劉 春 徐子方

內(nèi)容提要 趙琦美鈔校本古今雜劇系中國古代文獻(xiàn)史上第一次大規(guī)模和系統(tǒng)的戲曲版本展示，主要特點(diǎn)在于：（一）數(shù)量眾多，種類全面。表現(xiàn)為刻本與抄本、元雜劇與明雜劇、名家與無名氏、宮廷劇與文人劇、北雜劇和南雜劇、內(nèi)府本與俗本同時(shí)并存。（二）?？碧厣r明。表現(xiàn)為以抄本?？瘫?、以元本校明本，由正文涂改、眉批可知已失傳的抄本情況，跋語則有助于抄校時(shí)間和地點(diǎn)考辯，也有助于了解趙琦美的戲劇觀。（三）世代累積型編目。自趙琦美及其家人零星片斷開始，經(jīng)過了錢曾的首次編目，黃丕烈二次編目，直至最終定型，展示了清晰的編目演進(jìn)過程。

趙琦美鈔校本古今雜劇系明萬歷間常熟趙氏藏校的一批元明雜劇劇本之統(tǒng)稱，一般也稱脈望館鈔校本古今雜劇[1]關(guān)于這批雜劇文獻(xiàn)之總名，筆者已撰專文考辨，認(rèn)為應(yīng)稱“趙琦美鈔校本古今雜劇”更為恰當(dāng)，文載《戲曲藝術(shù)》2016 年第4 期。此不具述。，從文獻(xiàn)學(xué)角度對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)全面的整體性觀照，不僅有助于重新認(rèn)識(shí)這一批戲曲文本的歷史定位，對(duì)于戲曲文獻(xiàn)學(xué)乃至一般意義上的目錄版本及校勘之學(xué)亦有其參考價(jià)值。筆者曾承擔(dān)國家社科基金課題“脈望館鈔校本古今雜劇整理與研究”，擬在此前較為細(xì)致的比勘梳理基礎(chǔ)上，做一點(diǎn)較為深入的思考。

一般認(rèn)為，戲曲文獻(xiàn)學(xué)主要包括版本學(xué)、校勘學(xué)和目錄學(xué)三大塊[2]孫崇濤《戲曲文獻(xiàn)學(xué)》于此三塊外又列戲曲編纂學(xué)一門，認(rèn)為“趙琦美鈔校本古今雜劇”非選本亦非總集。篇幅所限，本文不擬涉及。。以下分別論述。

一、第一次大規(guī)模和系統(tǒng)的戲曲版本展示

戲曲版本與戲曲史基本同步，雜劇亦然。其在元以后即不斷被發(fā)現(xiàn)，其中刻本數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過寫本，而寫本中抄本又遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于稿本。刻本除了《元刊雜劇三十種》《重訂元賢傳奇》《元曲選》《六十種曲》《古名家雜劇》《盛明雜劇》《古今名劇合選》等常見選集外，另如《誠齋樂府》《四聲猿》《臨川四夢(mèng)》《大雅堂雜劇》等別集，也包括《西廂記》《西游記》《琵琶記》等單獨(dú)流行的劇作以及《雍熙樂府》《群音類選》《北詞廣正譜》等含有戲曲零折的選本。寫本方面除了常見的《永樂大典戲文三種》外，另有潮州出土宣德本《劉希必金釵記》、廣東揭陽出土嘉靖本《蔡伯皆（喈）》等等，雖有特色，但數(shù)量較少。而如果將刻本分解到每一個(gè)收藏者和編選者身上來看，則同樣單薄，大多數(shù)十種，至多不過百種。就版本學(xué)意義考量，種類更較單一，刻寫分任，無有稍越，更兼大量佚失，代表性有限。

