胡麗君

（吉林大學(xué)珠海學(xué)院，廣東 珠海 519041）

祁劇，也叫祁陽(yáng)戲，發(fā)源于湖南省祁陽(yáng)而得名。祁劇分永河派、寶河派兩大派，舞臺(tái)語(yǔ)言統(tǒng)一用祁陽(yáng)官話，分高腔、昆腔、彈腔三種聲腔。無(wú)論劇目、音樂(lè)、唱腔、表演和臉譜服飾都有自己的特點(diǎn)。在劇目的數(shù)量方面，據(jù)近年來(lái)的統(tǒng)計(jì)，傳統(tǒng)劇目有941個(gè)，正本戲272個(gè)，散折戲669個(gè)，彈腔劇目約占百分之八十，高昆劇目約占百分之二十。

祁劇作為一種戲曲，在原來(lái)三大聲腔的基礎(chǔ)之上吸收了很多當(dāng)?shù)厣礁栊≌{(diào)以及花鼓戲的元素，在音樂(lè)形式、唱腔、表演上有著鮮明的特色。祁劇高腔又叫幫打腔，源自于江西的弋陽(yáng)腔。高腔是在弋陽(yáng)腔的基礎(chǔ)上吸收了當(dāng)?shù)氐拿耖g山歌小調(diào)，結(jié)合祁陽(yáng)官話的語(yǔ)言特點(diǎn)，在演唱中根據(jù)音域的高低結(jié)合大小嗓的演唱，形成具有高亢、粗獷而又婉轉(zhuǎn)的唱腔特征。傳統(tǒng)祁劇高腔戲分“正高”和“副高”（俗稱“雜高”）兩種?！罢摺敝饕糜诠适虑楣?jié)連貫、有頭有尾的正本戲，在腔詞結(jié)構(gòu)上比較嚴(yán)謹(jǐn)，詞曲多為正格，不容隨意改動(dòng)。如《岳飛》《目連》《觀音》《三國(guó)》四大本及《西游記》《封神榜》等戲?！案备摺保s高）則泛指正高以外的高腔劇目，腔詞結(jié)構(gòu)比較自由靈活，根據(jù)劇情需要可以大量運(yùn)用“數(shù)句”，改編原曲牌結(jié)構(gòu)，一般多用于折子戲，如《搶傘》《拜月》《馬相》《跪燈》等。

一、曲牌特征

祁劇高腔屬于曲牌音樂(lè)，傳統(tǒng)曲牌大部分源于弋陽(yáng)腔的曲牌。弋陽(yáng)腔源自宋代的南戲，南戲開(kāi)始形成之時(shí)，以南曲為主調(diào)唱腔，后經(jīng)南宋、金、元時(shí)期受北曲影響有所發(fā)展，弋陽(yáng)腔的曲牌有南、北之分，祁劇高腔也同樣受到影響，曲牌也有南、北之分，后經(jīng)發(fā)展還有介于南、北曲牌中間的中性曲牌。南的曲牌和北的曲牌是區(qū)別主要表現(xiàn)在旋律的不同，有時(shí)也表現(xiàn)在樂(lè)曲情緒方面。一般情況下南曲是和當(dāng)?shù)氐纳礁?、民間小調(diào)、花鼓小調(diào)以及當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言相結(jié)合而成，較抒情、歡快、明朗，如【孝順歌】【風(fēng)入松】【四邊靜】【駐云飛】。北曲風(fēng)格大氣，有較強(qiáng)的滄桑感，較悲壯，如【駐馬聽(tīng)】【山坡羊】【桂枝香】、漢腔類。中性曲牌一般介于南曲和北曲中間，如【鎖南枝】。

祁劇高腔根據(jù)曲牌的調(diào)式特征、旋法邏輯以及構(gòu)成曲牌的不同音樂(lè)素材的原則劃分，大致可以分為【四邊靜】類、【山坡羊】類和【漢腔】類三大類。

