陳正輝

(安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)(簡(jiǎn)稱全國(guó)民主婦聯(lián))成立于1949年3月，到1957年9月更名為中華人民共和國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)。中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為爭(zhēng)取婦女解放而聯(lián)合起來的中國(guó)各族各界婦女的群眾組織。馬克思主義婦女解放理論是馬克思主義者“運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀、方法論，對(duì)婦女社會(huì)地位的演變、婦女的社會(huì)作用、社會(huì)權(quán)利和婦女爭(zhēng)取解放的途徑等問題進(jìn)行分析與概括，進(jìn)而構(gòu)建起無產(chǎn)階級(jí)政黨用以指導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的基本理論。”[1]新中國(guó)成立初期，全國(guó)民主婦聯(lián)處于新型民族國(guó)家得以初步建構(gòu)的歷史環(huán)境中，對(duì)馬克思主義婦女解放理論進(jìn)行了更深入的探索與適合國(guó)情的創(chuàng)新。

學(xué)界從中共領(lǐng)導(dǎo)的角度出發(fā)分析了各級(jí)婦聯(lián)在民主建政進(jìn)程中的重要作用，還對(duì)新中國(guó)成立初期婦女的參政狀況、婦女干部的培養(yǎng)及任用情況、全國(guó)民主婦聯(lián)在動(dòng)員婦女參與社會(huì)主義建設(shè)和支持抗美援朝工作方面的成就進(jìn)行了系統(tǒng)的考察，但對(duì)于這一時(shí)期全國(guó)民主婦聯(lián)與馬克思主義婦女解放理論在華傳播與發(fā)展的關(guān)系鮮有探討。本文對(duì)全國(guó)民主婦聯(lián)對(duì)馬克思主義婦女解放理論的接續(xù)探索與時(shí)代創(chuàng)新進(jìn)行初探，以求分析概括全國(guó)民主婦聯(lián)這一中共領(lǐng)導(dǎo)下的重要群團(tuán)組織及其成員在推動(dòng)馬克思主義婦女解放理論發(fā)展創(chuàng)新上的重要作用。

一、全國(guó)民主婦聯(lián)進(jìn)行馬克思主義婦女解放理論探索與創(chuàng)新的背景

新中國(guó)成立初期，隨著民族獨(dú)立和社會(huì)主義制度的逐步確立，中國(guó)國(guó)情發(fā)生了翻天覆地的變化，這也對(duì)馬克思主義婦女解放理論與中國(guó)婦女問題實(shí)際進(jìn)一步結(jié)合提出了歷史要求。

(一)婦女群體的政治自覺與主客觀困境為全國(guó)民主婦聯(lián)探索創(chuàng)新馬克思主義婦女解放理論提供了雙向動(dòng)力

隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立，婦女群體在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生了空前的政治熱情，但是，婦女群體普遍較低的文化水平及客觀上仍然較低的社會(huì)地位，要求對(duì)馬克思主義婦女解放理論進(jìn)行探索與創(chuàng)新。

1.婦女群體在政治參與困境下的政治自覺是全國(guó)民主婦聯(lián)對(duì)馬克思主義婦女解放理論進(jìn)行接續(xù)探索的支持條件。隨著中華民族的獨(dú)立和中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍的執(zhí)政，馬克思主義婦女解放理論進(jìn)一步被廣大人民群眾所認(rèn)可和接受，婦女群體的參政熱情空前高漲。1949年10月9日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議通過的本屆委員會(huì)委員名單中，女性委員占12人，女性常委4人，女性出現(xiàn)在新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層的舞臺(tái)上顯示了馬克思主義婦女解放理論的初步貫徹落實(shí)?！靶轮袊?guó)成立以后，我國(guó)婦女的社會(huì)地位發(fā)生了翻天覆地的變化，男女平等獲得了國(guó)家憲法和法律的確認(rèn)和保障，廣大婦女迸發(fā)出極大的智慧和工作熱情，迅速成為社會(huì)主義建設(shè)的半邊天?！盵2]但正如馬克思指出的那樣，“‘解放’是一種歷史活動(dòng)，不是思想活動(dòng)，‘解放’是由歷史的關(guān)系，是由工業(yè)狀況、商業(yè)狀況、農(nóng)業(yè)狀況、交往狀況促成的”[3]，婦女的解放是一個(gè)歷史的過程，不是一蹴而就的，因此新中國(guó)的成立誠(chéng)然為推動(dòng)?jì)D女解放提供了前所未有的助力條件，但在工業(yè)生產(chǎn)力極低、綜合國(guó)力較弱的新中國(guó)，婦女解放仍處在起步階段，婦女的參政熱情也并不能完全使得廣大婦女投入到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治生活中去，憲法所規(guī)定的基本政治權(quán)利的普遍實(shí)現(xiàn)還需要進(jìn)一步落實(shí)。因此，婦女群體在政治參與困境下的政治自覺要求全國(guó)民主婦聯(lián)總結(jié)婦女工作經(jīng)驗(yàn)，接續(xù)探索馬克思主義婦女解放理論的實(shí)踐價(jià)值。