直至趙琦美鈔校本古今雜劇之出現(xiàn)，情況才發(fā)生了根本性的變化。

首先是規(guī)?？涨?，種類齊備，典范性強(qiáng)。趙氏當(dāng)時(shí)抄校了多少種元明雜劇劇本，現(xiàn)難于細(xì)考，但目前僅從錢曾第一次編目《也是園書目》來看，即有342種，直到上個(gè)世紀(jì)30年代被重新發(fā)現(xiàn)，依然保留242種。這是非?？捎^的數(shù)字，超過了此前選本之總和。元曲大家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖雜劇之收錄數(shù)量也超過了此前及同時(shí)代的任何一個(gè)選本，存本具有較大的典范性。非但如此，種類全面同樣值得關(guān)注，刻本和抄本各有其版本價(jià)值。趙琦美鈔校本原始面貌今不能盡知，最早的錢曾編目存在瑕疵，《述古堂書目》只有抄本，《也是園書目》則不標(biāo)版本，這就給判斷帶來麻煩。但稍后何煌對(duì)照元本校勘，其所校跋語即已表明趙本刻本和寫本同時(shí)存在的事實(shí)?，F(xiàn)存趙琦美鈔校本古今雜劇中，抄本173種，刊本68種，前者主要來自《古名家雜劇》和息機(jī)子《元人雜劇選》。今知《古名家雜劇》已無完帙存世，清嘉慶四年顧修編的《匯刻書目》著錄正、續(xù)共60種。今人孫楷第經(jīng)過整理比較后發(fā)現(xiàn)今存古名家雜劇本中至少有13種為《匯刻書目》所漏收，認(rèn)為“《匯刻書目》所錄非全書”[1]孫楷第：《也是園古今雜劇三·板本》，〔上?！成想s出版社1953年版，第127頁，第123頁?！，F(xiàn)存情況，趙本53種之外，尚存殘本13種，加上被誤題為《元明雜劇》的南京圖書館藏本27種，除去相互重復(fù)的實(shí)存63種，被收入鄭振鐸主持的《古本戲曲叢刊》四集。趙本的發(fā)現(xiàn)，使得《古名家雜劇》存本驟然增加幾近一倍，可謂大觀。確如孫氏所言：“也是園藏明新安徐氏刊本曲，今存者有如是之多，則以本論，亦可謂一大發(fā)見也?！盵2]孫楷第：《也是園古今雜劇三·板本》，〔上?！成想s出版社1953年版，第127頁，第123頁?！豆琶译s劇》以外，息機(jī)子《元人雜劇選》也是趙琦美鈔校本古今雜劇所依據(jù)的刻本之一。今亦無完帙存世，顧修《匯刻書目》著錄共30 種，趙本現(xiàn)存息機(jī)子本雜劇15 種，占全部作品的一半，文獻(xiàn)量依然可觀。

寫本方面，與當(dāng)時(shí)戲曲文獻(xiàn)整體情況相反，趙琦美鈔校本古今雜劇中寫本數(shù)量大大超過了刻本。趙氏寫本主要表現(xiàn)為抄本，且主要抄自宮廷，有許多屬于宮廷演出的臺(tái)本。正因?yàn)槿绱?，它們的版本學(xué)意義就很特別。所存各劇，凡是遇有“圣朝”“圣人”“皇”“皇圣”“圣天子”“圣明”“圣壽”“圣朝”“皇圖”字樣均頂格書寫，當(dāng)為內(nèi)府本原有格式之照錄。非但如此，依據(jù)傳統(tǒng)古籍版本學(xué)，明抄本絕大多數(shù)用印好的格紙，即有框有闌線的格紙，常見為藍(lán)格、黑格、綠格，也有紅格，晚明才有人用不印格的素紙抄寫。今觀趙氏抄本，雖多為素紙抄寫，字體亦嫌稚拙，但也有采用手繪格紙，如署名關(guān)漢卿的《尉遲恭單鞭奪槊》雜劇，通篇雖為手抄，卻摹仿刻本以墨筆描出四邊和行線，每頁十行，每行兩排，似有意顯示規(guī)范。這一點(diǎn)為此前抄本所少見，可補(bǔ)相關(guān)認(rèn)知之不足。

