@湖南

2015年之后，隨著高考作文命題形式的改革，師生們對(duì)時(shí)評(píng)越來越關(guān)注。

有人注重從時(shí)評(píng)中吸納深刻的見解。

有人注重從時(shí)評(píng)中積累作文的素材。

有人注重從時(shí)評(píng)中借鑒文章的構(gòu)思。

有人注重從時(shí)評(píng)中學(xué)習(xí)語言的表達(dá)。

這些都是正確的。時(shí)評(píng)，于高考寫作學(xué)習(xí)而言，是老師，是寶庫，是源泉……

在高考沖刺階段，多讀專業(yè)評(píng)論家的時(shí)評(píng)，有助于激活思維，深化識(shí)見，學(xué)會(huì)構(gòu)段謀篇，提升語言表達(dá)能力。

今天，我們來研究一篇時(shí)評(píng)，看看它對(duì)我們的高考寫作有怎樣的啟發(fā)。

精華評(píng)論

有“批判精神”，也要有“建設(shè)心態(tài)”

@《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部

曾有人說，批判精神，是呼喚進(jìn)步的閃耀火花，它證明至少我們還沒有沉淪；批判精神，是追求真理的神圣之光，它證明至少我們還沒有墮落；批判精神，是面向未來的熱切向往，它證明至少我們還沒有絕望。（構(gòu)思：引用開篇法。語言表達(dá)：用排比闡述批判精神的作用。）

誠(chéng)哉斯言。在漫長(zhǎng)的人類歷史上，批判是思想進(jìn)步的活水、社會(huì)發(fā)展的源泉。（用背景分析法展開議論，用比喻句領(lǐng)起全段。）沒有哥白尼的批判精神，就沒有神學(xué)大廈的坍塌，也就沒有我們所生活星球的真相；沒有費(fèi)爾巴哈的批判精神，就沒有對(duì)黑格爾哲學(xué)的揚(yáng)棄，也就沒有馬克思主義的登場(chǎng)；沒有共產(chǎn)黨人的批判精神，就不會(huì)有社會(huì)主義中國(guó)的撥亂反正，也就沒有波瀾壯闊的改革開放。

（用排比手法概括敘例，例涉古今中外，議論大氣磅礴。）正是在批判中，我們突破一個(gè)又一個(gè)禁區(qū)，從必然王國(guó)一步步逼近自由王國(guó)。

如果說問題是時(shí)代的呼聲，那么批判則是對(duì)這呼聲的回應(yīng)。在認(rèn)識(shí)論層面，批判是認(rèn)識(shí)問題的邏輯起點(diǎn)；從方法論角度，批判為解決問題、推動(dòng)進(jìn)步提供了契機(jī)。

然而，僅僅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、叢生的問題是否就迎刃而解？（構(gòu)思：用設(shè)問手法將文意一轉(zhuǎn)，深一層展開議論，引發(fā)讀者對(duì)文章重點(diǎn)部分的閱讀關(guān)注。）

比批判更進(jìn)一步，費(fèi)爾巴哈貢獻(xiàn)了唯物主義的思想武器，哥白尼勾畫出太陽系運(yùn)行的真實(shí)圖景。中國(guó)共產(chǎn)黨人的態(tài)度，毛澤東說得清楚：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界?！保ㄓ门疟仁址ǜ爬〝⒗?，例涉古今中外，議論大氣磅礴。）

這樣的態(tài)度，是辯證唯物主義者的態(tài)度，也是歷史唯物主義者的態(tài)度。在他們眼中，推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量，不是置身事外的冷嘲熱諷，也不是痛快一時(shí)的情緒宣泄，而是破與立的對(duì)立統(tǒng)一、批判與建設(shè)的相得益彰。（用對(duì)比強(qiáng)調(diào)批判與建設(shè)相結(jié)合的重要性。）他們懂得，當(dāng)批判精神異化為“為批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、懷疑明天，結(jié)果只能陷入歷史的虛無：昨天一無所有，今天一無是處，明天一無建樹。（用功用分析法，用排比，分析“批判精神異化”的危害。）