（一）【四邊靜】類

【四邊靜】類曲牌是以【四邊靜】為主體曲牌，以及它所屬的【孝順歌】【駐云飛】【四元朝】等兄弟曲牌共一百三十多支構(gòu)成。這一類曲牌基本是五聲商調(diào)式，在情感表達(dá)方面宜于敘事。

（二）【山坡羊】類

【山坡羊】類曲牌多以五聲羽調(diào)式和角調(diào)式為主，擅長(zhǎng)于表達(dá)憂愁悲憤的情緒。

（三）【漢腔】類

【漢腔】類曲牌多以五聲商調(diào)式和五聲徵調(diào)式為主，擅長(zhǎng)于表現(xiàn)雄壯有力、激越高昂的情緒。

二、結(jié)構(gòu)特征

（一）上下句結(jié)構(gòu)

高腔文辭為長(zhǎng)短句的詞曲體，句式多樣，從二言到十言，應(yīng)有盡有。如四言【解三呈】、六言【山坡羊】、九言【風(fēng)松入犯】。

（二）對(duì)應(yīng)句的結(jié)構(gòu)

詞曲體的高腔曲牌，是不整齊的長(zhǎng)短句式，如果仔細(xì)推敲，便可發(fā)現(xiàn)有些字句形式相對(duì)等的，也有字句不大相對(duì)等而唱詞的文意互相呼應(yīng)、順連、襯托等，它們叫做對(duì)句，即一個(gè)上句一個(gè)下句是相對(duì)應(yīng)的兩句體樂(lè)段。對(duì)句是高腔文字與音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式的重要一環(huán)，對(duì)應(yīng)方式多種多樣，可四言對(duì)五言、六言對(duì)八言，也可腔句對(duì)腔句，腔句對(duì)數(shù)句。可以形成對(duì)稱、對(duì)比、均衡、呼應(yīng)、啟承、問(wèn)答等句式。兩樂(lè)句的落音可八度對(duì)置、亦可四五度對(duì)置。

（三）起、承、轉(zhuǎn)、合的四句結(jié)構(gòu)

起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)是在呼應(yīng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。在詞句較多的曲牌中，也常出現(xiàn)四句排比或詞義相關(guān)聯(lián)的樂(lè)句群，按起、承、轉(zhuǎn)、合關(guān)系組合，特別是在轉(zhuǎn)的部分出現(xiàn)新的結(jié)構(gòu)因素，因而形成新的結(jié)構(gòu)形式。

三、語(yǔ)言特征

祁劇的舞臺(tái)語(yǔ)言叫做祁白。祁白繼承了我國(guó)古代戲曲語(yǔ)言音韻的傳統(tǒng)，它在中原音韻的基礎(chǔ)上吸收了中州韻和洪武正韻。在咬字方法上講究單、雙、空、實(shí)、滿的原則。