更值得注意的是手繪仿版書頁的出現(xiàn)。明無名氏雜劇《吳起敵秦掛帥印》《寇子翼定時(shí)捉將》《關(guān)云長單刀劈四寇》《宋公明排九宮八卦陣》，現(xiàn)存雖屬抄本，但抄寫者有意畫出版式邊框及書口魚尾，正文抄寫字體大體工整，每字皆以細(xì)線分隔，如近代方格稿紙然。由于長期以來古籍版本學(xué)重經(jīng)籍詩文輕戲曲小說之傳統(tǒng)，所有這些在目前流行的相關(guān)論著及教材中很少被正面闡發(fā)?？梢哉f，趙氏鈔校本為明代戲曲版本乃至整個(gè)明代版本史研究提供了比較獨(dú)特的樣本例證。進(jìn)而言之，趙本種類全面，年代上既有元雜劇也有明雜劇，題署上既有名家作品也有無名氏劇作，劇場(chǎng)上既有宮廷劇也有文人劇，曲體上既有北雜劇也有南雜劇，功能上既有內(nèi)府本也有世俗通行本。

二、特色校勘：以抄本?？瘫?、以元本校明本

?？币喾Q校讎，素為中國古代文獻(xiàn)研究所重。元代雜劇興盛，然文本整理僅限于著錄和梓行，如《錄鬼簿》和元刊雜劇三十種，間或音韻學(xué)研究稍及之，如《中原音韻》，?？敝聞t未及。明前期未有實(shí)質(zhì)性改變，至萬歷后出現(xiàn)臧晉叔對(duì)元雜劇之選編，王驥德、凌蒙初、閔遇五等人對(duì)《西廂記》之考校，以此為標(biāo)志，戲曲?？狈绞紴E觴。然臧氏以己意改動(dòng)原本，本非嚴(yán)格意義上的?？?。王、凌、閔諸人校勘涉及固深，終亦單一作品而已。如前所言，趙氏鈔校本不僅在時(shí)間上不后于諸人，在數(shù)量上和種類上更屬空前絕后。非但如此，作為一個(gè)收藏家兼刻書家，但并非戲曲家之趙琦美，其鈔校本古今雜劇留下了多重印記，眉批、圈涂、夾注異文、校跋同時(shí)呈現(xiàn)，同樣亦可看出戲曲校讎之復(fù)雜性和特殊性。當(dāng)然，完成此項(xiàng)工程的非獨(dú)琦美，參與趙本部分劇作?？鼻矣兴鶆?chuàng)獲的還有清雍正至晚清時(shí)蘇州人何煌，他們先后為這一批戲曲文獻(xiàn)的?？闭砀冻隽诵难?，而且顯示了各自的特色。琦美同時(shí)代名流、松江華亭人董其昌以及晚清蘇州人顧河之，也在相關(guān)作品上留下了印記。以下分別討論。

首功當(dāng)然是趙琦美，他的?？必灤┾n校本古今雜劇始終。在今存趙氏鈔校本古今雜劇中，附有趙琦美親筆書寫校跋的達(dá)149種，接近全部存本的六成?，F(xiàn)列表如下。

趙氏鈔校本雜劇?？鼻闆r一覽表

從表中不難看出，今存趙本數(shù)量總體上明雜劇遠(yuǎn)超元雜劇，但元名家雜劇則遠(yuǎn)超明名家雜劇，而無名氏作品則主要集中在明代，此皆符合元明雜劇演進(jìn)規(guī)律。另外，趙校（含有少量他人校跋）可細(xì)分為校文和跋語兩部分，大抵具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一、跋語主要集中在抄本，而以內(nèi)府本居多，超過抄本總數(shù)至六成。當(dāng)世名流董其昌跋語更只在抄本中出現(xiàn)；二、校勘的工作量集中在刊本。主要有包括“以于小谷本校古名家本”“以未注明何本校古名家本”“以內(nèi)本校息機(jī)子本”“以于小谷本校息機(jī)子本”“以元刊本校息機(jī)子本”五大類。而抄本則由于多系孤本而無從比勘，只有“以原本校重抄本”一類。