社會(huì)總有不完美，值得批判的事情豈止車載斗量。13億人口的中國(guó)，快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，有問題，甚至有很多問題，都再正常不過；即便是已經(jīng)“熊抱”現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國(guó)家，也不得不承認(rèn)，“今天，技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)使得人類可以往返于地球與月球之間，但我們?cè)谔幚砣祟愂聞?wù)方面依然捉襟見肘”。對(duì)這些問題拿起批判的武器，正確而且必要。問題是，如果人人都坐而論道，誰來為我們解決問題？（用反問手法表明：切勿一味批判，更重要的是要有“建設(shè)心態(tài)”。）

與解決問題相比，做個(gè)“批判家”并不難，對(duì)照理想，現(xiàn)實(shí)的缺憾俯拾即是。做個(gè)“憤青”就更容易，只需加一句“這個(gè)社會(huì)怎么了”，微博便會(huì)“很有氣質(zhì)”。但是，復(fù)雜的矛盾不會(huì)因批判自然遁形，社會(huì)的正義更不會(huì)因批判自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。斯洛文尼亞前總統(tǒng)德爾諾夫舍克說得好，“單靠政治人物的努力是難以改善世界的”。社會(huì)的每一根毛細(xì)血管，都不能放棄對(duì)肌體健康所負(fù)有的責(zé)任。（比喻形象，發(fā)人深省。）

批判是通向正義感的捷徑，是體現(xiàn)存在感的絕佳方式，但歷史的責(zé)任不允許我們滿足于道德飆車。中國(guó)的進(jìn)步，不只需要“好不好”、“該不該”的判斷，也需要“行不行”、“能不能”的探尋。制度的改革，社會(huì)的改良，人心的改善，有待眾人一起發(fā)力。鞭撻黑暗時(shí)，點(diǎn)亮蠟燭；蔑視貪婪時(shí)，拒絕同流；痛斥冷漠時(shí)，伸出雙手……（用排比，用比喻，形象地指出解決問題的方法，增強(qiáng)了語言的感染力。）我們不僅要做提出問題的共同體，更要做解決問題的共同體。

“顛簸于批判主義的無邊波浪之中，我們需要尋找一塊陸地建構(gòu)自己的理想?！绷钊诵牢康氖牵谖覀兊臅r(shí)代，有18名路人漠然而過的佛山街道，也有大學(xué)生司占杰傾注愛心的麻風(fēng)病村莊；有彭宇案莫衷一是的質(zhì)疑，也有碩士生李英強(qiáng)興辦鄉(xiāng)村圖書館的志向；有郭美美炫富的空虛手袋，也有志愿者行動(dòng)的樸實(shí)守望；有校園里“懷疑的時(shí)代還需要信仰嗎”的不休爭(zhēng)論，也有新聞界“我是建設(shè)者”倡議的強(qiáng)烈共鳴……站在這塊劇烈轉(zhuǎn)型的不完美土地，有人沉溺于憤世嫉俗，有人習(xí)慣于悲觀抱怨，但總有一些人以行動(dòng)肩起責(zé)任，用積極主動(dòng)的點(diǎn)滴努力，積攢起改造社會(huì)的正能量。（構(gòu)思：對(duì)比構(gòu)段，不回避問題，更指出希望，說理辯證周密。）

時(shí)代不僅需要解構(gòu)，更需要建構(gòu)。不要把批判的自由留給自己，卻把創(chuàng)造的權(quán)利讓給別人。歷史的原野如此遼闊，作為時(shí)代的一員，你完全可以栽下花草、留下芬芳，種下樹木、留下清涼。不僅當(dāng)一個(gè)批判者，也要做一個(gè)建設(shè)者，每個(gè)人的一小步，就是時(shí)代前進(jìn)的一大步。（語言表達(dá)：用縮喻，用派生喻，闡述了建設(shè)的方式方法，論述生動(dòng)形象，引人深思。）

