武美含

【摘要】隨著新時(shí)期進(jìn)步教育思想的推行，對(duì)于美術(shù)教育教學(xué)體系提出了更高的要求。教育研究人員應(yīng)該對(duì)當(dāng)前美術(shù)教育教學(xué)體系進(jìn)行不斷反思，審視該教學(xué)體系面臨的多重困境，并針對(duì)這些問題尋求新的改革措施，重新完善美術(shù)教育教學(xué)體系，以此來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代美術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展，提升我國(guó)美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多具有高水平的美術(shù)應(yīng)用人才。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 美術(shù)教學(xué)體系 反思 重構(gòu)

在實(shí)施高考擴(kuò)招之前，美術(shù)因?yàn)闆]有與升學(xué)掛鉤，并沒有受到主流教育界過多的關(guān)注，一直處于邊緣化地位，但隨著教育教學(xué)的改革，美術(shù)教育對(duì)所謂“升學(xué)率”的提升有著非常顯著的促進(jìn)作用，在相關(guān)利益的驅(qū)使下，美術(shù)教育體系更加偏向一種工廠化的流水生產(chǎn)體系，將藝術(shù)教學(xué)形式化，學(xué)生單純地為了分?jǐn)?shù)而進(jìn)行繪畫，失去了對(duì)美術(shù)教學(xué)的思考和研究，使其外表看似繁榮，實(shí)則內(nèi)部空虛，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)活力。筆者結(jié)合多年美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)美術(shù)教育實(shí)際情況進(jìn)行分析，探討新時(shí)期美術(shù)教育教學(xué)體系所面臨的多重困境，并尋找解決現(xiàn)實(shí)困境，重構(gòu)教學(xué)體系的方式和策略，旨在更好的改善美術(shù)教育教學(xué)理念，提升我國(guó)美術(shù)教育教學(xué)水平。

一、在新時(shí)期美術(shù)教育教學(xué)體系所面臨的多重困境

1.美術(shù)教育體系表現(xiàn)過于保守

經(jīng)過系統(tǒng)性地觀察和分析，現(xiàn)如今我國(guó)美術(shù)教育教學(xué)體系表現(xiàn)過于保守，且內(nèi)容形式過于單一，缺乏對(duì)創(chuàng)新理念和個(gè)性化教育的發(fā)展，而形成這種頑固態(tài)勢(shì)的原因有以下幾點(diǎn)：首先，這是有歷史遺留因素在其中的。我國(guó)美術(shù)教育有著非常悠久的歷史，但因?yàn)榻F(xiàn)代列強(qiáng)的入侵使得我國(guó)在早期以“師夷長(zhǎng)技以制夷”的理念對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育體系進(jìn)行了全盤的否定，過分崇拜西方美術(shù)教學(xué)理念，對(duì)其進(jìn)行了全面的復(fù)制，這就使得現(xiàn)如今我國(guó)的美術(shù)教育理論指導(dǎo)大多是以西方美術(shù)為依托形成的。其次，是社會(huì)結(jié)構(gòu)因素的影響。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，如何實(shí)現(xiàn)教育平等是一個(gè)關(guān)鍵問題，而隨著大學(xué)擴(kuò)招政策的實(shí)施，原本邊緣化的美術(shù)學(xué)習(xí)成為了很多學(xué)生晉升高等教育的敲門磚，這就使得原本興趣向的美術(shù)學(xué)科受到一定功利因素的影響，人們開始根據(jù)考試規(guī)則來研究美術(shù)教學(xué)，使得學(xué)生變得“千人一面”極大地消磨了學(xué)生的個(gè)性化，使得美術(shù)教學(xué)失去活力，形成一潭死水，在后續(xù)的教學(xué)創(chuàng)新上鮮有成就。