在以上五大類中，前四類貫穿趙本大部，“于小谷本”“未注明何本”“內(nèi)本”皆系抄本，“古名家本”“息機(jī)子”又皆系刊本，可知趙琦美校勘一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)便是以抄本?？?。正因?yàn)槿绱耍w氏刊本的校對(duì)工作量顯得更大。趙校主要可分為正文改抹、眉批和跋語三類，前二者可知已失傳的抄本情況，后者則有助于抄校時(shí)間和地點(diǎn)考辨，也可借此推知趙琦美的戲劇觀。表現(xiàn)形式上有的是直接用朱筆改過，如今存趙本馬致遠(yuǎn)《青衫淚》一劇，第三折末曲將刻本【離亭宴煞】改作【雙鴛鴦煞】。以下正末道白：“早子你低言無語”，朱筆將“低言無語”勾作“無語低言”。也有的直接添上，如關(guān)漢卿《竇娥冤》第四者竇天章道白“天乃大雨應(yīng)時(shí)而降”，其中“應(yīng)時(shí)”二字即為據(jù)內(nèi)本以墨筆添加。更典型的如鄭德輝《?梅香》一劇，刻本第四折自“（老夫人）差矣，我奉圣人命，你怎敢違宣抗敕！”至“白敏中誰想有今日也，我非是這里的（舉子）”有兩頁中斷，而以兩頁版式相同的抄本補(bǔ)入。又如《東堂老》劇第三折，趙本：“（正末云）我來到門首也。叫聲：我這里提拄杖上街衢，我這里驀入驀入門桯去?！逼渲小敖新暋倍钟弥旃P框上，以下字句則以紅直線劃出，頁眉朱筆批注云：“叫聲，內(nèi)本作曲名。紅直者俱曲文改正。”[1]“叫聲”，原為曲藝名稱，主要盛行于宋代。內(nèi)本此處作曲名不為無據(jù)，琦美標(biāo)校是也。?？钡耐瑫r(shí)琦美還對(duì)劇本的作者和編劇水準(zhǔn)進(jìn)行了考辨和評(píng)說。前者如楊景賢《馬丹陽度脫劉行首》一劇題下補(bǔ)注“《太和正音譜》無名氏”，該頁天頭又注“《和正音》作本朝人”。后者數(shù)量更較多。正文批改自然并非趙氏?？惫沤耠s劇之全部，此項(xiàng)工作主要體現(xiàn)在收錄各劇的跋語之中，尤其是考辨和評(píng)說更是這樣。如《司馬相如題橋記》一劇跋稱：“于相公云：不似元人矩度，縣隔一層。信然！相公東阿人，拜相。見朝后便殂。觀其所作筆麈，胸（中）涇渭了了。惜也不究厥施云。”（厥施：其所為——筆者注）評(píng)《博望燒屯》：“大約與諸葛亮掛印氣張飛同意。此后多管通一節(jié)。筆氣老干，當(dāng)是元人行家?！痹u(píng)《女學(xué)士》?。骸按吮卮鍖W(xué)究筆也，無足取，可去。”似此比比皆是。至于抄本，由于多為孤行本，無從?？?，故所校只能是“以原本校重抄本”，對(duì)此孫楷第解釋為“不過改正書手誤寫之字，此為抄書者應(yīng)有之義，無足注意”。由此更進(jìn)一步認(rèn)為：“琦美校曲，于是正文字方面，無甚收獲。琦美之于元明舊曲，其功不在于校而在于抄?！盵2]孫楷第：《也是園古今雜劇考》，〔上?！成想s出版社1953年版，第155-156頁。所言雖不能說毫無道理，但不能涵蓋琦美?？眱r(jià)值之全部。今所見此類校文固多為音近致誤乃至錯(cuò)別字，但若深加考量，琦美于鈔本所校并非皆為糾正抄手錯(cuò)誤，也多有直接糾正臺(tái)本之錯(cuò)誤者。如關(guān)漢卿《魯齋郎》第二折古名家雜劇本魯齋郎道白“我著他今日不犯明日送來”，琦美朱筆改“明”作“紅”，眉批且云：“紅日上色，紅改明，非。此古本所以可貴?！逼溲浴肮疟尽碑?dāng)即已佚之內(nèi)本。王季思主編之《全元戲曲》引錄此條時(shí)稱：“趙筆誤?！盵3]王季思主編：《全元戲曲》第1卷，〔北京〕人民文學(xué)出版社1999年版，第370頁。，非是。琦美校改乃據(jù)該劇內(nèi)容，劇中魯齋郎明言“五更”即日出之前必須送達(dá)，故云“不犯紅日”。又如《伍子胥鞭伏柳盜跖》一劇，琦美朱筆?？焙圹E，集中于頭折秦穆公開場(chǎng)道白，增一語：“乃顓頊、伯益之后”，另加“今景王圣人在”。刪去則較多，主要有五處，其一：“先時(shí)天下分為七十一國，其后并吞為十八國。今周景王圣人在位，這十八國惟俺秦國最強(qiáng)”；其二：“方今之世，四海晏然，八方無事。各國豪杰大懼俺秦邦”；其三：“我今要威伏各國，無有一個(gè)攝伏各國歸依的良策”，其中第一個(gè)“各國”改為“天下”，“一個(gè)”“各國歸依的”均被刪；其四：“百里奚你是我手下第一個(gè)輔弼謀臣，我今與你計(jì)議，怎生做個(gè)商量”，其中“第一個(gè)”“怎生做個(gè)商量”均被刪；其五：刪去“某當(dāng)拜為大將也”“俺秦國有□君天下，豪杰聞之皆懼”。其中“有□君天下”涂改為“虎視山東”，刪去“聞之”二字。以下至劇末則無較大涂改。其所以如此，當(dāng)為琦美嫌原稿冗長，欲以己意校改，并非僅為“改正書手誤寫之字”。