2.婦女普遍的落后文化水平與低下社會(huì)地位是全國(guó)民主婦聯(lián)對(duì)馬克思主義婦女解放理論進(jìn)行積極創(chuàng)新的反向動(dòng)力。一方面，婦女的文化水平較低要求全國(guó)民主婦聯(lián)推動(dòng)?jì)D女不斷接受馬克思主義政治文化教育。前文提到，婦女群體的政治自覺激發(fā)了這一群體的參政熱情，但是從整體情況上看，婦女參政水平較低，參政的廣泛性也不夠?！皨D女參政水平低的重要原因是婦女素質(zhì)低，文化素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，提高婦女文化素質(zhì)是保證婦女參政的重要保證?！盵4]因此，要想切實(shí)提高婦女參政水平，就必須對(duì)廣大婦女群體進(jìn)行馬克思主義文化知識(shí)的教育，提高她們的文化水平和政治素養(yǎng)，而教育廣大婦女、團(tuán)結(jié)她們投入到社會(huì)主義政治建設(shè)中去的責(zé)任自然就落到了以保障婦女權(quán)益為己任的婦聯(lián)身上。另一方面，婦女的低下社會(huì)地位要求全國(guó)民主婦聯(lián)推動(dòng)?jì)D女得到進(jìn)一步解放。從社會(huì)地位上看，婦女群體的社會(huì)地位仍然較低，廣大婦女尤其是農(nóng)村婦女仍然普遍不得婚姻自由，在家庭中沒有擺脫父權(quán)、夫權(quán)的壓迫。新中國(guó)成立初期的中國(guó)仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，落后的封建觀念仍待被消滅，在占據(jù)絕大多數(shù)人口的農(nóng)村地區(qū)，不少男性農(nóng)民仍將妻子、女兒當(dāng)成自己的私有財(cái)物，并沒有給予足夠高的重視，打罵妻子、任意安排女兒婚姻的狀況十分普遍。在這種蒙昧的文化環(huán)境中，婦女群體的權(quán)益很難得到保障。面對(duì)這種情況，全國(guó)民主婦聯(lián)必然要響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，堅(jiān)持群眾路線，推動(dòng)保護(hù)婦女權(quán)益、爭(zhēng)取婦女早日解放，這就要求全國(guó)民主婦聯(lián)對(duì)馬克思主義婦女解放理論做出符合國(guó)情的創(chuàng)新。

(二)民族獨(dú)立后社會(huì)主義制度的逐步確立與中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)為全國(guó)民主婦聯(lián)探索創(chuàng)新馬克思主義婦女解放理論提供了環(huán)境支持