時(shí)評(píng)借鑒

這篇時(shí)評(píng)可借鑒的方面多，這里側(cè)重談?wù)勯喿x與識(shí)見提升，閱讀與構(gòu)段謀篇，閱讀與語言表達(dá)。

一、閱讀與識(shí)見提升

閱讀本文，我們可吸納如下見解：

1.有“批判精神”，也要有“建設(shè)心態(tài)”。

2.批判精神，是呼喚進(jìn)步的閃耀火花，是追求真理的神圣之光，是面向未來的熱切向往。

3.批判精神是思想進(jìn)步的活水、社會(huì)發(fā)展的源泉。

4.批判是認(rèn)識(shí)問題的邏輯起點(diǎn)，批判為解決問題、推動(dòng)進(jìn)步提供了契機(jī)。

5.僅有批判精神是不夠的，批判與建設(shè)相得益彰。

6.社會(huì)的每一根毛細(xì)血管，都不能放棄對(duì)肌體健康所負(fù)有的責(zé)任。

7.中國(guó)的進(jìn)步，不只需要“好不好”“該不該”的判斷，也需要“行不行”“能不能”的探尋。

8.我們不僅要做提出問題的共同體，更要做解決問題的共同體。

9.不僅當(dāng)一個(gè)批判者，也要做一個(gè)建設(shè)者，每個(gè)人的一小步，就是時(shí)代前進(jìn)的一大步。

在高三沖刺階段，有意識(shí)地閱讀些時(shí)評(píng)，堅(jiān)持從時(shí)評(píng)中借鑒觀點(diǎn)，對(duì)于月考與高考的作文立意分析闡發(fā)會(huì)有直接的幫助。

所讀時(shí)評(píng)中的某些觀點(diǎn)，也可以與曾經(jīng)讀過的文章觀點(diǎn)鏈接起來，歸類學(xué)習(xí)。比如，本文中“每個(gè)人的一小步，就是時(shí)代前進(jìn)的一大步”，可與以下觀點(diǎn)句結(jié)合學(xué)習(xí)與借鑒——

盧新寧：無論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不再黑暗。

魯迅：無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。

二、閱讀與構(gòu)段謀篇

第一段：引用開篇，引發(fā)思考；

第四段：設(shè)問過渡，深入一層；

第十段：對(duì)比構(gòu)段，說理辯證。

寫任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，多就事論事。相應(yīng)地，層層深入展開分析，成了部分同學(xué)的寫作瓶頸。我想，這篇時(shí)評(píng)的設(shè)問過渡使議論深入一層，對(duì)比構(gòu)段使說理辯證周密等值得高考前的我們好好琢磨與借鑒。

三、閱讀與語言表達(dá)

1.先說說排比。

或用排比闡述批判精神的作用，或用排比手法概括敘例，或用排比分析“批判精神異化”的危害，或用排比指出解決問題的方法……在文章論述的重要層面都用了排比。排比可使議論充分，可讓議論言約而意豐，可增強(qiáng)議論文的氣勢(shì)……這些，都值得即將參加高考的學(xué)生們學(xué)習(xí)與借鑒。

2.再說比喻。

文中，比喻或領(lǐng)起全段，或形象說理，或指明方法……這部分我們可結(jié)合課文來學(xué)習(xí)借鑒：可將本文與《我有一個(gè)夢(mèng)想》一課結(jié)合學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用縮喻；可將本文與《拿來主義》一課結(jié)合學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用派生喻。

這里，請(qǐng)大家看看某學(xué)生在學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》后寫下的幾個(gè)縮喻句：

心靈的樹苗只有在閱讀的沃土上才能茁壯成長(zhǎng)，思想的羽翼只有在知識(shí)的藍(lán)天里才能自由地飛翔。

謊言的泥潭讓失足者欲罷不能。深陷傳銷深淵的人，渾身都被美妙許諾的水草纏??；一夜暴富的欲望，使他們心態(tài)失衡……若還不能回頭，抓住悔改的繩索，最終將走向萬劫不復(fù)的黑暗。

可見，學(xué)習(xí)時(shí)評(píng)，可與向課文學(xué)作文結(jié)合起來，讓高三的寫作學(xué)習(xí)有法可依，事半功倍。

寫任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，不少學(xué)生寫得抽象空洞，讀之乏味。請(qǐng)?jiān)俅慰纯幢疚牡倪@些句子：

社會(huì)的每一根毛細(xì)血管，都不能放棄對(duì)肌體健康所負(fù)有的責(zé)任。

鞭撻黑暗時(shí)，點(diǎn)亮蠟燭；蔑視貪婪時(shí)，拒絕同流；痛斥冷漠時(shí)，伸出雙手……

歷史的原野如此遼闊，作為時(shí)代的一員，你完全可以栽下花草、留下芬芳，種下樹木、留下清涼。

多讀名家時(shí)評(píng)，在沖刺階段適量摘抄并思考把玩這類觀點(diǎn)深刻、表述形象的議論句，對(duì)于提升識(shí)見、激活思維、展開聯(lián)想、形象表述都會(huì)有幫助。