趙氏鈔校本中值得注意的?？闭哌€不應(yīng)忽視何煌。煌字心友，一字仲友，號(hào)小山，別號(hào)仲子，江蘇長洲人。生于清康熙七年（1668），乾隆十年（1745）卒。一生嗜書，精于?？惫偶?。何校亦為今存趙琦美鈔校本古今雜劇的重要組成部分，討論趙本?？眴栴}不能遺漏這一塊。和趙琦美僅以內(nèi)本、于小谷本等明代抄本校元雜劇的做法不同，何煌更以接近元代的刊本和抄本進(jìn)行對(duì)校。由于明本和元本之間的巨大差異，故校對(duì)難度巨大。今存趙琦美鈔校本上有五處留下了他的校筆，他用收藏的元刊雜劇與趙氏本進(jìn)行對(duì)校，解決了一些文本來源不同所導(dǎo)致的問題，有著特殊的認(rèn)識(shí)價(jià)值和史料價(jià)值。

何煌校語數(shù)量不多，分別題于五個(gè)劇本之末頁：（1）抄本《單刀會(huì)》跋:雍正乙巳八月十日，用元刊本校；（2）息機(jī)子刊本《看財(cái)奴》跋：雍正乙巳八月二六日燈下，用元刻校勘；（3）息機(jī)子刊本《范張雞黍》跋：雍正乙酉秋七夕后一日，元槧本校。中缺十二調(diào)，容補(bǔ)錄。耐中；（4）新安徐氏刊古名家雜劇本《魔合羅》跋：用李中麓所藏元刊本校迄了。清常一校為枉費(fèi)也。仲子；（5）新安徐氏刊本《王粲登樓》[1]今存古名家雜劇殘本及《匯刻書目》正續(xù)《古名家雜劇》均無此劇，故暫系于新安徐氏名下。跋：雍正三年乙巳八月十八日，用李中麓抄本校，改正數(shù)百字。此又脫曲廿二，倒曲二，悉據(jù)抄本改正補(bǔ)錄。抄本不具全白，白之繆陋不堪，更倍于曲，無從勘正。冀世有好事通人為之依科添白。更有真知真好之客足致名優(yōu)演唱之，亦一快事。書以俟之。小山何仲子記。

