摘 要：我們探索總結(jié)出了“六個”激趣教學(xué)內(nèi)容、“五個結(jié)合”的教學(xué)形式及“激趣七法”，促進(jìn)了富含傳統(tǒng)文化的校園文化建設(shè)，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，促進(jìn)了學(xué)校建設(shè)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;趣味化教學(xué);探究

在傳統(tǒng)文化教學(xué)活動中，強(qiáng)調(diào)趣味化教學(xué)的目的是引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)好奇心，凝聚注意力，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)智力、增長知識、陶冶情操、拓展思維的目的。強(qiáng)調(diào)趣味化教學(xué)的重要性，在于它能使理論說教、語言描述具體化、生活化、生動化、趣味化。

在具體的實踐中，主要做了以下幾方面的探究：

一、 傳統(tǒng)文化趣味化“六個”教學(xué)內(nèi)容的挖掘

傳統(tǒng)文化趣味化教學(xué)，是通過激趣的方法進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的活動，其目的是激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，如何讓少兒一接觸老祖宗留下來的文化就產(chǎn)生一定的興趣，內(nèi)容選擇是很關(guān)鍵的。通過實踐摸索，我們認(rèn)為，應(yīng)重點(diǎn)選擇以下幾方面的內(nèi)容：

（一）少兒熟悉的節(jié)日風(fēng)俗

對于傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗，在生活中少兒已有了初步的感性認(rèn)知，能運(yùn)用原已建構(gòu)的知識體系，與傳統(tǒng)文化所傳遞的古老信息進(jìn)行對比與勾連。對于好奇心比較強(qiáng)的少年兒童來說，更能激發(fā)他們探究的興趣。

（二）故事性強(qiáng)的成語典故

調(diào)查證明，現(xiàn)在的少兒基本上是聽著故事長大的，把故事性強(qiáng)的傳統(tǒng)文化作為激趣的突破口，應(yīng)該說是最基礎(chǔ)不過的?，F(xiàn)實中，很多傳統(tǒng)故事都有很多現(xiàn)代文版的，學(xué)生讀起來、接受起來一點(diǎn)兒不難。通過“古今對照”，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化自然流入到心中，走進(jìn)他們的心靈。

（三）名垂千古的英雄故事

“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！庇⑿酃适聭?yīng)該是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要部分。如屈原、岳飛、文天祥、戚繼光等，他們是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量。英雄故事能引導(dǎo)孩子樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

（四）陶冶情操的琴棋書畫

學(xué)校開設(shè)的剪紙、古琴、茶藝、書法、圍棋、戲曲、武術(shù)等多個跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的社團(tuán)，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有初步的了解或基本的掌握，進(jìn)而把感興趣的內(nèi)容作為興趣愛好加以發(fā)展。

（五）詩情畫意的美文佳句

選擇古詩詞時，首選比較簡單的五言、七言等，有了大量的積累以后，會在學(xué)生語言系統(tǒng)中形成“古文體”式的言語體系。這個基礎(chǔ)有了，再去接受高難度的古文文本，學(xué)生不會因極度生澀而畏懼，有時還會因為自己有了一定的基礎(chǔ)而樂于去積極嘗試閱讀。

（六）向上向善的家訓(xùn)家書

“家是最小國，國是最大家?！奔矣?xùn)家書是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。良好的家風(fēng)必定有向上向善的家訓(xùn)家書。選擇他們，就能讓學(xué)生從具體的書信中了解什么是忠貞愛國、尊老愛幼、誠實守信、勤儉節(jié)約、謙和禮讓、助人為樂等，對“家國情懷”有更為直觀深入的了解。

二、 傳統(tǒng)文化趣味化“五個”教學(xué)形式的探究

這里的“教學(xué)”并不單單指基本層意的課堂教學(xué)，而是拓寬到能夠起到“教育、學(xué)習(xí)”的多渠道校內(nèi)外教育資源這個范疇。我們認(rèn)為，在探究傳統(tǒng)文化教學(xué)激趣形式的時候，要注重把傳統(tǒng)文化與學(xué)校方方面面的教學(xué)活動相結(jié)合，使學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域都能感受傳統(tǒng)文化的魅力。在探索實踐中，我們重點(diǎn)注意了以下“五個結(jié)合”：