1.民族國(guó)家的獨(dú)立與社會(huì)主義制度的逐步確立為全國(guó)民主婦聯(lián)探索創(chuàng)新馬克思主義婦女解放理論提供了有利環(huán)境。早在1945年，各解放區(qū)婦聯(lián)會(huì)的代表在延安就成立了解放區(qū)婦女聯(lián)合會(huì)籌備委員會(huì)，但由于缺乏穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境，解放區(qū)婦女聯(lián)合會(huì)并沒能如計(jì)劃成立；直到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，全國(guó)民主婦聯(lián)才得以正式成立，才有條件能夠開始在黨的領(lǐng)導(dǎo)下集中婦女干部的才智力量對(duì)馬克思主義婦女解放理論進(jìn)行理論和實(shí)踐上的探索?！耙换摹蓖瓿蛇^程中，社會(huì)主義制度在經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)逐漸被確立起來。社會(huì)主義制度一經(jīng)確立，對(duì)馬克思主義婦女解放理論的價(jià)值內(nèi)涵的探索與創(chuàng)新就具備了制度支持環(huán)境。另外，由于中共領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)民主婦聯(lián)作為連接黨和中國(guó)各族各界婦女的橋梁組織，且具有一批具備相當(dāng)馬克思主義理論素養(yǎng)的干部人才，如鄧穎超、章蘊(yùn)、康克清、蔡暢等，全國(guó)民主婦聯(lián)有條件且有能力在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政下的獨(dú)立的社會(huì)主義新中國(guó)環(huán)境下接續(xù)探索并不斷創(chuàng)新馬克思主義婦女解放理論。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)為全國(guó)民主婦聯(lián)探索創(chuàng)新馬克思主義婦女解放理論提供了政治保障。在新中國(guó)剛剛成立，國(guó)內(nèi)外環(huán)境尚未穩(wěn)定之際，中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是婦女群體在思想上不斷覺醒、政治上積極參與的基礎(chǔ)?！吨袊?guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》在總綱中規(guī)定，“中華人民共和國(guó)廢除束縛婦女的封建制度。婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的、社會(huì)的生活各方面，均有與男子平等的權(quán)利?！盵5]選舉法也保障了男女平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。這就為婦女進(jìn)行政治參與提供了最基礎(chǔ)的法律依據(jù)。鄧穎超在1953年的中國(guó)婦女第二次全國(guó)代表大會(huì)上的工作報(bào)告中指出，“在四年來的全國(guó)民主建政的運(yùn)動(dòng)中，工作基礎(chǔ)較好的地區(qū)，已有百分之八十的女選民參加了選舉”，“據(jù)一九五二年幾個(gè)地區(qū)的不完全統(tǒng)計(jì)，鄉(xiāng)、縣、市的各界人民代表會(huì)中女代表約占代表總數(shù)的百分之十二到百分之二十二左右”，在華北區(qū)，“一九五二年有女的正副縣長(zhǎng)五十一名，省、專區(qū)、縣的法院院長(zhǎng)中有女的正副院長(zhǎng)一百四十四名”[6]79。婦女參政能取得如此出色的成績(jī)，正是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念的體現(xiàn)落實(shí)。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)民主婦聯(lián)探索與創(chuàng)新馬克思主義婦女解放理論才獲得了強(qiáng)大的政治保障。

二、全國(guó)民主婦聯(lián)對(duì)馬克思主義婦女解放理論的探索與創(chuàng)新實(shí)踐

新中國(guó)成立后，全國(guó)民主婦聯(lián)在宏觀上接續(xù)探索馬克思主義婦女解放理論的基礎(chǔ)理論內(nèi)涵，在理論和實(shí)踐上重申和證明了婦女解放問題的實(shí)質(zhì)，另外，在微觀上，全國(guó)民主婦聯(lián)結(jié)合中國(guó)國(guó)情，在多方面對(duì)馬克思主義婦女解放理論做了創(chuàng)新闡釋與實(shí)踐。

(一)全國(guó)民主婦聯(lián)對(duì)馬克思主義婦女解放理論的接續(xù)探索

全國(guó)民主婦聯(lián)對(duì)馬克思主義婦女解放理論的探索是在前人馬克思主義者的既有探索基礎(chǔ)上的接續(xù)探索，對(duì)婦女的本質(zhì)屬性和婦女解放的途徑做了更深入的論證。