以上校語分兩大塊，前四條用元刊本，后一條用元抄本校趙氏本。檢視何煌所校五劇，異文比勘，增補(bǔ)異文曲子，朱筆校改處可謂比比皆是，平均皆在200處以上，可見工作量之大。但如此繁難另一面即收獲亦自不菲。典型如《王粲登樓》劇中全本校改處達(dá)220余處，其中涉及重大、連續(xù)字?jǐn)?shù)超過5個(gè)以上的異文比勘有20 處，增補(bǔ)了17 支異文曲子和大量賓白，同時(shí)指出了末折“一本【水仙子】下有【殿前歡】【喬牌兒】【掛玉鉤】【沽美酒】【太平令】五曲，雍正三年乙巳八月十八日，用李中麓抄本校，改正數(shù)百字。此又脫曲廿二，倒曲二，悉據(jù)抄本改正補(bǔ)錄”[2]今存《古本戲曲叢刊》四集《脈望館鈔校本古今雜劇》第十三冊(cè)《王粲登樓》一劇跋語。。正因?yàn)槿绱耍_(tái)灣海峽兩岸的學(xué)者鄭騫、寧希元在輯?！对s劇三十種》時(shí)，皆把何煌校文作為與原刊本并列的另一元抄本對(duì)待，可見其重要。何煌戲曲藏書中一個(gè)重要的部分來自李開先藏書，其中既有人們熟知的《元刊雜劇三十種》，也包括少有人知的李開先所藏元抄本。值得注意的是，這種元抄本還不止《王粲登樓》一種，上述第五條之后，何煌又附了《?梅香》《竹葉舟》《倩女離魂》《漢宮秋》《梧桐雨》《梧桐葉》《留鞋記》《借尸還魂》八種，前后相加共得9種，其中《竹葉舟》《借尸還魂》2種并見于元刊本。和元刊本一樣，這批抄本無疑顯示元雜劇文本在明代的另一種遺存。惜今已佚，否則與元刊本相較，弄清楚是否為同一個(gè)版本系統(tǒng)，倒是一件令人感興趣的事。此外，何煌以元刊本和李開先所藏抄本校趙本，更容易看出元明雜劇文本方面的發(fā)展演變，其稱“清常一校為枉費(fèi)也”，自得溢于言表，但亦并非完全無因。

在趙琦美鈔校本古今雜劇上留下跋語的還有董其昌、顧河之。前者跋語凡2處，一是內(nèi)府本《守貞節(jié)孟母三移》，曰：“崇禎紀(jì)元二月之望，偕友南下，舟次無眠，讀此消夜，頗得卷中三味”；另一是于小谷本《眾神圣慶賀元宵節(jié)》，曰：“此種雜劇，不堪入目，當(dāng)效楚人一炬為快”。后者跋語僅1處，即鈔本《王脩然斷殺狗勸夫》，曰：“《錄鬼簿》作《王脩斷殺狗勸夫》，蕭德祥著。顧河之記?！辈浑y看出，董、顧跋語除了對(duì)趙本古今雜劇的流變以及個(gè)別作品題署有些參考價(jià)值外，與?？北旧黻P(guān)系甚微。