（一）傳統(tǒng)文化教學(xué)與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合

語文教學(xué)是傳統(tǒng)文化傳播的主陣地，除此之外，課題組還嘗試探究在其他學(xué)科中滲透傳統(tǒng)文化。例如：把跟數(shù)字相關(guān)的成語與數(shù)學(xué)學(xué)科相結(jié)合，讓數(shù)學(xué)更具“文化”味兒，把古代數(shù)學(xué)家的故事滲透到數(shù)學(xué)課堂中，體現(xiàn)數(shù)學(xué)科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄烤?讓戲曲、古詩詞歌曲與體育健康相結(jié)合，讓陽光大課間富含“古典”味兒。我們還開設(shè)了“八雅”（琴棋書畫詩酒花茶）課，以“易俗音樂”為主題的雅樂課、唐詩吟唱課、經(jīng)典名曲欣賞課，以“行健體育”為主題的中華傳統(tǒng)武術(shù)課，以“詩情畫意”為主題的美術(shù)課，構(gòu)建立體化的趣味課程。傳統(tǒng)文化在其他學(xué)科中的滲入，讓學(xué)生大開眼界，對不同領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化的涉獵更多了一份好奇。

（二）傳統(tǒng)文化教學(xué)與學(xué)校課程建設(shè)相結(jié)合

在“把世界當(dāng)教材”的課程觀下，在國家課程的基礎(chǔ)上，學(xué)校又著重在“校本、社團(tuán)、社會”等課程建設(shè)上下功夫。作為學(xué)校重要課題，也要與學(xué)校課程相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化融入其中，讓學(xué)生時時感受傳統(tǒng)文化的存在。

校本課程：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園沒有統(tǒng)一規(guī)范的教材，加之還有本土文化的不同、不同級段學(xué)生認(rèn)知接受能力的不同，所以，學(xué)校在推進(jìn)傳統(tǒng)文化教學(xué)中應(yīng)特別注重在校本教材上下狠功夫。

結(jié)合研發(fā)的《多彩閱讀》校本課程，與學(xué)校堅持了十多年的“經(jīng)典誦讀”課程相結(jié)合，走“多彩閱讀·相約經(jīng)典”之路，按照“一體化、分學(xué)段、循序推進(jìn)”的原則著力打造趣味化經(jīng)典課程。

社團(tuán)課程：社團(tuán)課程是學(xué)生個性化發(fā)展的重要體現(xiàn)。在眾多社團(tuán)課程中，專設(shè)“學(xué)而”社團(tuán)，讓學(xué)生在誦讀中對傳統(tǒng)文化感興趣;“茶道”社團(tuán)，讓學(xué)生了解“中國樹葉”的故事與內(nèi)涵;“古琴”社團(tuán)，與中國最古老的樂器有對話的機(jī)會;“博弈”社團(tuán)，領(lǐng)略圍棋方寸之間對壘的智慧之決;“墨韻”社團(tuán)，感悟中國書法獨(dú)有的古韻。在不同的社團(tuán)里，學(xué)生感悟到了不同領(lǐng)域該項傳統(tǒng)文化的博大，產(chǎn)生了崇敬之情，進(jìn)而有了更愿意靠近的愿望。

社會課程：社會既生活。這一課當(dāng)中更缺不了傳統(tǒng)文化的融入，如以“我們的節(jié)日”為主題的社會實踐課程，既對傳統(tǒng)節(jié)日賦予新意，又創(chuàng)新了學(xué)校的節(jié)日活動。

社會課程還有一個不可多得的資源：家長進(jìn)課堂。豐富的家長資源，博學(xué)多才的家長，也能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講得津津有味，更能激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。

（三）傳統(tǒng)文化教學(xué)與開展活動相結(jié)合

活動是一所學(xué)?；盍Φ南笳?，把傳統(tǒng)文化融入其中，學(xué)校就具有了獨(dú)有的特色，學(xué)生也有了不凡的氣質(zhì)。如學(xué)校開展的“詩詞大會”“講故事比賽”“元宵猜謎語”“清明講家風(fēng)”“端午做香囊”“中秋畫月餅”“重陽話孝道”“春節(jié)寫春聯(lián)”“入學(xué)禮”“畢業(yè)禮”“經(jīng)典誦讀大賽”“課本劇”“情景劇”“詩配畫或畫配詩實踐交流”等活動，大大增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，提高了他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的能力。在參與的過程中，不自覺地感受到了濃厚的文化氣息。

（四）傳統(tǒng)文化教學(xué)與校園文化環(huán)境建設(shè)相結(jié)合

校園文化建設(shè)是一所學(xué)校的窗口，透露的是學(xué)校的氣質(zhì)與內(nèi)涵。在打造校園文化建設(shè)方面，以“傳統(tǒng)文化”為主線，選擇中國最具典范的文化融入其中，彰顯學(xué)校的特色。在樓道文化建設(shè)上，選擇了“二十四孝”“二十四節(jié)氣”“傳統(tǒng)八雅”“我們的傳統(tǒng)節(jié)日”“詩路花語”“成語故事”等內(nèi)容，用最傳統(tǒng)的彩繪直接繪畫到墻體上、天花板上。

