摘 要:隨著素質(zhì)教育的不斷推行和發(fā)展,傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)的融合已經(jīng)成為新時期我國教育事業(yè)發(fā)展的一大重要趨勢。我國傳統(tǒng)文化具有上千年的發(fā)展歷史,其中很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值一直沿用至今,傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)的融合,不僅可以有效地促進(jìn)學(xué)科教學(xué)的改革,還能更好地實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。在新的教育背景下,農(nóng)村高中體育教學(xué)也需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的融合,為了能夠?qū)崿F(xiàn)二者的有效融合,就需要探索有效的教學(xué)模式,保證傳統(tǒng)文化能夠在農(nóng)村體育教學(xué)中得到有效的滲透,文章主要分析傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育學(xué)科融合的教學(xué)模式。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;農(nóng)村高中;體育學(xué)科;融合;教學(xué)模式;研究
體育教學(xué)是農(nóng)村高中教育階段的重要內(nèi)容,體育學(xué)科對學(xué)生身心素質(zhì)的發(fā)展有重要的作用,但是目前農(nóng)村高中體育教學(xué)中還存在一定的問題,影響了體育教學(xué)有效性的提升,也阻礙了體育教學(xué)價值的發(fā)揮。隨著教學(xué)改革的落實,農(nóng)村高中體育教學(xué)也有了更高的要求,如何有效地促進(jìn)傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育學(xué)科教學(xué)的融合是急需解決的重要問題,傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)的融合,不僅可以為農(nóng)村體育教學(xué)帶來豐富的教學(xué)內(nèi)容,還能提高高中生的體育學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與積極性,最重要的是還能深受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,對高中生的學(xué)習(xí)和發(fā)展十分有益。
一、 農(nóng)村高中體育教學(xué)的現(xiàn)狀分析
(一)教學(xué)設(shè)施不足
農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后,農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)也相對來說比較落后,在教學(xué)設(shè)備方面尤為的明顯。體育教學(xué)作為農(nóng)村高中教育中的基礎(chǔ)課程之一,在教學(xué)過程中,也存在一定的問題,其中教學(xué)設(shè)施不足就是一大關(guān)鍵問題,由于農(nóng)村學(xué)校場地以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的影響,體育教學(xué)的硬件教學(xué)設(shè)施并不完善,甚至嚴(yán)重匱乏,由于教學(xué)設(shè)施不足,就限制了體育教學(xué)的有效開展,甚至還會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
(二)教師的教學(xué)理念落后
受到農(nóng)村發(fā)展速度的影響,農(nóng)村高中體育教師的教學(xué)理念也存在一定的落后問題,多數(shù)教師依舊在使用落后的教學(xué)理念,往往以教師為主導(dǎo),忽視了學(xué)生的主體性,學(xué)生只能被動地接受安排,在這樣的情況下,學(xué)生很容易出現(xiàn)厭學(xué)的情緒,不僅無法達(dá)成體育教學(xué)的目標(biāo),甚至也阻礙了學(xué)生身心的良好發(fā)展。
(三)教學(xué)內(nèi)容單一
農(nóng)村高中體育教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容單一也是常見的問題,教師往往讓學(xué)生重復(fù)體操、跑步等運(yùn)動內(nèi)容,這種單一的教學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)致體育的趣味性不高,只會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還會影響體育教學(xué)質(zhì)量的提升。
二、 傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育學(xué)科教學(xué)融合的重要性
(一)有利于促進(jìn)農(nóng)村高中體育教學(xué)改革
從體育學(xué)科來說,體育課程是學(xué)生比較喜愛的一門課程,體育課程的開展,不僅可以舒緩學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,還能放松學(xué)生的身心,對高中生的身心發(fā)展以及文化課的學(xué)習(xí)是十分關(guān)鍵的。而隨著教學(xué)改革的推行,傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育教學(xué)的融合已經(jīng)成為一種必然趨勢,傳統(tǒng)文化的融入和滲透,不僅可以為農(nóng)村高中體育教學(xué)注入新的活力,有利于推動高中體育教學(xué)的改革,傳統(tǒng)文化的融入,還能有效地培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還能促進(jìn)文化知識與體育教學(xué)的同步發(fā)展。
(二)有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)