三、目錄學(xué)：世代累積型編目整理

編目為目錄學(xué)之主體，可分一次型和累積型兩類，趙本古今雜劇在目錄學(xué)意義上的成果屬于后者。

孫楷第《也是園古今雜劇考》一書即曾指出趙琦美雖首任古今雜劇抄校之力，功不可沒，卻未裝訂成書，諸本呈單冊(cè)置放，更未整理編目?，F(xiàn)在仍需補(bǔ)充一點(diǎn)，即趙琦美自編戲曲藏書目錄并不是沒有，今存《脈望館書目》便是，其中“詞曲”類，便收入40余種雜劇和傳奇劇本，其中包括《莽張飛大鬧石榴園》和《狀元堂陳母教子》等少量的鈔校本古今雜劇，顯然琦美不屬于那種明明喜歡戲曲卻囿于傳統(tǒng)不將其收入自己藏書目的文人士大夫。只是由于藏書不在常熟老宅，未能全部收錄而已。但無論如何，對(duì)于一手完成這部鈔校本戲曲文獻(xiàn)巨制的趙琦美來說，這總是一個(gè)欠缺。這個(gè)欠缺要到清康熙年間的錢曾那里方才得到真正的彌補(bǔ)。

錢曾（1629—1701），字遵王，號(hào)也是翁，又號(hào)貫花道人、述古主人，江蘇常熟人。明諸生，自小受家學(xué)影響，然對(duì)科舉功名不感興趣，入清后更無意仕途，唯酷愛聚書，其從族祖錢謙益手中接受絳云樓火劫后幸存的趙琦美鈔校本，加上自己的辛苦收集，以此為基礎(chǔ)先后兩次進(jìn)行了整理編目，其書面結(jié)果便是編于康熙八年的《述古堂書目》和康熙十八年之后的《也是園書目》。對(duì)于錢曾而言，其亦并非一次性完成關(guān)于趙本古今雜劇之編目整理。我們已經(jīng)知道，《述古堂書目》收錄趙本古今雜劇只有300種，且全部是抄本，另有一些作為附錄《續(xù)編雜劇》。直到《也是園書目》編定，收劇342種，至此趙本古今雜劇才算是有了自己的目錄，當(dāng)然也不是全部，今存本有一些劇目錢曾當(dāng)時(shí)并未能收藏?！妒龉盘脮俊泛汀兑彩菆@書目》皆為藏書家書目，范圍比較廣泛。二書皆10卷，前者收書2200余種，著錄書名、著者、卷冊(cè)，間或注明版本。另于書名卷數(shù)外，載冊(cè)數(shù)和版本。后者收書3800 余種，僅著錄書名和著者。這兩部書目，承襲明代官修書目的遺風(fēng)，隨書立類，《述古堂書目》分經(jīng)、史、子、集（文集·詩集·疏諫·類書·詩話·四六·詞）、藏（佛藏·道藏·符箓）、戲曲（曲·古今雜劇·續(xù)編雜劇）六大類?！兑彩菆@書目》分經(jīng)、史、子、集、三藏、道藏、戲曲小說七大類。相比較而言，仍以后者更較合理。將“戲曲小說”“戲曲”單列一類，與傳統(tǒng)經(jīng)史子集并列，可見著者思想的開放和通達(dá)。然作為一個(gè)傳統(tǒng)文人，錢曾自然特別重視宋元刻本及其他善本，收錄趙本古今雜劇，純?yōu)闄C(jī)緣，且將其作為書目整體之一部分，較之《錄鬼簿》等單科專目，自然又稍遜一籌。這一點(diǎn)直到嘉慶年間的黃丕烈才得以最終完成。

