李子迎 張高傳

摘? 要：本文剖析了李漁居室設(shè)計(jì)思想中關(guān)于“精潔”的理念，認(rèn)為精致與簡(jiǎn)潔是使居室寬敞雅致有情趣的必然要素，它既有審美價(jià)值，也有實(shí)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：李漁;《閑情偶寄》;精潔;設(shè)計(jì)理念

一、緒論

“精潔”一詞出自李漁《閑情偶寄·居室部·房舍第一》“藏污納垢”一節(jié)，取詞于“欲營(yíng)精潔之房，先設(shè)藏垢納污之地”。筆者精讀了“居室部”全文，發(fā)現(xiàn)多處均與“精潔”的理念相關(guān)，筆者將此詞釋義為精致、潔凈和簡(jiǎn)潔。筆者循著李漁《閑情偶寄·居室部》中有關(guān)該理念的論述，體悟其理念對(duì)營(yíng)造寬敞、情致性空間的啟迪。

二、研究背景

對(duì)《閑情偶寄》一書的研究不在少數(shù)，大多集中于其戲曲、養(yǎng)生、審美以及設(shè)計(jì)思想等方面。其中對(duì)居室部的研究也頗為豐富，主要集中于居室設(shè)計(jì)思想、造園思想和美學(xué)思想這三部分。

《閑情偶寄》的居室設(shè)計(jì)思想，集中在該書居室部一章中，大到建筑設(shè)計(jì)，小到窗戶設(shè)計(jì)，無一不體現(xiàn)了李漁的獨(dú)到理解。李媛媛以“雅俗俱利，理致兼收”的設(shè)計(jì)思想為切入點(diǎn)，論述了雅致與實(shí)用的設(shè)計(jì)思想給現(xiàn)代生活所帶來的影響[1];龔德慧將居室部中的設(shè)計(jì)理念略做了整理，并分析了李漁的居室設(shè)計(jì)觀和審美趣味[2];常旭通過對(duì)李漁所處時(shí)代背景進(jìn)行分析，研究其居室設(shè)計(jì)思想，從而引述出對(duì)現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)的啟發(fā)[3];吳越闡述了李漁關(guān)于墻壁和聯(lián)匾的論述對(duì)現(xiàn)代居室發(fā)展的影響[4];黃利總結(jié)出李漁居室思想中的居室目的、居室手法以及居室理念[5];楊海英分析了李漁居室設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出的自然之美、創(chuàng)新之美和實(shí)用之美的審美思想[6];任菁對(duì)李漁的設(shè)計(jì)思想進(jìn)行了概括總結(jié)和研究[7];張智艷對(duì)李漁的家居設(shè)計(jì)思想和美學(xué)觀念加以歸納分析如此等等[8]。

學(xué)者們都從對(duì)李漁的居室設(shè)計(jì)思想和方法的總結(jié)分析入手，研究了他對(duì)當(dāng)代居室設(shè)計(jì)的影響和啟迪。也均在文中或隱或現(xiàn)地提到李漁“精潔”的設(shè)計(jì)理念。

通過對(duì)上述文獻(xiàn)的總結(jié)分析，發(fā)現(xiàn)之前的研究主要集中于李漁居室觀的審美與實(shí)用功能，還未曾有人提出《閑情偶寄·居室部》中“精潔”這一設(shè)計(jì)理念，也未曾有深究該設(shè)計(jì)理念對(duì)空間營(yíng)造方面的論述。本文將從室內(nèi)設(shè)計(jì)方面進(jìn)行分析研究，結(jié)合“精潔”的設(shè)計(jì)理念，對(duì)寬敞、情致性的空間營(yíng)造進(jìn)行探索。

三、《閑情偶寄·居室部》“精潔”的設(shè)計(jì)理念

（一）精致與潔凈的設(shè)計(jì)理念

《閑情偶寄·居室部·房舍第一》曰：“欲營(yíng)精潔之房，先設(shè)藏垢納污之地”，其意為想要營(yíng)造精致整潔的房屋，要先準(zhǔn)備一個(gè)藏污納垢的地方。設(shè)藏污納垢之地，就是把那些污穢之物收納隱藏起來，讓房屋里看不到污垢，從而顯得精致、整潔。

