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大興勤儉節(jié)約之風(fēng)

2020-12-28 06:58張凡
關(guān)鍵詞:厲行節(jié)約節(jié)約浪費(fèi)

張凡

俗話說(shuō),人無(wú)儉不立。勤儉節(jié)約不僅是一種生活習(xí)慣,更體現(xiàn)著一個(gè)人的道德修養(yǎng)。《左傳》有言:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”諸葛亮誡子:“靜以修身,儉以養(yǎng)德?!痹谥袊?guó)人長(zhǎng)久以來(lái)的價(jià)值觀里,儉樸不僅是一種行為方式,更是一種大的德行,是培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)勤儉節(jié)約的人,一定是一個(gè)自知、自律、自省的人。今天我們提倡節(jié)約,不僅是要倡導(dǎo)一種健康適度的生活方式,更是要讓人們?cè)趨栃泄?jié)約中涵養(yǎng)“恒念物力維艱”的道德品質(zhì),去除驕奢淫逸的不良之風(fēng),在舉手投足間展現(xiàn)深植于心的素養(yǎng),去擁抱更美好的生活。

浪費(fèi)還是節(jié)約,這看似是個(gè)人的行為選擇,卻照鑒著一個(gè)社會(huì)的文明品質(zhì)?,F(xiàn)實(shí)中,一些人缺乏節(jié)約意識(shí),有意無(wú)意地浪費(fèi)糧食、糟蹋糧食,一些人愛(ài)面子、講排場(chǎng),不同程度地過(guò)度消費(fèi)、攀比鋪張,造成社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi),這些都與社會(huì)文明背道而馳。文明,在于“人人相善其群”的公德意識(shí),在于敬畏自然、尊重勞動(dòng)的自律自覺(jué),在于重視公共利益的價(jià)值尺度……由此而言,了解“一粒米千滴汗”的辛勞,進(jìn)而感恩大自然的饋贈(zèng)和勞動(dòng)者的付出;懂得“取之有度,用之有節(jié)”的道理,所以盡己所能減少浪費(fèi)以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。這種敬畏自然、尊重勞動(dòng)、顧及群體的價(jià)值選擇,值得我們提倡和堅(jiān)守。

“奢靡之始,危亡之漸”。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),提倡勤儉節(jié)約之風(fēng),也要增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)、賡續(xù)艱苦奮斗精神。今天,我們擁有的這份“家底”,是幾代人篳路藍(lán)縷、拼搏奮斗才攢下的,決不能在揮霍浪費(fèi)中白白斷送。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的:“即使生活一天天好了,也沒(méi)有任何權(quán)利浪費(fèi)!”因?yàn)闊o(wú)論是面對(duì)資源相對(duì)不足、生態(tài)環(huán)境脆弱的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,還是面對(duì)宏偉的奮斗目標(biāo)、復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境,都需要我們時(shí)刻葆有艱苦奮斗的精神、勤儉節(jié)約的作風(fēng)?!俺⒂腥账紵o(wú)日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”,節(jié)約每一粒糧食,節(jié)約每一點(diǎn)資源,聚沙成塔、集腋成裘,我們才能擁有抵御風(fēng)險(xiǎn)的深厚底氣、迎戰(zhàn)困難的強(qiáng)大力量。

勤儉節(jié)約,是個(gè)人涵養(yǎng)優(yōu)良品德的重要內(nèi)容,是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的有效途徑。環(huán)顧我們身邊,“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象雖然有所改觀,但一些地方餐飲浪費(fèi)仍然存在,光怪陸離的“消費(fèi)主義”盛行,一些人陷入“揮霍浪費(fèi)”“透支消費(fèi)”的怪圈,這顯然與我們所需要、所期待的社會(huì)風(fēng)尚大相徑庭?!傲?xí)慣之初如蛛絲,習(xí)慣之成如繩索”,如果任由鋪張浪費(fèi)成為根深蒂固的習(xí)慣,成為在全社會(huì)蔓延的不良之風(fēng),就有可能積習(xí)難改、積重難返。當(dāng)此之時(shí),我們有必要重申“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的深刻意義,讓更多人自省自勵(lì)、引為鏡鑒。

由儉入奢易,由奢入儉難。在全社會(huì)大興勤儉節(jié)約之風(fēng),需要我們每個(gè)人把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng),更需要持之以恒、久久為功,讓“克勤克儉”“戒奢以儉”的價(jià)值理念真正深入人心、蔚然成風(fēng)。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》(2020年08月14日第04?版)

作者在文章開(kāi)篇便進(jìn)行了大量的引用,除《左傳》中的名句和諸葛亮的名言之外,“恒念物力維艱”出自清代學(xué)者朱柏廬《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。這三句關(guān)于節(jié)儉的話,可謂至理名言,大家在寫作相關(guān)話題的作文時(shí)可以合理引用。與此同時(shí),本段最后一句高度概括了勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵,大家亦可參考借鑒。

從一個(gè)社會(huì)的文明品質(zhì)的高度,來(lái)觀照節(jié)約這種行為的時(shí)代價(jià)值,論述高屋建瓴,語(yǔ)言暢達(dá),啟人深思。

本段先從正面角度論述勤儉節(jié)約的價(jià)值,再?gòu)姆疵娼嵌日撌霎?dāng)今社會(huì)存在的鋪張浪費(fèi)問(wèn)題,進(jìn)而提出改變不良風(fēng)氣的急迫性。這種正反對(duì)比論證的方式,讓文章說(shuō)理更深入,觀點(diǎn)也更具說(shuō)服力,大家在寫作議論文時(shí)可以學(xué)習(xí)、借鑒。

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