我國傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)特點(diǎn)就是歷史悠久,經(jīng)過了千年的傳承而遺留下來,對現(xiàn)代社會的發(fā)展依然有著重要的指導(dǎo)作用。而在農(nóng)村高中體育教學(xué)中,將傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)進(jìn)行結(jié)合,可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分地滲透在體育教學(xué)中,可以讓學(xué)生深受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,而傳統(tǒng)文化中往往蘊(yùn)含很多優(yōu)秀的品質(zhì),通過傳統(tǒng)文化的滲透和教育,可以讓學(xué)生接觸到更多優(yōu)秀的道德規(guī)范,從而在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生可以養(yǎng)成良好的人格以及優(yōu)秀的品質(zhì),如尊老愛幼、愛國、無私奉獻(xiàn)等,不僅可以提升高中生的綜合素質(zhì),還能提升高中生的社會適應(yīng)力,而且對提高學(xué)生的思想境界也有重要作用,對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展有十分深遠(yuǎn)的影響。
(三)有利于促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)
在新的時代背景下,我國傳統(tǒng)文化的地位和重要性也愈加的突出,如何有效地加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)是一項重要的任務(wù),這對社會和發(fā)展也是十分有益的。而教學(xué)作為傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)的重要路徑,而傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育教學(xué)進(jìn)行融合,可以充分地挖掘體育教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,不僅可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有效的指導(dǎo),還能有效地實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。
三、 傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育學(xué)科融合的教學(xué)模式
(一)及時地轉(zhuǎn)變體育教學(xué)思維
從以往的農(nóng)村高中體育教學(xué)情況來看,在實際的教學(xué)中,多數(shù)的教師在教學(xué)時,往往都是讓學(xué)生來模仿教師的動作,并針對學(xué)生的模仿情況進(jìn)行有效的指導(dǎo),這樣的教學(xué)模式,盡管能夠起到一定的作用,但是在這樣的教學(xué)模式下,學(xué)生的主體地位也得不到展示,無法發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性。
隨著我國教育改革的推進(jìn),傳統(tǒng)以教師主導(dǎo)的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足教育事業(yè)的發(fā)展需求,而且也逐漸地暴露出一些弊端,若一直使用這種落后的教學(xué)模式,只會影響和限制學(xué)生的學(xué)習(xí)以及發(fā)展。而且教育改革明顯強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主體的重要性,所以在農(nóng)村高中體育教學(xué)中,為了更好地迎合教育改革需求,就需要教師及時地轉(zhuǎn)變教學(xué)思維,樹立全新的教學(xué)理念,要給予學(xué)生更多展示自我的機(jī)會,充分地尊重學(xué)生的個性,始終堅持以學(xué)生為本的教學(xué)理念,這樣才能更有效地提高教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有效融合。
例如教師在籃球教學(xué)的過程中,為了能夠保證傳統(tǒng)文化可以與教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的融合,就需要摒棄落后的教學(xué)理念,并結(jié)合高中生的個性以及需求,借助有效的教學(xué)手段將教學(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的結(jié)合。例如教師可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示一些CBA職業(yè)籃球賽,讓學(xué)生在觀看視頻的過程中感受籃球運(yùn)動的魅力,并無形中激發(fā)學(xué)生的籃球興趣;同時教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行籃球比賽,將學(xué)生進(jìn)行分組,讓學(xué)生在競爭中強(qiáng)化自身的身心素質(zhì)、團(tuán)結(jié)意識以及團(tuán)隊能力,這樣不僅可以更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),而且還能讓傳統(tǒng)文化得到有效的滲透和傳承。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)
在促進(jìn)傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育教學(xué)融合的過程中,教師應(yīng)該做好提前的備課工作,即充分地挖掘本節(jié)課教學(xué)中的傳統(tǒng)文化因素來豐富教學(xué)內(nèi)容,提高課堂教學(xué)的飽滿度,這不僅可以充分地激發(fā)學(xué)生的體育興趣,還能促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升,還能讓學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化有正確的認(rèn)識,還能豐富高中生的文化內(nèi)涵,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