2.美術(shù)教育體系排斥先進(jìn)教育理念

我國(guó)美術(shù)教學(xué)不僅長(zhǎng)期表現(xiàn)過分保守，并且拒絕與時(shí)俱進(jìn)，還對(duì)非官方藝術(shù)思想，以及各種新時(shí)期的藝術(shù)形式具有強(qiáng)烈的排斥性，這也造成了新時(shí)期美術(shù)教育教學(xué)工作走入困境的主要原因。近現(xiàn)代我國(guó)的本土藝術(shù)文化受到了西方文化的巨大沖擊，很多人在意識(shí)理念的表現(xiàn)上變得過于激進(jìn)，全面肯定西方美術(shù)文化，過分地推崇其美術(shù)教育理念的先進(jìn)性，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)以及新興美術(shù)形式進(jìn)行了邊緣化處理。這種情況在近些年得到一定程度的改變，主要是因?yàn)樾畔⒒夹g(shù)的興起，使得人們的藝術(shù)思想得到了極大程度的解放，但并沒有從根本上解決傳統(tǒng)教育理念與現(xiàn)代藝術(shù)思潮對(duì)立的局面，這也就使得我國(guó)美術(shù)教育變得較為生硬，嚴(yán)重地阻礙了美術(shù)教學(xué)體系的改革和發(fā)展，使得當(dāng)前的美術(shù)教育嚴(yán)重地滯后于當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展需要。

3.美術(shù)教育體系太過急功近利

從多方面的數(shù)據(jù)反饋來看，我國(guó)美術(shù)教育教學(xué)體系之所以表現(xiàn)得僵硬、單一、缺乏活力主要還是太過急功近利，而造成這種利益至上的教學(xué)環(huán)境主要有以下幾個(gè)原因：首先，長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展不平衡以及教育政策導(dǎo)向出現(xiàn)失誤，從原有的教育邊緣化成為了學(xué)生升學(xué)的“利器”，教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏移，教學(xué)內(nèi)容就顯得過于目的化且缺乏個(gè)性化教學(xué)改革。其次，在小學(xué)、中學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)長(zhǎng)期被忽視，而到了高中需要面對(duì)高考的時(shí)候，又被重新重視起來，但這種重視從側(cè)面反應(yīng)出一種美術(shù)教學(xué)“工具化”表現(xiàn)，人們學(xué)習(xí)美術(shù)不是喜歡美術(shù)，更多的是想通過美術(shù)來實(shí)現(xiàn)自身的升學(xué)愿望，這就使得沒有人重視美術(shù)教育的深遠(yuǎn)意義和方式、方法的進(jìn)一步改善，更加不會(huì)去關(guān)心美術(shù)教育在不同階段教育教學(xué)中的作用和地位。最后，這種功利性質(zhì)的美術(shù)教學(xué)，催生出了中國(guó)獨(dú)有的美術(shù)考前培訓(xùn)教育產(chǎn)業(yè)鏈條，各種補(bǔ)習(xí)教育班的美術(shù)教師并沒有在美術(shù)理論上進(jìn)行創(chuàng)新，更多考慮的內(nèi)容是迎合美術(shù)考試本身，也就另類的應(yīng)試考試培訓(xùn)，最大限度消磨了自主意識(shí)在美術(shù)教育中的作用，與當(dāng)代社會(huì)文化和藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的多元化要求的距離愈發(fā)遙遠(yuǎn)。