“精美之房，宜勤灑掃”。李漁認(rèn)為精美的房屋，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常打掃，只有潔凈了才可以是精美的房屋，精致與潔凈二者相輔相成。后又言：“精舍之內(nèi)，自明窗凈幾而外，尚有圖書翰墨、古董器玩之種種，無一不忌浮塵。”精致的空間，自然是潔凈的，空間內(nèi)沒有一處是不忌灰塵的，除了窗戶要通透明亮，不得有污垢沾掛，還有圖書、字畫、古董、器玩等物品，若一沾染灰塵，潔凈的印象將付之東流。李漁又言“唾絨滿地，金屋為之不光;殘稿盈庭，精舍因而欠好?！?即使是金屋，看到絨線頭滿地也會(huì)失去了光彩。殘稿滿地，雅致的屋舍也失去了情致。

李漁對(duì)潔凈的要求頗高，他言：“吾貧賤一生，播遷流離，不一其處，雖債而食、賃而居，總未嘗稍污其座?！彼毧嘁簧?，四處奔波流離，沒有固定的住處，雖然靠借錢吃飯，靠租房居住，卻從未讓居住的房子沾上一點(diǎn)污穢。李漁性情如此，即使清貧也要過得潔凈而精致。如果一個(gè)人的房舍潔凈清透，一塵不染，那他必是精致整潔之人，其內(nèi)在品質(zhì)亦往往可知。

（二）精致與潔簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)理念

《閑情偶寄·居室部·窗欄第二》“制體宜堅(jiān)”一節(jié)曰：“宜簡(jiǎn)不宜繁，宜自然不宜雕斫。凡事物之理，簡(jiǎn)斯可繼，繁則難久?！崩顫O認(rèn)為窗欄的設(shè)計(jì)宜簡(jiǎn)潔自然，不宜繁雜雕琢，不僅窗欄的設(shè)計(jì)如此，其他亦如此。但凡事物，簡(jiǎn)單的就能持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，繁雜的就很難長(zhǎng)久。比如在裝飾上矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，并未成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主流而得以發(fā)展，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格自古至今卻一直為設(shè)計(jì)者們所推重。

在房屋的建造設(shè)計(jì)上，李漁認(rèn)為“蓋居室之制，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫?！苯ㄔ旆课莸姆▌t，貴在精致而不是貴在華麗，貴在新奇高雅而不是貴在纖巧爛漫，精潔的設(shè)計(jì)理念由此而現(xiàn)。李漁極力反對(duì)那些刻意模仿而濫加裝飾的設(shè)計(jì)，如此一來不僅顯得冗雜而沒有任何新異的亮點(diǎn)，反而不如不加過多裝飾但新奇精致的設(shè)計(jì)更令人耳目一新。因而，在空間設(shè)計(jì)上潔簡(jiǎn)才可以凸顯精致，這也和建筑大師密斯·凡·德羅的“l(fā)ess is more”（少即是多）理念相吻合，精致的設(shè)計(jì)必然有潔簡(jiǎn)的特質(zhì)。

四、 以“精潔”的設(shè)計(jì)理念營(yíng)造空間

（一）寬敞空間的營(yíng)造

“精舍之內(nèi)，自明窗凈幾”。李漁認(rèn)為，精致的房屋內(nèi)，自然是窗明幾凈的。從透亮的玻璃打進(jìn)日光，屋內(nèi)便會(huì)顯得明亮而寬敞，若窗上有污穢，光影的透視受到阻礙，會(huì)給人帶來視覺上的污點(diǎn)，與精美之屋有不諧的感受。