（一）音韻

祁劇唱詞甚多，講究“合轍”。祁劇的韻轍有13個(gè)半，最后的“子恥”算半個(gè)。

表1

（二）咬字

“祁白”分成單音字、雙音字、空音字和實(shí)音字、滿音字五大類，即單、雙、空、實(shí)、滿。單，舌尖結(jié)合齒頭的咬字方法，即用舌尖抵住下門齒，由齒縫發(fā)出的塞擦音和擦音，如司、詞、自。雙，舌葉結(jié)合正齒的咬字方法，即用舌舷翹起，抵住前部硬愕而發(fā)出的齒音，如實(shí)、之、遲?？眨喔襞c牙音結(jié)合的咬字方法，即用舌根與后愕接觸而發(fā)出的音，如氣、急、息。實(shí)，不屬于空、雙、單的字音范圍者，都屬于“實(shí)”音一類，也就是一般字音，如越、特、上。滿，充分利用口腔共鳴、滿口音韻的咬字方法，如馬、洪、馮。這五類咬字方法有利于演唱的吐字清楚，有鏗鏘有致、抑揚(yáng)頓挫的效果，聲音能夠遠(yuǎn)播入耳，有助于刻畫人物性格，渲染角色情緒，增強(qiáng)藝術(shù)的表現(xiàn)力。老藝人說(shuō)，要把字咬準(zhǔn)，首先要念好兩句話，“九酒賢前分單雙，王黃江上想張湯?！币顪?zhǔn)這14個(gè)字，必須由老藝人口授，從書面文字上是無(wú)法念準(zhǔn)的。祁劇的各行當(dāng)中除旦角不咬“空”字音，其他各行當(dāng)都必須嚴(yán)格遵守，把本地方言和祁白完全區(qū)分開(kāi)來(lái)，才算達(dá)到了一個(gè)祁劇演員的要求。祁劇將舞臺(tái)語(yǔ)言規(guī)范成五類咬字方法，有利于高呼遠(yuǎn)送。適宜城鄉(xiāng)廣場(chǎng)、廟臺(tái)演出，好讓觀眾聽(tīng)清臺(tái)詞。

（三）字調(diào)

祁白的字調(diào)與普通話不同，但懂得祁白的單、雙、空、實(shí)和十三個(gè)半韻腳還不夠，還必須掌握祁白的字調(diào)。現(xiàn)列表如下，以說(shuō)明普通話與祁白四聲調(diào)號(hào)不同。

普通話共有四個(gè)聲調(diào)。第一聲陰平的調(diào)值為55，它的發(fā)音在Sol上保持；第二聲陽(yáng)平調(diào)值為35，它的調(diào)值從Mi上聲到Sol；第三聲上聲調(diào)值為214，它的發(fā)音從Re下降到Do，然后轉(zhuǎn)折反向上升到Fa；第四聲去聲值為51，發(fā)音從Sol下降到Do。從上表可以看出，發(fā)音起點(diǎn)較高的聲調(diào)調(diào)值相對(duì)較低，而發(fā)音起點(diǎn)較低的聲調(diào)調(diào)值較高，因此調(diào)值與聲調(diào)成反比。

祁白共有四個(gè)字調(diào)。第一聲陰平調(diào)值近似，發(fā)音在Sol上保持；第二聲去聲調(diào)值為32，它的發(fā)音從Mi降到Re；第三聲去聲調(diào)值為51，發(fā)音從Sol下降到Do；第四聲上聲調(diào)值為214，它的發(fā)音從Re下降到Do，然后轉(zhuǎn)折反向上升到Fa。

普通話與祁白的第一聲聲調(diào)值近似都是保持在Sol上；第二聲普通話是調(diào)值為35的陽(yáng)平，祁白是調(diào)值為32的去聲；第三聲普通話是214的上聲，祁白是51的去聲；第四聲普通話是51的去聲，祁白是214上聲。從對(duì)比可以看出，普通話的第二聲和祁白的第二聲音調(diào)方向相反，普通話的第四聲與祁白的第三聲近似都為51，普通話的第三聲與祁白的第四聲近似都為上聲214。在演唱中要把祁白的字調(diào)掌握好，與普通話的字調(diào)區(qū)別開(kāi)來(lái)，這樣才能掌握好祁劇的咬字發(fā)音。

祁劇語(yǔ)言的這種韻轍、咬字以及字調(diào)的規(guī)律，對(duì)于祁劇的演唱方面形成了特有的風(fēng)格特點(diǎn)。比如咬字以唇齒和口腔音較多，在演唱時(shí)聲音的位置比較容易偏低。在韻轍和字調(diào)方面與普通話有很大差別，在演唱時(shí)要按照祁白的特點(diǎn)發(fā)音和歸韻，體現(xiàn)出祁劇本來(lái)的語(yǔ)言特色。在祁劇的演唱中做到字正清音就能把握住祁劇不同風(fēng)格唱腔的旋律和音樂(lè)特征，更容易表現(xiàn)祁劇音樂(lè)的地方特色。