（五）傳統(tǒng)文化教學(xué)與志愿服務(wù)相結(jié)合

“糖豆媽媽講故事，傳統(tǒng)文化公益行”是我校志愿服務(wù)的項目之一，在實踐探究的過程中，因其“趣味性、科學(xué)性、傳承性、公益行”被定為我區(qū)的公益品牌，許昌市的志愿服務(wù)名片。

糖豆課堂除了教師采用各種不同方法激發(fā)學(xué)生興趣之外，還以糖豆、糖豆卡作為反饋手段激發(fā)孩子興趣。每節(jié)糖豆課結(jié)束后，小讀者把自己在本次活動中的感受記錄在“糖豆卡”上，發(fā)送到糖豆微信群里展示，保存在美篇里?！疤嵌拐n堂”運(yùn)用現(xiàn)場體驗小游戲、交流互動、開展講故事比賽等手段，讓寫在紙上的故事“活”起來，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

三、 傳統(tǒng)文化“七個”有效激趣方法的探究

要使傳統(tǒng)文化教學(xué)有趣味，核心是選好內(nèi)容，關(guān)鍵是用對方法。方法活了，趣味就多了，學(xué)生的興趣也就強(qiáng)了。在實踐中，課題組成員總結(jié)出的“激趣七法”，行之有效：

（一）分享法

開設(shè)班級“小百家講壇”，讓學(xué)生分享自己最值得分享的內(nèi)容。準(zhǔn)備的過程是獲取傳統(tǒng)文化的過程，分享的過程是獲得成就感的過程，成就感是推動興趣發(fā)展的最大動力。

（二）角色換位法

在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的過程中，可以和老師換位，讓學(xué)生講，可以和家長換位，讓家長聽，可以和作者換位，以“我”的口吻講述作品中所經(jīng)歷的。新角色、新感受帶給孩子的是新奇的經(jīng)歷，主動性自然而生。

（三）吟唱法

詩歌原本就是用來唱的，學(xué)習(xí)并掌握“平長仄短”的基本技巧與方法，學(xué)習(xí)古人一搖三晃的吟誦，體會詩歌與作者的情感。還可以像“經(jīng)典詠流傳”一樣，把膾炙人口、易學(xué)好聽的古詩詞唱出來，在哼唱之中，感受詩詞的內(nèi)涵。

（四）表演法

這種方法學(xué)生也比較喜歡。一些有故事情節(jié)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握中，還可以用表演、舞蹈、情景劇等動態(tài)的形式表現(xiàn)出來。

（五）創(chuàng)編故事法

這是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一種做法，極具挑戰(zhàn)性。把簡短的詩詞、古文創(chuàng)編成精彩的故事，需要的是學(xué)生豐富、大膽的想象。創(chuàng)編出來之后，很能獲得成功感，學(xué)生很樂于嘗試。

（六）獎勵法

這也是激趣常用的方法之一。本課題研究的是“層級式”獎勵方法。以背誦古詩詞為例：根據(jù)學(xué)生背誦古詩詞的多少發(fā)等級獎狀。會背5首，頒發(fā)“一級”背誦小能手獎勵證書;會背10首，頒發(fā)“二級”背誦小能手獎勵證書，依次類推。一個年級最高級別12級，闖過本年級的最高級別，可以去闖另外一個年級的級別。背誦多的，可以榮獲“閱讀小標(biāo)兵”的稱號。這種“層級式”的獎勵辦法，讓學(xué)生眼前永遠(yuǎn)有一個想要摘取的桃子，而且是蹦一蹦就能夠得著的那種。

（七）線上打卡展示法

由于時代的不斷發(fā)展，科技在教育教學(xué)中不斷深入。各種軟件也給學(xué)生提供了更多的展示平臺，如微信、釘釘?shù)?。利用它們?qiáng)大的可視、可聽等功能，讓學(xué)生把背誦學(xué)習(xí)的結(jié)果在這些平臺中展示出來，也是一種很有效的激趣方法。

趣味化教學(xué)是一個常研常新的話題，因為時代不同、孩子特點(diǎn)不同、教學(xué)內(nèi)容不同，都需要不斷研究探索。

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作者簡介：

李玉亭，河南省許昌市，許昌市八一路小學(xué)。