“處士之廬，難免卑隘，然卑者不能聳之使高，隘者不能擴(kuò)之使廣，而污穢者、充塞者則能去之使凈，凈則卑者高而隘者廣矣?！崩顫O認(rèn)為貧寒人士的房子，難免矮小狹窄，雖然低的不能再加高，狹窄的不能再擴(kuò)充，但是屋里污穢沒用的東西則能夠除去使房子變干凈，干凈了那么低矮的就會(huì)顯得高大，狹窄的就會(huì)顯得寬闊。此意利用襯托的方法來達(dá)到寬敞的效果，潔簡(jiǎn)的裝飾和整潔的環(huán)境與空間可形成對(duì)比，原本矮小的屋子會(huì)因整潔的物品擺放和潔簡(jiǎn)的裝飾而顯得寬敞明亮。

對(duì)空間設(shè)計(jì)而言，不貴其纖巧爛漫，而貴在精致，潔凈簡(jiǎn)約能使空間變得寬敞明亮。無物而空，多物則滿，當(dāng)多種雜物充斥在同一個(gè)空間里時(shí)，欲營(yíng)造寬敞空間，精潔的設(shè)計(jì)理念便尤為重要。

（二）情致空間的營(yíng)造

一個(gè)充滿趣味的空間，才是適合居住的空間。精致的設(shè)計(jì)可體現(xiàn)出空間的情趣?！熬嶂畠?nèi)，尚有圖書翰墨、古董器玩之種種，無一不忌浮塵?！本碌姆课輧?nèi)，有圖書、字畫、古董、器玩等，這些極具意趣的東西，沒有一件是不忌諱浮塵的。正是因?yàn)闈崈?，屋舍才顯得精致，從而可體現(xiàn)出空間的情致?？梢姖崈舻目臻g，潔凈的物品是對(duì)情致性空間營(yíng)造的必要條件。

空間的情致不僅是設(shè)計(jì)的巧妙，還是個(gè)人意趣的顯現(xiàn)。李漁有言：“唾絨滿地，金屋為之不光;殘稿盈庭，精舍因而欠好。是極韻之物，尚能使人不韻，況其他乎？”此言更是說出了潔凈的重要性，盡管此屋本身是極具情韻的，但房屋內(nèi)的不整潔也會(huì)使其黯然失色。絨線頭、殘稿這些極有情韻的東西，尚且會(huì)使人感覺失去情韻，那其他東西更不用多說了。保持空間的整潔，體現(xiàn)了一個(gè)人的情趣，離不開對(duì)空間設(shè)計(jì)的精心營(yíng)造。李漁本身是一個(gè)極風(fēng)趣之人，他對(duì)空間潔凈的態(tài)度比其自身的衣食住行還要執(zhí)著。他說：“蓋居室之制，貴精不貴麗”，他反對(duì)設(shè)計(jì)不加思考的復(fù)制和過度裝飾。精美的空間并非是高貴華麗的矯飾，精致的裝飾才是一個(gè)空間該有的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)。

潔凈、簡(jiǎn)約是雅致的要素，雅致的空間依賴于潔凈和簡(jiǎn)約。

五、結(jié)語

作為中國歷史上不可多得的一位跨越明清兩個(gè)朝代的藝術(shù)大家，李漁對(duì)居室設(shè)計(jì)的思想不僅影響了當(dāng)時(shí)的審美情趣，也對(duì)現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來了啟迪。他注重以實(shí)際例證為線索，形成設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)。其中精潔的設(shè)計(jì)理念就是他對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的思考。該設(shè)計(jì)理念不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念，也是空間營(yíng)造的妙法。欲營(yíng)造寬敞有情致的空間，精潔的設(shè)計(jì)理念必不可少。潔凈的環(huán)境、簡(jiǎn)潔的裝飾，即使小面積的空間也可營(yíng)造出寬敞的感覺。面對(duì)受限的小空間，現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)亦取法于此。無論過去與現(xiàn)代，寬敞與情致是室內(nèi)設(shè)計(jì)必不可少的特質(zhì)。寬敞是一個(gè)空間最基本的屬性，加之情致的附著，空間會(huì)更具生命力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：李子迎，鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向碩士研究生。

張高傳，博士，浙江科技學(xué)院土木與建筑工程學(xué)院講師。