黃丕烈（1763—1825），字紹武，一字承之，號(hào)蕘圃、蕘夫，又號(hào)復(fù)翁、佞宋主人等，長洲（今江蘇蘇州）人。乾隆五十三年（1788年）舉人，曾官兵部主事，不久即告歸，自此不復(fù)出，專事藏書、校讎和著述，于元明雜劇亦多留意?？梢赃@樣說，只有到了黃丕烈，趙琦美鈔校本古今雜劇才有了自己的專題性目錄——《也是園藏古今雜劇目》。其所以題稱“也是園”乃由于丕烈所據(jù)即錢曾也是園所藏，黃目亦即在《也是園書目》基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升。最明顯的便是將趙本古今雜劇編目由自《永樂大典》以來的一般性書目重新拉回到戲曲目錄學(xué)專題中來。兩百多年后，《錄鬼簿》作者鐘嗣成在這里找到了知音！非但如此，黃目第二個(gè)明顯特色還在于附了《古名家雜劇》和《息機(jī)子元人雜劇選》兩個(gè)目錄，并以之與《也是園藏古今雜劇目》對(duì)比，明確指出40種重出劇目和5種有目無書，以下更設(shè)置“待訪古今雜劇存目”，這些給未來的研究留下了空間。黃目第三個(gè)特色在于劇家作品目錄和裝訂成冊(cè)同時(shí)進(jìn)行，目錄包括冊(cè)籍?dāng)浽趦?nèi)，從而豐富了戲曲目錄學(xué)。這當(dāng)然并不意味著裝訂成冊(cè)自黃丕烈始。以孫楷第所見，黃氏“當(dāng)時(shí)得書時(shí)，與本書之外另有底簿可憑或原裝書冊(cè)之上曾標(biāo)冊(cè)號(hào)，故批注時(shí)得據(jù)其次第一一書之”[1]孫楷第：《也是園古今雜劇考》，〔上海〕上雜出版社1953年版，第69頁，第62頁。。然此前錢曾書目不書冊(cè)籍，故難以確定當(dāng)時(shí)已經(jīng)裝訂成冊(cè)。其后張遠(yuǎn)、何煌、試飲堂顧氏等收藏者均未言及冊(cè)籍事，亦同樣無從確定，故冊(cè)數(shù)敘錄連同編目有明確記載者不能不說是自黃氏始。如此，相較于錢目，黃目最大的特點(diǎn)即除著錄作家姓名和作品題名外便是為冊(cè)籍編號(hào)，顯示其首次與趙琦美鈔校本古今雜劇整理編訂明確聯(lián)系在一起。今天可見黃目位于今存趙琦美鈔校本古今雜劇第一冊(cè)卷首，朱筆手書。仍以劇作家姓名為序，以下敘錄其劇作。共得元雜劇作家25 人，作品74種，元無名氏劇作36種。明雜劇作家11人，劇作37種。

至于劇名和編號(hào)搭配，孫楷第曾具體談?wù)撨^：“凡劇在《也是園書目》應(yīng)屬第幾號(hào)，在丕烈手書目亦為第幾號(hào)”“其當(dāng)時(shí)存本有而也是園目無之者，則不編號(hào)?！薄捌湟彩菆@目有而當(dāng)時(shí)已無其本者，則號(hào)中斷?！盵2]孫楷第：《也是園古今雜劇考》，〔上?！成想s出版社1953年版，第69頁，第62頁。就這一點(diǎn)而言，黃目超過了錢目，亦為此前戲曲目錄諸家所不及。當(dāng)然，黃目于劇作家未多措意，僅據(jù)《太和正音譜》校改，甚至以“丹邱先生”“周王誠齋”含糊指代朱權(quán)和朱有燉，是其局限。

概言之，趙本古今雜劇編目自趙琦美及其家人零星片斷開始，經(jīng)過了錢曾的辛勤勞動(dòng)，直到黃丕烈最終定型?？芍^從無到有，由粗而精，以此展示了世代累積型目錄學(xué)演進(jìn)過程。連同前面所論其在版本學(xué)和校勘學(xué)領(lǐng)域的特色，其優(yōu)點(diǎn)和不足均值得戲曲文獻(xiàn)乃至古籍版本目錄學(xué)界的重視及總結(jié)，其文獻(xiàn)學(xué)意義同樣值得重新評(píng)估。