四、句型特征

祁劇高腔的結(jié)構(gòu)是由不同的句型組合而成，基本句型主要分為起句、腔句、數(shù)句、飛句、煞句五種。

（一）起句

節(jié)奏比較自由，是一種不上板的拖腔形式，用在每曲的開(kāi)頭，詞一般是三個(gè)字或四個(gè)字，只在外場(chǎng)演唱。不管腔調(diào)如何變化，總是根據(jù)詞句自然音節(jié)和語(yǔ)言聲調(diào)及感情需要而拖成較散的長(zhǎng)腔，并落音在不穩(wěn)定的音級(jí)上，造成提示引句的結(jié)果。

（二）腔句

有固定節(jié)拍，四四、四二拍子都有，句中必須行腔旋律性強(qiáng)，在曲牌中起支柱作用。拖腔雖長(zhǎng)短不一，但都有一定的規(guī)律即前緊后松，帶敘帶詠、一泄而盡，宜于嗩吶、鑼鼓或人聲幫腔。

（三）數(shù)句

數(shù)句，又稱為“滾”、清板，一種無(wú)幫腔部分的字多腔少的短句形式，擅長(zhǎng)敘事。祁劇高腔數(shù)句為上板樂(lè)句，四四、四二、四一各種拍子都有，是偏于節(jié)奏性、宣敘性的樂(lè)句，常貫穿于腔句之間，形成調(diào)節(jié)、呼應(yīng)或?qū)Ρ龋部山凶觥斑^(guò)句”。它詞曲結(jié)構(gòu)靈活多變，講究唱詞句式對(duì)稱，句數(shù)對(duì)偶，字?jǐn)?shù)齊整，詞義口語(yǔ)化程度較高，通俗易懂，上下兩句，不斷重復(fù)，時(shí)而長(zhǎng)，時(shí)而短，極富伸縮性。

（四）飛句

飛句，在一大段敘事型腔句之后緊接帶有感嘆意思的一個(gè)句子，后接合頭。以少量字詞拖成長(zhǎng)腔，迂回感嘆而保持其長(zhǎng)腔抒情的特點(diǎn)。作為附加樂(lè)句，以比較自由的方式插入曲中，亦可幫腔。

（五）煞句

煞句，又叫“合頭”，屬于上板樂(lè)句，一般常用一種“重句”的套式，以調(diào)式主音做結(jié)構(gòu)，構(gòu)成穩(wěn)定性旋律，以加強(qiáng)樂(lè)句的終止感，必要時(shí)再散唱，并于起句成遙相呼應(yīng)的格式。

五、幫腔特征

祁劇高腔素以高亢激越見(jiàn)稱，謂之“打大鼓，唱大戲，一人啟口，眾人幫和，以鼓擊節(jié)，其調(diào)喧”。祁劇高腔中最顯著的特點(diǎn)就是幫腔，每支曲牌中幫腔長(zhǎng)短、數(shù)量不一。祁劇高腔分為永河派、寶河派兩大派系，兩派在演唱中的幫腔上有不同。寶河派除以鼓師為首的場(chǎng)面人幫和外，還加進(jìn)嗩吶一渲染氣。永河派由以鼓師為首的場(chǎng)面人幫和，鑼鼓隨之。