1.婦女的本質(zhì)屬性是階級(jí)性?；谛詣e特征而進(jìn)行群體區(qū)分，而又超越性別特征分析婦女這一被奴役壓迫的群體，從階級(jí)觀點(diǎn)詮釋處于被剝削的地位的婦女，是馬克思主義婦女解放理論的顯著特點(diǎn)[7]。從階級(jí)分析的方法出發(fā)，研究婦女的本質(zhì)屬性，則必然地得出這樣一個(gè)結(jié)論：婦女的本質(zhì)屬性是階級(jí)性。早在1927年，毛澤東就在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中以階級(jí)分析的科學(xué)方法對(duì)農(nóng)村婦女所受到的“四條極大繩索”的壓迫做了揭示與論證。毛澤東還指出，“勞動(dòng)?jì)D女的解放與整個(gè)階級(jí)的勝利是分不開的，只有階級(jí)的勝利，婦女才能得到真正的解放?！盵8]4-5章蘊(yùn)在1951年上海各婦女團(tuán)體干部會(huì)議上的講話里談到，“新民主主義政治的建立，是一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政，是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括各民族、各階級(jí)、各黨派、各團(tuán)體以及社會(huì)賢達(dá)聯(lián)合組織的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而工農(nóng)婦女?dāng)?shù)量最多，受壓迫最深，其所發(fā)揮的力量最大”[9]62，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了待解放的婦女群體實(shí)質(zhì)上是工農(nóng)階級(jí)的一部分。鄧穎超在1955年代表全國(guó)民主婦聯(lián)對(duì)全國(guó)青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子發(fā)言時(shí)談到，“要很好地貫徹男女平等的政策，用共產(chǎn)主義的思想原則對(duì)待婦女，關(guān)心解決婦女的特殊問題，必須清楚封建的、資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)待婦女的思想和態(tài)度?！盵10]109鄧穎超提到的“封建的、資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)待婦女的思想和態(tài)度”，就是指將婦女群體視作被剝削者、被壓迫者的思想和態(tài)度。在封建主義婦女觀中，“三從四德”、“夫?yàn)槠蘧V”等壓迫婦女的理念被視作道德圭臬，而資產(chǎn)階級(jí)女權(quán)主義思想雖然對(duì)男女平等提出了形式上的要求，但實(shí)質(zhì)上仍是對(duì)剝削制度的維護(hù)，正如列寧所言，“奴隸制、農(nóng)奴制和資本主義在這方面都是一樣。改變的只是剝削形式，剝削依然存在。”[11]214而鄧穎超所言的“共產(chǎn)主義的思想原則”則是把婦女所受到的剝削放到階級(jí)剝削的視野中考量，以階級(jí)特征超越性別特征來理解婦女解放問題，對(duì)婦女的本質(zhì)屬性——階級(jí)性為基礎(chǔ)來考量婦女解放的途徑問題。蔡暢還從婦女的階級(jí)屬性出發(fā)批判了不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系問題：“人們?cè)谛陨詈突橐鰡栴}上發(fā)生腐化墮落、違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，不僅是男方或女方被欺騙玩弄的問題，不僅是個(gè)人的私生活問題，而是資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕革命陣營(yíng)、損害革命力量的集中和增長(zhǎng)的重大社會(huì)問題。”[12]康克清也提出，在階級(jí)革命取得勝利的時(shí)候，“過去全部或大部落在婦女身上的教養(yǎng)孩子的工作，便逐漸由家庭分工發(fā)展為社會(huì)分工。”[13]這也是作為被壓迫階級(jí)的婦女逐步獲得解放的一個(gè)動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。

