛好，烘托了影片故事情節(jié)的主體。電影一開場(chǎng)就為后續(xù)情節(jié)做了鋪墊，男主人公在小賣部里與老板一起討論電影的情節(jié)，并無意識(shí)地分析電影的發(fā)展，引起了觀眾的好奇，也給觀眾開場(chǎng)就留下了疑問。影片中多次提到《肖申克的救贖》，鏡頭頻繁閃現(xiàn)，暗示著男主對(duì)于自由的追求，為影片做了一個(gè)謎一樣的鋪墊?！痘盥瘛奉愃频墓适虑楣?jié)在影片開頭給觀眾心中打上問號(hào)，到最后總結(jié)呼應(yīng)開頭，對(duì)死亡的敬畏?！睹商妗穼?duì)影片的故事設(shè)定有重要的作用，借鑒方法操作事實(shí)真相，稱為“完美犯罪”的標(biāo)本。《控方證人》的鏡頭出現(xiàn)與《誤殺》中的真相的偏離，制造了撲朔迷離的真假劇情。就像《狩獵》這部電影一樣，主人公李維杰塑造了一個(gè)好人緣的形象，為后來的群眾反抗形成了鮮明的襯托。片中對(duì)《七宗罪》的犯罪映射，都為制造一場(chǎng)完美的犯罪提供了可供的參考素材。包括提到的《白夜行》《天才槍手》等一系列犯罪懸疑電影，這些符號(hào)的構(gòu)建一定程度上都證明了《誤殺》這部影片具有完美的邏輯鏈條承載依據(jù)，也從側(cè)面體現(xiàn)了這部電影對(duì)這些犯罪懸疑電影的凝結(jié)。

羊的隱喻。影片中一共有七次羊的符號(hào)出現(xiàn)，分別有不同的隱喻意義。第一次是李維杰去佛塔布施，僧人背后出現(xiàn)的羊，代表了人性的善良與虔誠(chéng)。第二次羊的出現(xiàn)是李維杰把素察的車推向湖里時(shí)，剛好有放羊人出現(xiàn)，其中一個(gè)鏡頭特寫是羊的凝視，代表了對(duì)事實(shí)的見證，也是李維杰人性開始轉(zhuǎn)變抽離的一種暗喻。第三次是李維杰和桑坤發(fā)起爭(zhēng)執(zhí)，桑坤打死了一只羊，此時(shí)鏡頭也特寫了李維杰盯著羊的思索，代表了一種犧牲，是一種人性之惡的體現(xiàn)，既是對(duì)身為警察的桑坤對(duì)于職權(quán)的濫用的諷刺，也為后文羊的出現(xiàn)埋下伏筆。第五次羊的出現(xiàn)是女兒在課堂上，老師提到了羊是群居動(dòng)物，視力極差，是在暗喻面對(duì)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)下，平凡人想要生存就需要依靠集體的力量;同時(shí)也是在說身為一家之主的李維杰主動(dòng)承擔(dān)了家庭的責(zé)任，面對(duì)法律制度的裁決一家人抱團(tuán)在一起的力量希望能夠喚醒人性的冷酷無情。在真相即將公布于眾、警察開棺找素察的尸體時(shí)，被桑坤打死的替罪羊這一羊的符號(hào)第六次出現(xiàn)，這預(yù)示著犯罪之后的真相終究是要水落石出的，對(duì)人性的解讀對(duì)與錯(cuò)終究是要有一個(gè)公正的結(jié)果，但對(duì)制度的黑與白在影片的聚眾鬧事中得到了強(qiáng)烈的沖擊。羊最后一次出現(xiàn)是李維杰再一次去佛塔反思自己的罪行，鏡頭中出現(xiàn)了羊，這次的羊是一種救贖，是對(duì)生命的感悟。

細(xì)節(jié)的隱喻。影片中的小女兒涂改成績(jī)對(duì)父母撒謊，李維杰再一次去佛塔布施遭到拒絕，這兩處情節(jié)安排讓整部劇情得到了升華和人性的啟示。李維杰的行為逃脫了法律的制裁，讓女兒從思想到行為上存在僥幸的心理。然而，每個(gè)人在面對(duì)法律制度的時(shí)候是平等的，人性的善惡不能靠個(gè)人去評(píng)判。

影片男主人公的妻子阿玉的個(gè)人形象的塑造，也給觀眾帶來了一定的思考。雖然沒有精致妝容的修飾，也沒有高貴華麗服飾的襯托，但這一人物形象也是對(duì)專業(yè)形象師的一種考驗(yàn)。阿玉以家庭主婦為身份象征進(jìn)入到觀眾的視野中，對(duì)丈夫和孩子的飲食起居無微不至。看似是一個(gè)沒有閃光點(diǎn)的角色，但正是因?yàn)檫@個(gè)溫婉賢淑的人物，在得知女兒被傷害后表現(xiàn)出的為母則剛，給觀眾震撼一擊。在倉(cāng)庫(kù)中，面對(duì)性侵者對(duì)女兒的威脅，阿玉毫不猶豫地對(duì)性侵者當(dāng)頭一棒，雖然感到害怕和恐懼，卻毫不猶豫地選擇保護(hù)女兒，與男主精心策劃保護(hù)女兒周全形成了呼應(yīng)。這體現(xiàn)了父母和孩子在面對(duì)恐懼、威脅、人性考驗(yàn)時(shí)，無意表現(xiàn)出的愛，驚醒了觀眾不論身為兒女還是身為父母，孝道沒有國(guó)界，更沒有善惡。

影片最后開放式的結(jié)局給人們留下了遐想的空間，在面對(duì)性本善、性本惡的問題的思考，對(duì)于在成長(zhǎng)道路上的不斷自我迷失、自我尋找，對(duì)自我的懷疑、否定、再認(rèn)知的循環(huán)過程，始終保持人的善良之心，保持世界的光亮。

結(jié)語

《誤殺》作為現(xiàn)實(shí)主義題材影片，在一定程度上影射了職場(chǎng)對(duì)于權(quán)利的把控和普通人的無助，引人關(guān)注的強(qiáng)暴等社會(huì)熱點(diǎn)話題，最后回歸到對(duì)人性的解讀。影片既有對(duì)世界丑惡的揭示，也有對(duì)子女和父母之間的愛、責(zé)任和保護(hù)的宣揚(yáng)。完整的故事情節(jié)扣人心弦，配合演員精湛的表演，向觀眾呈現(xiàn)了一部完整的劇情電影。觀眾在觀看影片的同時(shí)，思索影片的藝術(shù)造詣，體現(xiàn)了電影的不斷創(chuàng)新和人們對(duì)藝術(shù)的不懈追求。（作者單位：河南大學(xué)）

注釋：[1]張菁，關(guān)玲.影視視聽語言[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2014.

[2]馬繼超.克里斯蒂安·麥茨電影符號(hào)學(xué)研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2017.