例如在教學(xué)足球相關(guān)內(nèi)容時,教師就可以為學(xué)生講解和介紹一些足球運(yùn)動的由來,可以利用多媒體技術(shù)以視頻的形式為學(xué)生生動形象地展示古代的蹴鞠運(yùn)動,讓學(xué)生認(rèn)識到足球運(yùn)動是由蹴鞠運(yùn)動演變而得來的,并通過觀看蹴鞠運(yùn)動,來充分地認(rèn)識到古人的精神世界以及所要傳達(dá)的道德思想,并明確古代蹴鞠運(yùn)動的目的,為足球教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。為此,在接下來的足球運(yùn)動教學(xué)時,就可以加強(qiáng)對學(xué)生的互動和溝通,來培養(yǎng)學(xué)生的足球興趣,從而在足球教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生不畏艱苦、堅韌不拔的精神品質(zhì),同時還可以為學(xué)生營造一個良好的競爭環(huán)境和氛圍,來重點(diǎn)地培養(yǎng)學(xué)生的合作能力以及競爭力,讓學(xué)生在足球運(yùn)動中提高身心素養(yǎng),并養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
(三)豐富教學(xué)內(nèi)容
1. 積極開展民族體育教學(xué)
為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育教學(xué)的融合,還可以將一些具有民族氣息的小游戲融入體育教學(xué)中,也可以理解為開展民族體育教學(xué)活動,通過引入民族小游戲,來起到豐富體育教學(xué)內(nèi)容的效果,而且也能將民族文化更好地滲透在體育教學(xué)活動中。例如教師可以組織學(xué)生積極開展民族體育活動,將傳統(tǒng)的體育運(yùn)動內(nèi)容合理地引入到現(xiàn)代的體育教學(xué)活動中,從而更好地加強(qiáng)對學(xué)生身體素質(zhì)以及文化素養(yǎng)的培養(yǎng),促進(jìn)傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)的融合。
例如在具有的體育教學(xué)中,教師就可以將丟沙包、踢毽子等民間的體育小游戲應(yīng)用到課堂教學(xué)中,并組織學(xué)生讓學(xué)生踐行這些小游戲,讓學(xué)生在游戲中加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,并養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助的良好品質(zhì),讓學(xué)生能夠更好地接受傳統(tǒng)文化的教育。
2. 合理開展武術(shù)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想
在體育教學(xué)活動中,武術(shù)也是十分關(guān)鍵的一項運(yùn)用項目,而且武術(shù)運(yùn)動也是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,所以在高中體育教學(xué)中可以通過組織學(xué)生開展武術(shù)教學(xué)活動,來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透,武術(shù)運(yùn)動的開展,不僅可以鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì),還能豐富體育內(nèi)容,最重要的是還能激發(fā)學(xué)生的愛國思想,提高學(xué)生的民族信心以及自豪感。
例如教師在組織學(xué)生開展武術(shù)活動的過程中,就可以先為學(xué)生介紹武術(shù)界的傳奇人物,如黃飛鴻,為學(xué)生講解黃飛鴻的生平,重點(diǎn)講解其抗擊日本侵略軍的事跡;還可以介紹岳飛,岳飛曾與金軍進(jìn)行了上百次的戰(zhàn)斗,而且他的母親曾在岳飛背上刺“精忠報國”的字跡。通過讓學(xué)生了解這些內(nèi)容,來激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性和信心,讓我國優(yōu)秀的美德得到有效的傳承和弘揚(yáng)。
(四)構(gòu)建良好的傳統(tǒng)文化傳承環(huán)境
文化道德素養(yǎng)的養(yǎng)成并不是一蹴而就的,是經(jīng)過長期的培養(yǎng)和實踐而逐漸形成的,而傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)的融合,為學(xué)生文化道德素養(yǎng)的發(fā)展提供了嶄新的路徑,在體育教學(xué)中,學(xué)生的體育素養(yǎng)以及文化道德素養(yǎng)均能得到培養(yǎng)和提升,不僅體育教學(xué)質(zhì)量和效率得到了提升,而且傳統(tǒng)文化也得到有效的繼承和弘揚(yáng)。
所以教師在教學(xué)中,就可以為學(xué)生構(gòu)建良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳承的氛圍,將傳統(tǒng)文化內(nèi)容有效地踐行在課堂教學(xué)活動,提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì),并讓學(xué)生更好地繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生能夠獲得更加完善的發(fā)展。
四、 結(jié)束語
綜上所述,傳統(tǒng)文化與農(nóng)村高中體育教學(xué)的融合,是教育改革干預(yù)后的必然趨勢,這不僅可以實現(xiàn)農(nóng)村高中體育教學(xué)改革的實施,還能更好地繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對高中生的學(xué)習(xí)和發(fā)展起到了重要的作用。對此,教師應(yīng)該探索有效的教學(xué)模式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高中體育的有效融合,從而促進(jìn)高中生的全面學(xué)習(xí)、發(fā)展。
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作者簡介:李振華,甘肅省定西市,甘肅省渭源縣第四高級中學(xué)。