2.婦女解放的過程與全人類的解放過程存在同一性。馬克思主義婦女解放理論不獨(dú)將保障婦女權(quán)益作為唯一的價(jià)值目標(biāo)，更將婦女的解放和全人類的解放聯(lián)系在一起，具有更高的歷史視角和國(guó)際意識(shí)。早在1920年，我國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)向警予就曾對(duì)中國(guó)婦女解放的未來進(jìn)行了國(guó)際視野的展望：“如果我國(guó)女子已進(jìn)到解放之域，即當(dāng)進(jìn)而謀世界女子的解放，同時(shí)為人類的大解放，此即所謂世界改造?！盵14]抗戰(zhàn)時(shí)期，鄧穎超在分析抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的婦女運(yùn)動(dòng)時(shí)也提出：“我們認(rèn)為婦女運(yùn)動(dòng)是人類解放的一部分，而不能把它孤立起來，不能把它與整個(gè)人類解放的事業(yè)分開?！盵10]4在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的國(guó)際背景下，全國(guó)民主婦聯(lián)作為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、以馬克思主義婦女解放理論為價(jià)值取向的全國(guó)性的婦女組織，從建立之初就認(rèn)識(shí)到其組織與國(guó)際民主婦聯(lián)之間的關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)婦女解放要與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來。1949年4月1日，中國(guó)婦女第一次全國(guó)代表大會(huì)的決議中就提出，“今后必須進(jìn)一步加強(qiáng)與國(guó)際民主婦女運(yùn)動(dòng)，特別是亞洲各國(guó)民主婦女運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系”[15]527；兩個(gè)月后，全國(guó)民主婦聯(lián)主席蔡暢致信國(guó)際民主婦聯(lián)的主席戈登夫人，正式申請(qǐng)加入國(guó)際民主婦聯(lián)，同年9月，即新中國(guó)成立的前夕，國(guó)際民主婦聯(lián)正式接納中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)為其會(huì)員。從此之后，全國(guó)民主婦聯(lián)與國(guó)際婦聯(lián)的聯(lián)系愈發(fā)緊密，在國(guó)際民主婦聯(lián)的會(huì)議上多次作關(guān)于中國(guó)婦女對(duì)世界和平和婦女解放的立場(chǎng)看法，在全世界范圍內(nèi)擴(kuò)大了影響力。馬克思指出，“沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革。社會(huì)的進(jìn)步可以用女性的社會(huì)地位來精準(zhǔn)地衡量?！盵11]59以國(guó)際民主婦聯(lián)成員為自身組織定位，將國(guó)內(nèi)的婦女運(yùn)動(dòng)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是全國(guó)民主婦聯(lián)積極跟隨中共的外交腳步、踐行馬克思主義婦女解放理論、弘揚(yáng)國(guó)際主義精神的表現(xiàn)，也是對(duì)馬克思主義婦女解放理論中關(guān)于婦女解放是全人類解放的一部分的理論的一次實(shí)踐探索。

(二)全國(guó)民主婦聯(lián)對(duì)馬克思主義婦女解放理論的重要?jiǎng)?chuàng)新

全國(guó)民主婦聯(lián)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)馬克思主義婦女解放理論做出了立足中國(guó)國(guó)情、著眼時(shí)代特征、服務(wù)婦女解放的創(chuàng)新闡釋與實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是婦女解放的政治前提、為維護(hù)祖國(guó)利益而奮斗是婦女工作的重要任務(wù)、強(qiáng)化自身組織建設(shè)是婦女解放的組織支持。

1.黨的領(lǐng)導(dǎo)是婦女解放的政治前提。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成為執(zhí)政黨，要求對(duì)中國(guó)的各種團(tuán)體組織進(jìn)行政治上的領(lǐng)導(dǎo)。章蘊(yùn)強(qiáng)調(diào)，“新民主主義的基本綱領(lǐng)也就是我們婦女運(yùn)動(dòng)的基本綱領(lǐng)，婦女運(yùn)動(dòng)必須在無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在為實(shí)現(xiàn)新民主主義所發(fā)表的一切政策與綱領(lǐng)的指導(dǎo)下，進(jìn)行婦女工作”，“所以中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)一定要照著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確方向走?！盵9]60-61全國(guó)民主婦聯(lián)從成立之初，就以反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義為宗旨之一，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策；在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)上，全國(guó)民主婦聯(lián)的主要領(lǐng)導(dǎo)人蔡暢、鄧穎超、康克清等均為中共黨員，且在黨內(nèi)各有重要職務(wù)，前三屆副主席李德全在中國(guó)婦女第三次全國(guó)代表大會(huì)閉幕后的第二年也加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，全國(guó)民主婦聯(lián)的名譽(yù)主席宋慶齡、何香凝也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政協(xié)常委。在具體的工作上，全國(guó)民主婦聯(lián)也響應(yīng)著黨的號(hào)召，如婚姻法頒布期間，全國(guó)民主婦聯(lián)常委曹孟君就參加了與中央有關(guān)單位組織的聯(lián)合工作組赴浙江檢查婚姻法的貫徹執(zhí)行的情況。保障婦女的政治、經(jīng)濟(jì)和受教育等方面的權(quán)利是馬克思主義婦女解放理論的價(jià)值要求。對(duì)于保障婦女權(quán)益的重要性，全國(guó)婦聯(lián)有著科學(xué)的認(rèn)識(shí)，所以在中國(guó)婦女二大通過的全國(guó)民主婦聯(lián)的章程里規(guī)定，其宗旨在于“保護(hù)婦女權(quán)益及兒童福利，提高婦女覺悟與能力，實(shí)現(xiàn)男女平等，爭(zhēng)取婦女徹底解放”[15]498，而這一切的實(shí)現(xiàn)，都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。全國(guó)民主婦聯(lián)作為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為爭(zhēng)取婦女解放而聯(lián)合起來的中國(guó)各族各界婦女的群眾組織，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)是婦女解放的政治前提這一科學(xué)理論有著清醒的認(rèn)知，其在關(guān)于關(guān)于農(nóng)村婦女工作的指示中強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)民主婦聯(lián)在領(lǐng)導(dǎo)上，必須深刻的認(rèn)識(shí)：要加強(qiáng)婦女工作……，其關(guān)鍵是在使自己的組織緊緊依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”[6]103-104