幫腔演員由樂(lè)隊(duì)演員或者專業(yè)的幫腔隊(duì)伍擔(dān)任，有男幫男，女幫女，男女合幫等形式。幫腔句字少腔多，旋律曲折婉轉(zhuǎn)，抒情性強(qiáng)，與字多腔少的“唱腔”部分交相輝映，形成了音樂(lè)色彩、音樂(lè)層次上的對(duì)比和變化。祁劇高腔的幫腔有兩種形式，一種是人聲幫腔，另一種是鑼鼓幫腔。幫腔的內(nèi)容用以敘述事情經(jīng)過(guò)、交代劇情變化、描述環(huán)境人物，揭示劇中人心理活動(dòng)，解釋劇中人的行為動(dòng)作，啟發(fā)觀眾思考，以及客觀的總結(jié)或評(píng)論劇中的人物、事件等。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的演出場(chǎng)所是在廟臺(tái)和祠堂，當(dāng)時(shí)沒(méi)有擴(kuò)音設(shè)備，在曲牌演唱中為了渲染某種氣氛、強(qiáng)化某種情感，往往在尾部采用翻高八度演唱。幫腔能突出音樂(lè)自身的發(fā)展邏輯，對(duì)渲染、制造意境、深化劇情及劇中人物內(nèi)心感情起到重要作用，成為高腔演唱中一種重要的藝術(shù)手段。

六、伴奏特征

祁劇高腔在早期以人聲清唱為主，拖腔時(shí)以大鑼、饒缽、大鼓伴奏，沒(méi)有管弦加入伴奏。后來(lái)隨著劇種之間在藝術(shù)實(shí)踐中的廣泛交流和演出條件的不斷改，逐漸加入了一些民族管弦樂(lè)到祁劇樂(lè)隊(duì)，極大地豐富了伴奏音樂(lè)的表現(xiàn)力。高腔的傳統(tǒng)伴奏由文場(chǎng)與武場(chǎng)面兩個(gè)部分組成。

文場(chǎng)樂(lè)器主要為祁胡、月琴、橫笛、大筒、三弦、小吶與大吶。祁胡的音色高亢燎亮。月琴音色清脆明亮、音調(diào)高揚(yáng)。橫笛音色優(yōu)美，具有很強(qiáng)的感染力。大筒的聲音渾厚圓潤(rùn)。三弦使用的是廣東產(chǎn)的小三弦，其音色沉穩(wěn)且富有張力。大吶音色開(kāi)朗豪放，小吶高亢嘹亮。

武場(chǎng)樂(lè)器由高音戰(zhàn)鼓、燥鼓、大鑼、小鑼、大鈸、鈔子、魚口組成。高音戰(zhàn)鼓是祁劇武場(chǎng)的主奏樂(lè)器也是最有代表性的樂(lè)器，由杉木和雜木制成，音色高而脆，剛勁有力，穿透力極強(qiáng)。燥鼓外形像一頂帽子，音色清脆。大鑼是用銅制成的圓形弧面金屬體樂(lè)器，直徑60厘米左右，音響洪亮而強(qiáng)烈，余音悠長(zhǎng)持久。小鑼形狀、材質(zhì)與大鑼相似，但大小是大鑼的三分之一。大鈸也是由銅制成，兩塊中間凸起的圓形結(jié)構(gòu)，無(wú)固定音高。鈔子與大鈸相似，但大小比大鈸小一倍。魚口一般用黃楊木、梨木制成，是主要控制節(jié)拍的打擊樂(lè)器。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)藝術(shù)受到現(xiàn)代語(yǔ)境的擠壓，觀眾數(shù)量急劇下降，傳承和發(fā)展后繼乏人，演出的質(zhì)量日趨下滑，戲劇也面臨著極大的考驗(yàn)。雖然祁劇在2006年被列入湖南省首批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，在2008年被列入全國(guó)第二批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。但是近年來(lái)，由于傳承人相繼作古，傳承劇目相繼減少，缺乏相關(guān)研究人員對(duì)資料的保存和整理，祁劇部分劇目和劇中各種絕技已面臨失傳。祁劇植根于湘土文化，祁劇高腔的音樂(lè)形態(tài)分析有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)祁劇高腔音樂(lè)進(jìn)行研究和歸納總結(jié)，有利于湖南祁劇高腔這一活體文化的傳承與發(fā)展。