二、新時(shí)期美術(shù)教育教學(xué)體系的重構(gòu)策略

1.追溯美術(shù)發(fā)展歷史，重新構(gòu)建人們的美術(shù)教育認(rèn)知

回溯美術(shù)發(fā)展歷史，尋求美術(shù)教育本身原有的意義和歷史中美術(shù)多樣化的發(fā)展進(jìn)程，可以有效的打破傳統(tǒng)美術(shù)教育教學(xué)的僵硬體系。首先，對(duì)美術(shù)進(jìn)行重新的解讀，美術(shù)泛指所有的造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，其中除了現(xiàn)如今人們觀念中第一時(shí)間想到的繪畫以外，還包括了雕塑、工藝美術(shù)、建筑設(shè)計(jì)以及更為小眾的陶瓷制作和其他工藝活動(dòng)，只要是在有形物體上進(jìn)行圖案和形體創(chuàng)作，都可以看成是美術(shù)活動(dòng)。其次，將美術(shù)從單純的繪畫教學(xué)的狹隘思想中解放出來，重新指向美術(shù)教育廣泛的目的性，進(jìn)而形成內(nèi)容多樣的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，開拓學(xué)生的美術(shù)認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性，將學(xué)生從規(guī)范化的教學(xué)體系中解救出來。最后，正視現(xiàn)有美術(shù)教學(xué)體系的局限，從而進(jìn)行有效的自我反思和批評(píng)，由內(nèi)而外，自上而下地進(jìn)行美術(shù)結(jié)構(gòu)調(diào)整，進(jìn)一步破除美術(shù)教學(xué)中各種僵化的規(guī)定，將學(xué)生和教師從規(guī)范化教學(xué)氛圍中釋放出來。學(xué)校和教師應(yīng)該嘗試去中心化的美術(shù)教學(xué)改革措施，推動(dòng)內(nèi)容豐富，且具有差異性和個(gè)性化的教學(xué)理念，促成對(duì)不同美術(shù)傳承的理解和認(rèn)識(shí)，將個(gè)性化教育重新樹立起來，在教學(xué)評(píng)價(jià)以及升學(xué)要求上進(jìn)行一定程度的整改，基于學(xué)生更多的自我表現(xiàn)空間。

2.關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步實(shí)踐創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念

美術(shù)教學(xué)理念的創(chuàng)新，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)教學(xué)環(huán)境，并在原有問題的基礎(chǔ)上做出一定的調(diào)整，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)創(chuàng)新的目的。而實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新，應(yīng)該從兩個(gè)方面入手。一個(gè)是教學(xué)內(nèi)部的美術(shù)實(shí)踐本身的創(chuàng)新，即改變現(xiàn)有以西方美術(shù)發(fā)展史和西方美術(shù)審美觀念形成美術(shù)教學(xué)體系，在吸收其思辨方式和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容后，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代人文思想理念，重新地對(duì)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行解構(gòu)，讓學(xué)生和教師跳出原有美術(shù)的思想框架，將更多的情感因素運(yùn)用其中，得到教學(xué)內(nèi)部美術(shù)實(shí)踐本身的思想升華。另一個(gè)是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐行為的創(chuàng)新。主要是指，挑戰(zhàn)現(xiàn)如今以功利心為導(dǎo)向的美術(shù)教學(xué)訓(xùn)練體系，重新定位各個(gè)階段教學(xué)中美術(shù)教育的作用，從小來引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和了解美術(shù)教學(xué)，將具有創(chuàng)新意識(shí)的教師推向教學(xué)的第一線，重視師生之間的交流，引導(dǎo)真正喜愛美術(shù)的學(xué)生去學(xué)習(xí)美術(shù)，降低美術(shù)教學(xué)中的功利心態(tài)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中形成初步的藝術(shù)審美和美術(shù)思想。

三、結(jié)束語

現(xiàn)如今有很多因素制約了美術(shù)教育教學(xué)體系的發(fā)展，人們應(yīng)該從中認(rèn)識(shí)到這種教學(xué)體系的改革不是一蹴而就的工程，需要教育研究人員從問題本身的根源入手，結(jié)合社會(huì)發(fā)展和生活實(shí)際來對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式以及教學(xué)過程進(jìn)行一系列的調(diào)整，但教師應(yīng)該不怕苦難，積極地尋求創(chuàng)新道路，大膽的踐行創(chuàng)新實(shí)踐，利用不斷的努力來推進(jìn)美術(shù)教育教學(xué)體系的重新構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)我國(guó)美術(shù)教育體系的一次提升，提高我國(guó)美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)的美術(shù)人才。

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