2.為維護(hù)祖國(guó)利益而奮斗是婦女工作的重要任務(wù)。為維護(hù)祖國(guó)利益而奮斗，是全國(guó)民主婦聯(lián)在實(shí)踐上對(duì)馬克思主義婦女解放理論的一大創(chuàng)新。全國(guó)民主婦聯(lián)不獨(dú)舉空洞的“婦女解放”口號(hào)，而是將婦女解放和新中國(guó)的建設(shè)聯(lián)系在一起，將婦女的婚姻自由、接受教育等權(quán)益放到國(guó)家建設(shè)的視域中，表現(xiàn)出了馬克思主義婦女解放理論中國(guó)化過程中的愛國(guó)主義價(jià)值取向。中國(guó)婦女第一次全國(guó)代表大會(huì)將團(tuán)結(jié)廣大婦女為建立統(tǒng)一的人民民主共和國(guó)而奮斗確定為全國(guó)民主婦聯(lián)的組織宗旨。這一組織宗旨必然要體現(xiàn)馬克思主義婦女解放理論的價(jià)值內(nèi)涵。中國(guó)婦女一大通過的全國(guó)民主婦聯(lián)的章程規(guī)定，“本會(huì)宗旨在于團(tuán)結(jié)全國(guó)各階層各民族婦女大眾，和全國(guó)人民一起，為徹底反對(duì)帝國(guó)主義、摧毀封建主義及官僚資本主義，為建設(shè)統(tǒng)一的人民民主共和國(guó)而奮斗。”[15]494隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和中華人民共和國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民開展了社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)，1953年4月召開的中國(guó)婦女第二次全國(guó)代表大會(huì)順應(yīng)時(shí)代要求，將團(tuán)結(jié)全國(guó)婦女投入新中國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)中去定為全國(guó)民主婦聯(lián)的宗旨?？傮w上看，為維護(hù)祖國(guó)利益而奮斗的具體內(nèi)容，包括宣傳婚姻法精神以保障婦女婚姻自由和推動(dòng)國(guó)家法制建設(shè)，鼓勵(lì)婦女參加生產(chǎn)建設(shè)以推動(dòng)抗美援朝的勝利和社會(huì)主義制度的建成，以及加強(qiáng)婦女教育工作以促進(jìn)婦女群體知識(shí)水平的提高和社會(huì)文化的進(jìn)步。

