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崇拜雄才大略的皇帝,是傳統(tǒng)文化嗎?

2020-12-24 11:02劉勃
南方周末 2020-12-24
關(guān)鍵詞:紂王韓信項(xiàng)羽

劉勃

舊小說的作者和讀者,文化水平都不怎么高,也不明白國家機(jī)器是怎樣運(yùn)作的,他們幻想中的好皇帝,也就是人很好,但沒什么用,所以不折騰的樣子

劉邦的軍事才能如何? 用看故事的思維讀《史記》,和用統(tǒng)計(jì)學(xué)的思維讀,得出來的印象會(huì)完全不同。

看故事,印象最深的會(huì)是項(xiàng)羽用三萬騎兵擊潰劉邦五十六萬諸侯聯(lián)軍,是韓信吐槽劉邦帶兵的上限不過十萬。

看統(tǒng)計(jì),則會(huì)發(fā)現(xiàn)劉邦的勝率相當(dāng)可觀。

反秦戰(zhàn)爭中,劉邦的軍隊(duì)曲曲折折向西進(jìn)發(fā),野戰(zhàn)基本能打贏,尤其是他曾遭遇了一個(gè)秦將叫楊熊的,“大破之”。司馬遷惜墨如金,“破之”前能有個(gè)“大”字,說明楊熊所部,規(guī)??隙ú恍?。楊熊失敗后,秦二世派特使處死了他,說明此人的軍階也一定很高。到漢武帝的時(shí)候,有人夸衛(wèi)青厲害,說“大將軍材能不特章邯、楊熊也”,把楊熊和章邯并列,而用來襯托衛(wèi)青,可見此人絕非等閑之輩。

而這樣一個(gè)人,是被劉邦在遭遇戰(zhàn)中硬碰硬擊敗的。

楚漢相爭時(shí),劉邦派韓信去開辟北方戰(zhàn)場,同時(shí)自己在正面硬扛項(xiàng)羽的攻勢。劉邦的防守,不是龜縮不出而已,而是堅(jiān)守和游擊相結(jié)合:打不過能守,守不住能逃,逃得了就能立刻形成反擊。只要項(xiàng)羽稍微遠(yuǎn)離主戰(zhàn)場,劉邦就能給楚軍造成重大傷害。

漢四年十月,韓信攻陷齊國都城臨淄,漢對楚的包圍圈已經(jīng)形成,項(xiàng)羽派龍且率領(lǐng)大軍去攻打韓信。情勢如此危急,項(xiàng)羽為什么不親自去呢? 顯然是項(xiàng)羽知道,除非自己坐鎮(zhèn),別人根本不是劉邦的對手。

所以,劉邦雖然不如韓信、項(xiàng)羽,但也可以算一代名將,是秦漢之際的TOP3水平,當(dāng)然,和評價(jià)今天的中國大學(xué)一樣,前兩名的地位是無可撼動(dòng)的,第三名可能有三四個(gè)。

《史記》詳寫劉邦的敗仗,對劉邦的勝利,通常就是“拔之”“破之”,一帶而過,是在有意黑劉邦嗎? 恐怕也不是。因?yàn)楦叱鬂h主旋律的《漢書》里,寫到這些事也沒有怎么改。

究其原因,不渲染劉邦的戰(zhàn)功,恐怕倒正是因?yàn)閯钍潜划?dāng)作一個(gè)盡管有缺點(diǎn),但仍然接近理想的皇帝塑造的。因?yàn)槔硐氲幕实郏遣槐匾懈叱能娛虏拍艿摹?/p>

孔子說:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!蓖菩械抡脑?,君主就像天上的北極星,在自己位置上安然不動(dòng),滿天星斗卻好像都在拱衛(wèi)他?;实圩畲蟮穆氊?zé),就是當(dāng)好一個(gè)道德偶像,事情交給手下人去做就可以。身為皇帝,兩項(xiàng)素質(zhì)最重要:一個(gè)是仁惠愛民,對老百姓要好;一個(gè)是善于用人從善如流,懂得把合適的人擺到合適的崗位上。

史家的立場如此,代表民間趣味的通俗文學(xué),來得還要更加極端?!度龂萘x》尊劉貶曹,卻把劉備寫得既武功平平,也沒什么謀略,就是典型的例子。

《三國演義》代表古代小說的較高水平,落筆還算有分寸的,三四流的作者寫小說,“好皇帝”更加會(huì)無能無極限。

唐太宗是何等英明神武的皇帝,但在《說唐》系列里,完全就是個(gè)只會(huì)添亂的廢物。如跨海征東,本是唐太宗的執(zhí)念,但小說里卻說,一看見海上風(fēng)浪,“天子害怕,嚇得發(fā)抖,說:‘先生,不去征東了,情愿安享長安,由他殺過來讓他,也看得見,何苦喪在海內(nèi)?”竟然被塑造得如此怯懦,李世民地下有知,棺材板怕是按不住了。

《封神演義》寫周武王,也有類似的夸張。按照早期文獻(xiàn)如《逸周書》,周人滅商后手段相當(dāng)暴虐;《史記》已經(jīng)大為美化,但周武王也對著紂王燒焦的尸體射了三箭,又用黃鉞砍下紂王的頭。但《封神演義》的寫法是,西岐的大軍都打到朝歌了,周武王仍然不知道自己的軍隊(duì)在干啥,眾將圍住紂王大戰(zhàn)時(shí),他還對姜子牙說:“還該善化天子,如何與天子抗禮,甚無君臣體面?!焙髞硪娚碳q王自焚,他不忍心看下去,就回營了。真是好一朵純潔的白蓮花。

常聽見人說,現(xiàn)代人應(yīng)該是獨(dú)立自尊的個(gè)體,去崇拜雄才大略的皇帝,是傳統(tǒng)文化的糟粕。實(shí)際上,傳統(tǒng)文化里還真不怎么有這路糟粕。舊小說的作者和讀者,文化水平都不怎么高,也不明白國家機(jī)器是怎樣運(yùn)作的,他們幻想中的好皇帝,也就是人很好,但沒什么用,所以不折騰的樣子。

(作者系大學(xué)老師、歷史學(xué)者)

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