3.強(qiáng)化自身組織建設(shè)是婦女解放的組織支持。通過強(qiáng)化自身組織建設(shè)以提高婦女工作能力，從而為婦女解放提供更強(qiáng)有力的組織支持，是全國(guó)民主婦聯(lián)對(duì)馬克思主義婦女解放理論又一大實(shí)踐創(chuàng)新。在組織成員方面，與其他大多數(shù)群團(tuán)組織，如社會(huì)主義青年團(tuán)、工會(huì)不同的是，全國(guó)民主婦聯(lián)的會(huì)員不是以個(gè)人為單位的，而是以團(tuán)體會(huì)員為限，包括“各省、市、自治區(qū)的民主婦女聯(lián)合會(huì)，或其他全國(guó)性的民主婦女團(tuán)體”[15]498。在中國(guó)婦女一大后，中國(guó)解放區(qū)婦女聯(lián)合會(huì)(籌委會(huì))、各解放區(qū)婦女聯(lián)合會(huì)、中華婦女聯(lián)誼會(huì)、中華婦女節(jié)制會(huì)和中華全國(guó)基督教女青年會(huì)都成為了全國(guó)民主婦聯(lián)的團(tuán)體會(huì)員。中國(guó)婦女二大后，全國(guó)民主婦聯(lián)和中華全國(guó)民主青年聯(lián)合會(huì)發(fā)出通知，決定中華基督教女青年全國(guó)協(xié)會(huì)由全國(guó)民主婦聯(lián)進(jìn)行聯(lián)系和指導(dǎo)。在會(huì)員的權(quán)利及義務(wù)方面，中國(guó)婦女一大通過的全國(guó)民主婦聯(lián)章程的要求有以下四點(diǎn)：一、有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。二、對(duì)本會(huì)的各項(xiàng)決議，有討論、批判及建議權(quán)利。三、有遵守本會(huì)章程及執(zhí)行決議的義務(wù)。四、定期向本會(huì)報(bào)告工作的義務(wù)[15]494-495。1953年的中國(guó)婦女二大通過的全國(guó)民主婦聯(lián)章程對(duì)會(huì)員的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定基本遵循前作，僅有的變動(dòng)是將第二條改成了“對(duì)本會(huì)一切工作有批評(píng)及建議的權(quán)利”[15]498。由此可以看出，全國(guó)民主婦聯(lián)對(duì)會(huì)員的基本政治權(quán)利以及言論自由持保障支持態(tài)度，對(duì)會(huì)員的服從也作了一定的要求，一定程度上體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，對(duì)強(qiáng)化其組織建設(shè)有較大的積極意義。在婦女干部的培養(yǎng)與任用方面，鄧小平在中共“八大”上的報(bào)告中指出：“黨必須用很大的決心培養(yǎng)和提拔婦女干部，幫助和鼓勵(lì)他們不斷前進(jìn)，因?yàn)樗齻兪屈h的干部的最大來源之一?！盵16]蔡暢在中共“八大”上的發(fā)言對(duì)這一觀點(diǎn)表示了支持：“在社會(huì)主義建設(shè)的偉大任務(wù)面前，黨中央委員會(huì)把培養(yǎng)和提拔女干部問題放到這樣重要的位置，我認(rèn)為是十分恰當(dāng)?shù)?，一定要在今后工作中努力貫徹?zhí)行?！盵6]105全國(guó)民主婦聯(lián)加強(qiáng)自身組織建設(shè)的根本目的，就是推動(dòng)和加快中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和婦女解放的歷史進(jìn)程。

三、全國(guó)民主婦聯(lián)對(duì)馬克思主義婦女解放理論進(jìn)行探索和創(chuàng)新的意義

從意識(shí)形態(tài)的宣傳層面看，全國(guó)民主婦聯(lián)在對(duì)馬克思主義婦女解放理論進(jìn)行接續(xù)探索和時(shí)代創(chuàng)新時(shí)制定的章程和通過的一系列決議，都在事實(shí)上確立了馬克思主義婦女解放理論的指導(dǎo)地位，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下高舉馬克思列寧主義旗幟，極大地提高了馬克思主義婦女解放理論在全國(guó)民主婦聯(lián)和婦女群體中的影響力。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)是全國(guó)民主婦聯(lián)的基本原則，貫徹中共中央通過的涉及到婦女問題的各項(xiàng)決議是全國(guó)民主婦聯(lián)的職責(zé)所在，宣傳黨所主張的意識(shí)形態(tài)是全國(guó)民主婦聯(lián)的價(jià)值要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，堅(jiān)持馬克思主義的基本原則和主張，這就要求全國(guó)民主婦聯(lián)緊跟黨的腳步，以馬克思主義婦女解放理論為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)中華民族的婦女群體，為實(shí)現(xiàn)婦女解放、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的歷史任務(wù)而努力。隨著“一化三改”的逐步完成和全國(guó)民主婦聯(lián)的不斷工作，馬克思主義婦女解放理論的價(jià)值取向也逐步深入人心，得到了全國(guó)民主婦聯(lián)和婦女群體的思想認(rèn)同。

從國(guó)家建設(shè)的層面看，全國(guó)民主婦聯(lián)在對(duì)馬克思主義婦女解放理論進(jìn)行接續(xù)探索和時(shí)代創(chuàng)新的過程中，初步建立起了一套社會(huì)主義群團(tuán)組織制度，較為有效地組織起婦女群體投身于社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展和社會(huì)主義制度的確立。在社會(huì)主義制度確立起來之際，全國(guó)民主婦聯(lián)為組織廣大婦女參與國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了極為重要的推動(dòng)作用。時(shí)任全國(guó)民主婦聯(lián)副主席的鄧穎超在中共八大的發(fā)言中指出：“全國(guó)絕大多數(shù)婦女已經(jīng)組織起來，日益自覺地走上了社會(huì)主義道路，積極參加社會(huì)主義改造和建設(shè)事業(yè)。二百余萬女職工，一億多農(nóng)婦，二百余萬女手工業(yè)者，七十多萬在各種工作崗位上的女干部，她們的勞動(dòng)熱情空前高漲，勞動(dòng)能力逐步提高，學(xué)習(xí)文化、技術(shù)、科學(xué)的要求不斷增漲?！盵10]125各階層的婦女在相當(dāng)程度上被團(tuán)結(jié)起來，推動(dòng)了社會(huì)主義改造的歷史進(jìn)程。

從婦女解放的層面看，全國(guó)民主婦聯(lián)在馬克思主義婦女解放理論的探索與創(chuàng)新過程中提高了婦女干部的馬克思主義科學(xué)文化素養(yǎng)，促進(jìn)了自身工作水平的進(jìn)步，從而有效地團(tuán)結(jié)各階層?jì)D女共同為建設(shè)新中國(guó)而奮斗，并在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步實(shí)現(xiàn)婦女權(quán)益保障力度，推動(dòng)廣大婦女從壓迫中解放出來，向“每個(gè)人自由而全面地發(fā)展”的道路上不斷前進(jìn)。毛澤東在為全國(guó)民主婦聯(lián)出版的刊物《新中國(guó)婦女》題詞中說：“團(tuán)結(jié)起來，參加生產(chǎn)和政治活動(dòng)，改善婦女的經(jīng)濟(jì)地位和政治地位。”[8]16全國(guó)民主婦聯(lián)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)全國(guó)婦女代表大會(huì)通過了一系列的決議，明確了各級(jí)婦聯(lián)組織的工作方向和具體任務(wù)，對(duì)城鄉(xiāng)婦女運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展與婦女兒童權(quán)益的保障起到了積極作用。尤其是婚姻法的宣傳工作，使得廣大婦女群體對(duì)自己權(quán)益有了更清晰的認(rèn)知，不再甘于被包辦婚姻，學(xué)會(huì)了向黨組織求助保障自己的婚姻自由的權(quán)利。這是婦女逐步走向解放的一個(gè)顯著表現(xiàn)。

四、余論

新中國(guó)成立初期，全國(guó)民主婦聯(lián)立足中國(guó)國(guó)情、著眼時(shí)代特征、服務(wù)婦女解放，對(duì)馬克思主義婦女解放理論做出了深入的接續(xù)探索與實(shí)事求是的時(shí)代創(chuàng)新。但由于中國(guó)人民尤其是婦女群體的整體素養(yǎng)比較落后，沒有條件接受良好的文化教育，有一定政治經(jīng)驗(yàn)的婦女干部人數(shù)基數(shù)太小，從而導(dǎo)致全國(guó)民主婦聯(lián)的干部們的政治素養(yǎng)普遍不高，有能力對(duì)馬克思主義婦女解放理論進(jìn)行研究的婦女干部較少，沒有形成組織上下齊心協(xié)力進(jìn)行理論探索與創(chuàng)新的熱潮。但不可否認(rèn)的是，全國(guó)民主婦聯(lián)在理論與實(shí)踐上對(duì)馬克思主義婦女解放理論進(jìn)行的探索與創(chuàng)新，是新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的群團(tuán)組織和馬克思主義理論工作者的一次具有深厚的理論和實(shí)踐雙重意義的偉大嘗試。